Власть

“…По мере достижения власти гордость, амбиции, гневливость и нетерпимость к чужому мнению неуклонно возрастают, всё больше и больше. В конце концов, либо человек берётся за свой ум и начинает учиться смирению, либо становится деспотом.” 177*68.

См.: Общественные лидеры; Проблемы (3 разрушительные силы).

“…Вопросы власти […] возникает на любом уровне организации, на каждом уровне, начиная от национальных правительств и кончая детьми и новобрачными в медовый месяц. […] Есть миллионы мелкомасштабных тиранов и палачей, всех этих безъязыких, бесславных Гитлеров, деревенских Наполеонов, домашних Кальвинов и Торквемад. Не говоря уж о бандитах и хулиганах, не сумевших по глупости своей избежать ярлыка преступников. Как можно обуздать ту неимоверную силу, которую порождают эти люди, и поставить её на службу мирным целям, или по крайней мере обезвредить её? […] Какими людьми движет страсть к власти, стремление запугивать и помыкать? Те безжалостные мужчины и женщины, которые знают, что им нужно, и не останавливаются ни перед оскорблением, ни перед убийством, чтобы заполучить желаемое, те монстры, которые оскорбляют и убивают иногда даже не ради выгоды, а просто так, для которых оскорбление и убийство – развлечение, – кто они все эти люди?” 170*174-175.

См.: Демоны; Борьба с мелкими тиранами; Эго – зверь; Эгоизм – фундаментальная причина мирового зла.

Власть – материальная болезнь

“Над материальных планетах каждый, начиная с Брахмы и кончая муравьём, стремится господствовать над материальной природой. Это называется материальной болезнью. […] Того же, кто стремится господствовать над материальной природой, называют обусловленной душой, подчиняющейся законам материальной природы и вынужденной терпеть муки повторяющихся рождений и смертей.” (ком.). 17*111-112.

“…Будучи индивидуальными существами, полностью сознающими своё бытие, духовные искры иногда хотят удовлетворить свои чувства, и потому им предоставляется место в материальном мире, где они по указке своих чувств могут стать мнимыми господами. Желание господствовать – это материальная болезнь живого существа, и, околдованное этим чувственным наслаждением, оно переселяется в материальном мире из одного тела в другое.” (ком.). 17*132-133.

См.: Обусловленная душа стремится господствовать над материальной природой; Эксплуатация.

Власть – пустая трата времени

“Чтобы удержать политическую [или любую другую] власть и управлять страной [или семьёй], необходимо очень тяжело трудиться. При этом тело, с помощью которого человек трудиться, чтобы удержать власть, само по себе обречено на уничтожение. С каждой секундой наше тело приближается к смерти. Мало того, оно постоянно болеет. Таким образом, для чистой души, которая понимает, что ей нужно пробудить в себе дремлющее сознание Кришны, гонка за материальной властью – пустая трата времени.

[…] Для чистой души материальные наслаждения – не важно, в раю или в аду, – это всего лишь иллюзия, мираж.” (ком.). 14/23*122-123.

См.: Вайшнавы (философская истина о реальности).

Власть Господа (каждому своя доля)

“Всё живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен брать только то, что необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать на остальное, хорошо понимая, кому всё принадлежит.” («Шри Йшопанишад», мантра первая). 17*23.

См.: Доля; Смирение.

Власть Господа (речь царицы Драупади)

“[…мудрая Драупади сказала:] «История древности показывает, что люди покорялись божьей воле, а не своим собственным желаниям. Верховный Господь из века в век посылает живым существам по их заслугам радость и горе, удовольствия страдания, направляя каждого по пути его деятельности. Как деревянной куклой руководит кукловод, так и Всевышний движет всеми живущими.

[…] Верховный Господь, проникая, как пространство, в тела всех существ, предопределяет им в этом мире благоденствие или несчастье. Каждое существо пребывает во власти Господа, словно птица, привязанная нитью хозяином. Никто не может быт абсолютно независимым. Как бусинка, нанизанная на нить, как бык с продёрнутой в ноздрю верёвкой, или дерево, рухнувшее с берега, уносится стремительной рекой, так любое божье создание покоряется воле Всевышнего, ибо Им оно сотворено и является Его частицей.

Ни на один миг человек не может действовать независимо в этом мире, ибо всегда зависим от Высшей Души. Покрытые мраком Вселенной, живые существа испытывают то счастье, то горе и, подвластные Сверхдуше, устремляются либо на небеса, либо в полымя ада. Как стебли травы отданы во власть могучему ветру, так и все существа покоряются воле Творца […]»”. (М-б., 3.17). 203/3*78.

См.: Воля Бога; Независимости нет; Сверхдуша.

Власть женщин

Власть и невоздержанность

“…тот, кто невоздержан в своих желаниях и считает себя независимым верховным повелителем, никогда не обретёт счастья.” (Ш.Б.10.51.52). 14/22*254.

См.: Жадность; Независимости нет.

Власть и свобода

“…настоящая свобода означает способность оставаться свободным от всех и всего. Однако, как это ни странно, людям всегда кажется, что верно совершенно обратное. Они считают, что свободными могут быть лишь те, кто обладает властью над другими, и потому извечно пытаются господствовать над другим человеком, другой группой людей и даже над целыми народами и странами. Но диктатор никогда не становится свободным, так как для поддержания своей власти ему приходится постоянно держать подданных в повиновении и бороться со своими противниками. Аналогично, если человек любит кого-то ради эгоистичного обладания, он никогда не сможет стать свободным, так как станет одержимым стремлением удержать любовь другого человека и будет сражаться со всем, что угрожает этим взаимоотношениям.” 126*109.

См.: Свобода (атрибуты свободы).

Власть и сила

“…когда кто-нибудь достигает власти и силы, это всегда ударяет ему в голову, и тогда он начинает выставлять свои способности на всеобщее обозрение.” 183а*319.

См.: Сила – опасный враг; Гордость; Чувство собственной важности.

Власть и сила на небесах не нужны

“…В «Потерянном Рае» Мильтона, Сатана произносит такие слова: «Лучше царствовать в аду, чем быть слугой на небесах». Но тот, кто осознал себя душой, считает иначе – лучше служить на небесах, чем править в преисподней. Раб на небесах неизмеримо выше повелителя в аду.

Сила и власть имеют ценность лишь в мире смерти. Там, где всё вечно и нетленно, они никому не нужны.” 153*30.

См.: Ад; Духовный мир.

Власть и слава

“Чтобы удовлетворить свою жажду власти, непреклонные политики, тираны и командующие армиями совершают суровые аскетические подвиги и идут на великие жертвы, подчиняя себя жестокой дисциплине. Овладев собой, они отправляют свои армии сражаться за власть над морем, сушей, воздухом и пространством. Хотя всех этих людей, вместе с их последователями, вскоре проглотит смерть – ибо рождение и смерть в этом мире неизбежны, – они с маниакальным упорством продолжают гнаться за призрачной славой.” (ком.). 14/26*76.

“Современные политические лидеры не могут […] Поистине, их судьба – это судьба неудачников, павших жертвой собственного честолюбия.” (ком.). 14/26*80.

См.: Слава (желание славы); Демоны; Зависть; Тщеславие; Общественные лидеры; Война; Борьба будет продолжаться.

Власть материальной природы

“…Глупое живое существо объявляет себя свободным от чьей бы то ни было власти, однако на самом деле оно целиком зависимо от материальной природы.” (ком.). 14/17*268.

См.: Майя; Материальная природа; Живые существа.

Власть мудрых

“…высокое качество системы – гораздо менее важный фактор в хорошем управлении, чем наличие мудрых людей на постах управления. Настоящая проблема правления – это не проблема механическая, но проблема мудрости. Таким образом, действенный ключ к разрешению всеобщего хаотического состояния мира сегодня – найти людей достаточно мудрых, и дать им власть. […] Человечество должно обеспечить лидерство таким людям. Но человечество должно признать Их и признать их авторитет, когда они ответят. […] Ибо бесспорно, что проблема практического правления слишком сложна для одного лишь субъектно-объектного сознания, как бы высоко оно ни было развито. Перспектива более высокого Сознания является абсолютной необходимостью.” 56*241-242.

См.: Общество без брахманов; Материализм – агрессия и жесткость.

Власть над Кришной

“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «Беспричинное преданное служение совершается не ради чувственных наслаждений, мистических способностей или освобождения. Человек, избавившийся от этих форм осквернения, может обрести власть над Кришной, озорником из озорников».” (Ч.-ч., Мадхья, 24.29). 146/7*321.

См.: Преданное служение.

Власть над материальной природой

“Живые существа являются отдельными экспансиями Самого Господа, и так как некоторые из них хотят господствовать, имитируя Верховного Господа, Он позволяет им войти в космическое творение, чтобы они могли полностью удовлетворить своё желание властвовать. Присутствие неотъемлемых частиц Господа, живых существ, приводит этот проявленный мир в движение в соответствии с законом действия и противодействия. Таким образом, живым существам даны все возможности, чтобы господствовать на материальной природой, но истинным повелителем остаётся Сам Господь в форме Своего полного проявления, Параматмы (Сверхдуши), являющейся одним из пуруш.” (ком.). 17*127.

См.: Параматма.

Власть над собой

“…Власть, в толтекском смысле, означает власть над собственным осознанием…” 124*94.

См.: Толтеки; Осознание себя – счастье; Самоконтроль.

Власть над собой

“Тот, кто достиг власти над самим собой, воистину является более великим победителем, нежели тот, кто победил тысячу врагов; он в тысячу раз могущественней того, кто ещё остаётся рабом своей чувственной природы.” 144*72.

См.: Победитель; Непривязанность; Сознательность; Безупречность.

Власть над собой (что значит владеть собой?)

“Якша [царь Ямараджа] спросил: «[…] Что значит владеть собой? […]»

Юдхиштхира ответил: «[…] Владеть собой значит подчинить себе ум».” (М-б., 3.136). 203/3*639.

См.: Контроль ума.

Власть нисходит от Бога

“…Внешние объекты не обладают никакой властью, вся власть сосредоточена в Центре, который управляет всем.” 153*7.

См.: Живые существа.

“…Власть нисходит от властелина всего сущего, Верховного Господа. Люди, по своему положению облечённые властью, такие как мужья, матери, правители или святые мудрецы, получают свою власть и силу от Верховного Господа и потому должны быть представителями Абсолютной Истины для тех, кто следует за ними.” (ком.). 14/21*498.

См.: Сознание Верховного Господа; Абсолютная Истина.

Власть развращает гуру

“…Неподотчетная власть развращает гуру, поэтому любое общество с таким начальством неизбежно будет развиваться в сектантском ключе, с его изолированностью, фанатизмом и отчуждённостью от универсальной Истины.” 160/2*187.

См.: Расы (5 первоэлементов и материальные расы); Субъективизм; Сектанты – верующие материалисты; Фанатизм и нетерпимость; Религиозные конфликты.

Власть развращает гуру

“Если гуру сам [ещё не является освобождённой личностью, то, раздавая посвящения] большому количеству учеников, он, в итоге, упадёт со своего положения. Обязанность духовное учителя – учить своих учеников сотрудничеству с другими учениками, ответственности друг перед другом в совместном служении, а не замыкать их на собственной персоне. [Настоящий] учитель находится в безопасности, а ученики духовно прогрессируют. Но, если, учитель ещё обусловлен сферой женского принципа, то он имеет тенденцию ставить учеников в зависимость от себя, тем самым принимая их карму. Также он сам будет попадать в тонкую и грубую (финансовую) зависимость от учеников. Многие люди интуитивно стремятся получить посвящение именно у таких учителей, чтобы избавиться от своей кармы […] следует остерегаться таких последователей. Шрила Прабхупада мог принимать неограниченное количество кармы, но это не значит, что другие гуру могут делать то же самое.” 160/2*199-200.

См.: Зависть к кумирам; Посвящение (традиция вайшнавов); Гуру (лжеучитель).

Власть (Аллах – Господь ваш)

“14 (13). […] Аллах – Господь ваш; Ему принадлежит власть, а те, кого вы призываете помимо Него, не владеют и финиковой кожицей.” (Сура 35. Ангелы). 47а*357.

См.: Милость (Аллах – обладатель милости).

Власть (духовность не имеет ничего общего с властью)

“…Духовность не имеет ничего общего с властью. Даже если вы раскроете в себе магические, волшебные силы и начнёте действовать как волшебник, даже это не поможет сделать себя духовным. Все эти попытки – полнейшая нелепость. Такие попытки – абсолютный показатель того, что за ними стоит глупый ум.” 46*188.

См.: Господство (склонность к господству); Чудеса отвлекают душу; Сила (не сила, а продолжительность высших ощущений создаёт высших людей).

Власть (не подчиняется ничьей власти)

Власть (повелителем можно стать только по милости Господа)

“…От живых существ требуется лишь вручить себя Господу, ибо по природе своей они слуги и сами никогда не смогут стать повелителями. Повелителем можно стать только по милости высшего владыки, а не собственными усилиями. Если человек не понимает этого, значит, он мудха [санскр., осёл]: тот, кто не отличается разумом.” (ком.). 14/14*393.

См.: Мудха; Смирение; Предание себя Богу; Милость Господа.

Власть (телесная концепция бытия)