Ученик

“…Каждый должен учиться у того, кто превосходит его в знании.” 16*266.

См.: Неофит; Стремящийся.

Ученик (гуру-дроха)

См.: Гуру ( – подчинение и гуру-дроха).

Ученик (истинный ученик)

“…Истинный ученик – это тот, кто с искренностью предлагает своему учителю служение. […] По сути дела, побудительным мотивом духовного продвижение человека является его нежелание разочаровать учителя, его преданность учителю. […] истинный ученик тот, кто стремится быть полезным учителю, его делу. Ложный же ученик полон ожиданий, что гуру решит его проблемы, пытается сделать из учителя своего слугу. […] В существующей системе образования ученик не служит учителю, а учитель не ставит перед своим учеником творческих задач. Поэтому откуда взяться духовному прогрессу у современного человека?” 160/2*80-81.

См.: Самбандха-гьяна (правильная позиция); Одухотворение разума и гуру; Служение семье; Современное образование.

Ученик (качества ученика)

“Ученик должен обладать следующими качествами. Он должен отказаться от интереса к материальной, телесной концепции жизни. Он должен также отказаться от вожделения, гнева, жадности, заблуждения, безумия и зависти. Он должен интересоваться только наукой о Боге и должен быть готов изучать эту науку досконально. Ему следует перестать думать: «я есть тело» или «эта вещь принадлежит мне». Он должен любить духовного учителя с непоколебимой верой, отличаться постоянством и твёрдостью. Истинный ученик должен по-настоящему хотеть понять трансцендентные предметы. Он не должен выискивать недостатки среди добродетелей и не должен интересоваться материальными темами. Единственным интересом ученика должен быть Кришна, Верховная Личность Бога.” (ком.). 146/7*499-500.

Ученик (лану)

“Лану – ученик, Чела, изучающий практический Эзотеризм.” (сл.). 70*273.

См.: Ученик (чела).

Ученик (недостатки ученика)

“…Небрежность в служении наставнику, торопливость и бахвальство – враги знания. Праздность, невнимательность, рассеянный ум, нетерпеливость, пустая трата времени, высокомерие, гордость и жадность – недостатки ученика, желающего получить знание. Как стремящийся к удовольствиям может обрести [духовное] знание? Стремящийся к знанию не ищет удовольствий. Стремящийся к удовольствиям никогда не получит знание.” (М-б., 5.22). 203/4*264.

См.: Невнимательность; Неофит; Очищение ученика; Рассеянность; Терпение и выдержка.

Ученик (сикх)

См.: Сикхизм.

Ученик (упасака)

“Упасака (санскр.). Челы-мужчины или, вернее, приверженцы. Те, которые, не ступая в жреческую касту, дают клятву соблюдать основные заповеди.” (сл.). 73*422.

См.: Ученик (чела).

Ученик (чела)

“Чела (санскр.). Ученик, воспитанник гуру или мудреца, последователь определённого адепта какой-нибудь школы философии (буквально, дитя).” (сл.). 73*454.

“…Чела – ученик, студент тайных наук и мистик.” (прим.). 75*379.

“…Но они, в конце концов, челы, и в них ещё очень много от смертного человека.” (Письмо 35). 75а*173.

“…цель, стоящая перед челой – это не приобретение психологической силы; его главная задача состоит в отказе от непреодолимого чувства индивидуальности, которое, как плотное покрывало, находится перед взором нашего бессмертного существа – истинного человека. До тех пор, пока он не может преодолеть это чувство, он будет находиться у самого входа в оккультизм, не способный проникнуть дальше.” 71*158.

См.: Личность и сущность; Эгоизм.

Ученик (чела и гуру)

“…основная роль гуру – произвести преображение в сознании чела, чтобы в нём могло пробудиться то, что называют «Космическим Сознанием».” (прил., сл.). 56*358.

См.: Гуру; Преображение; Космическое Сознание.

Ученик (шишйя)

“…Санскритское слово шишйа (ученик) происходит от корня «шас», что значит «править», «руководить».” (ком.). 230*261.

См.: Сикх.

Ученик (шишья)

“Шишья – ученик высшего класса, студент «тайных наук», прошедший все искусы, кроме последнего, делающего из него садду.” (прим.). 75*418.

См.: Садху (садду); Святые рождаются.

Ученик (шравака)

“Шравака (санскр.). Буквально, «тот, кто заставляет слушать»; проповедник. Но в буддизме это слово означает ученик, или чела.” (сл.). 73*464.

Ученик (шраваки)

“…Шраваки [успешные ученики Будды]…” 33*75.

См.: Буддизм.

Ученик в плену у Господа

См.: Самбандха-гьяна (правильная позиция).

Ученик должен

“[Святой мудрец, Нава-Йогендра Шри Прабуддха, сказал:] Считая истинного духовного учителя самой своей жизнью и высоко почитаемым божеством, ученик под его руководством должен изучить метод чистого преданного служения. Верховный Господь, Личность Бога, Хари, душа всех душ, готов отдать Себя чистым преданным. Поэтому ученик должен научиться у своего гуру, как без лицемерия служить Господу, чтобы Верховный Господь, довольный верностью ученика, захотел отдать ему Самого Себя.

Искренний ученик должен учиться тому, как отстранять свой ум от всего материального и как строить доверительные отношения с духовным учителем и другими святыми. Ученик должен с состраданием относиться к тем, кто стоит ниже его, дружить с теми, кто находиться на одном с ним уровне, и смиренно служить тем, кто превосходит его духовно. Таким образом, он должен научиться правильному отношению ко всем живым существам.” (Ш.Б.11.3.22-23). 14/24*228-231.

См.: Йогендры.

Ученик должен задавать вопросы

“Это обязанность каждого ученика, обращающегося к духовному учителю – задавать вопросы о том, каково его конституциональное положение.” 16*83.

См.: Вопросы.

Ученик должен знать

“…ученику следует узнать от истинного духовного учителя всё, что касается принципов религии, экономического развития, удовлетворения чувств и, в конце концов, освобождения. Это четыре сферы регулируемой жизни, но все они находятся на материальном уровне. На духовном уровне четыре принципа таковы: гьяна, вигьяна, тад-анга и тад-рахасья. Правила, предписания и запреты находятся на материальном уровне, на духовном же уровне человек должен быть вооружён духовным знанием, которое выше религиозных обрядов. Мирская религиозная деятельность называется смарта-виддхи, а трансцендентное преданное служение называется госвами-виддхи. К сожалению, многие так называемые госвами пребывают на уровне смарта-виддхи, но при этом пытаются выдать себя за приверженцев госвами-виддхи, обманывая людей.” (ком.). 146/7*595.

См.: Госвами; Духовный уровень; Смарты; Уровни служения (3 категории); Учения – болезни (последствия); Чувства (владение чувствами – госвами).

Ученик должен исполнять указания учителя

“Ученик должен неукоснительно исполнять указания духовного учителя – таков закон. Разным людям духовный учитель даёт разные наставления. […] Таков принцип, позволяющий прогрессировать в преданном служении. Получив указание духовного учителя, ученик должен в точности исполнить его. Таков путь к успеху.” (ком.). 146/8*717.

См.: Духовный учитель; Преданное служение.

Ученик должен подчиниться

“…часто это оказывается самым сложным этапом ученичества, поскольку ученик должен подчинить свою личную волю учителю.” 129*317.

См.: Послушание; Учитель и ученик (человек не желает, чтобы его учили).

Ученик должен покориться

“…Ученик это тот, кто добровольно согласился обучаться у духовного учителя. В этом и заключается аскеза.” 19*55.

См.: Аскеза; Покорность духовному учителю.

“…Безусловно, мы должны почтительно относиться к духовному учителю, но следует помнить и о том, что мы должны исполнять его указания. […] Мы должны найти возвышенного человека и добровольно покориться ему.” 19а*83.

См.: Подчинённое положение; Преданность.

Ученик должен смиряться

“Чтобы получить какое-то знание, необходимо, чтобы нами руководил учитель, и всё, что учитель нам говорит, следует принимать без колебаний и возражений. […] И так следуя за учителем и повторяя за ним, ученик медленно, шаг за шагом, осваивает изучаемый предмет. Но если, с первых же шагов, ученик начинает спорить с учителем […] он не сможет изучить дисциплину. […] Неважно, сколькими учёными степенями мы обладаем и насколько мы грамотны: при изучении Духовной науки […] мы становимся подобны малолетним школьникам, которые в первый раз пришли на урок.” 204*110-111.

См.: Духовный человек выше; Смирение.

Ученик и слуга

“Быть учеником и слугой означает интересоваться внутренним миром другого человека. Спрашивать его, слушая искренне, а затем говорить то, что у вас на сердце. […] Таков дух любви. Любящий человек больше любит спрашивать – слушать другого, чем рассказывать о своём.” 160/3*87-88.

См.: Слуга – помощник Господа; Любовь и преданность; Любовь (6 принципов любви).

Ученик и учитель – баулы

См.: Смарта-гуру (вишайи и гуру).

Ученик не бывает выше своего учителя

“[Иисус сказал:] Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.” (Лук.6:40). 1*1188.

См.: Духовный человек живёт в общении с Богом.

Ученик не бывает выше учителя

“…учитель всегда соответствует уровню ученика: чем выше ученик, тем выше оказывается учитель. А ученик не слишком высокого уровня не может рассчитывать на учителя очень высокого уровня; таков закон.” 92*232.

См.: Буфера; Дети (мудрые – дети по собственной воле); Йога – ключ 9 (раджа-йога – сосредоточение); Йога – ключ 21 (хатха-йога и учитель); Лестница (без учителя не подняться); Подчинение учителю; Посвящение и бытие; Послушание и самоволие; Учитель пробуждает.

Ученик никогда не должен поправлять учителя

“…Не понимая [настроения и намерения учителя, ученик иногда пытается] поучать его. Тем самым он [совершает] тяжкий проступок, ибо ученик никогда не должен поправлять своего духовного учителя.” (ком.). 146/8*819.

См.: Общение с учителем (не спорить).

Ученик обрекает себя на одиночество

См.: Равнодушия к преданному служению.

Ученик ответственен

См.: Ответственность ученика.

Ученик подобен мухе

См.: Гуру ( – преданность гуру).

Ученица

“…положение ученицы подобно положению дочери…” (прим.). 227б*120.

См.: Женщины и духовные науки.

Ученица (упазика)

“Упазика – буквально «ученица философии», под руководством гуру – «учителя» обыкновенно из монашествующей братии.” (прим.). 75*379.

См.: Монашество.

Ученичество

“…ученичество – это вечное состояние живого существа.” 160/4*65.

См.: Сварупа слуги Господа; Живые существа.

Ученичество (возраст ученика)

“Ученику должно быть больше двадцати одного, но меньше сорока двух лет.” 54*304.

См.: Зрелость; Тела человека (срок перестройки).

Ученичество (нужна активность)

“…мы постоянно должны проявлять неусыпную «волю», не давая нашей низшей природе всплывать на поверхность, как это происходит в нашем неразвитом состоянии; и поэтому важнейшим условием, которое должен принять начинающий ученик, является величайшая активность, а не пассивность. Сначала его активность направляется на то, чтобы контролировать сопротивление низшего «я»; а когда оно побеждено, его освобождённая воля, сосредоточенная в высшем (истинном) «Я», продолжает трудиться наиболее действенно и активно в унисон с космической идеей Божественного Разума.” 75б*370.

См.: Активность; Духовный рост; Учение – испытание (настоящее обучение); Энергичность – интенсивность.

Ученичество (срок ученичества)

“…обычный срок ученичества составляет от пятнадцати до двадцати лет.” 127*92.

См.: Магия – искусство; Толтеки (Путь Толтеков).

Ученичество (энергия и время)

“…Чтобы изучить какое-либо новое дело в нашей жизни, нам нужно большое количество собственной энергии, и процесс обучения всегда требует определённого времени.” 124*170.

См.: Сила (личная сила); Рост (внезапного роста не существует).

Ученичество возникает из любви

“…Стать учеником – это просто влюбиться.” 46*516.

“Ученичество возникает из любви.” 46*518.

См.: Общение со святыми; Учитель заражает.

Ученичество и жертвенность

“…Ученичество позволяет избавиться от проблемы под названием «Я», а жертвенность позволяет избавиться от проблемы под названием «Моё». И когда из сердца человека уходят эти две проблемы «Я» и «Моё» (гордость и жадность), то появляется лёгкость и энтузиазм. […] Ученичество и жертвенность – это алхимия счастья, соединившись, они, как камень чинтамани, способны очистить сердце человека от всей грязи и сделать его счастливым в течение одной жизни.”

Ученичество негодяя

“…Если негодяя поучают – он сердится.” 19*78.

См.: Гуру ( – подчинение и гуру-дроха); Эгоизм не терпит, когда его беспокоят.

Учиться и не размышлять

“Учитель [Конфуций] сказал: – Учиться и не размышлять – напрасная трата времени. Размышлять и не учиться – губительно.” 233*121.

См.: Конфуций; Благородный муж и мелкий человек; Размышления; Рассудительность.