Животное существование

“…Жизнь без религии – это и есть животное существование.” 19а*243.

См.: Брахман (ахам брахмасми); Жизнь животных; Большинство;

“…Люди не имеют представления о Боге и потому не понимают, что такое религия. Это деградация, и поскольку религия приходит в упадок, люди всё более и более походят на животных.” 19а*253-254.

См.: Деградация; Общество животных; Материализм; Человек – животное.

Животное (тотемное животное)

“Тотемное животное – последнее животное, из которого Жива перешла в человеческое царство. Поэтому у каждого человека своё животное-покровитель.” (сл.). 219*617.

См.: Жива.

Животные

“…Де Лагуна (De Laguna. 1954. Р.179) пишет: «Нет никакой чёткой разницы между душой животного и человека, хотя, наверное, душа последнего немного сильнее».” 181*474.

См.: Живые существа.

“…Чем животные несомненно превосходят людей, так это тем, что у них нет чувства сознательного эгоизма: они не вспоминают о своём прошлом и не планируют будущее.” 183в*260.

См.: Знание (безмолвное знание животных и растений).

Животные – «лишённые души»

“Называя животных «лишёнными души», мы не лишаем зверя, от самого ничтожного до самого высокого вида, Души, но лишь обладания сознательно-переживающей Ego-Души, то есть, того принципа, который переживает человек и вновь воплощается в такого же человека. Животное имеет астральное тело, которое переживает на краткий срок физическую форму; тем не менее, его (животная) Монада не воплощается в той же породе, но в более высокой и, конечно, не имеет состояния «Девачана». Она имеет в себе семена всех человеческих принципов, но они находятся в латентном состоянии.” (прим.). 69*247.

См.: Эго; Душа; Сутратма; Астральное тело; Монада; Перевоплощение; Потенциал.

“…В животных каждый принцип парализован и находится, как бы в состоянии утробного плода, за исключением второго принципа, принципа Жизнеспособности, и третьего – Астрального, и зачатков четвёртого – Кама, что есть желание, инстинкт, – напряжение и развитие которого разнится и изменяется сообразно видам. Для материалиста, проникнутого дарвиновской теорией, это будет сказкою, вымыслом; для верующего во внутреннего, духовного человека это утверждение не будет заключать в себе ничего сверхъестественного.” 69*318.

“…Сокровенное Учение говорит, что единственное различие между […] животным и человеческим организмом, заключается в том, что в некоторых из них различные «Огни» находятся в латентном состоянии, в других же они действуют. Жизненные Огни заключены во всём сущем, и ни один атом не лишён их. Но ни одно животное не имеет в себе пробуждёнными три высших «принципа»; они только потенциальны и латентны и, следовательно, не существуют.” 69*334.

“Творение существ без необходимого дуновения в них божественного чистого дыхания, которое было известно среди каббалистов как «Живой огонь», – создавало только тварей из материи и астрального света. Таким образом, были порождены животные, которые предшествовали человеку на земле.

[…] У животных имеется только зародыш высшей бессмертной души… Он разовьётся только через серии бесчисленных эволюций; учение об эволюции содержится в каббалистической аксиоме: «Камень становится растением, растение животным, животное человеком, человек духом, дух – богом».” (прим.). 66*397.

См.: Огонь (Живой огонь); Астральный свет; Эволюция.

Животные – бывшие люди

“…Животные – это бывшие люди, которые жили в невежестве. Они продолжают хотеть жить для себя. Попробуйте заставить животное сделать что-то бескорыстно. Невозможно, потому что гуна невежества влияет на всех животных, и поэтому они живут только для себя.” 171*65.

См.: Гуны материальной природы.

Животные (душа в низших животных, есть коллективная душа)

“Душа в низших животных есть коллективная, не индивидуальная душа.” 51*11.

Животные (насекомые)

“…род мух, блох, червей и иных им подобных. Сии твари действительно, о Тат, не содержат в себе пользы ни для человека, ни для мира, напротив, они мешают и вредят, поскольку они суть излишества Природы и рождаются без цели.” (Стобей, «Физические эклоги», XXII,9.15). 117*150.

“…Общественное мнение, массовые идеи, тенденции человеческого желания и мышления сегодня далеко не высшего порядка, и физическое осаждение этих неопределённых зачаточных мыслей, чрезвычайно схожих между собой, окрашенных эгоистическим намерением и личностным велением и базирующихся на симпатиях и антипатиях, предрассудках и страстях, могут быть прослежены в самых интересных явлениях. Колоссальное разнообразие насекомых, заполнивших нашу планету, вызывая всё большую озабоченность учёных, работников сельского хозяйства и всех, ответственных за благосостояние человека-животного, является прямым результатом осаждения в результате мышления. […] как только люди научатся думать более бескорыстно и чисто, как только злоба, ненависть и конкуренция уступят место братству, доброте и сотрудничеству, бич насекомых, как он сейчас называется, без всякого сомнения, исчезнет.” 52*491-492.

См.: Мыслеформы; Оболочки (элементарные духи).

Животные (птицы и змеи)

“…птицы и змеи тесно связаны с мудростью, а следовательно, с психической природой Бога, людей и дэв.” 55а*510.

Животные (разведение животных)

“[Агхори Вималананда предостерегал:] Разведение животных с целью продажи – большая карма, даже если ты не шлёшь их на скотобойню. […] Отношения с животными влекут не меньшую ответственность, чем отношения с людьми. А может быть, и большую, поскольку животные бессловесны и не могут постоять за себя.” 183в*302-303.

Животные (собаки)

Животные вайшнавов

“…История знает много […] случаев, когда домашние животные вайшнавов обретали освобождение и возвращались домой, на Вайкунтхалоку, обратно к Богу. Такое благо обретает любой, кто по той или иной причине становится дорог вайшнаву. […] Итак, даже если кому-то суждено родиться собакой, он должен постараться принять покровительство у вайшнавов. От этого он получит то же самое благо, какое получает возвышенный преданный, находящийся на попечении у вайшнава.” (ком.). 146/8*29.

См.: Освобождение деревьев и животных.

Животные не знают

“…Животное не знает, что ждёт его после смерти, на самом деле оно никогда не думает о смерти. Оно не знает, почему оно здесь, не знает, в чём заключается ценность жизни. Под влиянием майи животное просто продолжает есть, спать, защищаться, совокупляться и умирать. Только и всего.” 19а*337.

“…Животные могут бояться смерти, однако их не мучают мысли о ней, они просто живут… от одного мгновения к другому, потому что не обладают отражающим действием сознания, и не размышляют о ней.” 30*546.

Животные обладают способностью ясновидения

“…животные обладают естественной способностью ясновидения, и даже способностью различать добрых и дурных духов.” 66*588.