Воин

“…действительное достижение – это искусство быть воином, которое […] является единственным средством уравновесить ужас человеческой жизни с её чудом.” 86*22.

См.: Жизнь на грани.

“…Все люди могут учиться. Все имеют возможность жить как воины. Любой человек может взять на себя обязанности воина. Только с одним требованием – хотеть и делать это с несгибаемым намерением; так сказать, человек должен быть несгибаем в намерении быть свободным. Этот путь непрост. Мы постоянно ищем оправдания и пытаемся бежать.” 86*32.

См.: Намерение (несгибаемое намерение); Самооправдание.

“…начальная подготовка воина в основном связана с развитием личности…” 125*66.

См.: Развитие; Личность; Познание себя; Очищение.

“…Только воин может выстоять на пути знания […] Воин не жалуется и ни о чём не сожалеет. Его жизнь – бесконечный вызов, а вызовы не могут быть плохими или хорошими.” 81*109.

См.: Путь знания; Вызовы (у каждого человека свои вызовы).

“…Долг верить, что мир таинственен и непостижим, [есть выражение] самого глубокого предрасположения воина, без которого он не [имеет] ничего.” 81*118.

См.: Вера в невозможное; Неизвестное и непознаваемое.

“…Жизнь воина ни в коем случае не может быть холодной, одинокой или лишённой чувств […] Потому что она основывается на любви, преданности и посвящении тому, кого он любит.” 81*294.

См.: Жизнь воина – танец.

“…четыре атрибута образа жизни воина: контроль, дисциплина, выдержка и чувство времени.” 82*282.

См.: Контроль; Дисциплина; Выдержка – терпение воина; Настоящий момент.

“Воин – это человек, осознающий присутствие Паразита в своём разуме и объявивший войну этому Паразиту с тем, чтобы прийти к самоисцелению. Смысл этой войны не в победе или поражении, а в самой борьбе.” 135*101.

См.: Паразиты сознания; Враги (подлинные враги); Борьба (там, где нет борьбы, там и нет заслуги).

“…Воины не способны чувствовать сострадание [кроме сочувствия], потому что они не испытывают жалости к самим себе. Без движущей силы самосожаления сострадание бессмысленно.” 83*42-43.

См.: Жалость к себе; Беспристрастность.

“…Обычный человек действует только тогда, когда есть возможность извлечь для себя какую-то пользу. Воины говорят, что они действуют не ради выгоды, но ради духа.” 83*84.

См.: Обычный человек; Дух и человек.

“Воин в своей фундаментальной сущности – это такой человек, который не боится пространства.” 43*485.

См.: Пространство; Бесстрашие.

“…Воин никогда не превращается в раба собственного дела.” 43*499.

См.: Непривязанность; Люди (деловые люди).

“…Воин не наполнен шаблонами и не пуст, если не считать отсутствия личной истории. Он свободен в открытости всему, что бы ни произошло.” 121*96.

См.: Буфера (шоры); Личная история; Открытость.

“…[Воин] непосредственно на энергетическом уровне связывается с конфликтами и событиями. Воин […] живёт в теле сновидения.” 121*106.

См.: Тело энергетическое; Сновидение наяву.

“…Как свободный от всех ролей дух, легендарный воин держит в своих руках своё тело и свою смерть и видит свою жизнь в перспективе. Мир не только его враг, но и тот, кто его пробуждает. Что-то вечное наблюдает за его отношением к мнению меньшинства.” 121*264.

См.: Видящий; Смерть как советчик; Бесконечность – дух, тёмное море осознания.

Воин

“…воин, помогающий в беде брахману, вознесётся на планеты, где обитают благочестивые. Воин, спасающий другого воина от гибели, обретает широкую славу и в этом мире, и в следующем. Воин, помогающий силой оружия торговцу, несомненно будет пользоваться любовью всех жителей любой страны.” (М-б., 1.9). 203/1*380.

См.: Дхарма воина.

Воин

“Воин – человек, посвятивших свою жизнь защите своей чести и достоинства, благополучия своей семьи, народа и рода.” (сл.). 219*569.

См.: Славяно-Арии.

Воин – исполненное достоинства существо

“Воин – исполненное достоинства существо, так как его смирение не допускает никаких поступков, нарушающих взаимосвязанность всего живого.

Это изречение имеет чрезвычайно глубокий смысл, однако в настоящий момент важнейшим для нас следствием является то, что достоинство воина требует не только признания взаимосвязанности всего живого, но и сознательного укрепления этого закона. Иными словами, настоящий воин не может просто на словах выражать преданность взаимосвязанности всего живого, но обязан жить им в самом доподлинном смысле этого слова. Это означает, что воин признаёт тот факт, что, возвышая себя, он одновременно возвышает всё вокруг, ибо всё в жизни взаимосвязано.

Любая разработанная воином стратегия непременно должна приносить пользу не только самому воину, но и всему прочему в жизни, малой частью которой он является.” 127*120-121.

См.: Смирение; Недеяние; Стратегия.

“Путь знания воина долог и требует полного посвящения себя этому. Воин имеет конкретную цель и очень чистые побуждения.” 86*38.

См.: Путь знания; Цель воина.

Воин – охотник

“…Охотники всегда будут охотиться под давлением изначальной потребности, которая, как мне кажется, есть у всех нас, – это потребность быть цельными и в то же время изменять состояния сознания, используя при этом те или иные способы.” 121*86.

См.: Целостность; Осознание (чтобы повысить уровень осознания, мы должны идти на любой риск).

“Во всех древних традициях решение личных проблем тесно связано с «силой» и следованием посланиям духа, воплощённым в животных, растениях, в ваших снах и вашем теле. Без контакта с этой силой повседневная жизнь никогда не будет такой, какой могла бы быть. Но чтобы найти силу, вы должны стать охотником и обрести определённый минимум навыков.” 121*11.

См.: Проблемы и воин; Дух и человек; Тело энергетическое; Сила (личная сила).

“…Воин… прежде всего охотник. Он учитывает всё. Это называется контролем. Но закончив свои расчёты, он действует. Он отпускает поводья рассчитанного действия. И оно совершается как бы само собой. Это – отрешённость. Воин никогда не уподобляется листу, отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо, его суждения – окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия.” 80*569.

См.: Контроль; Отрешённость; Намерение (несгибаемое намерение).

“Воин – это сталкер. Становясь сталкером, вы становитесь охотником… Вы выслеживаете, словно дичь, каждую свою эмоцию и каждое слово, срывающееся с уст. […]

Воин – это охотник за энергией, необходимой для того, чтобы достигнуть уровня сознания, выходящего за пределы материальности.” 135*123.

См.: Сталкер; Выслеживание самого себя; Самонаблюдение; Осознание (повышенное осознание – сновидение наяву).

“Охотник – это тот, кто понимает реальность и замечает моменты, когда могут произойти неординарные события.” 121*47.

См.: Внимание – редкое качество, присущее людям сильного ума; Знаки или предзнаменования.

“Охотник никогда не позволяет превратить себя в жертву. В своих действиях он принимает в расчёт непредвиденное, и потому его никогда нельзя застать врасплох. Таким образом, он избегает большинства тех событий, которые глупцы считают несчастными случаями.” 125*154.

См.: Закон случая; Предвидение.

“…охотник контролирует любую ситуацию своей жизни. Отметьте, что я сказал: «ситуацию». Охотник не контролирует свою жизнь как таковую, поскольку такое управление не в его власти, а в руках направляющих его жизнь сил.

Контролируя любую ситуацию своей жизни, охотник достигает устойчивости и уверенности, необходимых для вступления в сражение за силу.” 125*158.

См.: Контроль; Трезвость – устойчивость; Уверенность.

“…его настроение никогда не превращается в меланхолию или пессимизм. Охотник никогда не ощущает никаких причин для сожаления и, тем более, для обиды или горечи. Напротив, он чувствует себя избранным и радостным. Он ощущает себя избранным, так как удивляется, почему из всех людей именно он оказался таким счастливым, чтобы вступить в единоборство с силой…” 125*159.

“Охотник близко знаком со своим миром, хотя и остаётся отстранённым от него.

Охотник не истощает свой мир – он берёт от него только то, что ему по-настоящему необходимо.” 127*181.

См.: Непривязанность; Отрешённость.

“…охотник заботится о том, чтобы его запасы – друзья, еда, счастье или сила – никогда не иссякали.

Важно понимать, что занятие охотника означает нечто намного большее, чем просто охоту. Настоящий охотник также отчасти и психолог. Благодаря своему опыту он выслеживает повторяющиеся действия и предсказуемое поведение…” 125*147.

См.: Выслеживание самого себя.

“…охотник относится к своему миру с бесконечной заботой и никогда не истощает его. В этом дисциплинированность охотника, в этом безупречность его духа.” 125*151.

См.: Дисциплина – искусство неуклонно противостоять бесконечности.

“…следует помнить, что охотник становится охотником для того, чтобы избежать оков социальной обусловленности. Он делает это, чтобы обрести личную силу, которая позволит ему выбирать его собственную систему отсчёта.” 125*154.

См.: Обусловленность (социальная обусловленность).

Воин – охотник (война с паразитом)

“Охотиться внутри себя означает начать охоту на все свои реакции. Предстоит поочерёдно изменить каждую привычку. Это освободительная война против Сна, властвующего над твой жизнью. Это война между тобой и хищником, а Истина пребывает где-то между вами. Во всех западных традициях, от Канады до Аргентины, мы называем себя воинами, потому что воин – это охотник, выслеживающий самого себя, ведущий охоту на самого себя. Это серьёзная война, поскольку это война с самим Паразитом. Быть воином ещё не значит выиграть эту войну, но, по крайней мере, ты восстаёшь против Паразита и уже не миришься с тем, что он пожирает тебя живьём.” 185в*156.

См.: Паразиты сознания.

Воин – охотник на силу

“Охота за силой и экстазом выступает как самостоятельное и творческое побуждение… чтобы жить полной жизнью и во всём находить смысл.” 121*87.

См.: Экстаз – постижение Непознаваемого; Жизнь на грани.

“…Воин – это человек, охотящийся за личной силой и накапливающий её. Для этого он должен развить терпение и волю и двигаться через этот мир обдуманно.” 86*13.

См.: Сила (личная сила); Терпение; Воля воина; Стратегия.

“…Охотиться на силу означает искать способы повышения нашего уровня личной силы, чтобы мы могли достичь подвижности точки сборки.

Постигая этот принцип, важно помнить, что все мы по природе ленивы. Всегда намного проще мечтать и говорить об обладании силой, чем действительно преследовать её. Однако если мы хотим силы, нужно действовать – нужно охотиться на силу и делать это хорошо.

Охотник является исключительно дисциплинированным человеком, так как все параметры его существования чрезвычайно точны.

Охотник достаточно умён для того, чтобы не надеяться, что добыча, которую он выслеживает, просто вежливо подойдёт к нему и случайно свалится в котёл с супом. Поэтому охотник ведёт очень суровую жизнь; это означает, что он всецело предаётся охоте. Охотник является учеником охоты в самом подлинном смысле этого слова, и потому он направляет свои усилия на обучение всему, что только можно знать об охоте.

Охотник полностью живёт охотой; только при этом условии он может добиться успеха.

Выше уже говорилось, что для того, чтобы охотиться на силу, нам нужно в любое мгновение обладать полным осознанием. На практике это означает, что нам нужно жить осознанием. Охотник, который осознаёт лишь время от времени, никогда не станет хорошим охотником. …Но постоянное осознание представляет собой настоящее сражение для людей, которые привыкли всегда пребывать в полусне. Поэтому, прежде чем мы станем охотниками в полном смысле этого знания, в нашей жизни должны произойти серьёзные изменения.” 125*136-137.

См.: Точка сборки; Дисциплинированный человек; Усилия; Осознание (повышенное осознание – сновидение наяву); Жизнь во сне; Изменение себя.

Воин – охотник использует второе внимание

“…Нашей добычей должны стать наши слабости и предрассудки, которые одновременно являются слабостями и предрассудками нашего времени. Чтобы достичь успеха в охоте за нашими слабостями, мы должны, однако, прежде изучить и познать их повадки; тогда нам будет не столь трудно поставить на них ловушки и поймать их в символический капкан… Это – центральное требование нашего времени, наш единственный шанс изменить Status quo собственного бытия.” 124*30.

См.: Слабости – целая система средств, помогающих вам опуститься; Выслеживание самого себя; Предрассудки; Изменение бытия.

“…охотник совершенствует осознание, используя второе внимание, чтобы уловить внутренние чувства и фантазии и необычные внешние сигналы из окружающего мира. Он чувствует сигналы от внешних явлений и неизвестных частей самого себя прежде, чем они заставят себя воспринимать. Он следует [интуиции] и поддерживает иррациональное и невероятное, принадлежащее нагвалю, то есть бессознательному. Он знает, что сила его состоит в поимке и отслеживании своих двойных сигналов, внутренней противоречивости снов, фантазий и симптомов.

Во взаимоотношениях он замечает собственные двойные сигналы: необъяснимые изменения в интонации своего голоса, движениях рук – все те сигналы, которые не совпадают с тем, что он говорит. Он замечает подобные несовпадения и в окружающих. Это — добыча, за которой он охотится, и сила, необходимая, чтобы приблизиться к собственным возможностям.” 121*91.

См.: Осознание; Внимание второе; Нагваль – вторая, скрытая, автономная часть человека; Сновидение наяву.

“…чтобы обрести силу, необходимо наилучшим образом использовать весь свой опыт. Это, с свою очередь, означает, что нам следует стремиться как можно больше воспринимать. Именно такое стремление к восприятию и представляет собой охоту на силу, но, поскольку сила является неосязаемым и непредсказуемым противником, жизнь воина превращается в бесконечный вызов.

Воин живёт вызовом, поэтому его жизнь является отточенной стратегией.” 125*165.

См.: Сила (личная сила); Восприятие; Вызов; Стратегия воина.

Воин (Альбом Возвышенных Мгновений)

“Одна из самых главных вещей для воина – это хранить Альбом Возвышенных Мгновений.” 86*130.

[Воин, это практик, а духовная практика «награждает» человека «особыми» переживаниями. Осознанная связь пережитых высоких состояний, является единственным настоящим достоянием воина.]

См.: Перепросмотр (отбор событий для альбома воина); Вспоминание магов.

Воин (для истинного воина войны не существует)

“Для истинного воина войны не существует. Это – воплощение идеи всепобеждающего состояния. Когда вы стали всепобеждающим воином, больше нечего побеждать, нет необходимости разрешать какие-то фундаментальные проблемы или преодолевать препятствия. Это состояние не основано на особом подавлении отрицательных сторон или на том, чтобы не обращать на них внимания.” 43*403.

См.: Проблемы должны быть разрешены или устранены в этой жизни; Препятствия являются нормой жизни; Недостатки суть лучшие наши учителя.

Воин (для хорошего воина «ты должен» звучит приятнее, чем «я хочу»)

“Для хорошего воина «ты должен» звучит приятнее, чем «я хочу». И всё, что вы любите, вы должны сперва приказать себе.

Ваша любовь к жизни да будет любовью к вашей высшей надежде […] человек есть нечто, что должно превзойти.

Итак, живите своей жизнью повиновения и войны! …Какой воин хочет, чтобы щадили его!

Я не щажу вас, я люблю вас всем сердцем, братья по войне! –

Так говорил Заратустра.” 103*34-35.

См.: Намерение (несгибаемое намерение); Сверхчеловек; Смирение; Борьба.

Воин (и один в поле воин)

“Помни: и один в поле воин. Лишь держи сторону Бога.” 217*35.

См.: Послушание Богу.

Воин (конфликт – это неотвратимая судьба воина)

“…Ни разу не столкнувшись с конфликтом, человек никогда не научится умению различать.” 127*196.

См.: Вызов; Различение.

“…Вступая в конфликт с другими, вы невольно вынуждены проникать в свои глубины.” 121*220.

См.: Постоянство (размышления о неприятном); Свобода (против свободы).

“Конфликт, как внутренний, так и внешний, – это неотвратимая судьба воина. Все мы – на самой середине дороги смерти, поскольку мир постоянно бросает нам вызов стать целостными. Разница между складом ума обычного человека и воина состоит в том, что воин осознаёт, что наихудший конфликт – это конфликт со своей собственной фантомной натурой. Как воин, вы понимаете, что мир – это своего рода охотничьи угодья и всякий человек – это союзник, ставящий вам подножку и беспокоящий вас, пока вы не подключитесь к его энергии, его телу сновидения.” 121*256.

См.: Тело сновидения.

“Судьба поставила вас вне закона. В качестве воина, почти по определению, вы должны будете однажды не подчиниться какому-нибудь из этих законов культуры. Вы потрясаете устои религиозных систем и социальных идеалов. Поскольку вы воин, вы должны переступить через границы и нечаянно потревожить паутину жизни, частью которой вы являетесь.” 121*258.

“С глобальной точки зрения, вы тревожите организационную систему, и история должна бороться за свою непрерывность. В этом универсальном и предопределённом судьбой взаимодействии друзья воина становятся голосами «паутины» жизни. Их тепло превращается в лёд. Теперь, когда в этой вечной драме истории человечества они одержимы ролью законодателя, они обвиняют вас в недопустимом поведении, эгоизме и уголовщине.

Коллектив, в котором вы живёте, должен преследовать вас за всё то, что он квалифицирует как преступные действия, и призвать вас к суду (точно так же и вы в прошлом относились к другим нарушителям правил…). Теперь ваша очередь вступить в смертельную схватку с миром. Это ваша судьба воина – чувствовать себя преследуемым и предстать перед судом коллектива.” 121*259.

“…Они скорее голос истории, требующий от вас отплатить культуре ростом своего самосознания таким образом, чтобы включить в него и других людей.” 121*260.

“…воин ненароком делает революцию.” 121*262.

См.: Судьба; Стратегия; Сталкинг.

Воин (женщина любит только воина)

“Беззаботным, насмешливым, сильным – таким хочет нас мудрость: она – женщина и любит всегда только воина.” («Так говорил Заратустра»). 103*29.

См.: Мудрость.

“…Быть воином – значит быть самим собою, то есть быть трудным, любящим и подшучивающим над друзьями, чтобы помочь им и себе в осознании.” 121*215.

См.: Естественность; Осознание.

Воин (никакие ухищрения не в силах превратить человека в воина)

“…[Дон Хуан сказал:] Человека нельзя сделать мужественным. Можно сделать безвредным, больным, немым. Но никакая магия и никакие ухищрения не в силах превратить человека в воина. Чтобы стать воином, нужно быть кристально чистым. […] Невозможно вставить в медузу кости.” 80*249-250.

Воин (печаль воина)

“Чуткость […] содержит элемент печали. Здесь не та печаль, когда мы чувствуем жалость к себе, когда чувствуем себя одинокими; печаль воина – естественная ситуация полноты. […] Чтобы оказаться хорошим воином, нужно иметь это печальное и нежное сердце. Если человек не ощущает одиночества и печали, он совсем не может быть воином.” 43*405.

См.: Жалость к себе; Одиночество.

“…Печаль для магов [воинов] не является чем-то личным […] Это не совсем печаль, это энергетическая волна, приходящая из глубин космоса. Она достигает магов, когда они восприимчивы, когда они, как радары, способны ловить радиосигналы. Маги древности […] верили, что во Вселенной существует печаль, подобная силе, свету, намерению, и что эта вечная сила воздействует на магов с особой остротой, так как у них уже нет защитных щитов. Они не могут укрыться за спиной своих друзей или уйти с головой в занятия. Они не могут прятаться за любовью или ненавистью, за счастьем или несчастьем. Они не могут укрыться ни за что. […] печаль для них абстрактна. Она не приходит от тайных желаний или нехватки чего-то или от чувства собственной важности. …это исходит из бесконечности.” 84а*122-123.

См.: Маг; Восприимчивость; Открытость; Сила; Свет; Намерение; Бесконечность.

Воин (путь воина)

“…быть воином – это самый эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и размышления. Впереди – ещё миллионы решений, каждое из которых ждёт своего часа. Это – путь воина. […] Когда воина начинают одолевать сомнения и страхи, он думает о своей смерти. […] Зачем? Потому что идея смерти – единственное, что способно закалить наш дух.” 80*220.

См.: Путь воина.

Воин (путь воина)

“…Нет нужды говорить, что, если человек счастлив быть тем, кем он является, и любит свою жизнь такой, какова она есть, у него нет никаких причин что-то менять. Впрочем, такой человек и не станет стремиться вступить на Путь Воина.” 126*135.

См.: Живые существа довольны любыми телами, которые у них есть.

“…Таковы природа Пути Воина: если человек хочет стать воином, он должен быть готов вскочить на ноги и сражаться изо всех сил независимо от того, хватает ли у него этих сил для победы.” 127*99.

“…«Путь воина» – основная концепция толтекской практики. Однако этот «воин» ни в коей степени не является воинственным, ищущим битвы человеком нашего европейского словаря, – это некто, борющийся за знания и осознание. Символическое название «воин» относится скорее к внутренней установке, которая нужна на пути познания, – «духу воина». Оно обозначает исключительную ситуацию пробуждённого, сознательного человека в мире, в котором правит смерть.

Толтекский воин живёт согласно «вызову», потому что всё окружающее является для него загадкой, которую он должен разгадать, или испытанием, которое он должен выдержать. Центральный вызов для воина заключается в преодолении смерти, в том окончательном освобождении…” 124*119.

См.: Путь воина; Толтеки; Вызов; Дух воина; Сознательность; Смерть как советчик; Огонь изнутри.

Воин (путь воина)

“…путь воина – это сначала гармония между действиями и решениями, а затем гармония между тоналем и нагуалем.” 81*159.

См.: Целостность; Тональ; Нагваль; Стратегия.

Воин (путь воина и проблемы)

“…наши самые большие проблемы существуют для того, чтобы прервать нашу жизнь, пробудить нас к главному предназначению – пути воина и смерти, завершить нашу личную историю и найти путь сердца.” 121*33.

См.: Смерть как советчик; Личная история; Сердце (путь сердца).

“…Когда возникает какая-то новая проблема, воин усиливает её, напрягается и выходит за пределы стандартных ситуаций, чтобы избежать действия времени, а возможно, и смерти.” 121*179.

См.: Сталкинг.

Воин (путь воина)

“…только строго придерживаясь пути воина, маг может приобрести энергию и решимость для путешествия в неизвестном.” 87*32.

См.: Маг (быть магом – значит обладать энергией, любознательностью и силой воли).

“…в высшей степени важно идти путём воина, следуя которому маги действовали везде – в нашем ли мире, или в ином. Следование пути воина давало однородные результаты при отсутствии каких-либо точных образцов.” 87*36.

См.: Точка сборки (сдвиг точки: восприятие других миров).

Воин (смирение воина)

“…сущностью воина является быть смиренным и эффективным…” 81*290.

См.: Сущность; Смирение; Безупречность.

“…Воин с одинаковой радостью и подлинным смирением воспринимает слёзы и смех, счастье и горе, здоровье и болезнь, богатство и нищету, растение и насекомое, ибо в самой глубине своего сердца он на собственном опыте знает, что в этой загадке бытия все равны.” 127*164.

См.: Открытость; Равновесие.

“…Воин признаёт свою боль, но не индульгирует в ней […] Поэтому настроение воина, который входит в неизвестность – это не печаль. Напротив, он весел, потому что он чувствует смирение перед своей удачей, уверенность в том, что его дух неуязвим и, превыше всего, полное осознание своей эффективности. Радость воина исходит из его признания своей судьбы и его правдивой оценки того, что лежит перед ним.” 81*292-293.

См.: Индульгирование; Уверенность; Дух воина.

Воин (сознание воина)

“Практикующий Калагию, Ваирагию или Магию, как высшие ступени Йоги, всегда находится в положении Воина. Начинающий не ведает того натиска враждебных сил, который способен смести целые Миры, не говоря уже об отдельном индивиде. Потому Йог должен владеть непоколебимой убеждённостью в собственной правоте, иначе безумие неизбежно. Йог должен верить, но не как религиозный предрассудочный человек, а как бесстрастный Воин. […]

Лишь Воин способен развеять туман Иллюзии и видеть действительность. Сознание Воина должно быть чистым и прозрачным, освещённым и воспламенённым; оно не может походить на мутное болото, где жируют пиявки и личинки надоедливых насекомых. Сознание Воина не должно покрываться рябью возмущений, приятных для чувств, равно как и злоносящих. Сознание Воина не должно принимать формы предметов, которыми наполнены Миры, и несущиеся в мозгу потоки Мысли. Сознание Воина должно быть пластичным и легко проницаемым, так, чтобы ничто не могло найти в нём ни пищу, ни прибежище.

Воин не уничтожает, ибо всё, что имеет место быть, должно остаться. Поэтому Воин окружает себя Огнём, чтобы ничто не вышло из его Сущности в пространство Мира, но было сожжено в этом Огне, равно как и то, что несётся в его сердце и в его сознание. Воин соблюдает главную заповедь: «Не сорить, дабы не пришлось вернуться, аки псу к своей блевотине». В эту заповедь входят все остальные, и выполняя её одну, Воин выполняет их все.

Воин не защищается, но устраняется с того места, куда направлен сокрушительный удар врага. Воин не отражает удара астральных сил, но трансмутирует их в себе во благо и торжество его могущества. Воин не поражает врага, но нейтрализует его враждебность в его же сознании. […] Воин знает силу слова, потому избегает произносить Имена без нужды, равно как и точные формулировки не применяет.” 97*128-129.

См.: Видение; Сознательность; Огонь; Тело энергетическое; Борьба; Трансмутация; Астральная поляризация – чары астрального плана.

Воин (состояние воина)

“…Достичь состояния воина – очень и очень непросто. Это – революция, переворот в сознании. Одинаковое отношение ко всему, будь то лев, водяные крысы или люди – одно из величайших достижений духа воина. Для этого необходима сила.” 80*570.

См.: Пробуждённый человек; Сила (личная сила); Дух воина.

“…Один из принципов воина заключается в том, чтобы никому и ничему не давать воздействовать на себя […] и поэтому воин может видеть хоть самого дьявола, но по нему этого никогда не скажешь. Контроль воина должен быть безупречным.” 81*145.

См.: Бесстрашие; Самоконтроль.

“Сущность состояния воина, сущность человеческой храбрости – это никому и ничему не уступать.” 43*375.

См.: Трезвость – устойчивость.

Воин (стать воином)

“Как нам стать воином? У воинов всего мира есть общие черты. Они осознают. Это очень важно. Мы знаем, что в нашем разуме идёт война, и она требует дисциплины. Но дисциплины не солдата, а воина. Не навязанной извне дисциплины, касающейся того, что делать и что не делать, а дисциплины в любой ситуации быть самими собой.

У воина есть контроль. Не контроль над другим человеком, а контроль над собственными эмоциями, своей сущностью. Вы утрачиваете контроль, когда подавляете эмоции, считая, что подавлять – значит контролировать. Основное различие между воином и жертвой в том, что последняя подавляет, а первый – обуздывает свои эмоции. Жертвы подавляют, потому что боятся показывать чувства, говорить то, что хотят. Другое дело – обуздывать. Это означает придержать эмоции и выразить их в нужное время – не раньше и не позже. Именно поэтому воины безупречны. Они полностью контролируют свои эмоции и, следовательно, своё поведение.” 185а*123.

См.: Подавление; Контроль; Искренность.

Воин (стать воином)

“Не мы решаем, станем мы воинами или нет. Это решение зависит от тех сил, которые направляют жизнь всех существ.” 125*163.

См.: Орёл (эманации Орла); Намерение.

“…Только власть судьбы имеет право решающего голоса в том, способен ли человек стать воином, ищущим свободу и знания, а также определять, какие спутники будут его сопровождать в его поисках.” 124*253.

См.: Судьба; Союзники и человечество.

“…Каждому ученику для страховки необходимы уверенность и сила. Вот почему учитель знакомит ученика с путём воина или способом жить как воин. Это клей, который соединяет всё в мире мага.” 81*243.

См.: Ученик; Нагвали – лидеры – проводники; Уверенность; Путь воина.

“…для того, чтобы стать воином, необходима полная трансформация. Такая трансформация означает, что сначала нам нужно полностью изменить свой взгляд на мир, а единственный способ добиться этого заключается в желании измениться, в выборе измениться. Как только человеку удаётся пусть даже совсем немного изменить свой взгляд на мир, ему становится всё легче продолжать этот процесс преображения.” 126*135.

См.: Трансформация; Изменение себя; Взгляд на мир.

“Для ученика единственный способ стать воином заключается в том, чтобы жить жизнью воина каждую минуту и каждый день. Никакие теоретизирования или философствования, никакие разговоры или книги ни на шаг не приблизят его к силе.

Знания можно обрести только благодаря действиям в повседневной жизни.” 126*50.

См.: Теоретический подход; Знание и бытие должны расти рядом.

“Чтобы стать воином, человеку необходимо быть готовым воспользоваться новыми возможностями и сражаться за свою свободу. Иного пути нет.

Человек не может стать воином, просто пожелав этого. Стать воином означает сражаться в течение всей жизни.” 125*201.

См.: Возможность развития является весьма редкой; Воин всегда находится в борьбе.

“…решение стать воином и сражаться за свою свободу не является решением, основанным на романтических представлениях о славе и власти – это акт выживания.” 126*199.

См.: Сталкинг; Неорганические существа (хищники).

“…ученик, понимающий, что у него нет иного выбора, кроме превращения в воина, признаёт и тот факт, что он живёт в непредсказуемой вселенной, в которой его постоянно выслеживает смерть. В результате ученик быстро учится жить только текущим мгновением. Полностью осознавая, что он не может позволить себе попусту растрачивать ни время, ни личную силу, такой ученик старается использовать каждую возникающую перед ним возможность и, следовательно, не откладывает жизнь воина на потом. Это прекрасное состояние ума – и единственное состояние ума, которое приводит к успеху, поскольку благодаря такому отношению ученик очень скоро понимает, что важным является не цель, а само путешествие.

Статус воина не является конечным результатом некоей специальной программы подготовки. Скорее, это безмолвное признание человеком самого себя, которое исходит из понимания того, что он стал безупречен в своём путешествии по пути воина. Быть воином – не означает достигнуть цели; это вечные поиски знаний и свободы, устремлённые в бесконечность.” 126*56-57.

См.: Ученик; Смерть как советчик; Настоящий момент; Вера в себя (воин должен верить); Безупречность; Путь воина; Бесконечность.

“…если ученик терпит неудачу в своих попытках стать воином, то всегда лишь по той причине, что он применяет элементы учений независимо друг от друга. Все техники, принципы и афоризмы подкрепляют друг друга, и потому совершенно невозможно использовать лишь один раздел учений, не обращая никакого внимания на остальные.” 126*80.

См.: Учения и техники взаимосвязаны и взаимозависимы.

Воин всегда находится в борьбе

“…Воин всегда готов. Быть воином – это не значит просто желать им быть. Это, скорее, бесконечная битва, которая будет длиться до последнего момента. Никто не рождается воином. Точно также никто не рождается разумным существом. Мы сами себя делаем тем и другим.” 81*63.

См.: Борьба; Смерть (момент смерти).

“…Воин является воином потому, что всегда находится в борьбе. Его борьба есть борьба против собственных слабостей и ограничений, против сил, которые противятся возвеличиванию своего знания и своей силы, против сил своей судьбы обычного человека. Он хочет отвоевать возможность выбирать сам по себе, каким быть и как жить. Это борьба за гармонию и спокойствие. Это борьба за свободу, начинающуюся внутри него самого, чтобы спроецироваться оттуда на всё, что составляет мир, в котором он действует.” 88*40.

См.: Слабости; Ограничения; Воин (конфликт – это неотвратимая судьба воина).

Воин всегда остаётся свободным

“…В своей человечности воин всегда остаётся свободным существом – свободным от привязанности к своим ближним, свободным от социальной обусловленности, свободным в том, что он способен думать, чувствовать и действовать в соответствии с выбранной им самим системой отсчёта. Однако этот человек навечно связан с жизнью тем, что он – воин. В тот самый миг, когда он может принять свою полную свободу, воин решает использовать её во благо всего живого. Он никогда уже не сможет отделить себя от ближних по той простой причине, что уже не хочет этого. Вместо этого воин решает разделить с ними свой жребий. И потому раз за разом, жизнь за жизнью он занимает своё место среди собратьев не только для того, чтобы оказаться среди их глупостей, но и для того, чтобы возвышаться среди них как столп силы и успокоения, как лидер и друг.” 126*118.

См.: Привязанность; Обусловленность (социальная обусловленность); Учитель.

“…воин никогда не бывает осаждённым. Находиться в осаде означает, что имеешь какую-то личную собственность, которую могут подвергнуть осаде. У воина же ничего в мире нет, кроме его безупречности, а безупречности ничто угрожать не может. Тем не менее в битве за собственную жизнь… воин должен стратегически использовать все доступные средства.” 82*175.

См.: Собственность каждому даётся взаймы; Безупречность; Стратегия воина.

Воин деструктурируется

“…Воин должен быть текучим и изменяться в гармонии с окружающим миром, будь это мир разума или мир воли.” 81*110-111.

См.: Текучесть; Внимание (три типа внимания).

“…воин [постепенно] гармонично деструктурируется. Его нормальность [среднего человека] исчезает и одновременно его энергия, его контроль и трезвость нарастают. Он знает «образ действия воина», поддерживаемый им для того, чтобы двигаться в мире удивления и тайны, вызовов и битв созидания.” 88*105.

См.: Обычный человек – «нормальность»; Изменение себя; Контроль; Трезвость; Восприятие воина – неделание.

Воин занят внутренним преобразованием

“…Ум воина говорит: «Ты уже познал известное, в нём уже нет ничего привлекательного; оно уже стало обузой, которую дальше нести бесполезно. Пришла пора познать неизвестное, и я должен рискнуть всем, что знаю, ради того, чего не знаю».

И если человек способен рискнуть, рискнуть всем, ничего не стремясь сохранить, то ему неожиданно открывается неизвестное. А когда оно приходит, осознаёшь, что это не просто неизвестное, оно непознаваемое. Непознаваемое не является противоположностью известному, оно находится за его пределами. Для того чтобы двигаться в такой темноте, чтобы продвигаться в чужой местности без всяких карт и ориентиров, чтобы идти одному в эту бесконечность, нужно обладать качествами воина.

У многих из нас ещё осталось немного от воина, ибо мы все были когда-то детьми; мы все были воинами, мы все мечтали о неизвестном.” 189*209.

“…Идти на риск – это качество ума, это качество ребёнка: довериться и выйти за пределы безопасного, известного.

Величайший воин не имеет никакого отношения к войне. Он не имеет никакого отношения к борьбе с другими. Он занят внутренним преобразованием. И это не поединок, хоть он и приносит победу; это не война, не конфликт. Но необходимо быть воином, ибо нужно быть очень бдительным, как воин.

Необходимо быть очень внимательным, очень медитативным, ведь мы идём по самому мрачному континенту во Вселенной […] В конце пути будет светло, бесконечно светло, но вначале необходимо пройти через тёмную ночь души. Там есть много ловушек, там очень легко заблудиться, там очень много различных внутренний врагов. Их нельзя убивать и уничтожать, их нужно трансформировать, превратить в друзей. Гнев нужно превратить в сострадание, похоть – в любовь, и так далее, и тому подобное. Итак, хотя это и не война, но быть воином необходимо.” 189*210.

Воин знает себя

“Воины очень близко знакомы с каждым аспектом своей сущности, даже со скрытыми склонностями, и в особенности – со своими скрытыми потенциальными возможностями. Чтобы достичь такого знания, воин использует окружающий мир как зеркало, так как в этом зеркале всё становится явным.” 126*60.

См.: Познание себя; Сущность; Потенциал (воин реализует свой потенциал); Тело эмоциональное – большой отражатель – зеркало.

Воин не имеет собственной жизни

“Лучший воин – это тот, кто внимает голосу Дао и отдаёт все свои силы, следуя его воле.” (Лао-цзы, 41 стих). 38*40.

См.: Дух и человек; Знание (безмолвное знание).

Воин не имеет собственной жизни

“…Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику.” (2 Тим.2:3-4). 1*1445.

См.: Непривязанность.

Воин не имеет собственной жизни

“…воины не имеют своей собственной жизни. С того момента, как они начинают понимать природу осознания, они перестают быть личностями, и человеческие усилия больше не являются частью их воззрений. […] вызовом для воина является приход к очень тонкому равновесию между положительными и отрицательными силами. Этот вызов не означает, что воин стремится всё взять под контроль, а означает лишь, что воин должен стремиться встретить любую вообразимую ситуацию, ожидаемую или внезапную, с равной эффективностью.” 82*248.

См.: Осознание; Личность; Мировоззрение (неординарное мировоззрение ведёт восприятие к владениям Духа); Равновесие; Воин (состояние воина).

Воин не имеет собственной жизни

“…воин должен быть готовым расстаться со своей прежней жизнью во имя процесса трансформации.” 127*148.

См.: Жизнь (апаварга – освобождение от пут); Трансформация.

Воин тщательно выполняет все свои решения

“…Для воина правилом […] является выполнять свои решения так тщательно, что ничто, случившееся в результате его действий, не может его удивить, и уж тем более – истощить его силы. Быть воином означает быть смиренным и алертным.” 81*157.

См.: Безупречность; Смирение; Текучесть.

“…[воин всегда] должен жить так, будто это […] последний момент. Каждый поступок – это последняя битва воина. Поэтому всё должно делаться неуязвимо. Нельзя ничего оставлять незаконченным.” 86*17.

См.: Неуязвимость – единственное, что даёт свободу; Настоящий момент.

“…Воин ничего не ищет для утешения […] воин в любом варианте ничего не должен отдавать на волю случая. Воин действительно влияет на результаты событий силой своего осознания и своего несгибаемого намерения.” 81*413.

См.: Закон случая; Осознание; Намерение (несгибаемое намерение).

“…Воин делает всё, от него зависящее, а затем без угрызений совести или сожалений расслабляется и позволяет духу решать исход дела.” 83*184.

См.: Стратегия; Дух и человек.

Воины сами выбирают время и способ ухода из этого мира

“…Они довели владение искусством осознания, искусством сталкинга и намерением до такой степени совершенства, что даже смерть не способна выследить и поймать их, как ловит всех остальных людей. Воины полной свободы сами выбирают время и способ своего ухода из этого мира. И когда выбранный миг наступает, приходит огонь изнутри, и они сгорают в нём, исчезая с лица земли, свободные, словно их никогда здесь не было.” 82*261.

См.: Осознание; Сталкинг; Намерение; Огонь изнутри; Смерть (для мага смерть – объединяющий фактор); Сновидящие.

Воины-путешественники

“…воины-путешественники должны любить знание в любой его форме. […] понятие воины-путешественники […] относится к магам, которые, будучи воинами, путешествовали по тёмному морю осознания. […] [маги] есть путешественники по тёмному морю осознания, а этот мир – не что иное, как промежуточный пункт на их пути…” 84а*239.

См.: Бесконечность – дух, тёмное море осознания; Маг (быть магом – значит ежедневно погружаться в бесконечность).

“…воины-путешественники – прагматики […] Они не погружены в сентиментальность, ностальгию или меланхолию. Для воинов-путешественников есть только борьба, и борьба бесконечная. […] если воин-путешественник не находится в прекрасном состоянии, бесконечность и близко к нему не подойдёт.” 84а*156.

См.: Настроение находится в прямой зависимости от качества восприятия; Воин всегда находится в борьбе.

“…сущность воина-путешественника – это смирение и действенность […] он должен действовать, не ожидая ничего в награду, и противостоять всему, что встаёт на пути.” 84а*281.

См.: Смирение; Энергичность.

“…Воины-путешественники не жалуются […] Они принимают любое испытание со стороны бесконечности. Испытание есть испытание. Оно безлично. Его нельзя принимать как проклятие или милость. Воин-путешественник или принимает вызов и выигрывает, или гибнет.” 84а*246.

См.: Жалость к себе – ядовитая эмоция; Испытания (только испытаниями растёт человек); Вызовы (у каждого человека свои вызовы).

“…Воины-путешественники не оставляют никаких отметок и следов. В этом – вызов для воинов-путешественников.” 84а*176.

См.: Безупречность.

“…воин-путешественник не может никому ничего быть должен. […] [существует аксиома] магов: «Воины-путешественники непринуждённо, щедро и с необычайной лёгкостью воздают за любое оказанное им расположение, за любую услугу. Таким образом они снимают с себя ношу невыполненного долга».” 84а*283.

См.: Маг; Великодушие.