“…любое [материальное] удовольствие преходяще, так как в материальном мире нет такого удовольствия, которое могло бы доставлять нам постоянное и нескончаемое наслаждение.” 19а*421.
См.: Материальные блага не сделают нас счастливыми; Мирские стремления (8 стремлений); Удовлетворение (материальные объекты не способны удовлетворить душу).
“…от удовольствия – происходит много злодеяний, и пустое хвастовство, и подобные вещи.” (Апокриф Иоанна 18.20/-25/). 5*17.
“…Ведь сладостно получать удовольствие от того, чем владеешь в телесной жизни.
Вот зло, которое, как говорят, искушает душу, привязывает её к смертной части, препятствует ей познать часть божественную и лишает её бессмертия.” (Асклепий, 12а-12б). 117*104.
См.: Блага земные; Вожделение; Выбор одного или другого; Демоны управляют людьми; Душа бессмертна (по-разному; душа и ум); Ощущения (12 мучителей материи); Секс; Смерть – разделение (причина смерти есть телесная любовь); Половая жизнь; Философия и набожность (род философов стоит выше Судьбы).
“…удовольствие есть принадлежность рая, его нужно заработать. И это так не в силу каких-то случайных или внутренних законов морали, а потому, что если человек получает удовольствие, не заработав его, он не сумеет удержать его, и удовольствие превратится в страдание.” 92*409.
См.: Грех – самообман; Жертва (путь жертвы); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Мораль и бытие; Свободная воля – функция мастера; Страдание – средство; Счастье – равновесие.
“…удовольствия ограничены нашими силами восприятия.” 95*195.
См.: Восприятие зависит от состояния сознания; Искусство служит красоте; Центры высшие на достигают нас; Эмоции и бытие (негативные эмоции); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“…То удовольствие приветствуется, которое достигается без ущерба для добродетели и пользы. Но не следует поступать подобно глупцу, давая полную свободу своим чувствам.” (М-б., 5.21). 203/4*261.
См.: Удовлетворение в себе.
“…То, что обычно понимается под любовью, представляет собой не что иное, как определённый набор условий, которые вызывают у человека ощущение сильного удовольствия. Именно это удовольствие чаще всего путают с любовью; по этой причине, когда человек перестаёт удовлетворять требуемым условиям или, его ожидания не сбываются, так называемая любовь может внезапно превратиться в обиду и даже в ненависть.” 126*81.
“…Тот, кто доставляет удовольствие духовному учителю, обретает милость Самого Шри Хари.” 220*70.
См.: Общение с учителем; Удовлетворение учителя; Хари-катха.
“…Несвобода, привязанность – это стремление к удовольствиям, отказ от удовольствий – свобода. Поэтому смотри на все удовольствия в мире как на ядовитые болотные испарения.” 232*187.
См.: Жизнь – круг; Одержимость женщинами; Свобода (4 стражника); Стремление к удовольствию.
“…тот, кто ищет одни лишь удовольствия, не заботясь о долге, благодеяниях и процветании, теряет как своих друзей, так и добродетель и богатства. Лишённый добродетели и богатства, такой человек, ищущий лишь удовольствий, в конце концов, встречает верную гибель, как рыба, выброшенная на сушу.” (М-б., 3.19). 203/3*88.
“…Истинное знание исходит из Вед – совершенной мудрости, которая является одной из форм Верховной Личности Бога. Тот, кто полностью развил в себе сознание Кришны и безоговорочно вручил себя Богу, не будет испытывать недостатка в удовольствиях, ибо Господь – источник всех удовольствий, а Его преданным позволено беспрепятственно плавать в этом источнике.” (ком.). 14/24*653.
См.: Парамахамса; Преданные; Сознание Кришны; Удовлетворение Кришны – доступ к блаженству.
“Разница между духовными и плотскими удовольствиями заключается в том, что перед тем, как мы получим плотское удовольствие, мы испытываем желание, а после того, как мы его получим – отвращение; с духовными удовольствиями всё наоборот – если мы их не получаем, то нам их и не хочется, но получая их, мы хотим, чтобы они продолжались.” (Святой Григорий Великий). 123*228.
См.: Благодать; Плоть (дела плоти).
См.: Скверна.