Уединение

“…иди в своё уединение, брат мой. Я люблю того, кто хочет созидать дальше самого себя и так погибает.” («Так говорил Заратустра»). 103*46.

См.: Сверхчеловек; Человек – мост.

Уединение – духовная супруга

“«О, если бы я мог умереть в этом уединении

Я был бы доволен своей участью…»

Цитата их стихотворения, сложенного отшельником Миларепе (XI век), удалившимся от мира в пещеру. Это стихотворение очень популярно в Тибете. Вот его значение: Если я сумею жить в уединении до смерти и не буду испытывать искушения вернуться в мир, я смогу думать, что достиг духовной цели, к которой стремился.” (прим.). 26*53.

См.: Миларепа; Освобождение (Десятка Ненужного); Одиночество (5 условий для одинокой птицы); Смерть (искусство умирать – посвящённые знают); Цели мистиков Тибета.

Уединение – духовное возрождение

“…Мнение о том, что духовное возрождение может быть пережито именно в уединении, является общим местом религиозных систем многих культур. Об этом же говорят многие великие религиозные книги, в том числе и Библия. […] мы можем с полным основанием рассматривать изоляцию […] как один из путей вхождения в новые измерения сознания.” 112*118.

См.: Возрождение; Медитация; Смерть как советчик; Одиночество – исцеление от прежней слепоты.

Уединение – невеста

“…Великие мудрецы, подобные Миларепе, относились к уединению как к своей невесте. Они как бы сочетались браком с уединением, с этим полным психологическим одиночеством. Они не нуждаются в физических или ментальных развлечениях. Уединённость становится их спутником, их духовной супругой, частью их бытия. Куда бы они ни шли, – они оказываются одинокими, что бы они ни делали, – они одиноки. Общаются ли они с друзьями, медитируют ли в уединении или принимают участие в каких-то совместных церемониях, участвуют ли в совместных медитациях – уединённость присутствует здесь постоянно. И эта уединённость есть свобода, полная свобода. Такую уединённость называют браком шуньята и праджня, в котором наше восприятие уединённости предполагает ненужность всех двойственных понятий. Её также называют браком шуньята и сострадания, причём уединённость оказывается вдохновителем сострадательного действия в жизненных ситуациях. Это раскрытие обнаруживает возможность разрыва кармической цепи, которая возобновляет ориентированные на эго ситуации; ибо эта уединённость, или пространство покинутости, более не увлекает, не питает вас. Высочайший аскетизм становится частью вашей глубинной природы.” 43*348.

См.: Миларепа; Видение – союз глаза и сердца; Воин (состояние воина); Магическая реальность; Медитация – открытость (випашьяна); Праджня – меч; Просветление – смерть; Пустота – шуньята.

Уединение – польза

“…человек приносит пользу самому себе, отказываясь от общественных отношений и пребывая исключительно в уединении.” («Драгоценные чётки»). 23*128.

См.: Мирские стремления; Отречение – счастливое избавление; Посвящённый (10 тяжёлых ошибок).

Уединение – удаление от мира

“…возлюби уединение в вещественной кельи. Затворяй двери её для себя и для других. Терпеливо переноси скуку затвора: она не замедлит замениться приятнейшим чувством.” (О молитве). 138/1*156.

См.: Терпение; Молитва; Смертный час; Чтение и слушание Священного Писания.

Уединение – удаление от мира – йога

“…Йога действительно требует определённых условий […] Одно из этих условий – уединение в таком месте, где йог свободен от всех нечистот, будь то физические или моральные. Короче говоря, он должен удалиться от безнравственной атмосферы мира.” 74а*160.

См.: Йога; Проблема одиночества; Познание себя; Умирание.

Уединение (6 жён отшельника)

Уединение (ванапрастха)

“Ванапрастха [санскр.] – жизнь в уединении; третья ступень духовной жизни, на которой человек путешествует по святым местам, чтобы отрешиться от семейной и общественной жизни и приготовиться к санньясе.” (гл.). 14*

См.: Паломничество; Санньяса.

Уединение (вкус к уединению)

“…нужно развивать вкус к уединению в тихой и спокойной атмосфере, благоприятной для духовной жизни, и избегать людных мест, где собираются материалисты…” (ком.). 17*77.

См.: Место уединения; Тишина; Духовная жизнь.

Уединение (отшельники Тибета)

“…Тибетские отшельники любят выбирать такие [высокогорные «орлиные гнёзда»] места для жилья. С одной стороны, они считают их подходящей ареной для духовных подвигов, а с другой, полагают (по крайней мере, тибетцы им это приписывают), что здесь они смогут применить на деле свои магические знания во благо людям и животным – либо обращая демонов в праведную веру, либо не позволяя им сеять зло.” 26*54.

См.: Дерзость – свойство мистиков; Дыхание – лошадь, дух – всадник; Йога (тумо); Магия Белая; Миссия отшельника; Нектар, приятный богам; Одержимость (живые существа и предметы); Тантра.

Уединение (пещерная жизнь)

“Пещерная жизнь вряд ли подойдёт ученику с современным воспитанием, слабым здоровьем и робким характером. Необходимы сильное и здоровое тело, бесстрашный характер и большая выносливость. Там могут жить также и те, кто обладает некоторыми Дивья Сиддхами; хорошо знает всё о […] Гималайских травах; укрепил тело специальной Калкальпой; у кого тело застраховано от укусов ядовитых насекомых или других тварей Ними Кальпой (принятием очищенных семян ядовитого стрихнина); владеет Мантра Сиддхой; может покорять диких зверей; переносить жару и холод, голод и жажду; потерял всякую привязанность к миру, чувственным объектам; работе; может медитировать длительное время и внутренне бесстрастен. […] Ведущий пещерную жизнь должен уметь сохранять равновесие даже в шумном городе, на кипящем и людном городском базаре. Это и есть признак духовного роста.” 36*476.

См.: Бесстрастность; Равновесие; Сиддхи (8 сиддхи); Страдания и препятствия – друзья подвижника.

Уединение (пустынничество)

“…[Только внутренне окрепшие, духовные] люди подготовлены к одиночеству. Прежде чем запереться […] или уединиться в пустыне, они накапливают в памяти множество идей, долженствующих служить им собеседниками во время уединения. Кроме того, каким бы продолжительным ни было их удаление от мира, они никогда не остаются бездеятельными. Каждый час времени, уже потерявшего для них значение реального фактора – они порой даже теряют сознание дня и ночи – наполнен различными упражнениями, систематической работой над своим духовным развитием, приобретением оккультных знаний или же медитациями над философскими проблемами. В общем, захваченные своими исследованиями и самонаблюдением, эти люди никогда не бывают праздными и едва ли ощущают своё одиночество.” 26*179.

См.: Исследователь; Медитация (практика Афонских монахов); Настоящий момент; Одиночество – исцеление от слепоты; Оккультные науки; Осведомлённость; Причины и следствия («потомство»).

Уединение (пустынничество – борьба)

“…Сам преподобный [о. Серафим] неохотно давал благословение удаляться в пустыню и особенно селиться в одиночку, а советовал отходить на подвиги вместе двум или лучше трём единомысленным братьям, зная по собственному опыту какие тяжёлые испытания и искушения от врага приходится претерпевать в уединении. «Живущие в монастыре», говорил преподобный, «борются с противником силами, как с голубями, а живущие в пустыне, как с львами и леопардами».” 6*19.

См.: Серафим Саровский.

Уединение (рождается смирение и очищается сердце)

“Странническая жизнь, нищета и пребывание в уединении – вот от чего рождается смирение и очищается сердце.” (св. Исаак Сирин). 3*137.

См.: Нищета духа; Покаяние; Смирение; Очищение.

Уединение (цам)

“Значение слова [тиб. цам или ] «тсхам» – барьер, граница, демаркационная линия. На религиозном языке «тсхам» означает затворничество, уединение, окружение себя непреодолимым барьером. Ограда эта бывает разная. Для великих мистиков она считается исключительно духовной, и вокруг них нет надобности воздвигать никакого материального барьера. Существует много разновидностей «тсхам», причём каждая из них имеет ещё несколько вариантов. Начиная с самого мягкого вида заточения и кончая самым суровым…” 26*176.

“Цам означает букв. «барьер» или «граница». Цам практикуется более или менее строго следующим образом: 1) Практикующий удаляется в пещеру или хижину, воздвигнутую в пустынном месте, и живёт там в строгом одиночестве; пища, периодически приносимая затворнику, складывается у порога; его не видят и не разговаривают с ним; 2) Цампа может заговорить с тем, кто к нему приходит или послать записку со своей просьбой; 3) Цампа может запереться в двух комнатах своего дома; пища и прочие предметы необходимости кладутся в первой комнате, а сам он находится в другой, оставаясь невидимым; 4) Цампа может видеть тех, кто его обслуживает, и может разговаривать с ними, но не принимает других посетителей; 5) Цампа, живущий в строго уединённом месте, может покидать свою пещеру или хижину для прогулок, но он не должен поддерживать общение с кем бы то ни было и должен избегать быть увиденным. Все представители высшего духовенства, ведущие религиозную жизнь, или лишь создающие вид оной, время от времени уединяются на правах цампа. Предполагается, что лама, занимающий видное положение, хотя бы однажды за свою жизнь проведёт три года, три месяца и три дня в более или менее строгом цампа.” (прим.). 27*348.

См.: Аскетизм – здравый смысл; Ламаизм (монашество – путь к озарению); Мистик (налджорпа); Молчание; Насилие над организмом; Строгость ума; Транс (правила выхода из транса).

Уединение (человеку следует жить одному)

“[Святой брахман сказал:] Когда в одном месте живёт много людей, между ними неизбежно возникают ссоры. Даже если два человека станут жить вместе, они будут вести бессмысленные беседы или делать друг другу замечания. Поэтому, чтобы избежать столкновений, человеку следует жить одному.” (Ш.Б.11.9.10). 14/24*606.

См.: Непривязанность; Разумный человек.

Уединение блаженно

“Но уединённость – это естественное явление. И в ней нет ничего болезненного.

Когда вы знаете её, она – величайшее блаженство.” 46а*66.

См.: Одиночество – реализация индивидуальности.

“…Тот же, кто познал уединение, познал величайшее благословение из всех, которые только доступны человеку, ибо само его существование уже блаженно.

Научившись гармонично пребывать в уединении, ты сможешь общаться, и твои отношения с людьми станут приносить тебе удовлетворение, ибо они не будут базироваться на страхе. Обретя своё уединение, ты сможешь начать заниматься творчеством, сможешь принимать участие во всём, что хочешь, ибо такое участие уже больше не будет бегством от самого себя. Теперь это способ твоего самовыражения, проявление всего твоего потенциала.

Только такой человек может быть всегда блаженным, умиротворённым, безмолвным, независимо от того, живёт он в одиночестве или в обществе, женат или нет. Он живёт в танце, в песне; его жизнь – это цветение, аромат. Чем бы он ни занимался, он во всё привносит свой шарм.

Но прежде всего необходимо полностью познать уединение.” 157*106-107.

См.: Потенциал; Умиротворение; Радость.

Уединение и покой

“…в уединении, спокойствии и одиночестве мистик воспитывает себя, чтобы приобрести понимание душевного и духовного миров.” 109а*12.

См.: Покой; Мистик.

Уединение и просветление

“В уединении, неожиданно, из ниоткуда, приходит аромат, называемый просветлением. Вы становитесь светящимися; вы впервые полны света, вся тьма исчезла.

Ночь прошла, солнце взошло – и восход никогда не станет закатом.” 46а*258.

См.: Пробуждение; Прозрение; Просветление.

Уединение и спокойный отдых тела

Уединение религиозного посвящённого

Уединённость

“Вы не знаете, вы не можете даже представить себе, каким будет ваше изначальное лицо, каким будет ваше истинное бытие.

Вы узнаете только тогда […] когда вы встанете лицом к лицу с собой, когда не будет никаких препятствий и вы останетесь полностью одни.

В этой уединённости расцвели все существа, которые расцвели.” 46а*276.

См.: Молчание; Духовный рост.

“Бог не находится вовне, Бог в вашем самом внутреннем ядре. Бог в сущности вашего существования. Он есть уединённость внутри вас. Бог внутри вас, не вовне. На самом деле, сказать, что Он внутри вас, неправильно – Он является вашей внутренней сущностью. Ваша внутренняя сущность – это Он. И когда вы познали это внутреннее, вы удивитесь, что внутреннее содержит и внешнее. […] Когда вы стали действительно уединённы, вы увидите, что всё содержится в вашей уединённости. Вы пришли к этой всеединости.” 46*525.

См.: Внутренний Бог; Единение; Полнота.