“...для того, чтобы приобрести магические силы, необходимы две вещи: освобождение воли от всякого рабства; применение её на деле.” (Элифас Леви). 66*212.
См.: Освобождение; Воля создаёт рай или ад.
“...Вера должна подкреплять воображение, ибо вера создаёт волю [...] Решительная воля есть начало всех магических операций [...] Из-за того, что люди не умеют в совершенстве воображать и верить в совершенстве, получается, что результаты их магии сомнительны, не надёжны, тогда как они могли бы быть вполне надёжными.” (Парацельс). 66*121.
См.: Вера или Вирий; Воображение (реальное растёт за счёт воображаемого).
“...от первого до последнего, от Пифагора до Элифаса Леви, от высочайшего до самого скромного – все учат, что магические силы никогда не становятся достоянием тех, кто погряз в порочных наклонностях. Только чистые сердцем «видят Бога» или пользуются божественными дарами; только такие могут исцелять телесные недуги и позволять себе со сравнительной безопасностью отдаваться руководству «незримых сил». Только такие могут излить мир на душу встревоженных братьев и сестёр, ибо целительные воды не изливаются из отравленных источников, виноград не растёт на терне, и чертополох не родит винных ягод. Но несмотря на всё это, «в магии нет ничего сверхъестественного», она есть наука, и даже «власть изгнания злых духов», являлась её отраслью, которую посвящённые изучали отдельно. «Искусство изгонять демонов из человеческих тел есть наука оздоровления, полезная для людей», – говорит Джозеф [«Памятники древности», VIII, 2].” 66*303-304.
См.: Пороки (похотливые наклонности); Чистота – неотъемлемая часть чистосердечия; Целительское искусство – удел избранных.
“...Мы хотели бы, чтобы все поняли, что магические, т.е. духовные силы, существуют в каждом человеке, и пользоваться ими могут те немногие, которые чувствуют, что они [...] готовы заплатить цену самодисциплины и самоотверженности, которую требует их развитие. [...] Магия, будучи тем, что она собою представляет, является наиболее трудной изо всех наук для экспериментального овладения – овладение ею практически находится за пределами достижения большинства [...] Вероятно, не более как один человек из миллиона людей [...] годится – физически, нравственно либо психически, – чтобы стать практикующим магом, и даже один из десяти миллионов не окажется наделённым всеми этими тремя свойствами, необходимыми для этого труда.” 67*530-531.
См.: Самодисциплина; Самоотверженность.
“И ещё сказано: как магнит по естеству своему имеет силу притягивать атомы железа, таковы же ведение духовное и сердце чистое.” (Исаак Ниневийский. Глава 76). 122*293.
См.: Дух в человеке; Целомудрие сердца и ума; Чистота – неотъемлемая часть чистосердечия.
“Эмоциональное тело в наше время самое важное тело Личности, и это по нескольким причинам. Это совершенная единица в отличие от физического и ментального тел; это центр поляризации для большей части человеческого семейства; его труднее всего обуздать, и практически оно самым последним берётся под полный контроль. Дело в том, что вибрация желания доминирует [в человеке...] Эмоциональное тело образует практически единое целое с физическим телом, так как средний человек побуждается почти исключительно своим эмоциональным телом и его наинизший проводник [плотное физическое тело] автоматически исполняет повеления более высокого [эмоционального тела].” 54*104.
См.: Индульгирование; Механичность; Обычный человек; Человек – цивилизованный варвар.
“...Задача должна состоять в том, чтобы сделать эмоциональное яйцо [яйцевидное эмоциональное тело] позитивным ко всему, что ниже, и к своему окружению, восприимчивым же только к Духу через каузальное тело.” 54*105.
См.: Болезни – проявления внутренних зол; Каузальное сознание.
“...В настоящее время люди поляризованы в основном в своих эмоциональных телах, – чувства, желания, личностные заботы одолевают их. Эмоциональное тело это фокус личности. Оно служит расчётной палатой всего, что относится к личности, и соединительным звеном между низшим и высшим.” 54*315.
“...Эмоциональное тело это просто большой отражатель. Оно меняет свои цвет и движение в зависимости от окружающей обстановки. Оно ловит импульс каждого мимолётного желания. Оно откликается на любой каприз и прихоть своего окружения; любой ток приводит его в движение; малейший звук заставляет его вибрировать, пока стремящийся не воспротивится такому положению дел и не приучит его воспринимать и регистрировать только те впечатления, которые поступают с интуитивного уровня через Высшее «Я», следовательно, через атомный подплан. Задачей стремящегося должна быть тренировка эмоционального тела, чтобы оно стало спокойным и ясным, как зеркало, и отражало в совершенстве. Он должен заставить его отражать только каузальное тело, окрашиваться только в цвет, соответствующий великому Закону, и держаться определённого направления, а не нестись туда, куда дует ветер мысли или влечёт прилив желания. Какими словами должно характеризоваться эмоциональное тело? Такими: спокойное, безмятежное, невозмутимое, ясное, неподвижное, чистое и просвечивающее, как гладкое зеркало, прозрачный отражатель, точный передатчик желаний, чаяний, стремлений Эго, а не личности.” 54*319.
“...задачей является так настроить эмоциональное тело, чтобы оно стало бесцветным, спокойно вибрирующим, чистым и прозрачным, как лужа в тихий летний день.” 54*327.