Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Бытие – бесконечный цикл

“...Бытие есть бесконечный цикл внутри Единой Абсолютной Вечности, в которой продвигаются бесконечные внутренние циклы, обусловленные и конечные.” 68*280.

См.: Вселенная; Космос; Самсара; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Возвращение в круг

“...когда мы говорим о возвращении, мы говорим о «чём-то», что возвращается, и это «что-то» хранит в себе следы всех созданных стремлений. Если стремление к ослаблению личности было создано, оно будет продолжаться; а если было создано противоположное стремление, стремление к усилению личности, опять-таки оно будет продолжаться. Совершенно верно, что личность умирает, но если это «что-то» возвращается, тогда те же причины будут производить то же следствие. Если были созданы некоторые новые стремления, они также будут иметь своё следствие.” 95*354.

См.: Выбор влияния; Жизнь после смерти; Круг (порочный круг); Ложная личность – орган; Ложные пути; Падение непрерывно; Стремления (каждый момент).

“...Жизнь должна повториться, не может быть только одной жизни. Пытайтесь понять замысел жизни. Вы не можете понять его, если вы думаете о прямой линии [развития], а если вы думаете о кругах, вы найдёте, что ваш мозг не может воспринять этого. Всё живое – органическая жизнь, люди и так далее – живёт и умирает, и некоторым таинственным образом, которого мы не понимаем, оно делает круги; эти круги связаны с другими кругами, и весь замысел жизни есть результат этого. Всякая вещь, всякая небольшая частица снова и снова вращается в своём круге, так как всё должно продолжать существование. Если появляется цель, вся конструкция будет разрушена.” 95*362-363.

См.: Время и бытие (встречные потоки); Механичность (человек является машиной); Органическая жизнь; Символы (сфинкс); Цель и бытие (достижение высшего); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“...Согласно идее возвращения, ничто не меняется, только вы можете измениться. Если вы меняетесь, тогда многие вещи могут измениться в возвращении. Таким путём многие идеи и вещи могут перейти из одной жизни в другую.” 95*373.

См.: Знание и бытие (антагонизм); Изменение бытия; Перевоплощение – повторение (карма); Символы (зерно); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

Восприятие зависит от состояния сознания

“Мы не можем воспринимать по-иному, пока мы не думаем по-иному. Мы имеем контроль только наших мыслей; мы не имеем никакого контроля над восприятием. Восприятие зависит особенно от состояния сознания.” 95*291.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Впечатления – пища; Контроль и бытие; Смысл жизни и бытие; Человечество и бытие (1 – круги человечества); Эмоции и бытие.

“...Имеется много вещей, которые способны видеть, но не видят. Мы не можем воспринимать до тех пор, пока мы не думаем по другому. У нас есть контроль только над мыслями, у нас нет контроля за восприятием. Восприятие не зависит от нашего желания или решения, оно главным образом, зависит от нашего состояния сознания, от степени пробуждённости. Если человек пробудился на достаточное время, скажем на один час, он может видеть многое, что он не видит сейчас.” (Негативные эмоции, 7). 92б*90.

См.: Время и бытие; Знание и бытие (понимание подобно температуре); Йога – ключ 2 (различение); Мышление и бытие (новые ассоциации); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Пространство и бытие (4 измерение); Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания); Энергия и бытие.

Время и бытие (смерть)

“Сама жизнь для человека является в виде времени. Для человека нет и не может быть иного времени, чем время его жизни. Человек – это его жизнь. Жизнь человека и есть его время.

Измерение времени для всех при помощи таких явлений, как видимое или действительное движение солнца и луны, можно оправдать, так как оно удобно для практических целей. Но при этом все забывают, что это всего-навсего формальное время, принятое в результате общего соглашения. Абсолютное время для человека – его жизнь, и за пределами этого времени другого быть не может.

Если я сегодня умру, завтрашний день для меня существовать не будет. Но, как было сказано выше, все теории будущей жизни, посмертного существования, перевоплощений и т.п. содержат одну ошибку. Все они основаны на обыденном понимании времени, т.е. на идее о том, что завтра будет существовать и после смерти. На самом же деле именно в этом и состоит отличие жизни от смерти. Человек умирает, потому что его время подошло к концу. Завтрашнего дня после смерти нет, хотя все обычные представления о «будущей жизни» исходят из этого «завтрашнего дня». Как может существовать какая-то будущая жизнь, если внезапно обнаруживается, что никакого будущего нет, нет «завтра», нет времени, нет «после»? Спириты, теософы, теологи и прочие, знающие всё о будущем и о будущей жизни, окажутся в очень странном положении, когда поймут, что никакого «после» не существует.” 92а*488.

См.: Абсолют – принцип; Жизнь – существо; Жизнь после смерти; Память (сознательность в этой жизни); Смерть (время смерти).

“Человек умирает, цикл его жизни закончился; и если даже при этом сохраняется его сознание, или душа, то время исчезает. Это значит, что для души времени нет; она пребывает в вечности. После смерти для неё не существует следующего дня, следующего года, следующего столетия. В вечности нет направления от «до» к «после». Не может существовать «до» в одном направлении, а «после» – в другом; и «до», и «после» существуют там во всех направлениях. Если же душа или завершившаяся жизнь куда-то притягивается, это притяжение может идти по пути «до» или «после» на любой из «больших линий», на пересечении которых она окажется. Отсюда следует, что если перевоплощение возможно, то оно возможно в любом направлении вечности. [...] Ошибки нашего исчисления времени состоят в том, что, размышляя о времени, мы как бы выпрямляем сразу несколько кривых линий: жизнь человека, жизнь человеческих обществ, жизнь человечества, жизнь Земли, жизнь Солнца. Мы полагаем эти линии параллельными; более того, мы считаем их соизмеримыми и выражаем в одних и тех же единицах измерения. На самом же деле это невозможно, ибо все такие кривые несоизмеримы друг с другом и не параллельны одна другой. Мы приписываем им свойства параллельности потому, что наше мышление привыкло к линейному восприятию и наше представление о времени тоже линейно.

Хотя и трудно избавиться от линейного мышления и линейных концепций, мы, тем не менее, знаем достаточно для того, чтобы понять, что одного времени, измеряемого часами, днями, геологическими периодами и световыми годами, не существует. Можно говорить о времени какого-нибудь замкнутого круга, но только тогда, когда этот круг содержится в каком-то другом, большем круге. Но где появится этот круг – справа, слева, «до» или «после» – предугадать нельзя. [...] направление возможного движения малого круга в вечности ни в коей мере нельзя предугадать.

Можно допустить, что «малый круг», т.е. «душа» или «жизнь», подвержен особого рода магнетическим влияниям, которые притягивают его к той или иной точке большого круга; но эти влияния исходят из самых разных направлений. [...]

Что же действительно означает перемена, которую мы называем смертью? Как было показано ранее, эта перемена означает, что время данного индивида закончено. Смерть означает, что времени больше нет. Когда апокалипсический ангел говорит, что «времени больше не будет», он говорит о смерти всего человечества.

Всё это делает совершенно очевидным то, что решить проблему перевоплощения элементарным образом, без анализа проблемы времени невозможно. Перевоплощение [...] очень сложный феномен, и чтобы понять, человеку необходимо обладать определёнными знаниями законов времени и вечности.

Законы времени и вечности – это такие законы, которые не связаны с логикой; их нельзя изучать с четырьмя правилами арифметики в голове. Чтобы постичь их, нужно уметь думать иррационально, не прибегая к «фактам». Нет ничего более обманчивого, чем факты, особенно когда мы не в состоянии иметь все факты, относящиеся к обсуждаемому вопросу, а вынуждены ограничиться только теми, которые нам доступны; последние вместо того, чтобы помочь, лишь искажают наше видение. А как нам узнать, что мы располагаем достаточным количеством тех или иных фактов, если у нас нет общего плана, если мы не знаем общей системы? Наши научные системы, основанные на фактах, так же неполны, как и сами факты. Чтобы прийти к законам времени и вечности, мы должны понять сначала то состояние, в котором нет противостоящих друг другу времени и вечности.” 92а*500-502.

См.: Апокалипсис; Влияния и бытие (3 вида влияний); Душа и бытие (рождение и смерть души); Земля – Солнце – Млечный Путь; Перевоплощение – повторение; Объективное состояние сознания; Человечество и бытие (1 – круги человечества); Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману); Эволюция и бытие (эволюция бабочки).

Драконы – посвящённые мудрецы

“Простаки и мудрецы живут вместе. Драконы и змеи обитают вперемешку.” (Избранные чаньские изречения). 40*91.

См.: Лао Цзы и Конфуций; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Живые мертвецы (многие души умирают)

“К категории умирающих душ принадлежат люди, известные своей трагической судьбой и особенно трагическим концом. Именно к ним относилось замечательное правило элевсинских мистерий, которое никогда не было верно понято или объяснено.

Участие в мистериях запрещалось, во-первых, преступникам, во-вторых, чужеземцам (т.е. варварам), наконец, людям, в жизни которых случались большие несчастья.

Обычно это правило истолковывали в том смысле, что большие несчастья в жизни человека свидетельствовали о враждебности или гневе богов, вызванных каким-то поступком этого человека. Но в эзотерическом понимании совершенно очевидно, что людей, жизнь которых являет собой ряд катастроф, нельзя допускать ни к участию в мистериях, ни к освящению, ибо сам факт этих непрерывных катастроф говорил о том, что она [душа] катится под уклон и остановить её невозможно.” 92а*495.

См.: Алхимия – преобразование; Душа и бытие (рождение и смерть души); Зло – слепая сила; Посвящение и бытие; Прощение (должны платить долги); Судьба (изменение редко).

“...Многие души умирают по причине тяжёлых условий своего рождения, не способные противостоять тем обстоятельствам, среди которых им предстоит жить. Таковы люди с отягощённой и патологической наследственностью, дети порочных, преступных или ненормальных родителей. Таковы и те, кто рождается во времена продолжительных войн, революций, нашествия варваров, в эпоху крушения цивилизаций и гибели целых народов, рождается только для того, чтобы немедленно погибнуть вместе с десятками и сотнями тысяч других несчастных, всегда одинаково, без малейшей надежды на спасение, без какой-либо возможности изменить судьбу.

Рождение в таких условиях – труднейшее испытание для перевоплощающейся души. Самые сильные и устойчивые души преодолевают эти условия и выживают среди них, постепенно создавая вокруг себя своеобразный остров, на котором могут найти себе спасение и другие гибнущие души.” 92а*510.

См.: Войны прекратить нельзя; Интеллигенция; Обстоятельства – не наш вопрос; Перевоплощение – повторение (карма); Символы (зерно); Стремления (каждый момент); Сущность и личность (убийство сущности); Христианское учение – суровая религия; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Человечество и бытие (1 – круги человечества); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Знание и бытие (обычное знание)

“Как западная, так и восточная философия начинаются от одного общего исходного пункта, именно из убеждения, что наше обычное знание ненадёжно и неверно или даже совершенно ложно. Это восстание человеческого ума против самого себя есть первый шаг во всей философии.” (Макс Мюллер). 91б*194.

См.: Влияния и бытие (внушение); Искренность к себе (видение проблем); Исследование явлений высшего порядка; Наука и бытие (неудовлетворённость наукой); Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Психология и бытие (обычная психология).

“В каждый исторический период человеческое «знание», или «обычное мышление», или «общепринятое знание», охватывало определённый круг наблюдений и сделанных из него выводов; по мере того, как шло время, этот круг расширялся, но, так сказать, всегда оставался на той же плоскости и никогда не поднимался над нею.” 92а*28.

См.: Воображаемый мир; Материалистическое плоское понимание; Наука и бытие (ограниченность и табу); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Избранные (для избранных; узкий круг)

“...высшая божественная наука всегда сокровенна и доступна только для узкого круга избранных, духовно развитых душ.” 147*32.

См.: Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Космический уровень бытия

“...Космический уровень бытия любого живого существа определяется:

во-первых, тем, что это существо ест;

во-вторых, тем, чем оно дышит;

в-третьих, средой, в которой оно живёт.” 92*366.

См.: Впечатления – пища; Знание и бытие; Питание (3 вида пищи); Сущность и личность (определённое количество разума); Удовольствие нужно заработать; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“...[это классификация] уводит нас далеко за пределы того, что мы называем «живыми существами», как вверх, так и вниз, т.е. выше живых существ и ниже их. Она имеет дело не с индивидами, а с классами в очень широком смысле и показывает, что в природе нет никаких скачков, что в ней всё связано, всё живо. Диаграмма этой классификации называется «диаграмма всего живого».

Согласно этой диаграмме, каждый вид существ, каждая степень бытия определяется тем, что служит пищей данному виду существ, или бытию данного уровня, и тем, для чего они сами служат пищей, ибо в космическом порядке каждый класс существ питается определённым классом низших существ, и сам является пищей для определённого класса высших существ.” 92*368-369.

См.: Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Луч творения; Органическая жизнь; Познание – поглощение и ассимиляция материи; Природа даёт возможности; Пространство и бытие (5 измерение – вечность); Сила и бытие (3 силы – закон трёх).

“...Каждый космос – это одушевлённое и разумное существо. Каждый космос рождается, живёт, умирает.” (Г. Гурджиев). 92*380.

См.: Гурджиев; Закон рождения, роста и разрушения; Земля – Солнце – Млечный Путь; Земля 4 – угол вселенной; Материи различны; Человек и бытие (миниатюрная вселенная).

Ложные пути

“...ложные пути весьма многочисленны, но в большинстве случаев никуда не ведут. И человек просто кружится на месте, воображая, что куда-то движется. [...] Распознать ложный путь, не зная правильного, невозможно.” 92*232.

См.: Возвращение в круг; Йога – ключ 3 (без учителя йога невозможна); Круг (порочный круг); Ложная личность – орган; Собственные способы реализации; Философия сегодня; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Люди «находящиеся в гробах»

“Выражение «находящиеся в гробах» не означает мёртвых, погребённых в землю; напротив, это люди, которые в обычном смысле считаются живыми, хотя с точки зрения эзотеризма они мертвы.

В Евангелиях людей неоднократно сравнивают с гробницами и гробами. [Мат.23:27; Лук.11:44.]” 92а*195.

См.: Горе вам, книжники и фарисеи; Евангелие – введение в мудрость; Живые мертвецы – духовная смерть; Живые мертвецы (многие души умирают); Слепота; Сущность и личность (убийство сущности); Христианское учение – суровая религия; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Механичность (человек является машиной)

“Человеческое существо очень сложная машина и должно быть изучено как машина. Мы представляем себе, что для управления любого рода машины, такой, как мотор автомобиля или железнодорожный локомотив, мы должны снова учиться. Мы не можем управлять этими машинами инстинктивно, но по какой-то причине мы думаем, что обычного инстинкта достаточно, чтобы управлять человеческой машиной, хотя она является значительно более сложной. Это – одно из первых ошибочных допущений: мы не можем понять, что мы должны учиться, что управление есть вопрос знания и мастерства.” 94*22.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (непонимание является законом); Инстинкт управляет человеком; Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману).

“...Быть механическим значит зависеть от внешних обстоятельств.” 94*60.

См.: Обстоятельства – не наш вопрос; Отождествление – причина сна; Половой инстинкт – главная сила механичности; Привязанность к близким (враги человеку – домашние его).

“...человек является машиной в совершенно реальном, совершенно определённом смысле: он не может совершить какого-либо действия из самого себя, он только передающая станция, ничего больше и, как таковая, он является машиной. [...] Такой, какой он есть, он полностью машина, особенно в том состоянии сознания, в котором мы находимся. И тот факт, что мы верим, что находимся в совершенно ином состоянии, делает нас даже более механическими.” 94*61.

См.: Воображаемый мир и свобода; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“...Всю нашу жизнь мы совершаем механически то, чего мы никогда не сделали бы сознательно. Это – то, что мы должны понять. Если мы рассмотрим нашу жизнь, год за годом, месяц за месяцем, мы увидим вещи, которые мы никогда не совершали бы сознательно, или вещи, которых мы не совершили, но которые мы делали бы, если бы были сознательны. Это есть путь к размышлению о механичности.” 94*118.

См.: Возможности – перекрёстки; Вспоминание – начало пробуждения; Личная история; Сущность и личность (убийство сущности); Скука; Эволюция и бытие; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Человек приписывает себе многие силы, способности и качества, которыми он не обладает, и которыми они никогда не будет обладать, если он не сможет стать завершённым существом. Человек не осознаёт, что в действительности он является машиной, у которой нет независимых движений, которая приводится в движение внешними влияниями. Наиболее важным качеством, которое человек приписывает себе, но не обладает им, является сознание.” (Негативные эмоции, 1). 92б*82.

См.: Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Раздражение «механики»; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Человек и бытие (зоопарк); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Энергия и бытие (энергетические траты).

“...Человек – это машина. Все его дела, поступки, слова, мысли, чувства, убеждения, мнения и привычки суть результаты внешних влияний, внешних впечатлений. Из себя самого человек не в состоянии произвести ни одной мысли, ни одного действия. Всё, что он говорит, делает, думает, чувствует, – всё это случается [механически]. Человек не может что-то открыть, что-то придумать. Всё это случается.” 92*25.

См.: Впечатления могут испортить жизнь; Делание (люди не могут делать); Критика бесполезна; Молчание и слово; Невежество – незнание себя; Своеволие – самоволие; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

Мистерии (секретные общества)

“Мистерии – греческое «Телетай» или «заканчивание», что аналогично смерти. Это были ритуалы, обычно державшиеся в секрете от профанов и непосвящённых. В этих ритуалах, посредством драматических представлений и других методов, преподавались основы очищения души и её продвижения к более возвышенной жизни.” 66*46.

См.: Очищение; Посвящение.

“Мистерии (Таинства). Разыгрывались в древних храмах посвящёнными Иерофантами для обучения кандидатов. ...Слово «мистерия» происходит от греческого мио – «закрыть рот», и каждый символ, с ним связанный, имел скрытый смысл. Как утверждал Платон и многие другие мудрецы древности, эти Мистерии были высокорелигиозны, высокоморальны и полезны как школы этики. [...] Мистерии, в каждой стране, представляли собой ряд драматических действ, в которых, тайны космогонии и природы в целом представлялись жрецами и неофитами, исполняющими роли богов и богинь, повторяя предполагаемые сцены (аллегории) из их соответствующих жизней. Они разъяснялись кандидатам на Посвящение, в своём скрытом значении и, воплощались в философские доктрины.” (сл.). 72*298.

См.: Иерофант; Символизм; Неофит.

“...Мистерии были секретными обществами, обязывавшими своих членов к неукоснительному молчанию и приговаривавшими к смерти за разглашение священных секретов. Хотя эти школы были истинными вдохновителями различных доктрин, распространяемых древними философами, источник их никогда не открывался профанам. Далее, с течением времени эти учения стали неотрывно связаны с именами их распространителей, так что подлинный, но скрытый источник – Мистерии – стал полностью игнорироваться.” 78*43.

См.: Школа; Профан.

“...Мистерии были организованы с целью оказания помощи человеку в пробуждении духовных сил, которые, окружённые похотью и вырождением, спят в его душе.” 78*50.

См.: Человечество; Жизнь во сне.

“...Мистерии являлись проводниками философского света, и их основатели, обладающие интеллектуальным и духовным знанием, были превосходным плодом этой традиции, показывая материальному миру источник Света и Истины.” 78*79.

См.: Материальный мир; Философия (цель античной философии).

“Томас Тэйлор выразил значение Великих Мистерий следующим образом: «Великие Мистерии не явно, с помощью мистического и восторженного видения, облагораживали душу, освобождая её от материальной природы и вознося [серую] реальность к интеллектуальному (духовному) видению».” 78*83.

См.: Переживания (без высшего импульса, человек является ничем).

“...Мистерии учили, что духовное просветление достигается только подтягиванием низшей природы до определённых стандартов искусности и чистоты. Мистерии, следовательно, устанавливались для целей развёртывания природы человека по некоторым правилам, которые, если им следовать, поднимают человеческое сознание до такой точки, где оно способно к осознанию своей собственной конституции и истинной цели своего существования. Это знание касается того, как человеческая многомерная конституция может быть быстро и целиком возрождена для духовного просветления; это знание было секретной, эзотерической доктриной античности.” 78*263.

См.: Ответственность; Чистота; Просветление.

“...творческая мистерия в материальном мире есть просто тень божественной творческой мистерии в духовном мире.” 78*528.

См.: Духовный мир; Посвящённые.

“...Мистерии явно продемонстрировали превосходство своей культуры, дав миру умы столь великие, души столь прекрасные и жизни такие безупречные, что после многих прошедших веков учения этих людей до сих пор представляют духовные, интеллектуальные и этические стандарты расы. Посвящённые в различные школы Мистерий прошлых веков образовывали воистину золотую цепь сверх мужчин и сверх женщин, связывающих небо и землю. Они являются звеньями той самой «золотой цепи», которой хвастался Зевс: с её помощью вся вселенная сходилась на Олимпе. [...] Основатели доктрин, формировавших жизни бесчисленных поколений, эти Посвящённые Учителя были подлинными свидетельствами того, что эта духовная культура, которая всегда существовала и будет существовать, есть божественный институт в мире людей.” 78*767.

См.: Иерархия; Символы (зерно); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Мистики – «соль»

“...ал-Газали, считающий мистику не только единственным источником нашего знания о душе, её сильных и слабых сторонах, но и «солью», которая не даёт загнить человеческому обществу. Он пишет: «Во времена философов, как и в любой другой период, существуют истовые мистики. Бог не лишает наш мир таких людей, ибо благодаря им мир и существует». Это они, умерщвляя своё «я», развивают в себе способность к постоянному вдохновению и становятся орудием божественной благодати, с помощью которого она приходит к тем, чья не преобразованная природа остаётся глухой к нежным прикосновениям Духа.” 123*323.

См.: Метафизика (непосредственное познание); Сатори – бесконечность в точке; Святые похожи друг на друга; Человечество и бытие (1 – круги человечества); Философия (Вечная Философия).

Обусловленность – «правильный образ жизни»

“...каждый ребёнок начинает свою жизнь с внутренней борьбы между тем, что он инстинктивно знает и чувствует, и тем, что заставляет его делать общество под предлогом «правильного образа жизни». Так и получается, что редко какому ребёнку удаётся вырасти, избежав при этом пресса социальной обусловленности, и даже те отдельные счастливчики, оказавшиеся достаточно сильными, чтобы не подчиниться полностью, всё же оказываются серьёзно поражёнными влиянием общества.

В результате сегодня найдётся буквально горстка [...] людей, которые действительно живут в соответствии со своим фатумом. Подавляющее же большинство людей стремится жить той жизнью, которая совершенно не соответствует предначертаниям судьбы. Понимая это, стоит ли удивляться тому, что сегодняшний мир поражён несчастьем, агрессией и всевозможными горестями! В попытках облегчить груз недовольства люди расходуют всё больше и больше своего времени и личной силы, занимаясь тем, что (как им кажется) сделает их счастливыми, но в большинстве случаев только отдаляет их от их предназначения.” 126*227-228.

См.: Влияния и бытие (внушение); Описание мира; Материалистические представления; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Объективное состояние сознания

“...объективное сознание [традиционно] описывается как состояние, в котором мы можем знать истину.” 94*272.

См.: Знание без слов; Истина существует без нас; Мистические переживания – познание; Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания).

“...Четвёртое состояние сознания называют объективным состоянием сознания. В этом состоянии человек может видеть вещи такими, каковы они суть. Проблески такого состояния также случаются у человека; в религии всех народов есть указания на его возможность, которую называют «просветлением» и разными другими именами; но описать его словами нельзя. [...] Четвёртое состояние сознания у человека означает и совершенно иное состояние бытия; это результат внутреннего роста, длительной и трудной работы над собой. [...] Два высших состояния сознания – «самосознание» и «объективное сознание» – связаны с функционированием в человеке высших центров.” 92*164-165.

См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Время и бытие (смерть); Просветление; Пространство и бытие (4 измерение); Психология и бытие (четвёртое измерение); Религии – мосты (возносят людей); Цель и бытие (цель всех религий и учений); Центры высшие не достигают нас; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...объективное знание, включая идею единства, принадлежит объективному сознанию. Формы, выражающие это знание, будучи восприняты сознанием субъективным [т.е. обусловленным и ограниченным], неизбежно искажаются и вместо истины создают всё большие и большие заблуждения. Объективное сознание способно видеть и чувствовать всеобщее единство. Но для субъективного сознания мир расколот на миллионы отдельных, не связанных между собой явлений. Попытка связать эти явления в какого-то рода философскую и научную систему ни к чему не приводят, потому что люди не в состоянии воссоздать идею целого, отправляясь от отдельных фактов, и не способны постичь принцип разделения целого, не зная законов, на которых основано такое разделение.” (Из бесед с Г. Гурджиевым). 92*319-320.

См.: Гурджиев; Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Интеллигенция; Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Смысл жизни и бытие; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Психология и бытие (обычная психология)

“...Обычная психология весьма далека от действительности. Человек, которого она изучает, является воображаемой величиной. Человек не есть то, что предполагают о нём. Мы приписываем себе многие качества, которыми мы не обладаем. Мы не сознательны. Если мы не сознательны, мы не можем иметь единства, не можем иметь индивидуальности, не можем иметь «я». Все эти вещи изобретены человеком, чтобы сохранить иллюзию сознательности. Человек может быть сознательным, но в настоящее время он не сознателен. Необходимо признать, что человек находится ниже своего законного уровня.” 94*53.

См.: Буфера – шоры; Воображаемый мир и самосознание; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (обычное знание); Ложная личность – орган (психология лжи); Материалистическое плоское понимание; Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Речь (передача духовного опыта)

“...высокие материи нельзя объяснить человеку, пока он сущностно не переменится так, что будет способен их воспринять, а до того у него может быть о них лишь общее, и, конечно, неадекватное представление на уровне более или менее подходящих сравнений и метафор.” 114*87-88.

См.: Буфера – шоры; Знание и бытие (непонимание является законом); Человечество и бытие (1 – круги человечества); Человечество и бытие (2 – внутренний круг).

Слаборазвитый человек

“Слаборазвитый человек не способен до конца понять высокоразвитого, а продвинутое эго ещё того менее понимает посвящённого. Больший может понять меньшего, но обратное невозможно.” 52*107.

См.: Буфера – шоры; Знание и бытие (непонимание является законом); Просветление (немногие готовы к просветлению); Тождество – постижение Бога; Человечество и бытие (1 – круги человечества); Человечество и бытие (2 – внутренний круг).

Слово – средство общения

“...В действительности слово становится средством общения лишь в том случае, когда собеседники опираются на похожие переживания.” 31*25.

См.: Общение; Понимание; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Соединение (грязное и чистое)

“Тот, кто привержен грязному, будет грязным; а тот, кто привержен чистому, будет чистым.” (Мишна, Келим 12.2). 13*142.

См.: Демоническая природа; Человечество и бытие (1 – круги человечества); Чистота.

Соединение с Божественным

“...В любой религии – христианской, буддийской, индусской, мусульманской, вплоть до извращённого фетишизма самой деградировавшей расы – акцентируются значение и эффективность соединённой попытки соприкоснуться с Божественным. И результаты неизбежно достигаются, охватывая всю гамму чувств и действий, от спокойной умиротворённости участника христианских мистерий до исступлённости и неистового кружения самого безумного дервиша или самого невежественного зулуса. Разница лишь в умении поклоняющегося ассимилировать [духовную] силу, в его способности принимать и сохранять её. Это определяется его местом на лестнице эволюции и тем эмоциональным и ментальным контролем, которым он может обладать.” 54*188-189.

См.: Религии; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Состояние обусловленный души

“...В области, простирающейся от крайне грубой материи, вплоть до субстанции чисто духа, существует множество уводящих от Истины состояний, попав в которые, обусловленная душа оказывается в безвыходном положении.” 221*153-154.

См.: Гуны материальной природы; Духовный материализм; Материализм; Ложные пути; Обусловленная душа; Прелесть.

“...в нынешнем состоянии, далеко не все во Вселенной, имеют доступ к праведности и религии.” 221*156.

См.: Атеизм; Жизнь во сне; Человеческая форма жизни; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Спасение от внешней силы

“Человек не может быть спасён никакой внешней силой – это вечный закон. Будь это возможно, какой-нибудь ангел мог бы уже давно посетить землю, изречь небесные истины и, продемонстрировав возможности духовной природы, доказать сознанию человека сотни фактов, о которых тот и не ведает.” 71*151.

См.: Освобождение; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Справедливость (понятие)

“...существует множество вещей в реальности адептов, которая не согласуется с нашим европейским восприятием или понятиями справедливости...” (Письмо 16). 75а*68.

См.: Адепты; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Точка сборки (сдвиг – озарение)

“Люди, способные вызывать движение точки сборки... являются подлинными мыслителями Земли. То, что обычно называют внезапной идеей или вспышкой озарения, неизменно является результатом движения точки сборки.” 125*216.

См.: Озарение – безмолвное знание; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Ум – свой мир

“Поймите, чту существует не один мир – существует столько же миров, сколько и умов. Я живу в своём мире, вы – в своём. Они не просто отличаются, они никогда не совмещаются. Они абсолютно различны. Они существуют на разных планетах.” 150*115.

См.: Буфера – шоры; Знание и бытие (непонимание является законом); Описание мира; Собственный уровень понимания; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Уровень человека

“Вообще уровень человека (коллектива, социума) хорошо определяется уровнем людей, которых он считает своими практическими и духовными учителями...” 115*84.

См.: Общение; Общество и духовные учителя (люди не заинтересованы); Общество слепых; Современные учителя; Ученик не бывает выше учителя; Цивилизация (критерий прогресса); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Условия сохранения «ценных птиц»

“...в силу того, что ценность чистой мысли, аналитической или, интуитивной, в большей или меньшей степени признана во всём мире, – каждое цивилизованное общество предоставляло и предоставляет мыслителям определённую защиту от проблем и стрессов общественной жизни. Скит, монастырь, колледж, академия и исследовательская лаборатория; подаяние, подарок, покровительство и часть денег налогоплательщиков, – таковы основные методы сохранения «редких птиц»: теологов, философов, людей искусства и учёных. Во многих примитивных обществах условия жизни очень тяжелы и лишнего богатства не существует. Прирождённый мыслитель должен совершенно самостоятельно бороться за выживание и положение в обществе. В результате, в большинстве случаев, он либо умирает молодым, либо настолько поглощён борьбой за выживание, что не может уделять внимание чему-нибудь ещё. В такой ситуации превалирует философия свирепых, экстравертных людей действия.” 123*29.

См.: Бессмертное существо – птица; Общество; Люди (деловые люди); Человечество и бытие (1 – круги человечества); Школа; Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

Философия и интеллект

“...Верно, что люди с неразвитыми интеллектуальными способностями не могут быть хорошими философами. И всё же интеллект в данном случае не главное. Кроме интеллекта, должно присутствовать сильное воображение, несгибаемая воля, глубокое понимание природы человека и, наконец, непосредственное видение истины, проявленной во всём человеческом существе.” 29а*48.

См.: Видение – переживание таковости; Знание (3 вида знания).

“...Философия может поставить перед разумом ряд всевозможных вопросов, но она никогда не претендует на способность удовлетворить духовно, что должно быть доступно каждому из нас, независимо от того, насколько слабо мы развиты интеллектуально. Философия доступна только тем, кто интеллектуально вооружён, и не может, таким образом, быть дисциплиной широких масс.” 29*439.

См.: Вопросы (1 вопрос); Интеллект; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Характер и поведение

“...от его природных способностей, демонстрируемых целью, которую он выбрал в жизни [определяется характер и поведение человека]... Целью этой могли быть:

1. Карма – страстное желание, активность жизни чувства (состояние шудры).

2. Артха – выгода, осуществление желаний, но контролирование их (состояние вайшья).

3. Дхарма – самообладание, жизнь ответственности и правильного действия (состояние кшатрия).

4. Мокша – освобождение, жизнь духовности и религиозного учения (состояние брахмана).

Эти четыре касты воздают служение человечеству: 1) телом, 2) умом, 3) силой воли, 4) духом.

Эти четыре состояния соответствуют вечным гунам, или качествам природы, – тамасу, раджасу и саттве – неведением, активностью и просветлением. Четыре природные касты соотносятся с гунами... Природа отметила каждого человека соответствием своей касте, преобладанием в нём одной или смешением двух из гун. Конечно, всякий человек обладает всеми тремя гунами, но в неравных пропорциях. Правильно определить касту, или эволюционный уровень человека, в состоянии только гуру.” (прим.). 44*405.

См.: Шудры; Вайшйи; Кшатрии; Брахман (уровень Брахмана); Гуны материальной природы; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Человек – уникальная волновая форма

“Ваша волновая форма – это совокупность ваших программ, ваша генетическая программа, а также электромагнитная вибрационная частота. Представляете: когда вы, к примеру, испытываете сексуальное возбуждение, то становитесь самой настоящей электромагнитной волной. 132*143.

См.: Любовь – сила; Целостность – любить себя таким, какой ты есть.

“Если каждый человек – уникальная волновая форма, то всё человечество – это единая волновая форма. Можно представить человечество в виде волны, которая движется и распространяется во времени. И, разумеется, Земля – это волновая форма, как Солнце и солнечная система – это волновые формы, а сама Галактика – это одна грандиозная кристаллическая волновая форма, которая охватывает и вмещает все меньшие волновые формы. Волны внутри волн. Волны вздымают волны. Всё движется в галактическом океане!” 132*145.

См.: Земля; Солнце; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Человек и бытие (миниатюрная вселенная)

“...Человек представляет собой «миниатюрную вселенную» в полном смысле этого слова: в нём наличествуют все виды материи, из которых состоит вселенная; действуют те же силы, те же законы, что управляют жизнью во вселенной; поэтому, изучая человека, мы можем изучить весь мир, а изучая мир, можем изучить человека.” 92*105.

См.: Время и бытие (бесконечность внутри); Душа и бытие (поле битвы); Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Космический уровень бытия; Материи различны.

“Все эти три силы материальны. Их количество и качество зависит от количества и качества того, что их производит.” 93*469.

См.: Впечатления – пища; Сила и бытие (3 силы); Человечество и бытие (1 – круги человечества); Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).

“Человек есть продукт взаимодействия трёх видов материи, а именно: положительной (атмосфера Земли), отрицательной (минералы, металлы) и третьего сочетания, влияния планет, которое приходит извне и встречается с этими двумя видами материи.” 93*511.

См.: Органическая жизнь; Планетарные влияния; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (разные уровни); Сущность и личность (комбинация планетарных влияний); Человечество и бытие (деление на касты).

Человечество (1 – круги человечества)

“...Оккультизм учит нас, что человечество разделяется на определённые семь групп с их подразделениями, умственными, духовными и физическими.” 68*715-716.

См.: Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Человечество и бытие (деление является естественным)

“Деление на касты представляет собой идеальное общественное устройство, соответствующее эзотерической системе. Причина этого, конечно, в том, что такое деление является естественным. Желают того люди или нет, признают они это или нет, но они уже разделены на четыре касты. Существуют брахманы, кшатрии, существуют вайшья и существуют шудры. Никакое человеческое законодательство, никакие философские ухищрения, никакие псевдонауки, никакие формы террора не в состоянии отменить этот факт. Нормальное функционирование и развитие человеческого общества возможно только в том случае, если этот факт будет признан и использован. Все теории, и все попытки насильственных реформ, основанных на принципе «равенства» или на принципе верховной власти пролетариата и борьбы против наследственных каст, одинаково бесполезны.” 92а*522.

См.: Ложные пути; Луч творения; Равенство и братство; Счастье – равновесие; Человечество и бытие (1 – круги человечества); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

Эволюция и бытие (эволюция или вырождение)

“...Эволюция человека, если она происходит, может быть только результатом знания и усилия. Пока человек знает только то, что он может знать обычным путём, для него нет и никогда не было какой-либо эволюции.” 94*11.

См.: Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность.

“Человек специально сделан для эволюции – он специальный эксперимент, сделанный для саморазвития. Всякий человек есть эксперимент, но не все люди.” 95*290.

См.: Вырождение; Природа даёт возможности; Сущность и личность (убийство сущности).

“...Люди не равны в отношении к эволюции. Некоторые могут развиваться, другие не могут. Либо они потеряли возможность эволюции, либо они не сделали ничего, чтобы заслужить её.” 95*380.

См.: Возвращение в круг; Круг (порочный круг); Прощение (должны платить долги); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“...В воображении современного человека, рассуждающего с точки зрения идей эволюции, всё должно иметь счастливый конец, как волшебная сказка обязательно заканчивается свадьбой. Это и есть главная ошибка по отношению и идее эволюции. Ибо эволюция, как бы её ни понимать, не гарантирована всем и каждому. Теория эволюции означает только то, что ничто не остаётся таким, каким оно было, всё неизбежно движется либо вверх, либо вниз, но совсем не обязательно вверх; думать, что всё с необходимостью движется вверх, – значит иметь самое фантастическое понимание о возможностях эволюции.

Все известные нам формы жизни представляют собой результаты либо эволюции, либо вырождения. Но мы не умеем различать между этими двумя процессами и часто ошибочно принимаем результаты вырождения за результаты эволюции. Только в одном отношении мы не ошибаемся: мы знаем, что ничто не остаётся таким, каким было. Всё «живёт», всё изменяется [...]

Изменяется и человек; но идёт он вверх или вниз – это большой вопрос. Кроме того, эволюция в подлинном смысле этого слова не имеет ничего общего с антропологической переменой типа, даже если мы сочтём такую перемену установленной. Не имеет эволюция ничего общего и с изменениями общественных форм, обычаев и законов, с модификацией или «развитием» форм рабства и средств ведения войны. Эволюция в направлении к сверхчеловеку есть создание новых форм мышления и чувств – и отказ от старых форм.

Кроме того, мы должны помнить, что развитие нового типа совершается за счёт старого, который в этом же процессе должен исчезнуть. Новый тип, создаваясь из старого, как бы преодолевает, побеждает его, занимает его место.” 92а*130-131.

См.: Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Воображаемый мир (нереальное растёт); Желание свободы; Сверхчеловек – возможность; Смысл жизни и бытие; Трансформация; Успех разлагает; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Человечество и бытие (деление является естественным).

Эмоции и бытие (негативные эмоции)

“Термин «негативные эмоции» означает эмоции насилия или депрессии: самосожаление, гнев, подозрение, страх, досада, скука, недоверие, ревность и т.д. Обычно человек принимает выражение этих негативных эмоций как нечто вполне естественное и даже необходимое. Очень часто люди называют это «искренностью». Конечно, это не имеет ничего общего с искренностью, – это просто признак слабости человека, признак плохого характера и неспособность держать свои обиды при себе. [...] недостаточно их наблюдать, необходимо им сопротивляться, потому что без сопротивления человек не может их наблюдать. Они случаются так быстро, настолько привычно и так внезапно, что человек не способен их заметить, если он не делает достаточных усилий, чтобы создать для них препятствия.

Эти негативные эмоции ужасное явление. Они занимают огромное место в нашей жизни. О многих людях можно сказать, что вся их жизнь управляется, контролируется и, в конце концов, разрушается негативными эмоциями. В то же самое время негативные эмоции не играют никакой полезной роли в нашей жизни. Они не помогают нашей ориентации, они не дают нам никакого знания, они не руководят нами каким-либо разумным способом. Наоборот, они портят все наши удовольствия, они делают жизнь бременем для нас [и окружающих], и они очень эффективно мешают нашему возможному развитию, потому что нет ничего более механичного в нашей жизни, чем негативные эмоции.

Негативные эмоции никогда не могут быть под нашим контролем. Люди, которые думают, что они могут контролировать свои негативные эмоции и проявлять их тогда, когда они хотят, просто обманывают себя. Негативные эмоции зависят от отождествления, если отождествление в каком-то определённом случае разрушено, то они исчезают. Самый странный и наиболее фантастический факт в отношении негативных эмоций состоит в том, что люди поклоняются им. Наиболее трудным для механического человека является осознание того, что его собственные негативные эмоции и негативные эмоции других людей не имеют никакой ценности и не содержат ничего благородного, ничего прекрасного и ничего сильного. В действительности негативные эмоции не содержат ничего, кроме слабости, и очень часто начала истерии, безумия и преступления. [...] будучи совершенно бесполезными и искусственно созданными воображением и отождествлением, они могут быть разрушены без какой-либо потери – и это единственный шанс побега, который есть у человека. [...] Но мы находим для них слишком много оправданий и плаваем в море самосожаления и самости, как в случае, когда мы находим вину во всём, кроме самих себя.” (Негативные эмоции, 1). 92б*81-82.

См.: Воля – свобода (не воспитана); Дух Святой (хула на Духа); Жалость к себе – ядовитая эмоция; Живые мертвецы (многие души умирают); Искренность к себе.

“...у нас есть так много убеждений, предубеждений и даже принципов по этому поводу, что нам трудно избавиться от идеи необходимости и обязательности негативных эмоций. Пока мы думаем, что они необходимы, неизбежны и даже полезны для самовыражения, мы ничего не можем сделать. Необходимо [...] осознать, что негативные эмоции совершенно бесполезны, что у них нет никакой полезной функции в нашей жизни, и в то же самое время, вся наша жизнь основана на них. Это то, что никто не осознаёт. [...] мы должны осознать, что нет никаких определённых причин для того, чтобы гневаться. Мы думаем, и нам нравится так думать, что наши негативные эмоции вызваны либо промахом других людей, либо неудачными обстоятельствами. Это – иллюзия. Мой гнев – не в причине, а во мне. Ваш гнев – не в причине, а в вас. Источники негативных эмоций – не во внешних причинах, они всегда в нас самих. Нет ни одной неизбежной причины, по которой, чьё-либо действие или определённое обстоятельство, должны вызывать во мне негативные эмоции. Это только моя слабость. [...] Дело в том, что настоящий источник негативных эмоций находится в вас, а внешние события являются лишь кажущимся источником.” (Негативные эмоции, 2). 92б*84-85.

См.: Буфера – слабости; Ложная личность – орган для негативный эмоций; Обстоятельства – не наш вопрос; Причины в вас; Своеволие – самоволие и самомнение; Скука.

“...До тех пор, пока вы не научитесь останавливать их выражение, вы ничего не сможете сделать с самими негативными эмоциями.” (Негативные эмоции, 4). 92б*86.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Совесть и бытие (нет совести).

“...многие люди живут только на возражениях, они считают себя умными только тогда, когда находят к чему-нибудь возражения.” (Негативные эмоции, 6). 92б*89.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Критика бесполезна; Ложная личность – орган (психология лжи); Своеволие – самоволие; Симпатии и антипатии; Философия сегодня.

“...Как ни парадоксально это кажется, но мы имеем так много отрицательных эмоций потому, что у нас нет достаточного негативного отношения к негативным эмоциям.” (Негативные эмоции, 8). 92б*91.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир (нереальное растёт); Гипнотизм (самогипноз); Сущность и личность (убийство сущности); Человечество и бытие (1 – круги человечества).