Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Алайя (Анима Мунди)

“Анима Мунди (лат.). «Мировая Душа», то же, что Алайя северных буддистов, божественная сущность, которая пропитывает, одушевляет и наполняет всё, от мельчайшего атома материи вплоть до человека и бога. В некотором смысле это есть «семипокровная матерь» («матерь о семи покровах») станц «Тайной Доктрины», сущность семи планов восприятия, сознания и дифференциации, моральной и физической. В своём высшем аспекте это нирвана, в низшем – астральный свет. [...] Когда утверждается, что каждая человеческая душа родилась, отделившись от Анима Мунди, то это, эзотерически, означает, что наши высшие Эго в сущности идентичны с Тем, что есть излучение вечно непознаваемого Вселенского Абсолюта.” (сл.). 73*43.

См.: Астральный свет; Нирвана; Абсолют.

Внимание второе (второе зрение)

“...второе зрение – это часть видения в Астральном Свете, и оно так же естественно, как первое, или чувственное и обычное зрение, но оно может действовать только при отключении органов чувств.” 120*65.

См.: Видение аналогично сновидению; Астральный Свет; Собственные слух, желание и зрение мешают тебе; Третий глаз – инструмент Духа.

Дракон

“...В каждом древнем языке, слово дракон означало то, что оно означает и сейчас на китайском языке, именно длинный или же «существо, отличающееся разумом», а на греческом [...] «тот, кто видит и стережёт».” 69*264.

См.: Союзники и человечество.

“...Дракон также древний глиф Астрального Света (Первозданного Начала), «который есть Мудрость Хаоса».” 68*119.

См.: Астральный свет.

Душа в оковах

“Душа, будучи невидима по своей природе, может быть различима только благодаря наличию у неё одного или нескольких тел. Таким образом, простой факт наличия тела означает, что какие-то желания не осуществлены. [...] «На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы». (От Луки 17.37). В чём бы ни была заключена душа – в физическом, астральном или причинном теле, – там собираются и орлы желаний, которые охотятся за человеческими чувственными слабостями или за астральными и причинными привязками, чтобы держать душу в оковах.” (прим.). 44*437.

См.: Тела человека; Желания; Привязанность; Оковы.

“...Когда душа выходит из кокона трёх тел, она навсегда избавляется от закона относительности и становится невыразимым Вечно-Сущим. [...] Душа, развернувшаяся в Дух, остаётся одна в сфере безсветового света, безмрачного мрака, безмысленной мысли, опьянённая экстазом радости в Божьей грезе космического творенья.” (Шри Юктешвар). 44*439.

См.: Самадхи – реализация; Тело (энергетическое тело – кокон: оболочка светимости); Астральный Свет; Астральный мир.

Животные (зародыш бессмертной души)

“Называя животных «лишёнными души», мы не лишаем зверя, от самого ничтожного до самого высокого вида, Души, но лишь обладания сознательно-переживающей Ego-Души, то есть, того принципа, который переживает человек и вновь воплощается в такого же человека. Животное имеет астральное тело, которое переживает на краткий срок физическую форму; тем не менее, его (животная) Монада не воплощается в той же породе, но в более высокой и, конечно, не имеет состояния «Девачана». Она имеет в себе семена всех человеческих принципов, но они находятся в латентном состоянии.” (прим.). 69*247.

См.: Эго; Душа; Сутратма; Астральное тело; Монада; Перевоплощение; Потенциал.

“...В животных каждый принцип парализован и находится, как бы в состоянии утробного плода, за исключением второго принципа, принципа Жизнеспособности, и третьего – Астрального, и зачатков четвёртого – Кама, что есть желание, инстинкт, – напряжение и развитие которого разнится и изменяется сообразно видам. Для материалиста, проникнутого дарвиновской теорией, это будет сказкой, вымыслом; для верующего во внутреннего, духовного человека это утверждение не будет заключать в себе ничего сверхъестественного.” 69*318.

“...Сокровенное Учение говорит, что единственное различие между [...] животным и человеческим организмом, заключается в том, что в некоторых из них различные «Огни» находятся в латентном состоянии, в других же они действуют. Жизненные Огни заключены во всём сущем, и ни один атом не лишён их. Но ни одно животное не имеет в себе пробуждёнными три высших «принципа»; они только потенциальны и латентны и, следовательно, не существуют.” 69*334.

“Творение существ без необходимого дуновения в них божественного чистого дыхания, которое было известно среди каббалистов как «Живой огонь», – создавало только тварей из материи и астрального света. Таким образом, были порождены животные, которые предшествовали человеку на земле.

[...] У животных имеется только зародыш высшей бессмертной души... Он разовьётся только через серии бесчисленных эволюций; учение об эволюции содержится в каббалистической аксиоме: «Камень становится растением, растение животным, животное человеком, человек духом, дух – богом».” (прим.). 66*397.

См.: Перевоплощение (метемпсихоз, понимание учения); Огонь (Живой огонь); Астральный свет; Эволюция.

Звуки в солнечной системе

“...миры суть действия звука. Сначала жизнь, потом материя; далее притяжение материи к жизни с целью её проявления, выражения и упорядоченной организации материи в необходимые формы. Звук это сопутствующий фактор, побуждающий импульс и средство притяжения. Звук, в оккультном, глубоко метафизическом смысле, это так называемая «связь между», творческий посредник, связующий [...] фактор в процессе проявления. Это акаша. На высших планах он агент той великой Сущности, Которая управляет космическим законом тяготения в нашей солнечной системе, тогда как на низших планах он демонстрируется как астральный свет, великий агент отражения, фиксирующий и увековечивающий в своих вибрационных анналах прошлое, настоящее и будущее или то, что мы называем Временем. В непосредственном отношении [...] он проявляется как электричество, прана, магнетический флюид. Наверно, эту идею легче усвоить, если осознать, что звук есть агент закона притяжения и отталкивания.” 54*63-64.

См.: Акаша; Астральный свет; Время; Прана; Магнетизм; Закон Притяжения.

“...звуки в солнечной системе делятся на две группы:

1. Инициативные звуки или те, что рождают всякого рода проявления или феномены на всех планах.

2. Результатирующие звуки или те, что рождаются внутри самих форм во время эволюционного процесса и являют собой совокупность тонов всякой формы любого царства природы. У каждой формы есть свой тон, производимый мельчайшими звуками составляющих эту форму атомов. Эти звуки приходят от другой группы и влияют на нижестоящие группы или царства, если дозволено употребить слово «нижестоящая» по отношению к какой бы то ни было области божественного проявления.” 53*135-136.

См.: Солнце; Идеи; Аура; Слова могущества.

Звёзды влияют на человека

“...каждой планете и каждому созвездию [характерно] влияние, которое, по словам г-на Эли Стар (французского астронома), «присуще им, и оно или благотворно, или зловредно в соответствии с планетным духом, управляющим ими, который, в свою очередь, способен влиять на людей и вещи, находящиеся в гармонии с ним и с которыми он имеет сродство».” 68*126.

См.: Влияния; Эгрегор; Закон Притяжения.

“Теория звёздного влияния на человека провозглашалась всеми средневековыми философами. «Звёзды в равной мере состоят из элементов земных тел, – говорит Корнелиус Агриппа, – и поэтому небесное влияет на земное [...] Влияния распространяются только с помощью духа; но этим духом насыщена вся вселенная и он находится в полном созвучии с человеческим духом. Маг, который захотел бы овладеть сверхъестественными силами, должен обладать Верою, Любовью и Надеждой [...] Во всём скрыта тайна, и отсюда происходит чудодейственная магическая сила».” 66*249.

См.: Алхимия; Дух и человек; Маг.

“...[например, Кеплер предтеча Ньютона] твёрдо верит, что каждая звезда является обиталищем разумного принципа, и что все они населены духовными существами, которые оказывают влияние на другие существа, обитающие в более глубоких и материальных сферах, и особенно на нашу землю.” 66*292.

См.: Астральный Свет; Иерархия.

Зрение и слух

“...«Йог, – говорит Патанджали, – слышит небесные звуки и песни ангелов. Он ощущает их прикосновение, когда они пролетают в воздухе». В переводе на более понятный язык сие означает, что аскет может зреть духовным оком Астральный Свет, улавливать духовным слухом звуки, не слышные для других, жить и чувствовать, так сказать, в Невидимой Вселенной.” 74а*67.

См.: Йог; Слышание; Чувствование; Аскет; Третий глаз; Астральный Свет.

Липики

“Липики [...] Божественные Существа, запечатлевающие на невидимых нам скрижалях Астрального Света «точное отражение каждого деяния и даже мысли человека».” (сл.). 70*273.

См.: Астральный Свет.

“Липика от слова lipi «писание» буквально означает «Писец». Мистически эти Божественные Существа связаны с Кармою, Законом Воздаяния, ибо они Рекордисты и Летописцы, запечатлевающие на невидимых (нам) скрижалях Астрального Света «великую галерею картин вечности» – точное отражение каждого деяния и даже мысли человека; и всего того, что было, есть или будет в проявленной Вселенной. Как сказано в «Разоблачённой Изиде», это божественное и невидимое полотно есть Книга Жизни. Так как, именно, Липики из пассивного космического Разума проектируют в объективность идеальный план Вселенной, по которому «Строители» воссоздают Космос после каждой Пралайи, то они и соответствуют Семи Ангелам Присутствия, которых христиане почитали в Семи «Планетных Духах» или «Духах Звёзд»; таким образом, они являются непосредственными секретарями Вечного Представления – или, как называет это Платон, «Божественной Мысли».” 68*152.

См.: Книга Жизни – вечные скрижали.

“...Тем не менее, Липики не являются Божествами, связанными со Смертью, но с Жизнью Вечной.” 68*153.

“Так в аллегории Липики отделяют мир (или план) чистого Духа от плана Материи. «Те», кто «сходят и восходят» – воплощающиеся Монады и люди, устремлённые к очищению и «восхождению», но, всё ещё, не вполне достигшие цели – могут переступить за Кольцо «Не Преступи» только в День «Будь с Нами»; в тот день, когда человек, освободившись от оков невежества и осознав вполне неделимость Эго внутри его Личности – ошибочно принимаемого за своё собственное – от Всемирного Эго (Anima Supra–Mundi) погружается в Единое Сущее, чтобы стать не только воедино с «Нами», проявленными Жизнями, которые есть Единая Жизнь, но самой этой Жизнью.” 68*181.

См.: День «Будь с Нами»; Кольцо «Не Преступи».

“Никто из Духов, за исключением «Летописцев» (Липики), никогда не преступил запрещённой линии этого Кольца, также никто не преступит её до дня следующей Пралайи, ибо это есть граница, отделяющая Конечное – как бы ни было оно бесконечно для человеческого глаза – от истинно Бесконечного. Потому Духи упомянутые, как те, кто «восходят и нисходят», суть «Воинства», неточно называемые «Небесными Существами». Но на самом деле они нечто совершенно другое. Они существа Высших Миров в Иерархии Бытия и настолько неизмеримо высоки они, что нам они должны казаться Богами и коллективно – Богом.” 68*183.

См.: Пралайя; Иерархия.

Небо (ана)

“Ана (халд.). «Невидимое небо» или астральный свет; небесная матерь земного моря, Мар, – отсюда, вероятно, и происхождение (имени) Анны, матери Марии.” (сл.). 73*41.

См.: Астральный свет.

Пространство (4 измерение – астральный свет)

“...Сознание Живого Существа меняется и становится проявлением Духовного Света – Божественной Мудрости. Эти перемены впервые проявляются в четвёртом и пятом состояниях или планах – Акаше и Эфире.” (ком.). 70*7.

См.: Свет – знание, благодаря которому мы созреваем; Эфирное тело.

“...В эзотерическом смысле, четвёртое измерение состоит из первой, второй и третьей ступеней возвращения материи к Духу посредством Воли и Высшего Разума, перенумерование творящих энергий с первого, второго и третьего плана в четвёртый. Длина, ширина и объём, три измерения грубой материи, вполне понятны любому нормальному интеллекту; но характеристики четвёртого измерения, «внутренности», сути Пространства и Материи – другое дело. Слово «внутренность» здесь употреблено не в том смысле, в каком человек мог бы сказать, что его органы находятся внутри тела, а в том смысле, в каком он мог бы сказать, что клетки каждого органа расширились настолько, что было утрачено всякое чувство предела. Это состояние, при котором точка в центре и окружность клетки, зерна, мира или солнца, становятся одним целым и, в конце концов, исчезают в том, что не думающий человек назвал бы «ничем». В Оккультизме, это называется «Место Тишины».

В определённом смысле, четвёртое измерение – это Астральный Свет, но если этот термин будет применяться для определения четвёртого измерения, то следует различать высший и низший астрал.” (ком.). 70*144.

См.: Сознание (расширение); Место (идеальное место); Астральный Свет.

Свет (археус)

“...жизненная субстанция в Природе, на которой основаны все вещи. Она называется археусом, или жизненной силой, которая есть синоним астрального света или духовного воздуха древних.” 78*399.

См.: Астральный Свет; Брахмаджьоти; Прана.

Свет (изумление Арджуны)

“...Арджуна [...] поднялся на колеснице над небесным сводом. Двигаясь по пути, сокрытому от взора земных смертных, он увидел там тысячи небесных колесниц. Там не светили ни огонь, ни солнце, ни луна, но всё освещалось собственным сиянием, которое обретается добродетелью и подвижничеством.

Те космические тела, которые видны с Земли в виде крохотных звёзд, увидел сын Панду огромными, во всей их красе, в ярком сиянии, каждое в своём небесном великолепии. Сотнями и тысячами увидел он там святых царственных мудрецов, сиддх, героев, отдавших свою жизнь на поле боя, и тех, кто завоевал себе небо аскезами, а также тысячи гандхарвов, блистающих, как солнце, и множество гухьяков, святых риши и апсар.

Видя различные миры, сверкающие собственным светом, Пхалгуна [Арджуна] преисполнился изумления...” (М-б., 3.24). 203/3*115.

См.: Арджуна; Астральный свет; Оджас.

София Ахамот

“Ахамот (гност.). Имя второй, низшей Софии. [...] у гностиков старшая София была Святым Духом (женского рода), или Шакти Непознаваемого, и Божественным Духом; тогда как София Ахамот есть лишь персонификация женского аспекта созидающей мужской Силы в природе; также астральный свет.” (сл.). 73*65.

См.: Астральный свет.

Чудотворство (тавматургия)

“Тавматургия [гр.] – «чудотворство»; способность творить чудеса с помощью богов. От греческих слов таума – «чудо», и теургия – «божественная работа».” (сл.). 73*382-383.

“Тавматурги всех времён, школ и стран творили свои чудеса, потому что они были в совершенстве знакомы с невесомыми в своих проявлениях, но вполне ощутимыми волнами астрального света. Они управляли этими токами своею силою воли. Чудеса, ими производимые, были и физические и психологические: первые воздействовали на материальные предметы; последние же – ментальные феномены.” 66*202.

См.: Астральный свет; Гермес Трисмегист; Теософия.

Явь – светлая сила

“Явь – светлая сила, управляющая миром, одновременно – сам этот светлый мир, «белый свет». Также – философское понятие, подобное понятию Янь в китайской философии, «раджасу» в индийской философии (активные силы, пытающиеся изменить мир). Противостоит Нави.” (сл.). 99*349.

См.: Астральный Свет; Инь и ян – динамика жизни; Навь; Раджас.