Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Внутреннее

“...познавший внутреннее теряет интерес к внешнему.” 148*253.

Внутреннее состояние

“...независимо от того, расставляем ли мы камни, или сгребаем листья, мы всегда выражаем в своих действиях своё внутреннее состояние.” 85*159.

Внутреннее Я

“Жизнь духовной жизнью, не означает, [только] цитировать высказывания Бога и возносить ему хвалу. Истинная цель духовности – познакомить человека с его внутренним «Я».” 204*102.

Внутренний мир (2 мира)

“...Ибо два мира в действительности не один над другим, а один внутри другого, в двух различных измерениях [...] они покрывают друг друга, не будучи соединёнными вместе.” 51*361.

Внутренний мир (рассказ благородного охотника)

“...[Охотник сказал брахману: Знай,] душа постигается самоотречением. Знай, что раджас, саттва и тамас пронизывает все виды жизни, что жизнь – неотъемлемое свойство души, а душа – неотъемлемая частица Сверхдуши, Верховного Господа.

Душа невидима для глаз, но осенённые знанием мудрецы, познавшие науку о бессмертном духе, воспринимают её своим внутренним зрением. Когда просветлённая душа, воплощённая в теле, полностью очищает ум и сердце, последствия её благих и злых деяний уничтожаются, и она получает право вкусить вечного блаженства.

Состояние внутреннего мира и чистоты сердца сравнивается с безмятежным сном счастливого человека, или с сиянием светильника в укрытом от ветра месте. Чистый душой человек, поддерживая свою жизнь скромным количеством пищи, познаёт Верховного Господа внутри себя. И когда, в процессе постоянной медитации, он видит Всевышнего в собственном сердце, сияющего, словно яркая лампа, он достигает освобождения.

Любыми средствами следует победить в себе гнев и жадность. Для этой цели необходимо развивать святость и добродетели, чтобы пересечь океан страданий. Своё добронравие нужно постоянно беречь от гнева, скромность – от гордости, учёность – от тщеславия, а собственную душу – от иллюзии.

Прощение – лучшая из добродетелей, терпение – великая сила, наука о душе – величайшее знание, а правдивость – лучший из обетов. Говорить об истине – большое благо, знать истину – великое благо, но давать истину всем – величайшее из благ.

Тот, кто в своих делах никогда не рассчитывает на признание и награду, кто жертвует всем, отрекаясь от мира, тот воистину мудр и воистину отрешён.

Связь со Всевышним называется йогой, и эта связь приводит к отречению от материального мира.

Не следует причинять зла ни одному существу, нужно дружелюбно относиться ко всему живому и никогда не пытаться мстить за нанесённые обиды.

Самоотречение, внутреннее умиротворение, невозмутимость и отказ от мирских желаний – таков путь, ведущий к духовному просветлению и самопознанию.

Следует исполнять свою дхарму, опираясь на чистых разум, отказываясь от материальных стремлений, и следует быть безразличным к этому миру страданий.

Мудрец, который стремиться к освобождению, должен постоянно практиковать аскезы, половое воздержание, самообуздание, должен победить в себе влечение к мирским объектам, которые привязывают его к земному существованию, и полностью сосредоточиться на Верховном Господе.

Этот Верховный Господь не имеет материальных качеств. Он не связан гунами материальной природы. Его можно воспринять только духовным зрением. Он рассеивает невежество, иллюзию и дарует высшее блаженство.

Человек, который равно относиться к счастью и горю, а также внутренне отрешён от мирского существования, может достичь Всевышнего или освобождения.” (М-б., 3.93). 203/3*441-443.

Внутреннее – «сокрытое сознание»

“...«Сокрытое сознание» – это сознание, свободное от рутинных забот и мелочных устремлений, от опеки окружающих людей...” (ком.). 38*16.

См.: Дао и Дэ; Медитация – достижение «пределов мира»; Недеяние – свобода от дел; Описание мира; Опустошение; Освобождение от «я»; Покой учит главному; Привязанность к вещам («преданность вещам»); Путь Лао-цзы.

Внутреннее важно!

“...Ты не смотришь вовнутрь.

Это единственное несчастье человека: он продолжает смотреть наружу в поиске и исследовании. Снаружи тебе этого не найти, потому что его там нет.” 149*109.

См.: Истина внутри.

Внутреннее движение

“...преобразование возможно только через внутреннее движение: назовите его медитацией, осознанностью, наблюдательностью.” 46а*28.

См.: Медитация; Осознанность; Внимательность.

Внутреннее знание

“...внутреннее знание – интуитивное чутьё, которое не [требует] вмешательства мышления и [направляет] в любой ситуации.” 129*332.

См.: Интуиция.

“...В определённый момент внутреннее и внешнее исчезают. И то, и другое зависит от фокуса, от ориентации.” 130*182.

См.: Настоящий момент; Внимание (три типа внимания).

Внутреннее зрение

“В нас, наряду с физическим зрением, которое видит внешние объекты, есть внутреннее зрение, которое может видеть вещи даже невидимые и неизвестные, предметы на расстоянии, вещи, принадлежащие другим местам, временам или другим мирам. Внутреннее зрение может видеть объекты, но оно может видеть вместо них и вибрации сил, которые действуют через объекты. Внутреннее зрение так же ярко, как существующее зрение, всегда точно и содержит правду в себе.” 51*146-147.

См.: Свидетель; Третий глаз; Видение – внутреннее зрение.

Внутреннее зрение (бхрумадья дришти)

“...место, куда можно направлять внутренний взор (Бхрумадья Дришти) – участок лба между бровями (Аджна Чакра), как описано в гл. XXVII Гиты.” 36*495.

См.: Медитация.

Внутреннее и внешнее осквернение

См.: Скверна.

Внутреннее и внешнее сознание

“Индивидуальное сознание [среднего человека] облекается в форму мысли: оно жидко и подвижно, как ртуть, оно постоянно волнуется, беспокоится, делает усилия, ощущает боль.

Другое сознание облекается не в форму мысли. Оно видит, слышит. Оно постигает сущность предметов. В нём нет движения, нет перемен, нет усилий, для него нет различия между субъектом и объектом. У него есть лишь громадная, невероятная Радость.” (Карпентер). 65*318.

См.: Космическое сознание (Карпентер); Знание в самом себе; Мистическая интуиция.

Внутреннее и внешнее сознание (пробуждение)

“Сейчас в распоряжении человека находится только внешняя зона сознания – та, о которой мы обычно осведомлены. Это [...] активное сознание. Внешнее сознание имеет поверхностное физическое, виталическое и умственное проявления, согласно виду инструментов, которыми оно пользуется. Но за поверхностным проявлением сознания в человеке существует намного более великое, глубокое и сильное внутреннее сознание, которое находится в постоянном контакте со вселенскими планами Ума, Жизни и Материи.

[...] Внешнее сознание закрыто в телесном ограничении и в небольшом кусочке персонального ума и органов чувств, зависящих от тела. Оно видит только внешние объекты. Но внутреннее сознание может видеть за объектами, оно осознаёт игру сил, персональных или вселенских, поскольку оно находится в сознающем соприкосновении со вселенским действием.” 51*42.

См.: Индульгирование; Механичность; Счастье без духовности.

“Две зоны сознания делают человека как бы двойной конструкцией. Часть нашей натуры, которую мы нормально осознаём, есть наша внешняя персональность – состоящая из тела, поверхностного виталического и поверхностного наружного умственного. Внутреннее скрытое сознание, которое влияет на вас и руководит вами без вашего знания этого, иногда рассматривают как наше внутреннее или истинное существо.” 51*44.

См.: Двойственность – фальсификация всей жизни; Сущность.

“Когда внутреннее сознание полностью проснётся, оно абсорбирует внешнее, а что не может быть абсорбировано, будет отвергнуто.” 51*286.

См.: Пробуждение; Отречение.

Внутреннее надо налаживать

“Внутреннее надо налаживать с утра – как глаза откроются. Хранить его весь день, вечером подогреть, и так заснуть.” (свт. Феофан Затворник). 3*168.

См.: Дисциплина; Постоянство; Страх Божий.

Внутреннее око

“...[внутреннее око позволяет никогда не терять] ощущения присутствия другого мира, скрытого за повседневной реальностью и видимого духовным взором. Внутреннее око у многих закрывается во взрослом возрасте, но у некоторых остаётся на всю жизнь.” 77а*173-174.

См.: Открытость.

Внутреннее развитие

“Развитие внутреннего человека является настоящим рождением на высшем уровне. Это есть рождение [...] не в каком-то фигуральном, аллегорическом смысле, а как факт, в буквальном смысле слова.” 109а*14.

См.: Дваждырождённый.

Внутреннее сердце

“Внутреннее сердце – это не поверхностные виталические желания, но сердце подлинных эмоций... Сердце есть эмоциональный ум и начало высшего виталического [...] Когда я говорю о сердце, я имею ввиду не физический орган, внутренности, а психологический, душевный центр [высшего] существа.” (Из «Синтеза Йоги»). 51*56.

См.: Виталическая атмосфера; Сердце.

Внутреннее сознание (Ясный Свет)

См.: Самадхи (Ясный Свет).

Внутреннее сокровище

“Наше внутреннее сокровище может быть обнаружено только при помощи садху, гуру и писаний. [...] всё это является нектаром, но мы протянули завесу между этим нектаром и самими собой и теперь вкушаем яд, думая, что это очень полезно.” 162*43.

См.: Сева – великое благословение.

Внутреннее состояние (бесстрастие и любовь)

“Внутреннее состояние должно быть следующим: предельное бесстрастие и возрастающая любовь к незримому и реальному.” 54*330.

См.: Бесстрастность; Духовный рост; Любовь.

Внутреннее состояние (старость воина)

См.: Старость – мост (окончательное путешествие воина).

Внутреннее тепло

См.: Йога (тумо).

Внутреннее я

“Изучение внутреннего я является не только самым пугающим, но и наиболее захватывающим из всех стремлений.” 125*115.

См.: Я; Познание себя; Тело двойника.

Внутренние враги

“Шесть внутренних врагов – это вожделение, гнев, жадность, гордость, самообман и зависть. Когда они овладевают умом человека, человек становится склонным к греху. Стремление удовлетворить свои насущные потребности не расценивается как проявление вожделения, однако желание обладать чем-либо сверх того, что нам необходимо, несомненно, продиктовано вожделением. Идти на поводу у вожделения очень опасно. Неудовлетворённые желания порождают гнев, а гнев приводит к конфликтам, грубости, насилию, убийству и другим грехам. Что касается жадности, то она овладевает человеком постепенно, пока не заставит его совершить какой-нибудь низкий поступок. Чрезмерно высокое мнение о себе называется гордостью. Гордецы никогда не внушают любви и уважения, в отличие от людей, отличающихся кротостью и смирением. Если мы будем считать себя слугами Бога, гордость никогда не завладеет нами. Самообман – это одно из проявлений невежества. Чувство досады, вызванное успехом другого, называется завистью. Она является корнем греха. Человек, не могущий совладать с этими шестью врагами, пребывает во власти иллюзии.” 206*143.

См.: Враги (6 врагов человека); Иллюзия; Кротость; Смирение.

Внутренние конфликты

См.: Самость – «Я».

Внутренние проблемы

“...никакие внешние проблемы не являются более важными, чем проблемы внутренние, так как внешние проблемы просто проявление внутреннего неудовлетворения человека. Пока мы не решим наши внутренние проблемы, нет никакого смысла задумываться о проблемах внешних. Они всё равно будут идти своим чередом. Но если внутри человека начались изменения, он может уже и вмешиваться в ход течения внешней реальности, так как его духовность может влиять на материальную сущность происходящего.

[...] без внутренних изменений сознания человека никакие внешние способы не помогут, какими бы дорогими и эзотерическими они ни были.” 165/2*129.

См.: Духовные и материальные эмоции; Проблема.

Внутренние силы

“...говорится неоднократно, – внутренние Силы невообразимо могущественнее внешних, ибо являются причиной и условием всего внешнего.” 97*79.

См.: Вера или Вирий; Воин (сознание воина); Воображение и сознание (огонь воображения); Интерес; Мысль (сила мысли); Оружие (4 духовных орудия); Силы (7 всепобеждающих Сил).

Внутренний Бог

“...Человек должен открыться полному сознательному контролю внутреннего Бога. Благодаря этому контролю он должен доминировать над обстоятельствами, сделать свою окружающую среду своим инструментом и манипулировать материей.” 55а*162-163.

“Внутренний Бог выражает все свои скрытые добродетели через формы посредством активности или познания.” 54*231.

См.: Манас – воля; Вдохновение – внутренний Бог.

Внутренний голос

“Люди убивают внутренний голос, который несёт свидетельство о жизни будущей, они заглушают слова, звучащие в безмолвии, заглушают шумом и деловой суетой, удовольствиями и возбуждениями.” 52*78.

См.: Голос; Знание (безмолвное знание); Магнитный центр; Совесть.

Внутренний голос (адеш)

“Ученики часто принимают своё воображение за внутренний голос или Адеш [санскр.] (божественное волнение). Они достойны сожаления...” 36*502.

См.: Анахатах; Ученик; Чувственность – противоположность духовности; Различение.

Внутренний голос (адеша)

“Адеша [санскр.] – голос, побуждение, указание.” (сл.). 51*381.

См.: Анахата шабда; Совесть; Голос духа.

Внутренний диалог

“...люди, в отличие от всех остальных земных существ, замечают то, что происходит внутри их энергетического тела. Иными словами, они обладают хорошо развитым ощущением самих себя. Однако при этом люди обычно теряются в себе и забывают обо всём остальном, так как тратят большую часть своей энергии, мысленно рассуждая о собственном мире. Такие блуждания человека в зеркальном пузыре, который создан им самим, заставляют его беспрерывно болтать, не продвигаясь при этом ни на шаг.” 130*41.

См.: Обыкновенные люди; Эго; Тело энергетическое; Внутренний диалог; Разум является сущностью отражений в пузыре восприятия; Жизнь во сне.

“...[циклическое] мышление ограничивает осознание, удерживает человека в саморефлексирующем мире. Именно поэтому дон Хуан считает остановку внутреннего диалога важнейшим упражнением. [...] Не остановив внутренний диалог, человек остаётся запертым внутри него.” 130*54.

“...умение размышлять о мире с самых разнообразных точек зрения помогает остановить внутренний диалог.” 130*55.

“Подлинное мышление не связано с внутренним диалогом и вообще не требует времени на рассуждения.” 127*160.

См.: Слова (пустые слова); Собственные слух, желание и зрение мешают тебе.

Внутренний диалог – корни

“...Внутренний диалог постоянно развивает Мыслеформы, которые, как корни, врастают в Условие их появления и притягивают к той среде, в которой это Условие образовалось. Поэтому человек прикован к Земле [...] Остановка внутреннего диалога – единственный путь к Вратам Беспредельности.” 97*168.

См.: Бессмертие и Пространство; Механический человек; Объяснение – соединение; Привязанность и карма; Одержатели; Самомнение и самообережение.

“...Когда остановлен внутренний диалог, становится видимым невидимое.” 97*169.

См.: Знание – видение; Йога – соединение противоположностей; Остановка мира.

Внутренний диалог – щит

“...внутренний диалог человека настолько громок и непреодолим, что человек просто не способен услышать что-то ещё. В результате люди обычно слышат то, что им говорят, но не вслушиваются в произносимые слова по-настоящему; даже в случаях, когда люди пытаются вслушаться, они совершенно непроизвольно воспринимают всё, что слышат, в терминах собственного взгляда на мир.” 126*139.

См.: Слушание – способность воспринимать всеми волокнами своего светящегося существа; Описание мира – предрассудки и глупые, но опасные мнения.

“...внутренний диалог представляет собой сложное смешение мыслей и чувств, играющее роль щита, отгораживающего нас от окружающего мира. Внутренний диалог не позволяет нам воспринимать мир как-то иначе – не таким, каким мы его себе представляем. [...]

Иногда внутренний диалог проявляется в мысленном словесном выражении, однако, независимо от формы его проявления, он остаётся основной техникой, с помощью которой человек поддерживает свой взгляд на мир. Одним из самых ужасных последствий внутреннего диалога является то, что человек не допускает в сферу своего осознания никакие новые знания. Даже в тех случаях, когда обычный человек сталкивается с новым знанием, он автоматически рассматривает его с точки зрения своего взгляда на мир. Вследствие этого такой человек никогда не обретает нового знания как такового – для него это просто информация, подтверждающая обоснованность его взгляда на мир. Чрезвычайно важно полностью осознать это, так как любой взгляд на мир подобен очкам с цветными стёклами: если человек носит розовые очки, он непременно будет воспринимать всё только в розовом цвете.

Ещё одним истощающим следствием такого поведения является тот факт, что внутренний диалог не только поддерживает и укрепляет взгляд на мир, но и определяет то, что человек думает и чувствует о отношении себя. Иными словами, внутренний диалог определяет [ложные] представления человека о самом себе.” 126*168-169.

См.: Буфера; Ложная личность; Мировоззрение – основная сила в формировании восприятия; Собственное мнение; Эгоизм не терпит, когда его беспокоят.

Внутренний диалог (остановка)

“Если человек хочет изменить свой взгляд на мир или полностью избавиться от него, он должен либо изменить внутренний диалог, либо остановить его. Само собой разумеется, что при изменении внутреннего диалога меняется не только взгляд на мир, но и личная история. Точно так же, при полной остановке внутреннего диалога не только разрушается взгляд на мир, но и стирается вся личная история.” 126*174.

См.: Личная история; Взгляд на мир – у воина нет личного взгляда на мир.

“Остановка внутреннего диалога представляет собой исключительно важное действие, которое должен совершить ученик, чтобы раскрыть все свои потенциальные возможности...” 126*164.

См.: Препятствия (3 ступени «нет»).

“...остановка внутреннего диалога представляет собой не просто прекращение мысленной беседы с самим собой – это настоящая революция в категориях нашего мышления и чувств и, что важнее всего, в наших представлениях о самих себе.” 126*170.

См.: Остановка мира или остановка внутреннего диалога; Понимание себя.

“...как только внутренний диалог остановлен, точка сборки может перемещаться свободно. Остановка внутреннего диалога позволяет человеку достаточно спонтанно испытывать изменённые состояния восприятия.” 125*56.

См.: Точка сборки; Восприятие мира (искусство сновидеть реальность).

Внутренний диалог (остановка – ключ)

“...именно внутренний диалог и прижимает нас к земле [...] Мир для нас такой-то и такой-то или этакий и этакий лишь потому, что мы сами себе говорим о нём, что он такой-то и такой-то или этакий и этакий. [...] вход в мир магов открывается лишь после того, как воин научится останавливать свой внутренний диалог. Ключом к магии является изменение нашей идеи мира [...] Остановка внутреннего диалога – единственный путь к этому.” 81*19.

См.: Люди – «черви земли»; Воин; Магия – способность воспринимать нечто, недоступное обычному восприятию.

“...Мы полностью захвачены своим частным взглядом на мир, и это заставляет нас чувствовать и действовать так, как если бы мы знали о мире всё. Учитель с самого первого своего действия направлен на то, чтобы остановить этот взгляд. Маги называют это остановкой внутреннего диалога, и они убеждены, что это – единственная важнейшая техника, которой ученик должен овладеть.” 81*239.

См.: Обычный человек; Нагваль (удар нагваля – изменение состояния осознания учеников).

“...Остановка внутреннего диалога является ключом к миру магов [...] Вся остальная деятельность – только зацепки. Всё это направлено лишь на ускорение эффекта остановки внутреннего диалога.” 81*241.

См.: Маг; Внутреннее безмолвие; Осознание – ключ к тайнам мира.

“...Внутренний диалог останавливается за счёт того же, за счёт чего начинается: за счёт действия воли. Ведь начать внутренний разговор с самим собой мы вынуждены под давлением тех, кто нас учит. Когда они учат нас, они задействуют свою волю. И мы задействуем свою в процессе обучения. Просто ни они, ни мы не отдаём себе в этом отчёта. Обучаясь говорить с самими собой, мы обучаемся управлять волей. Это наша воля – разговаривать с самими собой. И, чтобы прекратить внутренние разговоры, нам следует воспользоваться тем же самым способом: приложить к этому волю, выработать соответствующие намерение.” 82*374.

См.: Воля определяет восприятие; Намерение.

“...Всегда, когда прекращается [внутренний] диалог, мир разрушается, и на поверхность выходят незнакомые грани нас самих, как если бы до этого они содержались под усиленной охраной наших слов.” 81*38.

См.: Йога Не-блуждания; Остановка мира; Тела человека.

Внутренний диалог или циклическое мышление

“Внутренний диалог является мысленным разговором, который мы постоянно поддерживаем сами с собой, и представляет собой самое прямое описание мира, усвоенное каждым из нас. В каждом из нас как бы существует некий сторож, основной задачей которого является защищать данное описание, подкармливая его своим собственным содержанием (мыслями) и вырабатывая такие делания, которые его укрепляют...” 88*31.

См.: Описание мира вырастает в мелочное, деспотичное «я»; Собственное мнение; Люди (деловые люди).

Внутренний диалог или циклическое мышление (взгляд на мир)

“Внутренний диалог представляет собой общую сумму всей умственной и эмоциональной деятельности человека, направленной на поддержание его взгляда на мир.” 126*167.

См.: Взгляд на мир – каким бы хорошим он ни был, остаётся ограниченным.

“Ошибка человека в том, что он всегда ищет объяснений, поддерживающих его образ мышления, его взгляд на мир.” 125*79.

См.: Объяснения не являются реальностью; Индульгирование.

“...[обыватель] изо всех сил старается манипулировать теми представлениями и мыслями, которые унаследовал от своего социального окружения. Результатом всегда становится то, что называется циклическим мышлением, или внутренним диалогом...” 125*216.

См.: Обычный человек – «нормальность»; Обусловленность (социальная обусловленность); Мышление (групповое мышление).

Внутренний контролёр – антарйамин

“Антарйамин [санскр.] – внутренний контролёр; высшее духовное начало в человеке.” (гл.). 14*

См.: Само; Самонаблюдение; Совесть; Контроль.

Внутренний мир

“...Внутренний мир не скрыт от нас непроницаемой тьмой. Во все века и во всех странах существовали люди, которые с помощью высшей интуиции, даваемой теософией, или богопознанием, ощущали вещи мира внутреннего, невидимого.” 71*12.

См.: Интуиция; Реальность оккультна; Теософия; Сознание Бога; Счастье во внутреннем мире.

Внутренний мир внушений

См.: Влияния и бытие (внушение).

Внутренний монолог

См.: Слова (пустые слова).

Внутренний рост

“...Внутренний рост, рост внутренних тел человека – астрального, ментального и т.д. – есть материальный процесс, аналогичный процессу роста физического тела. [...] Все тонкие субстанции, требующиеся для роста и питания высших тел, вырабатываются в физическом организме, и он способен выработать их лишь в том случае, если человеческая фабрика будет работать правильно и экономно.” 92*209-210.

См.: Алхимия – преобразование; Питание (3 вида пищи); Сущность и личность (сущность развивается); Трансформация; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Энергия и бытие (энергетические траты).

“Действительный рост заключается в гармоническом развитии ума, чувств и воли.” 92а*145.

См.: Воля – свобода; Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Помощь школы; Работа над собой; Счастье – равновесие.

“...Рост знания означает переход от частного к общему, от деталей к целому, от иллюзорного к реальному. Обычное знание или то, что называется знанием, является всегда знанием деталей без знания целого. [...] реальное знание не только показывает данную деталь, но также и место, функцию и значение этой детали в целом.” (Заметки о работе). 92б*102.

См.: Время и бытие (бесконечность внутри); Знание и бытие (только знание целого); Магнитный центр; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Самосознание – вид осведомлённости.

“...Рост понимания возможен только при одновременном росте знания и бытия.” (Заметки о работе). 92б*102.

См.: Знание и бытие (понимание подобно температуре); Идея – машина (может быть опасной); Начинание.

Внутренний рост – эволюция сознания

“Развитие внутреннего мира, эволюция сознания – это абсолютная ценность, развивающаяся в известном нам мире только в человеке и не могущая развиться помимо его.” 91а*23.

См.: Земля (только на Земле возможность развития); Йога – ключ 16 (карма-йога); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Ценности относительны; Человек и бытие (миниатюрная вселенная); Эволюция и бытие (возможность).

“...Вы должны понять, что внешние вещи имеют меньше всего значения. Важными являются внутренние вещи, внутренняя борьба.” 94*43.

См.: Влияния и бытие (внушение); Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (главное – пробуждение); Проблема Пилата; Сверхчеловек – возможность; Школа и бытие (должен сделать сам); Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Я – поле битвы.

Внутренний свет

“Одна Природа, совершенная и проникающая,

циркулирует во всех природах.

Одна всеобъемлющая Реальность содержит в себе

все реальности.

Одна Луна отражается на поверхности всех водоёмов,

Дхарма-тело (Абсолют) всех Будд проникает в моё существо.

И моё бытие едино с их бытием...

Внутренний Свет не ведает ни восхвалений, ни осуждений,

подобно космосу, не знающему границ;

И, даже находясь внутри нас, он вечно сохраняет свои

спокойствие и полноту.

И только, когда ты начинаешь гоняться за ним,

ты теряешь его.

Ты не можешь поймать его, но точно так же ты не можешь

избавиться от него.

И если ты ничего не можешь с ним поделать, то он следует

своим собственным путём.

Ты молчишь, а он говорит; ты говоришь, а он глух и нем;

Великие врата любви к ближнему распахнуты настежь

и на пути к ним нет никаких препятствий.” (Ю Цзи). 123*19.

См.: Свет; Покой; Полнота; Совесть; Сердце; Любовь открывает.

Внутренний слух

“...[через внутренний слух, открывается] отклик на голос совести, которая ведёт, направляет и контролирует [чуткого человека]...” 53*101.

См.: Слышание; Знание (безмолвное знание); Совесть.

Внутренний ум

“[Васшитха сказал:] Живи в настоящем, с сознанием, выходящим вовне только на мгновение безо всяких усилий; когда ум прекращает связывать своё существование с прошлым и будущим, он становится не-умом. Если мгновение за мгновением твой ум обитает в том, что есть, и оставляет это так же быстро и без усилий, ум становится не-умом, полным чистоты. Только пока ум волнуется по разным поводам, он продолжает ощущать разнообразные собственные проекции, так же как дождь льёт только до тех пор, пока есть тучи. Только пока Сознание ограничивает себя умом, существует это волнение и проекции. Если Сознание прекращает ощущать себя ограниченным умом, тогда сожжен сам корень повторяющихся циклов рождения и смерти, наступает блаженство. [...]

Сознание, свободное от ограничений ума, называется внутренним умом – это неотъемлемая сущность не-ума, поэтому его невозможно достичь, пребывая в концепциях и нечистом восприятии. Это и есть реальность, и высшее блаженство, и состояние, называемое высшим «Я», Сознание, Вездесущность.” 232*272.

См.: Васиштха; Бесстрастие и понимание Истины; Идеи и концепции; Йог освободился; Освобождение – понимание (саттва); Поклонение Богу (рассказ Шивы: 4 состояния сознания); Разум – мысль (чистый разум); Ум служит мудрому.

Внутренний человек

“...человек духовный, спасающийся, подвизающийся, и называется внутренним.” (свт. Феофан Затворник). 3*160.

См.: Духовный человек; Спасение; Практика.

Внутренний человек – адепт

“...в 99 случаях из 100 эта двойственность природы так и остаётся непознанной. И это незнание проистекает из самого нашего западного образа жизни.

Богатые или бедные, образованные или безграмотные – все мы, цивилизованные народы, рождаемся, живём и умираем «при искусственном освещении», в ложном свете, который, искажая наш реальный облик, подобно покрытому густой сетью трещин зеркалу, меняет наши лица, заставляя нас видеть друг друга не такими, как мы есть, а как подсказывают нам религиозные предубеждения и социальные предрассудки. [...]

Ибо кто из нас знает или имеет возможность познавать себя, оставаясь в губительной атмосфере светского общества или пролетариата? И если с самого детства нас учат, что мы зачаты в грехе и беспомощны перед миром, как тростинки на ветру, и что единственная надёжная защита для нас – наш «Господь», то кому из нас придёт в голову развивать свои собственные скрытые возможности (тем более, что сам факт существования оных известен далеко не всем)? Между вечной борьбой за власть, деньги и почести в высшем обществе и «борьбы за существование» – за кусок хлеба насущного и жизнь – среди низших классов не остаётся ни места, ни времени для проявлений нашего «внутреннего человека». И потому от рождения до самой смерти Эго дремлет, парализованное внешним человеком, лишь изредка заявляя о себе во сне, случайных видениях и странных «совпадениях» – непрошеных и в большинстве случаев незаметных. Духовная, или [...] высшая, сущность должна сначала полностью освободиться от усыпляющего влияния личностной сущности; и только тогда она сможет открыто заявить о своём существовании и действительном присутствии в человеке. Но если это условие будет выполнено, то поистине, как сказал Мильтон: «Кто властвует над собой и управляет своими страстями, желаниями и страхами, тот больше, чем король». Собственно, это и есть Адепт; ведь только оболочка отделяет внутреннего человека от мира объективных и субъективных проявлений, и если её сопротивление преодолено и она может оказывать лишь пассивное противодействие, высшая сущность становится такой же свободной, как и в тот день, когда она сбрасывает свою оболочку навсегда.” 75в*329-330.

См.: Религия и фальш; Познание себя; Адепт.

Внутренний человек – бессмертная сущность

“Внутренний человек. Оккультный термин, употребляемый для обозначения истинной и бессмертной Сущности внутри нас, а не внешней и смертной формы из праха, которую мы называем нашим телом. Этот термин относится, строго говоря, лишь к Высшему Эго, тогда как «астральный человек» есть название двойника и камарупы, или переживающего смерть эйдолона.” (сл.). 73*111.

См.: Оккультизм; Бессмертие; Полнота сущности; Высшее Я; Двойник; Астральное тело.

Внутренний человек – небесный человек

“В Священном Писании сказано, что человеческое существо состоит из внешнего человека и внутреннего человека.

Внешнему человеку принадлежит то, что зависит от души, но связано с плотью и слито с нею, а также взаимодействующие функции нескольких органов, таких, как глаза, уши, язык, руки и так далее.

Священное Писание говорит обо всём этом, как о старом человеке, земном человеке, внешней личности, враге, рабе.

Внутри каждого из нас находится другая личность, внутренний человек, которого Священное Писание называет новым человеком, небесным человеком, молодой личностью, другом, аристократом.” (Экхарт). 123*52.

См.: Новый человек.

Внутренняя борьба (учение – испытание для ума)

См.: Учение – испытание для ума.

Внутренняя жизнь

“...позвольте заверить всякого, кто сомневается, что эта Внутренняя Жизнь столь безгранично богаче внешней жизни, что самое острое чувственное наслаждение в сравнении с этим – всего лишь боль.” 56*97.

“...Внутренняя Жизнь, если окончательный Отдых отвергается, значительно более интенсивна, чем жизнь в пределах эгоистического сознания.” 56*115.

См.: Трансцендентальное сознание (Полнота); Чувственность – противоположность духовности.

Внутренняя память

“Внутренняя память такова, что в неё вписано всё до мельчайших деталей [...] всё, что человек когда-либо говорил, думал и делал [...] всё от его раннего детства до глубокой старости. В памяти человека сохраняется всё, с чем он встречался в жизни...” (Эммануэль Сведенборг). 112*91.

См.: Память; Пересмотр (перепросмотр).

Внутренняя природа

“...Эта [внутренняя природа] не знает множества, она – абсолютное единство: она одна и та же, как в мудреце, так и в невежде. Различие появляется от путаницы и неведения.” 28*41.

См.: Дзен – дух всех религий и философий; Единство; Мудрец; Неведение.

Внутренняя природа (таратамья)

См.: Таратамья беспредельна и существует вечно.

Внутренняя пустота

“...в этом заключается предельное качество религиозного человека: познать внутреннюю пустоту. Она не ограничена. Она так же обширна, как и вселенная. Она содержит в себе всю вселенную.” 46а*178.

См.: Религиозность; Пустота; Шуньята (шунья).

Внутренняя честность

“...[внутренняя честность], которая представляет собой редкий дар или вырабатывается очень медленно и с огромным трудом.” 114*70.

См.: Правдивость; Искренность; Совесть.

Внутренняя энергия

“Для того, чтобы достичь более высокой ступени восприятия, нам нужна внутренняя энергия. Поэтому накопление её необходимого количества является ключевой задачей...” (пред.). 85*10.

См.: Сила (личная сила); Воздержание.

Внутри

“...вам не нужно идти за пределы, нужно идти внутрь. Запредельное – внутри, внутреннее и есть запредельное. Всё происходит здесь и сейчас. В этот настоящий момент всё существование целиком присутствует во всех своих проявлениях и возможностях. Это только сдвиг сознания [...] Ничего не меняется, всё остаётся тем же, просто внутри вас происходит скачок. Вдруг вы начинаете видеть вещи, которые не видели раньше, но они всегда присутствовали, всегда.” 46*207.

См.: Настоящий момент.

“...Однажды вы удивитесь, когда обнаружите, что тот, кто внутри, и тот, кто снаружи, – это не две отдельные сущности. И когда вы выходите наружу, вы идёте к себе снаружи, а когда вы идёте внутрь, вы идёте к себе внутри. Эти «внутри» и «снаружи» – это различные ваши стороны.” 46*490.

См.: Тела человека.

Внутри (необходимое руководство будет явлено вам изнутри)

См.: Сева – великое благословение.

Внутри тебя – все ответы

“Внутри тебя – все ответы. Смотри внимательно, как мудрец берёт все ответы изнутри и внутри себя обретает постоянство.” 217*35.

См.: Постоянство.

Внутрь и вверх

“...По своим значениям слова «вовне» и «вниз» синонимичны, слова «внутрь» и «вверх» синонимичны тоже. Вы поднимаетесь вверх настолько, насколько вы продвигаетесь внутрь. И вы опуститесь вниз настолько, насколько вы продвинетесь вовне. И вы продвинетесь вовне настолько, насколько вы опускаетесь вниз. И вы продвигаетесь внутрь настолько, насколько вы поднимаетесь вверх. С экзистенциальной точки зрения, «вверх» и «внутрь» имеют один и тот же смысл.” 45*265.

См.: Человечество (а: внутренний круг).