“В шастрах сказано, что в Кали-югу люди будут постепенно утрачивать силу, память и милосердие. Мы видим, что нынешнее поколение физически гораздо слабее предыдущего. У современных людей короткая память и почти не осталось милосердия. Случается, что человека убивают прямо на улице, а прохожие безучастно проходят мимо. В Кали-югу всё приходит в упадок, в том числе и религия. Поэтому нет ничего удивительного в том, что всё меньше людей верят в Бога. В «Бхагавад-гите» (7.15) Кришна называет таких людей мудхами, глупцами. [...] «Безнадёжные глупцы, самые низкие из людей, а также те, чьё знание украдено иллюзией, и демоны-безбожники не предаются Мне».
Большинство людей сегодня просто не знают, кто такой Бог. Они даже не верят, что Бог существует, не говоря уже о том, чтобы предаться Ему. Почему? Потому что они [...] погрязли в грехах. Греховная деятельность мешает им понять Бога. Другое отличительное качество таких людей – мудха. Мудха значит «глупец». Они – самые низкие из людей (нарадхама), потому что смысл человеческой жизни заключается в том, чтобы постичь Бога, в которого они не верят. Они присваивают друг другу учёные степени и гордятся своими университетскими дипломами, но, на самом деле, их разум украден майей, иллюзией. Несмотря на свои учёные степени, они лишены истинного знания. Почему иллюзия лишила из знания? Потому что они обладают демонической природой [...] Они бросают Господу вызов: «Я – Бог, и все вы тоже Боги. Зачем искать какого-то Бога? [...]».” (ком.). 230*94-95.
См.: Большинство; Демоническая природа; Кали-юга; Человек (нарадхама – низший из людей.
“Согласно Ведам, такие заблуждающиеся учителя известны как: 1) веда-вада-раты, 2) майайа-пахрта-джнаны, 3) асурам бхавам и 4) нарадхамы.
Те, кто относится к веда-вада-ратам, выставляют себя очень сведущими в ведической литературе, но, к сожалению, совершенно неправильно понимают цель Вед. В «Бхагавад-гите» говорится, что целью Вед является познание Личности Бога. Но таких людей это совсем не интересует. Напротив, они зачарованы результатами кармической деятельности – достижением рая и т.п.
[...] мы должны знать, что всё является собственностью Личности Бога, и нам следует довольствоваться выделенной нам долей жизненных благ. Цель всей ведической литературы – это пробуждение сознания Бога у забывчивых живых существ. С различными вариациями этот принцип отражён во всех писаниях мира, чтобы глупые люди могли его усвоить. Таким образом – высшая цель всех религий – помочь людям возвратиться к Богу. Но те, кто называются веда-вада-ратами, вместе того, чтобы понять истинный смысл Вед, считают само собой разумеющимся, что конечная цель Вед заключается в достижении таких второстепенных результатов, как райские чувственные наслаждения, страсть к которым и является главной причиной нашего материального рабства. Своими неправильными толкованиями ведической литературы такие люди вводят в заблуждение других. Иногда они отрицают Пураны, которые являются авторитетными объяснениями ведических истин, предназначенными для светских людей. Веда-вада-раты по-своему интерпретируют Веды, пренебрегая авторитетом великих учителей (ачарьев). Кроме того, они имеют обыкновение возвеличивать какого-нибудь недобросовестного человека из своего числа, присваивая ему титул ведущего знатока ведической мудрости.
Такие люди особенно осуждаются [...] и характеризуются очень точным санскритским словом – видйа-рата. Видйа означает «Веда», так как Веда является источником всего знания, а рата означает «заниматься». Таким образом, видйа-рата означает [начинающие] «занимающиеся изучением Вед». Так называемые видйа-раты осуждаются здесь, потому что из-за своего нежелания подчиняться ачарьям не знают истинной цели Вед. Такие веда-вада-раты привыкли вкладывать в каждое слово Вед нужным им смысл. Им неведомо, что ведическая литература не просто собрание обычных книг, и её нельзя понять иначе, как через цепь ученической преемственности.
Чтобы понять трансцендентное послание Вед, необходимо обратиться к истинному духовному учителю. [...] Однако такие веда-вада-раты имеют своих собственных ачарьев, не принадлежащих к цепи трансцендентной ученической преемственности. Поэтому из-за своих неверных толкований ведической литературы они будут опускаться в темнейшие районы невежества, ещё ниже, чем те, кто вовсе не знает Вед.
К категории людей майайа-пахрта-джнана относятся самозваные «боги». Они думают, что сами являются Богом, и нет никакой необходимости поклоняться какому-либо Богу. Они согласны поклоняться обыкновенному человеку, если он богат, но никогда не будут поклоняться Личности Бога. Такие глупцы, неспособные признать собственную глупость, никогда не задумываются [...] Доморощенные «боги» не могут сколько-нибудь вразумительно ответить на все [сложные] вопросы, но их вполне удовлетворяет то, что они сами стали «богами».” (ком.). 17*71-71.
См.: Человек (нарадхама – низший из людей); Кали сеет деградацию; Кали-юга (трудной найти разумного человека); Священные писания (толкование с помощью учителя).