Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Учение

“Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства...” (1 Фес.2:3). 1*1432.

Учения уцелели

“...Будда, Пифагор, Конфуций, Орфей, Сократ и даже Иисус, тоже не оставили никаких записей. Тем не менее [...] все их Учения уцелели.” 72*14.

Учение – вспоминание

“Учение – это лишь открытие того, что ты уже давно знаешь. [...]

Обучение – это напоминание другим, что они знают всё так же хорошо, как и ты.

“Все мы учащиеся – исполнители, учителя, обучающиеся.” 58*75.

См.: Вспоминание; Осознание; Напоминание.

Учение – испытание (настоящее обучение)

“...настоящее обучение всегда таит в себе потенциальную опасность, и внутренняя перестройка, ему сопутствующая, может оказаться очень болезненной, но, тем не менее, необходимой.” 114*88.

См.: Гагтунгр (разобраться нелегко); Зло – водоворот; Идеал (влияние нового идеала не человека); Информационно-энергетический поток; Организация человека; Судьба – сумма всех выборов.

Учение – испытание для ума

“...Учение – это величайшее испытание для ума, ибо ум – это очень несовершенный инструмент для общения с Богом. [...]

Не вынося стояния в Истине, не вынося абсолютной открытости, ум стремится спрятаться, стушеваться, скрыться во влечениях: похоть, выгода, зависть, обида, споры и власть над людьми. Ум хочет иметь свой укромный уголок. Эго хочет некоторой «свободы самовыражения». [...] Эго хочет всегда оставаться хозяином в доме, оно наполняет весь внутренний опыт, всё внутреннее пространство собой, ослепляя, отвлекая, лишая тонкого восприятия и водительства Божия, гася в человеке пламя устремлённости, блокируя в нём чувство сокровенного. Даже длительное «пребывание на духовном пути», успешная «карьера» в какой-то общине, в духовном сообществе или в церкви – может оказаться той ситуацией «плато», духовного загнивания и застоя, когда остриё внимания, а с ним и само сознание опускается всё ниже, и ниже, и ниже. Душа, незаметно для самой себя, повторяет историю пушкинской неугомонной старухи, которая, несмотря на контакт с золотой рыбкой, заканчивает своей жизненный путь у своего старого, разбитого корыта.” 158*69.

См.: Деградация; Испытание; Ложное эго; Ум – причина обусловленного существования; Эго.

Учение – повседневная пища

“В учении главное – хранить постоянство помыслов и идти прямо, никуда не сворачивая.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*103.

См.: Постоянство; Ум (единонаправленность).

“Путь истины – это общее достояние. Он расстилается перед каждым из нас. Учение – это наша повседневная пища. Никто не может им пренебречь.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*122.

См.: Настоящий момент.

Учение – средство

“Воду из океана, налитую в сосуд, нельзя назвать ни океаном, ни не-океаном, но можно назвать только частью океана. Подобным образом, учение, хотя и берёт начало от Абсолютной Истины, не является ни Истиной, ни не-Истиной.” (Видьянанди, Таттвартхашлокавартика 116). 13*423.

См.: Ачинтья-бхедабхеда-таттва (3 вида природы); Знание.

Учение – труд

“Единственным оправданием физического существования человека является обучение. Это его предназначение, которого он не может избежать ни при каких обстоятельствах.

Обучение следует понимать как познание на опыте, поскольку [...] представляет собой в первую очередь практический путь. Накопление информации ещё не означает обучения. Информация остаётся во всех отношениях бесполезной, если человек не находит ей хорошего практического применения в своей повседневной жизни, а единственным по-настоящему ценным знанием является то, которое позволяет человеку лучше понять своё предназначение и ускорить его исполнение.” 125*110.

См.: Информация должна проверяться; Неизвестное (составление карты непознанного); Практика.

“Человек не выходит на путь знания естественным образом; поэтому любое обучение является принудительным.

Многие люди хотели бы обрести знания, однако они предпочли бы просто купить его где-нибудь и избежать необходимость зарабатывать его. Именно по этой причине сегодня существует столько школ, торгующих просветлением, и совсем нетрудно найти таких гуру, которые за определённую плату возьмут на себя вашу обязанность учиться. Однако [...] подлинное знание представляет собой знание себя, а этого знания нам не может дать никто – его нельзя купить даже за все деньги мира.” 125*112.

“...Обучение до сих пор является труднейшей задачей любого человека, а настоящее знание никогда не достаётся легко, так как его можно обрести только в суровых жизненных испытаниях. Нет прямого пути на небеса, как нет простого решения проблем, с которыми столкнулось всё человечество.” 126*39.

См.: Воин (путь воина); Знание (безмолвное знание); Магия – искусство; Толтеки (Путь Толтеков).

Учение – трудности

“Учеником является тот, кто перемещает своё сознание из личного в безличное, и во время этой переходной стадии он по необходимости претерпевает много трудностей и страданий. Трудности возникают по разным причинам...” 53*63.

“...[ученик] должен показать, что единственное, чего он хочет, это приносить благо, служить, а не хватать и стяжать для себя.” 54*259.

“...Бороться, напрягаться, дисциплинировать себя и радостно служить, не имея иной награды, кроме непонимания и сопротивления тех, кто идёт следом, – таково назначение ученика.” 54*295.

“...Ученичество – это синтез тяжёлого труда, интеллектуального раскрытия, непоколебимой устремлённости и духовной ориентации, плюс необыденные качества позитивного не причинения вреда и открытый глаз, который по желанию проникает в мир реальности.” 52*528.

См.: Борьба; Дисциплина; Изменение себя; Исследователь; Опыт лишь то, что мы сами знаем.

Учение (гин)

“Гин (тиб.). Знание, приобретаемое под руководством учителя-адепта, или гуру.” (сл.). 73*126.

См.: Адепт; Гуру.

Учение (Живая Этика)

“Живая Этика – одно из названий Учения Махатм Шамбалы, характеризующее один из основных аспектов этого учения.” (сл.). 98*453.

См.: Махатма – титул; Шамбала.

“Знамя Мира – белый стяг с красным знаком трёх кругов, заключённых в окружность, символизирующий прошлые, настоящие и будущие достижения человечества в круге вечности. Предложен Н. К. Рерихом как флаг и эмблема Пакта международной охраны культурных ценностей.” 98*453.

См.: Теософия.

Учение (корень и ветви)

“Древние, которые хотели благоденствия всему миру, должны были сначала навести порядок в своих государствах. Те, которые хотели навести порядок в своих государствах, должны были сначала упорядочить свои семьи. Те, которые хотели упорядочить свои семьи, должны были сначала благоустроить свою собственную жизнь. Те, которые хотели благоустроить свою собственную жизнь, должны были сначала очистить своё сознание. Те, которые хотели очистить своё сознание, должны были сначала сделать свои желания искренними. Те, которые хотели сделать свои желания искренними, должны были сначала увеличить свои знания. Увеличение же знания состоит в исследовании вещей. Когда вещи исследуются, знания увеличиваются; когда знания увеличиваются, желание становится искренним; когда желание искренне, сознание очищается; когда сознание очищается, собственная жизнь благоустраивается; когда собственная жизнь благоустраивается, семья упорядочивается; когда семья упорядочивается, и в государстве будет порядок; когда в государстве будет порядок, в мире наступит спокойствие. От Сына Неба и до деревенских жителей, все должны, таким образом, взращивать себя как корень и основу. Потому что нет ничего, где бы корень был не в порядке, а ветви между тем – в порядке».” (Да сюэ [Великое Учение]). 13*362.

См.: Искренность; Исследование; Общество; Осведомлённость; Очищение; Покой; Семейная жизнь.

Учение (обучаемость)

“Поскольку люди – воспринимающие светящиеся тела, их естественным занятием является обучение. С позиции многих теорий образования и точки зрения Толтеков, мерилом обучения становятся изменения в поведении – интеллектуальные, эмоциональные, физические, психические и все прочие перемены. Стадии метафизического пути отражают многоуровневые изменения не только в образе и предмете мышления и взглядах на мир, но и в том, как человек действует в этом мире. Он эволюционирует по мере повышения своих способностей к изучению нового. Таким образом, обучаемость указывает на усиление умений действовать.” 130*256.

См.: Магия – искусство; Сталкинг; Толтеки; Человек знания; Энергетическое тело.

Учение (обучение всегда индивидуально)

“...Любое умение – это непосредственная передача энергии Мастера ученику в виде инициации. Мастер специально подбирает такие объяснения, такие метафоры, такие упражнения, чтобы именно этот ученик всё понял тотально, всем телом. Обучение всегда индивидуально. [...] каждый может взять только то, что он может взять. Больше не войдёт. И у каждого своя скорость, которая приспособлена именно к его обычной жизни, к семье, работе и отдыху.” (С. Стрекалов). 133*88-89.

См.: Индивидуальное сознание; Мастер; Учитель и ученик.

Учение (передача учения)

“Учитель [Конфуций] сказал: – Для передачи Учения нет различий в происхождении людей.” 233*180.

См.: Конфуций; Благородный и мелкий человек; Гуру ( – прямая передача знания); Знание (передача знания); Парампара; Школа.

Учение (порванные человеки)

См.: Разделённые (порванные человеки).

Учение (тяга к учению)

“...На первом месте должна быть столь сильная тяга к Учению, какую испытывает голодный, при виде вкусной пищи.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*193.

См.: Внимание (основы внимания); Враги и беды – средства, располагающие к духовной деятельности; Гампопа; Желание свободы; Познающий; Пробуждение и Наставник; Страдание – наставник; Стремящийся.

Учение «прямого пути»

См.: Путь («прямой путь» Падмасамбхавы).

Учение Будд

“Воздержание от всякого зла, совершение добрых действий и очищение своего ума – таково учение [всех] Будд.” 144*75.

См.: Будды – учителя свободы.

Учение даосов-бессмертных

См.: Даосизм (учение даосов-бессмертных).

Учение дона Хуана

“...[видящие] вовсе не обучали меня [отмечает Карлос Кастанеда] магии, но передавали мне учение совершенного владения тремя аспектами древнего знания, которыми обладали сами. Осознание, сталкинг и намерение – так называются эти три аспекта.” 82*258.

См.: Видящие нового цикла; Внимание (три типа внимания); Внутренний диалог; Воин; Восприятие; Двойник; Знание (безмолвное знание); Личная история; Магия – искусство; Нагваль; Намерение; Неизвестное; Неорганические существа; Описание мира; Остановка мира; Орёл – Бог; Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Толтеки; Тональ; Точка сборки; Человек знания.

Учение мудрого

“Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.” (Прит.13:14). 1*747.

“Приложи сердце твоё к учению и уши твои – к умным словам.” (Прит.23:12). 1*756.

См.: Благодать; Душа направлена ко Всевышнему; Дух Святой.

Учение одно

“...Учение одно, но представляют его по-разному, чтобы разные типы людей могли воспринять его и воспользоваться возможностью приблизиться к Богу.” 19а*208.

См.: Истина; Учения всех культур мира.

Учения – болезни

“...болезни под названием атеизм, материализм, скептицизм и философия пустоты. Эти учения затрудняют прогресс человечества и приводят его в жалкое состояние.” 206*17.

См.: Атеизм; Материализм; Секс и учение Зигмунда Фрейда; Скептицизм; Философия пустоты; Ошибочные учения; Скептицизм (философия и скептицизм); Кали-юга (религиозный фанатизм).

Учения – болезни (последствия)

“[Вопрос:] [...] каким образом несанкционированное служение может привести к нежелательным последствиям?

[Ответ:] Следует помнить о том, что, даже непреклонное служение Господу Хари (айкантики-бхакти), не достигнет своей зрелости и не позволит человеку насладиться плодами его усилий в садхане, если он будет пренебрегать установлениями шрути, смрити, Пуран и панчаратры. Бхакти, не находящееся в гармонии с указаниями священных писаний и не совершаемое под руководством садху, приведёт лишь к беспокойствам, разочарованию и крушению идеалов, как на уровне индивидуума, так и на уровне человеческого общества. [...]

Знание о чистом преданном служении (шуддха-бхакти), есть плод трансцендентного опыта великих святых прошлого. Тот, кто желает достичь цели духовных поисков, должен внимательно следовать по проложенному ими пути, не пытаясь создать что-то новое.

Поэтому Даттатрея, Будда и другие мыслители, не поняв возвышенной философии шуддха-бхакти, приняли за чистую монету её искажённое отражение, и, перемешав её с доктриной иллюзии (майявада-мишра) и атеизмом (настика-мишра), создали свои уродливые, малозначимые теории. Они были убеждены, что их искажённые умозрительные концепции, помогут человеку достичь цели духовного совершенствования, однако, ни их представления об Абсолюте, ни их практика, не находились в гармонии с принципами шуддха-бхакти. Вместо того, чтобы принести благо человеческому обществу, эти учения посеяли семена сомнений, беспокойств и разочарований.” 226*364.

См.: Даттатрея; Парампара; Философия монизма (вирус атеизма); Шуддха-бхакти.

Учения – магические иллюзии

См.: Дзэн Будды.

Учения – маскарад (одно слово духовного учителя)

См.: Слова духовного учителя (одно слово).

Учения – осколки Истины

“...[ведическое знание] – это грани одного целого [...] Когда же эти грани уникального знания, данного человечеству самим Всевышним Господом, интерпретируются мыслителями, не принадлежащими к живой духовной традиции, идущей от Бога, в истории появляются отдельные учения, которые можно назвать осколками Истины.” 160/1*22.

См.: Веды и ложные философские выводы; Познание (3 способа познания: 4 описания мира); Сектантское мышление; Знание и эмпирическая философия; Парампара; Садху и религиозные традиции.

Учения всех культур мира

“Учения, которые пришли к нам из Индии, от Толтеков, христиан, греков – всех культур мира, – возникли из одного источника истины. Они говорят о возвращении себе Божественности и поисках Бога внутри себя. Они говорят о том, чтобы стать мудрым и полностью распахнуть своё сердце. Представьте, каким стал бы наш мир, если бы все люди открыли свои души и нашли в себе любовь! Разумеется, это возможно. Каждый может сделать это, и каждый сделает это своим собственным путём. Дело не в том, чтобы последовать навязанной извне концепции, дело в поисках себя, уникальном, индивидуальном самовыражении. Вот почему наша жизнь – творчество, искусство.” 185в*206.

См.: Учение одно.

Учения и техники

“Ученикам будет нелишне вспомнить, что все учения и техники взаимосвязаны и взаимозависимы, вследствие чего их необходимо рассматривать как органичное целое. Пренебрежение этим замечанием неизбежно приведёт ко всякого рода нарушениям гармонии и равновесия, которые могут завести в тупик самое перспективное начинание ученика.” 126*261.

См.: Гармония; Равновесие.

Учения основанные на ошибочных представлениях

См.: Философия (учения основанные на ошибочных представлениях).