“...Материя по своей природе подвержена уничтожению, антиматерия же, по определению, должна быть лишена всех материальных качеств и, следовательно, не может быть уничтожена. Раз материя разрушима или делима, значит, антиматерия должна быть неразрушимой и неделимой. [...] Материя – это энергия, которая созидает материальный мир. Та же энергия, но в своей высшей форме, создаёт антиматериальный (трансцендентный) мир.” 18*10.
“...Необходимо обретение духовных сил, способных преобразовать тело, речь и сознание в их божественные сущности, как результат практического применения выбранных поучений.” («Высший Путь, Чётки из Драгоценных Самоцветов»). 23*124.
См.: Духовная энергия; Практика – подготовка к смерти) Прана и Ум; Священные писания (индивидуальное изучение); Сила (личная сила).
“...грешные души испытывают два рода мук. Первый – есть следствие неполного освобождения от земных уз, приковывающих их к нашей планете; второй – следствие отсутствия «небесного магнита».” (Элифас Леви).
Небесный магнит означает здесь ту духовную энергию (отсутствие греховных деяний и мыслей, отягощённых материальным бременем), которая единственная способна вознести развоплощённую душу к более высоким или, скорее, более чистым сферам.” 74а*232.
См.: Духовная энергия.
“...Материя не развивается, пока не вступит во взаимодействие с высшей, духовной (антиматериальной) энергией, которая непосредственно является неотъемлемой частью духовного целого.” 18*54.
См.: Антиматерия; Духовная энергия.
“Обусловленная душа – это пограничная энергия, над которой взяла верх внешняя энергия. Но когда эта пограничная энергия переходит в ведение духовной энергии, она становится готовой для любви к Богу.” 16*284.
См.: Материальная энергия покрывает высшую энергию; Духовная энергия; Потенциал – подлинная реальность.
“Разговоры о Боге и творении стоит заводить лишь с разумными людьми.” (Чанакья-сутра). 155*38.
“Беседы о деяниях и величии Вершителя Благих Дел – самое драгоценное достояние человечества” (Ш.Б.3.6.37). 14/4*278.
См.: Ведические Писания.
“...высшей ступенью совершенства трансцендентного самоосознания является обсуждение деяний Господа.” (ком.). 14/4*279.
См.: Трансцендентное сознание.
“...беседы, в которых один святой человек задаёт другому вопросы о Верховной Личности Бога или о высшей цели жизни, несут огромный заряд духовной энергии, и всякому, кто участвует в них, такие беседы приносят благо как в этой жизни, так и в следующей.” (ком.). 14/8*384.
См.: Слушание; Духовная энергия.
“Никакой духовный прогресс невозможен без целомудрия (полового воздержания). Половое семя – это огромная, просто колоссальная динамическая сила. Она должна быть трансформирована в Оджас, или духовную энергию, при помощи чистых мыслей, Джапы и медитации. Те, кто жаждет достигнуть Богореализации, должны строго соблюдать целомудрие. Домохозяева нарушают этот обет по своей слабости, и поэтому не могут продвинуться вперёд в духовном отношении. Они поднимаются на две ступени по лестнице духа и сразу же падают из-за недостатка целомудрия.” 36*541.
См.: Джапа; Духовная энергия; Йога (Туммо); Медитация; Оджас; Психология и бытие (психические процессы); Трансформация.
“...пост поощряется как средство обретения духовной поддержки и помощи в жизненных испытаниях.” 13*494.
См.: Духовная энергия.
“...Признаком [реальной йоги] [...] является состояние эмоционального вовлечения, вдохновения.
Йога – это не состояние апатичной отрешенности. Йога – это состояние духовной страсти. Когда преданный совершает своё служение в состоянии эмоционального подъёма, у него есть связи, есть взаимоотношения с другими, он находится в сат-санге. Это даёт определённые полномочия и видение, вовлекая его дух в состояние ананды, блаженства. Но чтобы это происходило, нужна санга. Вне санги, вне кшетры, ничего подобного не происходит. Кшетра – это взаимоотношения, семья. Мы не можем заниматься преданным служением вне семьи, потому что без неё мы не будем эмоционально вовлечены. А если мы эмоционально не вовлечены [почти равнодушны], то это означает, что в нашем служении есть скрытые мотивы. [...] знание проявляется через эмоции, через взаимоотношения. Если близкие люди находятся для нас в состоянии отчуждения, это означает, что наши эмоции материальны, что наши чувства не одухотворены. Близкие люди воспринимают не информацию, а отношения. Они воспринимают качество нашей эмоциональной энергии, качество взаимоотношений. И если наша эмоциональная энергия не одухотворена, если мы не устанавливаем эмоциональную связь, то близкие никогда не примут от нас сознание Кришны.” 160/4*45-46.
См.: Ананда; Блаженство – настоящее благо; Према – ананда; Преданный (полномочия преданного); Полное Целое.
“...признаком самосознания, признаком того, что человек находится в освобождённой позиции, является качество его эмоциональной энергии. Важно, насколько дух человека воплощен в его природе, насколько преданный способен выражать сознание Кришны в сфере пракрити. Иначе говоря, обладает ли он бхавой. Бхава – это состояние эмоциональной вовлеченности в сознание Кришны, когда природа человека заряжена духовной энергией. Когда природа одухотворена, то это называется бхавой. Если у человека есть бхава, то сознание Кришны передаётся естественным образом через природу. Человек становится подобен заряженному проводу, прикоснувшись к которому вы получаете электрический удар. Точно так же происходит, если человек обладает насыщенным сознанием Кришны, которое воплощено в его психике, в его теле. Оно одухотворяет его природу, и когда человек соприкасается с таким преданным, то на неосознанном уровне получает связь с бхакти, получает очень мощный заряд бхакти агьята-сукрити. Поэтому очень большую роль играют связи между людьми. Чистый преданный связан со множеством людей: с родственниками, с теми, кто его окружает на работе и т.д. Если он монах, то у него очень тесные связи со своими братьями в монастыре. Вот это и есть бхава. Бхава – это любовь, являющаяся продуктом санкхьи, сознания Кришны. Потому что санкхья, – означает одухотворенная природа, которая состоит не из претензий, не из ожиданий и разочарований. Она состоит из эмоций, рас, из отношений с другими живыми существами в сознании Кришны.” 160/4*67-68.
См.: Бхава; Одухотворение; Духовные и материальные эмоции; Сукрити (агьята-сукрити); Любовь к Богу – 5-ая наивысшая цель; Единение с Богом; Духовная энергия.
“...именно душа является источником живительной энергии. [...] все виды энергии тела исходят из сердца.” (ком.). 15*106.
См.: Джива; Тонкое тело.
“...Энергия сердца – это высшая энергия Господа, который находится в сердце каждого живого существа вместе с индивидуальной душой и руководит всеми её действиями.” (ком.). 14/4*253.
См.: Атма – частица духа; Духовная энергия; Энергия (высшая энергия – сущность живого существа).
“На Востоке есть священное деревце Туласи (научное название – «базилик священный»). Восточные мудрецы утверждают, что, просто поливая его, человек может избавиться от всех своих страхов. Более того, глядя на Туласи, можно очиститься от кармы. Это очень простой способ нейтрализации кармы – просто смотреть. Дотронувшись до Туласи, человек очищает своё тело. Когда человек носит бусы из Туласи, его тело постоянно прикасается к этому деревцу и очищается. Выражая почтение Туласи, человек постепенно избавляется от болезней, а посадив и вырастив Туласи, человек может понять Абсолютную Истину и даже встретиться с Ней лицом к лицу. [...] Туласи считается калпа-врикша [санскр.], то есть, оно способно исполнить наши желания. Это эзотерический момент, но полезно знать, что в этом мире есть особые проявления духовной энергии, которые способны исполнять, материализовать наши желания. Это деревце Туласи относится к этому разряду таких деревьев.” 165*99.
См.: Карма; Очищение; Духовная энергия;
“Внутренняя, многообразная, духовная энергия Шри Кришны (Шьямы) называется шамбала.” («Чхандогья-упанишада» 8.13.1). 211*39.
См.: Духовная энергия; Шакти и шактиман.
“...Всё, что создаётся в этом материальном мире, создаётся только посредством взаимодействия двух энергий, материальной и духовной.” 16*265.
См.: Духовная энергия; Материальная энергия.
“...Материальная энергия принадлежит Кришне, но существует отдельно от Него. Духовная энергия тоже принадлежит Кришне, но не отделена от Него. Если энергию, условно называемую материальной, использовать для служения Высшему Духу, она превращается в духовную энергию, подобно тому, как железный прут, помещенный в огонь, приобретает свойство огня.” (ком.). 14/10*398.
“...в высшем смысле нет никаких проявлений материальной энергии: всё представляет собой энергию духовную. Материальной её называют тогда, когда присутствие вездесущего Господа в ней не воспринимается. Но на самом деле всё духовно. Вот почему Прахлада в своей молитве говорит: [...] «Всё сущее – это Ты».
[...] Не видеть единства между Господом и материальным миром – это авидья, невежество.” (ком.). 14/15*62-63.
См.: Авидья; Прахлада Махарадж.
“...земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго вместе составляют низшую энергию Верховного Господа. Однако истинной сущностью живого существа является высшая энергия, и именно благодаря этой энергии функционирует весь материальный мир. Космическое проявление, состоящее из материальных элементов, не обладает способностью действовать до тех пор, пока высшая энергия, живое существо, не приведёт его в движение.” 16*86-87.
“Без вмешательства высшей энергии низшая ни на что не способна.” 19а*326.
“...помимо этой низшей энергии существует высшая, духовная энергия. Материальная энергия не может действовать сама по себе. С ней должна соединиться духовная энергия. Материальные элементы не возникают сами собой.” 19а*336.
См.: Дух и Материя; Духовная энергия.