Внутреннее

“…познавший внутреннее теряет интерес к внешнему.” 148*253.

Внутреннее

“Внутреннее надо налаживать с утра – как глаза откроются. Хранить его весь день, вечером подогреть, и так заснуть.” (свт. Феофан Затворник). 3*168.

См.: Дисциплина; Постоянство.

Внутреннее

“…В определённый момент внутреннее и внешнее исчезают. И то и другое зависит от фокуса, от ориентации.” 130*182.

См.: Настоящий момент; Внимание (три типа внимания).

Внутреннее важно!

“…Ты не смотришь вовнутрь.

Это единственное несчастье человека: он продолжает смотреть наружу в поиске и исследовании. Снаружи тебе этого не найти, потому что его там нет.” 149*109.

См.: Истина внутри.

“…Вы должны понять, что внешние вещи имеют меньше всего значения. Важными являются внутренние вещи, внутренняя борьба.” 94*43.

См.: Борьба.

Внутреннее движение

“…преобразование возможно только через внутреннее движение: назовите его медитацией, осознанностью, наблюдательностью.” 46а*28.

См.: Медитация; Осознанность; Внимательность.

Внутреннее знание

“…внутреннее знание – интуитивное чутьё, которое не [требует] вмешательства мышления и [направляет] в любой ситуации.” 129*332.

См.: Интуиция.

Внутреннее зрение

“В нас, наряду с физическим зрением, которое видит внешние объекты, есть внутреннее зрение, которое может видеть вещи даже невидимые и неизвестные, предметы на расстоянии, вещи, принадлежащие другим местам, временам или другим мирам. Внутреннее зрение может видеть объекты, но оно может видеть вместо них и вибрации сил, которые действуют через объекты. Внутреннее зрение так же ярко, как существующее зрение, всегда точно и содержит правду в себе.” 51*146-147.

См.: Свидетель; Третий глаз; Видение – внутреннее зрение.

Внутреннее зрение (бхрумадья дришти)

“…место, куда можно направлять внутренний взор (Бхрумадья Дришти) – участок лба между бровями (Аджна Чакра), как описано в гл. XXVII Гиты.” 36*495.

См.: Медитация.

Внутреннее развитие

“Развитие внутреннего человека является настоящим рождением на высшем уровне. Это есть рождение […] не в каком-то фигуральном, аллегорическом смысле, а как факт, в буквальном смысле слова.” 109а*14.

См.: Дваждырождённый.

Внутреннее сердце

“Внутреннее сердце – это не поверхностные виталические желания, но сердце подлинных эмоций… Сердце есть эмоциональный ум и начало высшего виталического… Когда я говорю о сердце, я имею ввиду не физический орган, внутренности, а психологический, душевный центр [высшего] существа.” (Из «Синтеза Йоги»). 51*56.

См.: Сердце; Тело эмоциональное.

Внутреннее и внешнее сознание

“Индивидуальное сознание [среднего человека] облекается в форму мысли: оно жидко и подвижно, как ртуть, оно постоянно волнуется, беспокоится, делает усилия, ощущает боль.

Другое сознание облекается не в форму мысли. Оно видит, слышит. Оно постигает сущность предметов. В нём нет движения, нет перемен, нет усилий, для него нет различия между субъектом и объектом. У него есть лишь громадная, невероятная Радость.” (Карпентер). 65*318.

См.: Сознание; Личность и сущность.

Внутреннее и внешнее сознание

“Сейчас в распоряжении человека находится только внешняя зона сознания – та, о которой мы обычно осведомлены. Это […] активное сознание. Внешнее сознание имеет поверхностное физическое, виталическое и умственное проявления, согласно виду инструментов, которыми оно пользуется. Но за поверхностным проявлением сознания в человеке существует намного более великое, глубокое и сильное внутреннее сознание, которое находится в постоянном контакте со вселенскими планами Ума, Жизни и Материи.

[…] Внешнее сознание закрыто в телесном ограничении и в небольшом кусочке персонального ума и органов чувств, зависящих от тела. Оно видит только внешние объекты. Но внутреннее сознание может видеть за объектами, оно осознаёт игру сил, персональных или вселенских, поскольку оно находится в сознающем соприкосновении со вселенским действием.” 51*42.

См.: Индульгирование; Механичность; Счастье без духовности.

“Две зоны сознания делают человека как бы двойной конструкцией. Часть нашей натуры, которую мы нормально осознаём, есть наша внешняя персональность – состоящая из тела, поверхностного виталического и поверхностного наружного умственного. Внутреннее скрытое сознание, которое влияет на вас и руководит вами без вашего знания этого, иногда рассматривают как наше внутреннее или истинное существо.” 51*44.

См.: Двойственность – фальсификация всей жизни; Сущность.

“Когда внутреннее сознание полностью проснётся, оно абсорбирует внешнее, а что не может быть абсорбировано, будет отвергнуто.” 51*286.

См.: Пробуждение; Отречение.

Внутреннее сокровище

“Наше внутреннее сокровище может быть обнаружено только при помощи садху, гуру и писаний. […] всё это является нектаром, но мы протянули завесу между этим нектаром и самими собой и теперь вкушаем яд, думая, что это очень полезно.” 162*43.

Внутреннее состояние

“Внутреннее состояние должно быть следующим: предельное бесстрастие и возрастающая любовь к незримому и реальному.” 54*330.

См.: Бесстрастность; Духовный рост; Любовь.

Внутреннее состояние

“…независимо от того, расставляем ли мы камни, или сгребаем листья, мы всегда выражаем в своих действиях своё внутреннее состояние.” 85*159.

Внутреннее око

“…[внутреннее око позволяет никогда не терять] ощущения присутствия другого мира, скрытого за повседневной реальностью и видимого духовным взором. Внутреннее око у многих закрывается во взрослом возрасте, но у некоторых остаётся на всю жизнь.” 77а*173-174.

См.: Открытость.

Внутреннее Я

“Жизнь духовной жизнью, не означает, [только] цитировать высказывания Бога и возносить ему хвалу. Истинная цель духовности – познакомить человека с его внутренним «Я».” 204*102.

Внутреннее я

“Изучение внутреннего я является не только самым пугающим, но и наиболее захватывающим из всех стремлений.” 125*115.

См.: Я; Познание себя; Тело двойника.

Внутренние враги

“Шесть внутренних врагов – это вожделение, гнев, жадность, гордость, самообман и зависть. Когда они овладевают умом человека, человек становится склонным к греху. Стремление удовлетворить свои насущные потребности не расценивается как проявление вожделения, однако желание обладать чем-либо сверх того, что нам необходимо, несомненно, продиктовано вожделением. Идти на поводу у вожделения очень опасно. Неудовлетворённые желания порождают гнев, а гнев приводит к конфликтам, грубости, насилию, убийству и другим грехам. Что касается жадности, то она овладевает человеком постепенно, пока не заставит его совершить какой-нибудь низкий поступок. Чрезмерно высокое мнение о себе называется гордостью. Гордецы никогда не внушают любви и уважения, в отличие от людей, отличающихся кротостью и смирением. Если мы будем считать себя слугами Бога, гордость никогда не завладеет нами. Самообман – это одно из проявлений невежества. Чувство досады, вызванное успехом другого, называется завистью. Она является корнем греха. Человек, не могущий совладать с этими шестью врагами, пребывает во власти иллюзии.” 206*143.

См.: Враги (6 врагов человека); Иллюзия.

Внутренние проблемы

“…никакие внешние проблемы не являются более важными, чем проблемы внутренние, так как внешние проблемы просто проявление внутреннего неудовлетворения человека. Пока мы не решим наши внутренние проблемы, нет никакого смысла задумываться о проблемах внешних. Они всё равно будут идти своим чередом. Но если внутри человека начались изменения, он может уже и вмешиваться в ход течения внешней реальности, так как его духовность может влиять на материальную сущность происходящего.

[…] без внутренних изменений сознания человека никакие внешние способы не помогут, какими бы дорогими и эзотерическими они ни были.” 165/2*129.

См.: Духовные и материальные эмоции; Проблема.

Внутренние силы

“…говорится неоднократно, – внутренние Силы невообразимо могущественнее внешних, ибо являются причиной и условием всего внешнего.” 97*79.

Внутренний Бог

“…Человек должен открыться полному сознательному контролю внутреннего Бога. Благодаря этому контролю он должен доминировать над обстоятельствами, сделать свою окружающую среду своим инструментом и манипулировать материей.” 55а*162-163.

“Внутренний Бог выражает все свои скрытые добродетели через формы посредством активности или познания.” 54*231.

См.: Манас – воля; Вдохновение – внутренний Бог.

Внутренний голос

“Люди убивают внутренний голос, который несёт свидетельство о жизни будущей, они заглушают слова, звучащие в безмолвии, заглушают шумом и деловой суетой, удовольствиями и возбуждениями.” 52*78.

См.: Голос; Знание (безмолвное знание); Магнитный центр; Совесть.

Внутренний голос (адеш)

“Ученики часто принимают своё воображение за внутренний голос или Адеш [санскр.?] (божественное волнение). Они достойны сожаления…” 36*502.

См.: Ученик; Чувственность – противоположность духовности; Голос.

Внутренний диалог

“…[циклическое] мышление ограничивает осознание, удерживает человека в саморефлексирующем мире. Именно поэтому дон Хуан считает остановку внутреннего диалога важнейшим упражнением. …Не остановив внутренний диалог, человек остаётся запертым внутри него.” 130*54.

“…умение размышлять о мире с самых разнообразных точек зрения помогает остановить внутренний диалог.” 130*55.

“Подлинное мышление не связано с внутренним диалогом и вообще не требует времени на рассуждения.” 127*160.

Внутренний диалог или циклическое мышление

“Внутренний диалог является мысленным разговором, который мы постоянно поддерживаем сами с собой, и представляет собой самое прямое описание мира, усвоенное каждым из нас. В каждом из нас как бы существует некий сторож, основной задачей которого является защищать данное описание, подкармливая его своим собственным содержанием (мыслями) и вырабатывая такие делания, которые его укрепляют…” 88*31.

См.: Описание мира вырастает в мелочное, деспотичное «я»; Собственное мнение; Люди (деловые люди).

“Внутренний диалог представляет собой общую сумму всей умственной и эмоциональной деятельности человека, направленной на поддержание его взгляда на мир.” 126*167.

См.: Взгляд на мир – каким бы хорошим он ни был, остаётся ограниченным.

“Ошибка человека в том, что он всегда ищет объяснений, поддерживающих его образ мышления, его взгляд на мир.” 125*79.

См.: Объяснения не являются реальностью; Индульгирование.

“…[обыватель] изо всех сил старается манипулировать теми представлениями и мыслями, которые унаследовал от своего социального окружения. Результатом всегда становится то, что называется циклическим мышлением, или внутренним диалогом…” 125*216.

См.: Обычный человек – «нормальность»; Обусловленность (социальная обусловленность); Мышление (групповое мышление).

Внутренний диалог – щит, отгораживающий нас от окружающего мира

“…внутренний диалог человека настолько громок и непреодолим, что человек просто не способен услышать что-то ещё. В результате люди обычно слышат то, что им говорят, но не вслушиваются в произносимые слова по-настоящему; даже в случаях, когда люди пытаются вслушаться, они совершенно непроизвольно воспринимают всё, что слышат, в терминах собственного взгляда на мир.” 126*139.

См.: Слушание – способность воспринимать всеми волокнами своего светящегося существа; Описание мира – предрассудки и глупые, но опасные мнения.

“…внутренний диалог представляет собой сложное смешение мыслей и чувств, играющее роль щита, отгораживающего нас от окружающего мира. Внутренний диалог не позволяет нам воспринимать мир как-то иначе – не таким, каким мы его себе представляем. […]

Иногда внутренний диалог проявляется в мысленном словесном выражении, однако, независимо от формы его проявления, он остаётся основной техникой, с помощью которой человек поддерживает свой взгляд на мир. Одним из самых ужасных последствий внутреннего диалога является то, что человек не допускает в сферу своего осознания никакие новые знания. Даже в тех случаях, когда обычный человек сталкивается с новым знанием, он автоматически рассматривает его с точки зрения своего взгляда на мир. Вследствие этого такой человек никогда не обретает нового знания как такового – для него это просто информация, подтверждающая обоснованность его взгляда на мир. Чрезвычайно важно полностью осознать это, так как любой взгляд на мир подобен очкам с цветными стёклами: если человек носит розовые очки, он непременно будет воспринимать всё только в розовом цвете.

Ещё одним истощающим следствием такого поведения является тот факт, что внутренний диалог не только поддерживает и укрепляет взгляд на мир, но и определяет то, что человек думает и чувствует о отношении себя. Иными словами, внутренний диалог определяет [ложные] представления человека о самом себе.” 126*168-169.

См.: Буфера (шоры); Собственное мнение; Эгоизм не терпит, когда его беспокоят; Мировоззрение – основная сила в формировании восприятия; Ложная личность.

Внутренний диалог (остановка)

“Если человек хочет изменить свой взгляд на мир или полностью избавиться от него, он должен либо изменить внутренний диалог, либо остановить его. Само собой разумеется, что при изменении внутреннего диалога меняется не только взгляд на мир, но и личная история. Точно так же, при полной остановке внутреннего диалога не только разрушается взгляд на мир, но и стирается вся личная история.” 126*174.

См.: Личная история; Взгляд на мир – у воина нет личного взгляда на мир.

“Остановка внутреннего диалога представляет собой исключительно важное действие, которое должен совершить ученик, чтобы раскрыть все свои потенциальные возможности…” 126*164.

См.: Препятствия (3 ступени «нет»).

“…остановка внутреннего диалога представляет собой не просто прекращение мысленной беседы с самим собой – это настоящая революция в категориях нашего мышления и чувств и, что важнее всего, в наших представлениях о самих себе.” 126*170.

См.: Остановка мира или остановка внутреннего диалога; Понимание себя.

“…как только внутренний диалог остановлен, точка сборки может перемещаться свободно. Остановка внутреннего диалога позволяет человеку достаточно спонтанно испытывать изменённые состояния восприятия.” 125*56.

См.: Точка сборки; Восприятие мира (искусство сновидеть реальность).

“…именно внутренний диалог и прижимает нас к земле […] Мир для нас такой-то и такой-то или этакий и этакий лишь потому, что мы сами себе говорим о нём, что он такой-то и такой-то или этакий и этакий. […] вход в мир магов открывается лишь после того, как воин научится останавливать свой внутренний диалог. Ключом к магии является изменение нашей идеи мира […] Остановка внутреннего диалога – единственный путь к этому.” 81*19.

См.: Люди – «черви земли»; Воин; Магия – способность воспринимать нечто, недоступное обычному восприятию.

“…Мы полностью захвачены своим частным взглядом на мир, и это заставляет нас чувствовать и действовать так, как если бы мы знали о мире всё. Учитель с самого первого своего действия направлен на то, чтобы остановить этот взгляд. Маги называют это остановкой внутреннего диалога, и они убеждены, что это – единственная важнейшая техника, которой ученик должен овладеть.” 81*239.

См.: Обычный человек; Нагваль (удар нагваля – изменение состояния осознания учеников).

“…Остановка внутреннего диалога является ключом к миру магов […] Вся остальная деятельность – только зацепки. Всё это направлено лишь на ускорение эффекта остановки внутреннего диалога.” 81*241.

См.: Маг; Внутреннее безмолвие; Осознание – ключ к тайнам мира.

“…Внутренний диалог останавливается за счёт того же, за счёт чего начинается: за счёт действия воли. Ведь начать внутренний разговор с самим собой мы вынуждены под давлением тех, кто нас учит. Когда они учат нас, они задействуют свою волю. И мы задействуем свою в процессе обучения. Просто ни они, ни мы не отдаём себе в этом отчёта. Обучаясь говорить с самими собой, мы обучаемся управлять волей. Это наша воля – разговаривать с самими собой. И, чтобы прекратить внутренние разговоры, нам следует воспользоваться тем же самым способом: приложить к этому волю, выработать соответствующие намерение.” 82*374.

См.: Воля определяет восприятие; Намерение.

“…Всегда, когда прекращается [внутренний] диалог, мир разрушается, и на поверхность выходят незнакомые грани нас самих, как если бы до этого они содержались под усиленной охраной наших слов.” 81*38.

См.: Остановка мира; Тела человека.

Внутренний диалог

“…Внутренний диалог постоянно развивает Мыслеформы, которые, как корни, врастают в Условие их появления и притягивают к той среде, в которой это Условие образовалось. Поэтому человек прикован к Земле […] Остановка внутреннего диалога – единственный путь к Вратам Беспредельности.” 97*168.

См.: Бесконечность – дух, тёмное море осознания.

“…Когда остановлен внутренний диалог, становится видимым невидимое.” 97*169.

См.: Видение.

“Когда Йог переключил ум на созерцание (на образное восприятие Мира), отключив при этом внутренний диалог, тогда он видит Мир таким, каков тот есть в действительности, и сам Йог тогда становится принципиально не объективируемым в Мире.” 97*175.

См.: Время – Вневременье или Виджл-Пространство.

Внутренний контролёр – антарйамин

“Антарйамин [санскр.] – внутренний контролёр; высшее духовное начало в человеке.” (гл.). 14*

См.: Само; Самонаблюдение; Совесть; Контроль.

Внутренний мир

“…Внутренний мир не скрыт от нас непроницаемой тьмой. Во все века и во всех странах существовали люди, которые с помощью высшей интуиции, даваемой теософией, или богопознанием, ощущали вещи мира внутреннего, невидимого.” 71*12.

См.: Интуиция; Теософия; Сознание Бога; Счастье во внутреннем мире.

Внутренний мир

“…Ибо два мира в действительности не один над другим, а один внутри другого, в двух различных измерениях […] они покрывают друг друга, не будучи соединёнными вместе.” 51*361.

Внутренний мир (рассказ благородного охотника)

“…[Охотник сказал брахману: Знай,] душа постигается самоотречением. Знай, что раджас, саттва и тамас пронизывает все виды жизни, что жизнь – неотъемлемое свойство души, а душа – неотъемлемая частица Сверхдуши, Верховного Господа.

Душа невидима для глаз, но осенённые знанием мудрецы, познавшие науку о бессмертном духе, воспринимают её своим внутренним зрением. Когда просветлённая душа, воплощённая в теле, полностью очищает ум и сердце, последствия её благих и злых деяний уничтожаются, и она получает право вкусить вечного блаженства.

Состояние внутреннего мира и чистоты сердца сравнивается с безмятежным сном счастливого человека, или с сиянием светильника в укрытом от ветра месте. Чистый душой человек, поддерживая свою жизнь скромным количеством пищи, познаёт Верховного Господа внутри себя. И когда, в процессе постоянной медитации, он видит Всевышнего в собственном сердце, сияющего, словно яркая лампа, он достигает освобождения.

Любыми средствами следует победить в себе гнев и жадность. Для этой цели необходимо развивать святость и добродетели, чтобы пересечь океан страданий. Своё добронравие нужно постоянно беречь от гнева, скромность – от гордости, учёность – от тщеславия, а собственную душу – от иллюзии.

Прощение – лучшая из добродетелей, терпение – великая сила, наука о душе – величайшее знание, а правдивость – лучший из обетов. Говорить об истине – большое благо, знать истину – великое благо, но давать истину всем – величайшее из благ.

Тот, кто в своих делах никогда не рассчитывает на признание и награду, кто жертвует всем, отрекаясь от мира, тот воистину мудр и воистину отрешён.

Связь со Всевышним называется йогой, и эта связь приводит к отречению от материального мира.

Не следует причинять зла ни одному существу, нужно дружелюбно относиться ко всему живому и никогда не пытаться мстить за нанесённые обиды.

Самоотречение, внутреннее умиротворение, невозмутимость и отказ от мирских желаний – таков путь, ведущий к духовному просветлению и самопознанию.

Следует исполнять свою дхарму, опираясь на чистых разум, отказываясь от материальных стремлений, и следует быть безразличным к этому миру страданий.

Мудрец, который стремиться к освобождению, должен постоянно практиковать аскезы, половое воздержание, самообуздание, должен победить в себе влечение к мирским объектам, которые привязывают его к земному существованию, и полностью сосредоточиться на Верховном Господе.

Этот Верховный Господь не имеет материальных качеств. Он не связан гунами материальной природы. Его можно воспринять только духовным зрением. Он рассеивает невежество, иллюзию и дарует высшее блаженство.

Человек, который равно относиться к счастью и горю, а также внутренне отрешён от мирского существования, может достичь Всевышнего или освобождения.” (М-б., 3.93). 203/3*441-443.

Внутренний мир (эволюция сознания – абсолютная ценность)

“Развитие внутреннего мира, эволюция сознания – это абсолютная ценность, развивающаяся в известном нам мире только в человеке и не могущая развиться помимо его.” 91а*23.

См.: Человеческая форма жизни; Эволюция.

Внутренний рост

“…Внутренний рост, рост внутренних тел человека – астрального, ментального и т.д. – есть материальный процесс, аналогичный процессу роста физического тела. […] Все тонкие субстанции, требующиеся для роста и питания высших тел, вырабатываются в физическом организме, и он способен выработать их лишь в том случае, если человеческая фабрика будет работать правильно и экономно.” (Из лекции Г. Гурджиева). 92*209-210.

См.: Рост.

Внутренний свет

“Одна Природа, совершенная и проникающая,

циркулирует во всех природах.

Одна всеобъемлющая Реальность содержит в себе

все реальности.

Одна Луна отражается на поверхности всех водоёмов,

Дхарма-тело (Абсолют) всех Будд проникает в моё существо.

И моё бытие едино с их бытием…

Внутренний Свет не ведает ни восхвалений, ни осуждений,

подобно космосу, не знающему границ;

И, даже находясь внутри нас, он вечно сохраняет свои

спокойствие и полноту.

И только, когда ты начинаешь гоняться за ним,

ты теряешь его.

Ты не можешь поймать его, но точно так же ты не можешь

избавиться от него.

И если ты ничего не можешь с ним поделать, то он следует

своим собственным путём.

Ты молчишь, а он говорит; ты говоришь, а он глух и нем;

Великие врата любви к ближнему распахнуты настежь

и на пути к ним нет никаких препятствий.” (Ю Цзи). 123*19.

См.: Свет; Покой; Полнота; Совесть; Сердце; Любовь открывает.

Внутренний слух

“…[через внутренний слух, открывается] отклик на голос совести, которая ведёт, направляет и контролирует [чуткого человека]…” 53*101.

См.: Слышание; Знание (безмолвное знание); Совесть.

Внутренний человек

“В Священном Писании сказано, что человеческое существо состоит из внешнего человека и внутреннего человека.

Внешнему человеку принадлежит то, что зависит от души, но связано с плотью и слито с нею, а также взаимодействующие функции нескольких органов, таких, как глаза, уши, язык, руки и так далее.

Священное Писание говорит обо всём этом, как о старом человеке, земном человеке, внешней личности, враге, рабе.

Внутри каждого из нас находится другая личность, внутренний человек, которого Священное Писание называет новым человеком, небесным человеком, молодой личностью, другом, аристократом.” (Экхарт). 123*52.

См.: Новый человек.

Внутренний человек

“…человек духовный, спасающийся, подвизающийся, и называется внутренним.” (свт. Феофан Затворник). 3*160.

См.: Духовный человек; Спасение; Практика.

Внутренний человек

“…в 99 случаях из 100 эта двойственность природы так и остаётся непознанной. И это незнание проистекает из самого нашего западного образа жизни.

Богатые или бедные, образованные или безграмотные – все мы, цивилизованные народы, рождаемся, живём и умираем «при искусственном освещении», в ложном свете, который, искажая наш реальный облик, подобно покрытому густой сетью трещин зеркалу, меняет наши лица, заставляя нас видеть друг друга не такими, как мы есть, а как подсказывают нам религиозные предубеждения и социальные предрассудки. […]

Ибо кто из нас знает или имеет возможность познавать себя, оставаясь в губительной атмосфере светского общества или пролетариата? И если с самого детства нас учат, что мы зачаты в грехе и беспомощны перед миром, как тростинки на ветру, и что единственная надёжная защита для нас – наш «Господь», то кому из нас придёт в голову развивать свои собственные скрытые возможности (тем более, что сам факт существования оных известен далеко не всем)? Между вечной борьбой за власть, деньги и почести в высшем обществе и «борьбы за существование» – за кусок хлеба насущного и жизнь – среди низших классов не остаётся ни места, ни времени для проявлений нашего «внутреннего человека». И потому от рождения до самой смерти Эго дремлет, парализованное внешним человеком, лишь изредка заявляя о себе во сне, случайных видениях и странных «совпадениях» – непрошеных и в большинстве случаев незаметных. Духовная, или […] высшая, сущность должна сначала полностью освободиться от усыпляющего влияния личностной сущности; и только тогда она сможет открыто заявить о своём существовании и действительном присутствии в человеке. Но если это условие будет выполнено, то поистине, как сказал Мильтон: «Кто властвует над собой и управляет своими страстями, желаниями и страхами, тот больше, чем король». Собственно, это и есть Адепт; ведь только оболочка отделяет внутреннего человека от мира объективных и субъективных проявлений, и если её сопротивление преодолено и она может оказывать лишь пассивное противодействие, высшая сущность становится такой же свободной, как и в тот день, когда она сбрасывает свою оболочку навсегда.” 75в*329-330.

См.: Двойственность; Ложь; Религия и фальш; Обусловленность; Познание себя; Возможности; Эго; Личность; Адепт; Оболочка; Свобода.

Внутренний человек – бессмертная сущность

“Внутренний человек. Оккультный термин, употребляемый для обозначения истинной и бессмертной Сущности внутри нас, а не внешней и смертной формы из праха, которую мы называем нашим телом. Этот термин относится, строго говоря, лишь к Высшему Эго, тогда как «астральный человек» есть название двойника и камарупы, или переживающего смерть эйдолона.” (сл.). 73*111.

См.: Оккультизм; Бессмертие; Полнота сущности; Высшее Я; Двойник; Тело (астральное тело).

Внутренняя жизнь

“…позвольте заверить всякого, кто сомневается, что эта Внутренняя Жизнь столь безгранично богаче внешней жизни, что самое острое чувственное наслаждение в сравнении с этим – всего лишь боль.” 56*97.

“…Внутренняя Жизнь, если окончательный Отдых отвергается, значительно более интенсивна, чем жизнь в пределах эгоистического сознания.” 56*115.

См.: Выбор; Полнота; Цель; Творчество.

Внутренняя память

“Внутренняя память такова, что в неё вписано всё до мельчайших деталей […] всё, что человек когда-либо говорил, думал и делал […] всё от его раннего детства до глубокой старости. В памяти человека сохраняется всё, с чем он встречался в жизни…” (Эммануэль Сведенборг). 112*91.

См.: Память; Пересмотр (перепросмотр).

Внутренняя природа

“…Эта [внутренняя природа] не знает множества, она – абсолютное единство: она одна и та же, как в мудреце, так и в невежде. Различие появляется от путаницы и неведения.” 28*41.

См.: Единство; Мудрец; Неведение.

Внутренняя пустота

“…в этом заключается предельное качество религиозного человека: познать внутреннюю пустоту. Она не ограничена. Она так же обширна, как и вселенная. Она содержит в себе всю вселенную.” 46а*178.

См.: Религиозность; Пустота; Шуньята (шунья).

Внутренняя честность

“…[внутренняя честность], которая представляет собой редкий дар или вырабатывается очень медленно и с огромным трудом.” 114*70.

См.: Правдивость; Искренность; Совесть.

Внутренняя энергия

“Для того, чтобы достичь более высокой ступени восприятия, нам нужна внутренняя энергия. Поэтому накопление её необходимого количества является ключевой задачей…” (пред.). 85*10.

См.: Сила (личная сила); Воздержание.

Внутри

“…вам не нужно идти за пределы, нужно идти внутрь. Запредельное – внутри, внутреннее и есть запредельное. Всё происходит здесь и сейчас. В этот настоящий момент всё существование целиком присутствует во всех своих проявлениях и возможностях. Это только сдвиг сознания […] Ничего не меняется, всё остаётся тем же, просто внутри вас происходит скачок. Вдруг вы начинаете видеть вещи, которые не видели раньше, но они всегда присутствовали, всегда.” 46*207.

См.: Настоящий момент.

“…Однажды вы удивитесь, когда обнаружите, что тот, кто внутри, и тот, кто снаружи, – это не две отдельные сущности. И когда вы выходите наружу, вы идёте к себе снаружи, а когда вы идёте внутрь, вы идёте к себе внутри. Эти «внутри» и «снаружи» – это различные ваши стороны.” 46*490.

См.: Тела человека.

Внутри тебя – все ответы

“Внутри тебя – все ответы. Смотри внимательно, как мудрец берёт все ответы изнутри и внутри себя обретает постоянство.” 217*35.

См.: Постоянство.

Внутрь и вверх

“…По своим значениям слова «вовне» и «вниз» синонимичны, слова «внутрь» и «вверх» синонимичны тоже. Вы поднимаетесь вверх настолько, насколько вы продвигаетесь внутрь. И вы опуститесь вниз настолько, насколько вы продвинетесь вовне. И вы продвинетесь вовне настолько, насколько вы опускаетесь вниз. И вы продвигаетесь внутрь настолько, насколько вы поднимаетесь вверх. С экзистенциальной точки зрения, «вверх» и «внутрь» имеют один и тот же смысл.” 45*265.

См.: Человечество (а: внутренний круг).