“...далеко не всегда человек к ней [исповеди] готов, ибо действительные структуры его подсознания и истинные источники внутренней энергии очень редко доходят до его сознания, к тому же искажаясь почти до неузнаваемости в тех случаях, когда это всё же происходит. Для того, чтобы осуществился момент истины (катарсис), нужны длительные усилия по его подготовке, далеко не всегда увенчивающиеся успехом.” 115*219.
“Рассуждение восьмое – «О мысленном падении».
Можно говорить о Дао сердца, если оно постоянно и глубоко. Если сердце не волнуется, если оно темно и безмолвно, не воспринимает тьмы вещей, если оно в другом мире, не внутри и не вовне, если в нём нет и следа мысли, то это – установившееся сердце, в котором не может быть мысленного падения. Если сердце живёт в зависимости от обстановки, если оно кувыркается, гонится за одним, а получает другое, то это – смущающее сердце. Следует быстро его отсечь, нельзя давать ему свободы, оно разрушит мораль, нанесёт вред сердечной природе и жизни. Если, двигаясь, сидя и лёжа, ты всё время падаешь мыслью, ощущения от слуха и зрения становятся порочными.” (15 рассуждений Чунъяна об основании учения). 192*129-130.
“...Человек, который ясен внутри себя, интерпретирует [бытие] правильно, а тот, кто неясен внутри себя, интерпретирует неправильно.” 45*212.
См.: Интерпретации присущи каждому человеку; Душа в смущении всё врёт; Познание себя.