“Бес – демоническое существо мира Тёмной Нави, голодный дух. Способен подселяться в Плотские тела людей и животных и паразитировать на них, питаясь выделяемой отрицательной энергией.” (сл.). 219*564.
См.: Ад – Тёмная Навь.
“Небесный Иерусалим – космический инопланетный корабль, экипаж которого состоит из 144 тысяч евреев, проходящих ускоренные «курсы повышения квалификации» по управлению социумом. Этот виман – самодвижущийся город, и как пишется в «Откровении» (21.10-27): имеет форму четырёхгранного кристалла, «...длина его такая же, как и широта, двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны». «Стена его [...] во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, такова мера и Ангела. Стена его построена из ясписа, а город [...] чистое золото, подобен чистому стеклу».” (сл.). 219*594.
См.: Ад – Тёмная Навь.
“Гаввах – тонкоматериальное излучение энергии, выделяемое при страдании живых существ: страхе, ненависти, злобе, гневе, обиде и т.п. отрицательных эмоциях. Самое сильное выделение гавваха происходит при кровоизлиянии, во время которого страдает не только существо, теряющее кровь, но и тысячи существ, находящихся в самой крови (лейкоциты, эритроциты, тромбоциты и т.п.). Именно поэтому существа Тёмной Нави, которым гаввах служит пищей, заинтересованы не столько в убийстве других существ, сколько в кровопролитии (поэтому до сих пор существует множество скотобоен – основных для постоянных поставщиков гавваха).” (сл.). 219*570.
См.: Ад – Тёмная Навь.
“Существуют только три основных вида верховной власти: монархия, аристократия и демократия. Ничего, кроме них, нельзя найти и ныне. Но, подпадая под власть демонических влияний, наши современные политики стараются убедить народ в том, что в настоящее время политическое творчество европейских народов создаёт нечто особенное – невиданный и неслыханный и в то же время будто бы совершенный вид власти.
Влияние демонов на судьбу человечества очень велико. Слова «демон» (существо Тёмной Нави) и «демос» (народ, толпа) имеют общий корень; отсюда и «демократия» – власть демонов, власть толпы. Пример тому – диктатура пролетариата и её последствия, а точнее, власть демонов, управляющих красным террором. Нам до сих пор внушают, что демократия – это власть народа, единственно разумная и справедливая власть. Но может ли человек с уровнем сознания доярки управлять государством?.. Или это по плечу только знатоку?.. А если знатоку, то много ли их среди народа?.. Если немного, то как можно брать за мерило истины мнение большинства?.. Но именно этим мерилом – мнением большинства при голосовании – пользуется демократия, давая таким способом возможность прийти к власти худшим. Это и есть суть демократии. Истинное ее лицо в том, что толпа не хочет знать истину, она жаждет мести. Это главная цель демократии, ибо кровопролитие является основным источником силы, необходимой для существования демонов. Поэтому верующие люди говорят: «Демократия – в аду, а на небесах – Царство».
Если дать волю толпе, то она найдёт, кого обвинить в своем страдании. Но гнев толпы выливается не на истинных виновников страданий – демонов, а на тех, кто сумел подняться выше обывательских понятий, то есть морали («мор» – смерть; «ал» – высший), необходимой только для смердов, и на тех, кто сумел, благодаря развитому интеллекту и нравственности (просветлённости, так как «ра» – свет), встать на путь духовного развития. Толпа не желает признать своё невежество и ненавидит тех, чей образ жизни ей непонятен, ибо недалёкий ум всегда враждебен тому, что выше его понимания. […]
Зная этот простой механизм, тёмные силы, используя демократию, создают обывателей, необходимых демонам в качестве «дойных коров» – поставщиков гавваха, выделяемого при отрицательных чувствах: гневе, злобе, боли, ненависти, страхе, раздражении, истерике и тому подобных выбросах тёмной силы, служащей пищей существам Тёмноё Нави. Поэтому не страшен враг – он может только убить, не страшен друг – он может только предать, а страшны обыватели. Это с их молчаливого согласия случаются все предательства и преступления. Именно поэтому Иисус Христос сказал: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Если человек не стремится к здравомыслию и не следует своему выбору по совести, то в земной жизни он, как говорит русская пословица: «Ни Богу свечка, ни чёрту кочерга».” 219*235-236.
“Демократия, независимо от вида, будь то: буржуазная, социалистическая, народная, национальная, всегда отличалась невероятной жестокостью по отношению к своим гражданам. Если бы любой монарх, царь, король или князь позволили себе совершить тысячную долю тех зол, которые творятся от лица народа народными правителями, они тотчас были бы сметены восстанием, а в памяти людской получили бы имена иродов и антихристов. Но беззакония творятся именем народной власти, и народы, замороченные лживыми словами, поют осанну существующему правительству.” 219*238.
“Ярко выразил суть деятельности таких «чужеземцев» Салтыков-Щедрин в своей «Сказочке о ретивом начальнике», который проводил в интересах «российской пользы» идею «разнообразного вреда». Собрал ретивый начальник-паразит вездесущих русско-язычных просвещенцев-вырожденцев, ко «всему способных» во имя «отечественного обновления» и спрашивает их: «Скажите, мерзавцы, в чём, по вашему мнению, настоящий оздоровительный вред состоит?». Досужие либералы-ябедники подумали немного и ответили единогласно: «Дотоле, по нашему мнению, настоящего вреда не получится, доколе наша программа вся, во всех частях выполнена не будет. А программа наша вот какова. Чтобы мы, мерзавцы, говорили, а прочие чтобы молчали. Чтобы наши, мерзавцев, затеи и предложения принимались немедленно, а прочих желания чтобы оставались без рассмотрения. Чтобы нам, мерзавцам, жить было повадно, а прочим всем чтобы ни дна, ни покрышки не было. Чтобы нас, мерзавцев, содержали в холе и неженье, а прочих всех – в кандалах. Чтобы нами, мерзавцами, сделанный вред за пользу считался, а прочими всеми, если бы и польза была принесена, то таковая за вред бы считалась. Чтобы об нас, об мерзавцах, никто слова сказать не смел, а мы, мерзавцы, о ком вздумаем, что хотим, то и лаем. Вот коли всё это неукоснительно выполнится, тогда и вред настоящий получится...»
Все разделы этой «спасительно-разрушительной» программы паразитов ныне выполнены с лихвой.” 219*248-249.
См.: Ад – Тёмная Навь; Демон; Гаввах; Нежить.
“Демон – существо мира Тёмной Нави или человек-лиходей, чья деятельность направлена на разрушение природы, общества, мира и человека.” (сл.). 219*572.
См.: Ад – Тёмная Навь.
“За деятельностью демонических существ следят светлые силы. Участь демонов незавидна, потому что всеми их действиями движет себялюбие, корыстное стремление к господству над миром. Они ненавидят все светлые проявления, пытаясь захватить то, что им не принадлежит. Они отвергают основной закон Всевышнего – всеобщую Любовь. Лишая себя любви, они остаются со своим злом и ненавистью, что неизбежно приносит им одно лишь горе.” 219*264.
См.: Горе; Демоническое воздействие.
“Путана – демоница мира Тёмной Нави. Тревожит и вызывает отрицательные чувства человека Питается гаввахом отрицательных эмоций и жизненной силой человека.” (сл.). 219*606.
См.: Ад – Тёмная Навь; Вампир; Гаввах.
“Чемор – чёрт, демон, существо мира Тёмной Нави («че» – жизненная сила, человек; «мор» – мор, смерть; т.е. слуга бога Смерти, сопровождающий Навье тело человека в чистилище).” (сл.). 219*623.
См.: Ад – Тёмная Навь; Навье тело.
“Чёрт – умное, интеллектуальное существо мира Тёмной Нави, живущее «за чертой» мира Яви. Отсюда: черта, чертить, чертёж, счёт и т.д.” (сл.). 219*623.
См.: Ад – Тёмная Навь.
“Каррох – уплотнённая агга (прах); материальность тел некоторых видов существ мира Тёмной Нави («кар» – кара, сжатый, уплотнённый, «рох» – прах; Причинная, неодухотворённая материя).” (сл.). 219*582.
См.: Агга; Ад – Тёмная Навь.
“Лярва – тонкоматериальное существо мира Тёмной Нави. Питается гаввахом – энергией боли, страдания, разложения, гнева, обиды, ревности, злости и т.п. отрицательных проявлений. В соответствии с употребляемым видом энергии, лярвы имеют различные размеры и формы. Имеют способность побуждать людей к действиям, источающим требующуюся им энергию.” (сл.). 219*587.
См.: Ад – Тёмная Навь; Вампир; Гаввах; Элементалы – лярвы; Мыслеформы (лярва).
“Материя – природа, пограничная энергия; одна из основных энергий Всевышнего (духовная энергия – живатма, пограничная – живатма в оболочке агги, Причинной материи). Под влиянием времени и соприкосновения с живатмами из агги образуется Вселенная, состоящая из пограничной энергии, которая отличается от агги и живатм тем, что существует то в проявленном, то в непроявленном состоянии. Когда живатмы соприкасаются с аггой, то Вселенная проявляется, когда они расходятся – Вселенная исчезает («матер» – мать, женский аспект Всевышнего и «Я» – Жива).” (сл.). 219*588.
См.: Агга; Жива; Причинный Океан; Духовная жизнь в сознании Кришны.
“Материальный мир – миры пограничной энергии – Слави, Яви, Светлой и Тёмной Нави.” (сл.). 219*588.
См.: Славь; Явь; Навь; Ад – Тёмная Навь.
“Невежество, не сознающее Всевышнего, ведёт во мрак тьмы;
Наука же, не сознающая Всевышнего, ведёт во тьму кромешную.”
(Ведическая мудрость). 219*257.
См.: Ад – Тёмная Навь.
“Небеса – миры Слави, где нет бесов (существ миров Тёмной Нави).” (сл.). 219*594.
“...«не-беса» означает мир, пространство, где нет бесов – демонов; «не-бо» означает, что это ещё не Сам Всевышний Бог, а мир богов…” 219*153-154.
См.: Ад – Тёмная Навь; Славь.
“Одержание – вид духовно-психической болезни, проявляющейся под воздействием посторонней тёмной воли на Навье тело и сознание человека. Такое воздействие может производиться как магом, так и существами мира Тёмной Нави. Признак одержания – насильственное воздействие на человеческую свободную волю и психику; его причина – слабость воли и сил добра в человеке.” (сл.). 219*597.
“Параллельные миры – миры с иными по отношению к нашему миру Яви пространственно-временными координатами.” (сл.). 219*601.
См.: Ад – Тёмная Навь; Явь.
“В шестнадцатой главе Бхагавад-гиты говорится:
«В этом мире существует два вида существ. Одни называются божественными, а другие – демоническими [...] Безстрашие, очищение своего существования, развитие духовного знания, благотворительность, самообладание, принесение жертв, изучение Вед, воздержание, простота, неприменение насилия, правдивость, независимость от гнева, самоотречение, спокойствие, нежелание искать несовершенства в других, сострадание ко всем живым существам, независимость от алчности, доброта, скромность, стойкая решимость, деятельность, всепрощение, сила духа, чистота, свобода от зависти и от стремления к славе – все эти духовные качества присущи праведным людям, наделённым божественной природой.
Гордыня, высокомерие, тщеславие, гнев, грубость и невежество – эти качества присущи тем, кто обладает демонической природой. В них нет ни чистоты, ни достойного поведения, ни правды. Они заявляют, что мир возник из плотского желания и что ему нет другой причины, кроме вожделения. Вследствие подобных заключений вся деятельность демонических существ направлена на разрушение мира. Поглощённые ложным престижем, постоянно находясь в мороке, демоны занимаются нечистой деятельностью, притягиваясь и привлекаясь преходящим. Они считают, что удовлетворять чувства – первая необходимость цивилизации, её наивысшая цель. До конца жизни их тревоги неизмеримы: опутанные сетью сотен тысяч желаний, добывая деньги неправедными путями, постоянно находясь в заботах и тревогах, запутавшись в сетях заблуждений, они приобретают всепоглощающую привязанность к чувственным удовольствиям и попадают в ад [...]
Трое врат открывают дорогу в ад: вожделение, гнев и жадность. Каждый разумный человек должен отказаться от них, так как они приводят к угнетению души. Человек, избежавший этих трёх врат преисподней, совершает поступки, ведущие к самоосуществлению, постепенно достигая высшей цели. Тот, кто отвергает данные в писаниях наставления и действует по собственной прихоти, тот не сможет достичь ни совершенства, ни счастья, ни высшей цели. Поэтому человеку следует понять, исходя из предписаний Вед, в чём состоит его долг и что таковым не является. Зная эти правила и предписания, он должен поступать таким образом, чтобы постепенно возвыситься».
Демонические силы, стараясь избежать воли Всевышнего, попытались создать в нашей Вселенной свой мир, основанный на заложенных ими основах. Но этот мир оказался не жизнеустойчивым, так как был отвергнут основной закон Любви – закон Единения. Разочаровавшись в плодах своей деятельности, демоны решили захватить готовые и создающиеся Правью, Славью и Навью миры. Цель такого захвата – паразитизм. Поэтому захваченные ими миры неизбежно разрушались.” 219*257-259.
“Существа Тёмной Нави перед людьми безсильны, но, влияя на сознание своих последователей, вводя их в заблуждение, они пользуются ими в соответствии со своими замыслами, направленными на усиление страданий всех существ Земли и увеличение гавваха. А так как любое страдание есть следствие нарушения законов Прародителя, то демоны заинтересованы в наибольшем отвлечении сознания людей от духовного. Для достижения этой задачи тёмная иерархия использует, в основном, ложь, подмену и соблазн. Каналы, по которым этот яд стекает в умы людей, многочисленны. Радио, телевидение, общественная печать, школы, вузы и т.п. находятся, как правило, в руках сторонников тёмных сил и используются для введения в людские умы основного яда – материализма. Подменяя таким образом духовные понятия интеллектуальными, демоны уводят мировоззрение людей из области высших ценностей в область ценностей материальных, когда основной целью общества объявляется достижение материального благополучия. При этом оправдываются любые средства: все силы направляются на развитие индустриализации, электрификации, компьютеризации, химизации и всего, что связано с технократическим мышлением. В жертву, словно того требует естественный ход развития, приносится Человек и вся Природа – Кормилица и Хранительница всего живого. Людей приучают видеть во всём деловой смысл и сиюминутную полезность с точки зрения удовлетворения потребностей органов чувств и потворства их прихотям. Так, облекая гнусность в чарующий облик, взращивается искажённое себялюбие. И люди, презирающие незыблемую истину: человек, живущий только для себя, есть даже не нуль, а отрицательная величина в человечестве, – прозябают в бездуховности и темноте невежества, а значит, и в страдании. Этого и жаждут тёмные нави, ибо при этом излучается гаввах, без которого они существовать не могут.” 219*261-262.
См.: Ад – Тёмная Навь; Бес – приставка; Демон; Гаввах.
“Иерархия – порядок подчинения низших (чинов, должностей) высшим. В мире Прави, Слави и Светлой Нави иерархия богов и духов; в Тёмной Нави – демоническая иерархия; а в Яви есть иерархии богов, демонов и людских правительств.” (сл.). 219*578.
См.: Ад – Тёмная Навь.
“Нить Ариадны – арийский путеводитель по мирам Нави, вязаный узелковым письмом и смотанный в клубок («ари» – арий, «ад» – преисподняя, мир Тёмной Нави). Такими путеводными клубками снабжает героев сказок Баба Яга.” (сл.). 219*596.
См.: Судьба; Славяно-Арии (Письменность); Ад – Тёмная Навь; Славяно-Арии (Баба-яга).
“Чистилище – миры Тёмной Нави. Здесь Навьи и Жарьи тела, загрязнённые неправедными действиями, очищаются перед тем, как попасть в миры Светлой Нави и вновь обрести воплощение в Яви.” (сл.). 219*623.
“Юмор – насмешливо-недоброжелательное отношение к чему-нибудь, переходящее в сатиру – злое высмеивание («ю» – ты, твоя, «мор» – смерть, т.е. твоя смерть. Отсюда «юморист» – тот, кто морит, умертвляет; «сатир» – демон, существо Тёмной Нави; «комедия» – деяние, вызывающее кому, т.е. предсмертное состояние). Именно поэтому юмористы, сатирики, комедианты – в основном, жиды.” (сл.). 219*625-626.
См.: Ад – Тёмная Навь; Жид; Критицизм; Речь благородного.
