“Алайя (санскр.). Вселенская Душа [...] В своём мистическом значении она идентична с Акашей, а в своей сущности – с Мулапракрити, ибо она есть основа или корень всех вещей.” (сл.). 73*32.
“Алайя – Мировая Душа вечная и неизменная в своей внутренней сущности на планах непроявленного логоса, но изменяющаяся во время активного периода жизни по отношению к низшим планам, включая и наш. Основа каждой видимой и невидимой вещи. Отражается в каждом объекте Вселенной.” (сл.). 70*266.
“...Алайя – центр духовной энергии, каждый её луч составляет высшую суть человеческой души, отсюда – уверенность, что человек может отождествляться с Мировой Душой и слиться с Ней.” (сл.). 70*267.
См.: Акаша; Мулапракрити; Душа (Мировая Душа); Вселенная (Божественное Мышление).
“...[духовный] человек легко входит в соприкосновение с САМО и с высшими планами.
САМО превосходит границы планов.
Космическое САМО есть Атман.
Жить в сознании Атмана – значит жить в тишине, согласии и мире, которые выше явлений и в сознании, которое отделено от мира, даже когда наполнено им.
[...] САМО-осознание – состояние осознания [трансцендентного присутствия] Всевышнего в себе, отождествление с ним.” 51*231.
См.: Духовный человек; Высшее состояние; Осознание Верховной Души; Тождество.
“Мы осознаём, как имманент, молчащее САМО во всём следящим, чистым и всюду присутствующим, постигаем эту сознающую душу космоса, для чьего восторга вселенская Натура показывает беспрерывную процессию своих работ. Мы узнаём о развёрнутом восторге, чистом и совершенном Присутствии, безграничной и само-содержащей Силе, имеющейся налицо в нас самих и во всех объектах, не разделённой их разделением, не задеваемой напряжением и борьбой космического проявления, как верховное ко всему этому [...] Мы осознаём Всевышнее, вечное САМО всех, сначала как источник всех действий и не действий, всего знания и неведения, всего восторга страдания, всего добра и зла, совершенства и несовершенства, всех сил форм Натуры, исходящих от вечного святого Первоисточника и возвращающихся ко Всевышнему [...] Это основание даёт нам возможность владеть в надёжности и уверенности святым существованием всей вселенной внутри нашего собственного существа. Мы более не ограничены и не закрыты в том, что мы населяем, но подобно Всевышнему, содержим в нас всё, что для целей движения Натуры мы соглашаемся населять. Мы суть не ум, жизнь или тело, но владеющая ими осведомлённая и поддерживающая Душа, молчащая, полная мира, вечная.” 51*235.
См.: Медитация; Свидетель; Душа (Мировая Душа).
“...Если человек осознаёт молчащего Атмана над [собой], это только Нирвана. Если человек осознаёт космическое САМО, динамическое и активное, тогда человек осознаёт всё как САМО, всё, как самого себя, это САМО, как Всевышнее.” 51*242.
См.: Нирвана; Осознание (первейшая необходимость); Космическое Сознание.