“Сознательная вера – это свобода.
Эмоциональная вера – это рабство.
Механическая вера – это глупость.” (Г. Гурджиев). 90*107.
См.: Гурджиев; Вера и понимание; Воля – свобода; Воображаемый мир; Механичность (человек является машиной); Факиры; Эмоции и бытие.
“...Думать иначе означает думать в иных категориях.” 94*92.
См.: Мистические переживания – познание; Объективное состояние сознания.
“...Необходимо мыслить иначе, а это означает видеть вещи, которых мы не видим теперь, и не видеть вещи, которые мы видим теперь. И это последнее, может быть, наиболее трудно, ибо мы привыкли видеть определённые вещи; это большая жертва не видеть вещи, которые мы привыкли видеть.” 94*95.
См.: Внимание; Жертва (путь жертвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ 2 (различение); Работа над собой – познание; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие.
“Все люди в обычных условиях жизни живут под влияниями двух видов. Первыми являются влияния, создаваемые в жизни, желание богатства, славы и так далее, которые мы называем влияниями А. Во-вторых, имеются другие влияния, которые идут с внешней стороны и действуют в тех же условиях, хотя они и отличаются, и мы называем их влияниями В. Они достигают человека в форме религии, литературы или философии. Эти влияния второго вида являются сознательными в своём происхождении. Влияния А являются механическими с самого начала. Человек может встретить эти В-влияния, или он может пройти, не замечая их; или он может слышать их и думать, что понимает их, употреблять слова и в то же время вообще не иметь истинного понимания. Эти два влияния действительно определяют дальнейшее развитие человека. Если человек накапливает влияния В, результаты этих влияний кристаллизуются в нём [...] и формируют в нём [...] центр притяжения, который мы называем магнитным центром.
Плотная масса памяти этих влияний притягивает его в некотором направлении или поворачивает его в некотором направлении. Когда в человеке сформировался магнитный центр, ему будет легче привлечь к себе больше влияний В и он не будет отвлекаться влияниями А. У обычных людей влияния А могут отнимать так много их времени, что для других влияний ничего не остаётся, и на них вообще с трудом воздействуют влияния В. Но если этот магнитный центр в человеке растёт, тогда спустя некоторое время он встретит другого человека или группу людей, от которых он может научиться чему-то особому, чему-то, что не включено во влияния В и что мы называем влияниями С. Эти влияния являются сознательными по происхождению и действию и могут быть переданы только путём непосредственного обучения. Влияния В могут идти через книги и работы по искусству и тому подобные вещи, но влияния С могут идти только путём прямого контакта. Если человек, в котором магнитный центр вырос, встречается с человеком или группой, через которых он входит в контакт с влияниями С, это означает, что он сделал первый шаг. Тогда для него имеется возможность развития.” 94*44-45.
См.: Время и бытие (смерть); Выбор влияния; Йога – ключ 6 (раджа-йога); Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Магнитный центр; Материи различны; Память (сознательность в этой жизни); Силы и бытие (3 силы); Слух (имеющие уши могут услышать); Учитель пробуждает; Развитие – переход; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эмоции и бытие.
“Мы не можем воспринимать по-иному, пока мы не думаем по-иному. Мы имеем контроль только наших мыслей; мы не имеем никакого контроля над восприятием. Восприятие зависит особенно от состояния сознания.” 95*291.
См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Впечатления – пища; Контроль и бытие; Смысл жизни и бытие; Человечество и бытие (1 – круги человечества); Эмоции и бытие.
“...Имеется много вещей, которые способны видеть, но не видят. Мы не можем воспринимать до тех пор, пока мы не думаем по другому. У нас есть контроль только над мыслями, у нас нет контроля за восприятием. Восприятие не зависит от нашего желания или решения, оно главным образом, зависит от нашего состояния сознания, от степени пробуждённости. Если человек пробудился на достаточное время, скажем на один час, он может видеть многое, что он не видит сейчас.” (Негативные эмоции, 7). 92б*90.
См.: Время и бытие; Знание и бытие (понимание подобно температуре); Йога – ключ 2 (различение); Мышление и бытие (новые ассоциации); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Пространство и бытие (4 измерение); Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания); Энергия и бытие.
“...Вспомнить себя означает то же, что и осознавать себя – «я есмь». Иногда это приходит само собой; это очень странное ощущение. Это не функция, не размышление, не чувство; это особое состояние сознания. Само по себе оно приходит только на очень короткие моменты, обычно в совершенно новой среде, и всякий говорит самому себе: «Как странно, я здесь». Это – самовспоминание; в этот момент вы вспоминаете себя.” 94*20-21.
См.: Память (сознательность в этой жизни); Само по себе; Я и бытие (легион).
“Самовспоминание в действительности не связано с памятью; это просто выражение. Оно означает самоосведомлённость или самосознание. Каждый должен сознавать себя. Это начинается с умственного процесса попытки вспомнить себя. Эта способность вспоминать себя должна быть развита, так как в самонаблюдении мы должны пытаться изучать наши функции отдельно одну от другой – интеллектуальную функцию отдельно от эмоциональной, инстинктивную отдельно от двигательной. Это очень важно, но не легко.” 94*102-103.
См.: Инстинкт управляет человеком; Интеллект развивается; Работа над собой; Самосознание – вид осведомлённости.
“Это есть единственный путь достичь всего остального, так как это первая вещь [сила], которой недостаёт нам. Мы всегда забываем себя от одного момента до другого, и это состояние должно быть изменено. Каждый должен вспомнить себя – это начало и конец всего, так как когда человек имеет это, он имеет всё.” 94*207.
См.: Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Полнота приходит после победы; Сила и бытие (3 силы).
“...Без самовспоминания не может быть никакого изучения, никакой психологии. Но если человек сознаёт и помнит, что он не вспоминает себя, и что никто не вспоминает, и всё же имеется возможность самовспоминания, тогда начинается изучение. Вот как это должно быть понимаемо.” 94*217.
См.: Изучение себя; Психология и бытие (изучение себя).
“...Самовспоминание помогает пониманию, а понимание всегда означает приведение всего к некоторому центру. Вы должны иметь центральную точку во всякой вашей работе, во всех ваших отношениях, а самовспоминание является необходимым условием для этого.” 94*224-225.
См.: Магнитный центр; Знание и бытие (понимание – сущность переживаний).
“С попыткой вспомнить себя в человеке начинают пробуждаться многие новые ощущения, особенно ощущения, связанные с его обычным существованием и его отношением к окружающему миру. А они, в свою очередь, могут дать повод к осознанию различных влияний, действующих на него, и к возможности выбора между ними.” 95*34.
См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Возможности – перекрёстки; Отношение к себе и миру; Смысл жизни и бытие; Эмоции и бытие.
“...вспоминание имеет смысл только тогда, когда оно обладает активным характером и определённым направлением, когда оно порождает недовольство существующим положением и стремлением к новым путям.
Этим я хочу сказать, что само по себе вспоминание не вызывает эволюции; наоборот, оно может оказаться причиной ещё худшего порабощения жизнью [...] В этом случае «вспоминание» принимает формы «рутинной жизни» или патологии, скрываясь за тем или иным видом эмоционального или практического отношения к жизни.” 92а*497.
См.: Активное состояние; Впечатления могут испортить жизнь; Личная история (самоидентификация); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Одержание (нравственный порок); Отождествление – причина отрицательных эмоций.
“Итак, само по себе вспоминание не ведёт к эволюции, но эволюция на определённой стадии пробуждает вспоминание. Однако в этом случае вспоминание не затуманивается высшими или низшими личными толкованиями и становится всё более и более сознательным.” 92а*498.
См.: Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).
“Само-воспитание – это очень трудная вещь для обучения и практики. Оно должно основываться не на ожидаемых результатах, иначе происходит идентификация с собственными усилиями. Базироваться оно должно на осознании того факта, что мы не помним себя, но что в то же самое время мы в силах себя вспомнить, если мы приложим достаточные усилия и правильным образом.” 91*160.
См.: Знание и бытие (медленное изменение); Индульгирование; Ожидание (если ждём – никогда не изменимся).
“...Самовспоминание есть частичное пробуждение или начало пробуждения. И это естественно, ведь никакая работа не совершается во сне.” 91*171.
См.: Пространство и бытие (4 измерение – мост); Путь (3 пути к бессмертию); Школа и бытие (должен сделать сам).
“...если вы ловите себя в момент отрицательной эмоции и останавливаете её – это есть дисциплина.” 95*80.
См.: Бдительность (доктрина); Контроль и бытие; Наблюдение (самонаблюдение); Сталкинг (выслеживание себя); Усилия (собственные усилия); Эмоции и бытие.
“...[каждый] должен быть способен понимать необходимость дисциплины, ибо воля не может быть создана, пока человек не подчиняется определённой дисциплине.” 95*91.
См.: Воля – свобода; Работа над собой – развитие воли; Сдержанность – качество замечательного человека; Смысл жизни и бытие; Энергия и бытие (трение создаёт энергию).
“...то, что мы называем злом, всегда является механическим, оно никогда не может быть сознательным, и то, что мы называем добром, всегда сознательно, оно не может быть механическим. Надо потратить много времени для того, чтобы увидеть причину этого, ибо эти понятия механического и сознательного смешаны в вашем уме.” 94*40.
См.: Буфера; Зло – слепая сила; Йога – ключ 2 (различение); Ложная личность – орган (неуловимая вещь); Механичность; Симпатии и антипатии; Сознание и бытие (низшее и высшее).
“...Не может быть никакого определения добра и зла, или правильного и ошибочного, без установления сначала цели или направления. Когда вы имеете цель, тогда то, что противоположно вашей цели или удаляет вас от неё, является ошибочным, а то, что помогает вашей цели, является правильным.” 94*265.
См.: Мораль и бытие (2 морали); Цель и бытие (нет цели); Эмоции и бытие.
“...Люди привыкли, что добро и зло должны быть одинаковы для всех и, прежде всего, что добро и зло существуют для каждого. Но на самом деле добро и зло существуют лишь для немногих, для тех, у кого есть цель, кто преследует эту цель. Тогда то, что препятствует достижению цели, является злом, а то, что помогает её достижению, – добром.” 92*184.
См.: Влияния и бытие (внушение); Впечатления – пища; Должен или не должен?; Символы (зерно).
“Человек находит то, что ищет. Кто ищет зло, тот и находит зло; а кто ищет добро, находит добро.” 92а*219.
См.: Дух Святой (хула на Духа); Перевоплощение – повторение (карма); Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Судьба (изменение редко).
“...мы должны увеличить наши знания, ибо мы не знаем достаточно ни о нас самих, ни о вселенной.” 95*158.
См.: Давать (плата необходима); Эмоции и бытие.
“...Мы не можем измениться сразу, изменение является медленным.” 95*220.
См.: Работа над собой должна быть регулярной; Рост (внезапного роста не существует).
“...наша способность познания, наша способность к знанию ограничена нашим состоянием сознания. В этом состоянии сознания мы можем знать только определённые вещи и иметь ответы только на определённые вопросы.” 95*302.
См.: Буфера – шоры; Время и бытие (определённый срок); Сознание и бытие (восприятие окружено стеной).
“...Понимание есть соединение знания и бытия. [...] Понимание всегда означает связь вещей со всем целым, а если кто-либо не знает целое, как он может связать?” 94*247.
“...Понимание не становится постоянным сразу; как и во всём другом, имеется много ступеней [...] Поэтому может пройти много дней прежде, чем оно станет вашим собственным.” 94*249.
“...Мы хотим понять большие вещи, не сознавая, что в действительности мы не можем понять самых простых вещей. [...] Но если мы начинаем с больших вещей и отказываемся думать о малых вещах или наблюдать их, мы никогда не поймём ничего.” 94*250.
См.: Аналогия – сравнение; Наблюдение (самонаблюдение); Пробуждение – осознание своего ничтожества.
“...Понимание означает соединение частей с целым. Человек может начинать с частей или он может начинать с целого. Но с чего бы он ни начинал, чем больше вещи связаны, тем лучше он понимает...” 94*255.
См.: Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Сознание и бытие (развитие).
“Попытайтесь начать с того, что вы можете понять, а позднее ваше понимание будет увеличиваться. Никто не может понять всё сразу. Понять – значит связать.” 94*379.
См.: Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Вспоминание – самонаблюдение; Я и бытие (реальное Я).
“...Самоизучение начинается с изучения состояний сознания.” 94*97.
См.: Вспоминание (помнить себя); Знание и бытие (изучение себя); Йога – ключ 4 (путь и цель); Посвящение и бытие; Психология и бытие (изучения себя); Работа над собой; Сознание и бытие; Эмоции и бытие.
“Сознательная любовь пробуждает такую же ответную.
Эмоциональная любовь вызывает противоположную.
Физическая любовь зависит от типа и полярности.” (Афоризмы). 90*107.
См.: Любовь – голос будущего; Половой инстинкт – главная сила механичности; Эмоции и бытие.
“...Главный из методов [самореализации] – самонаблюдение. Без правильно применяемого самонаблюдения человек не поймёт связь и соотношение между разнообразными функциями своей машины, никогда не поймёт, как и почему в каждом отдельном случае с ним всё «случается».” 92*124.
См.: Вечность – иное измерение; Вспоминание – самонаблюдение; Дисциплина и воля; Знание и бытие (орудия познания); Ложная личность – орган; Механичность (человек является машиной); Случайность (закон случая); Смысл жизни и бытие.
“Самонаблюдение приводит человека к пониманию необходимости изменить себя. Наблюдая себя, человек замечает, что самонаблюдение само по себе производит некоторые изменения в его внутренних процессах. Он начинает понимать, что самонаблюдение – это орудие изменения себя, средство пробуждения. Наблюдая себя, он как бы бросает луч света на свои внутренние процессы, которые до сих пор совершались в полной темноте, и под влиянием этого света процессы начинают меняться. Существует множество химических процессов, которые протекают лишь при отсутствии света. Точно так же протекают в темноте многие психические процессы. Даже слабого луча сознания достаточно, чтобы полностью изменить характер какого-то процесса, а многие из них прервать. Наши внутренние психические процессы, наша духовная алхимия имеет много общего с химическими процессами, характер которых может измениться под воздействием света, – и эти психические процессы подвержены аналогичным законам.” 92*169.
См.: Алхимия – преобразование; Внимание; Медитация (Аналитическая Медитация Отшельника); Мышление и бытие (намерение); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Психология и бытие (психические процессы); Само по себе; Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания); Трансформация; Эмоции и бытие; Энергия и бытие.
“...в каждый момент нашей жизни мы можем создать тенденции, от которых мы, может быть, не сможем избавиться в течении десяти жизней. Вот почему настоящий момент всегда подчёркивается в индийской литературе.” (Память, 6). 92б*25.
См.: Бдительность (доктрина); Восприятие зависит от состояния сознания; Впечатления могут испортить жизнь; Время и бытие (Вечное Теперь); Дух Святой (хула на Духа); Наблюдение (самонаблюдение); Перевоплощение – повторение (карма); Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Эмоции и бытие.
“Все вещества, потребные для поддержания жизни организма, для психической работы, для высших функций сознания и роста высших тел, вырабатываются организмом из пищи, которая поступает в него извне. Человеческий организм получает пищу трёх видов:
1) обычную пищу, которую мы едим;
2) воздух, которым мы дышим;
3) наши впечатления.” 92*209.
См.: Внутренний рост; Впечатления – пища; Знание – вещество; Космический уровень бытия; Материи различны; Органический мир; Планетарные влияния; Природа даёт возможности; Психология и бытие (психические процессы); Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эмоции и бытие; Энергия и бытие.
“...психология есть исследование принципов, законов и фактов возможной эволюции человека.” 91*114.
См.: Влияния и бытие; Время и бытие; Знание и бытие; Мораль и бытие; Мышление и бытие; Обычный человек и бытие; Пространство и бытие (4 измерение); Цель и бытие; Цивилизация и бытие; Совесть и бытие; Сознание и бытие; Сон и бытие; Человек и бытие; Школа и бытие; Эволюция и бытие; Эмоции и бытие; Энергия и бытие.
“...Нужно уничтожить противоречие между жизнью идей и реальной ежедневной жизнью. Для этого нужно, чтобы вы знали себя. Каждый момент знали, что и для чего вы делаете. Только тогда вы будете владеть вещами, а не вещи будут владеть вами. Обыкновенно ваши желания заставляют вас исполнять их прежде, чем вы подумаете, нужно это для ваших высших целей или нет. Попробуйте жить так, чтобы следить за собой и не делать ничего, что не служило бы высшим целям, – или, иначе говоря, учитесь делать всё так, чтобы всё, что вы ни делаете, служило высшим целям. Это возможно. Если что-нибудь особенно трудно, смотрите на это, как на упражнение. Помните, что всё, что трудно, вы делаете для подчинения себя духу. И тогда всё будет легко, и всё получит смысл. Но, что бы вы ни делали, необходимо перед каждой мыслью, перед каждым словом, перед каждым действием, спрашивать себя: – зачем вы это делаете и нужно ли это? И тогда, незаметно для вас самого, целый ряд ваших действий и поступков перестанет быть ненужным и превратится в служение высшим целям. И внутренняя противоречивость вашей жизни начнёт исчезать и заменятся, гармонией.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*183-184.
См.: Вспоминание (помнить себя); Должен или не должен?; Дух Святой (хула на Духа); Желание свободы; Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Магнитный центр; Наблюдение (самонаблюдение); Самосознание – вид осведомлённости; Синтез; Стремления (каждый момент); Эмоции и бытие.
“...Разберите свой день. Много ли времени вы отдаёте исканию высшего? Попробуйте спрашивать себя каждый час, что вы сделали за этот час. Йоги спрашивают себя каждую минуту. Нужно непрерывное упражнение, чтобы подчинить себе себя. Вся ваша жизнь одна сплошная уступка то тому, то другому. Откуда же у вас возьмётся сила сопротивления.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*185.
См.: Возможности – перекрёстки; Время и бытие (Вечное Теперь); Дисциплина и воля; Знание и бытие (орудия познания); Йога – ключ 4 (путь и цель); Настоящий момент – каждый момент жизни; Работа над собой (возвысить себя); Самооправдание – зло нашей жизни; Слабость за слабостью; Сущность и личность (сущность развивается); Энергия и бытие.
“...человек не может стать сознательным бессознательно.” 95*54.
См.: Работа над собой не терпит компромиссов.
“...Лучшее состояние может быть достигнуто только путём прямого усилия, именно – путём старания быть более сознательным...” 94*18.
См.: Настоящий момент – каждый момент жизни; Усилия (собственные усилия).
“...если мы становимся сознательными, мы начинаем видеть вещи, о которых мы не имеем представления.” 94*198.
См.: Вспоминание – самонаблюдение; Начинание.
“...когда вы становитесь сознательными, вы видите вещи, которых вы не видели раньше. Если вы сохраните эту сознательность достаточно долго, это произведёт громадный эффект.” 94*214.
См.: Материи различны; Память (сознательность в этой жизни); Трансформация.
“...Если кто-либо становится более сознательным, он будет способен контролировать своё поведение.” 94*286.
См.: Контроль и бытие; Совесть и бытие (пробуждение).
“...Если мы становимся сознательными, это то же самое, что иметь волю на более высоком уровне; и если мы можем «делать», мы можем изолировать себя от многих из этих [отрицательных] планетарных влияний, которые воздействуют на массу [людей].” 94*355.
См.: Планетарные влияния; Сдержанность – качество замечательного человека; Эмоции и бытие.
“...Каждый шаг, который мы совершаем, чтобы стать более сознательными, делает нас более свободными.” 94*364.
См.: Освобождение ведёт к освобождению; Свободная воля – функция мастера; Цель и бытие (достижение высшего).
“...Стихия или турбулент, коагулирующий и рассеивающий материал. Главная, космологическая его роль в том, что это сила, собирающая части в Целое, независимо от уровня материала, и дающая ему импульс к Жизни, тенденцию к движению и рождению собственного Цикла Времени; это метод «сотворения мира», закон его развёртывания и свёртывания. И все формы, видимые и невидимые, подчиняются этому закону творения, начиная от самых тонких, трансцендентных, до самых плотных.” 111*180.
См.: Время ускоряется; Кальпа (калпа); Прадхана.
“...древнейшие Сущности эфирного слоя – Стихиали. [...] Пространство их существования в основном находилось в слое, где преобладали растительные эманации. Для нас это – как запах и дух леса, выделения морских растений и зелёных бактерий, газы и запахи химии камня, дым при горении дерева и угля так же, как и горючие пары спирта и т.д.” 111*187.
“Находясь в дружбе со Стихиалями – значит быть в гармонии с окружающей природой. Это благотворно влияет на эфирное тело и, следовательно, на эмоциональное состояние. Не потому ли нас охватывает покой в лесу, завораживает огонь, смывает муть с души вода и возвращает оптимизм ветер.” 111*188.
См.: Гармония; Эманации – незаконные дети; Эмоции и бытие; Эфирное тело Совершенного человека.
“...задача человека – научиться трансформировать негативные, разрушительные энергии в позитивные, жизнеутверждающие.” 141*220.
См.: Эмоции и бытие.
“...Нет ничего, сравнимого с человеческой улыбкой. Она вырастает из вашего существа, распространяется по всем вам, вы расцветаете. Улыбка – это цветок человеческого сознания.” 46*445.
“Наши эмоции суть волны реакций и ответов, Читтавритти [санскр.], которые поднимаются из базового сознания. Их действия регулируются главным образом привычкой и эмоциональной памятью. [...] нет обязывающего закона нашего эмоционального существа, которому мы должны безысходно подчиняться.” 51*50.
См.: Механичность; Причинное тело (рнанубандхана); Реакция; Эмоции и бытие.
“...следует быть весьма острожным. Свой энтузиазм следует держать под контролем так же, как и эмоции. Не нужно слишком явно их выпячивать. Когда человек становится сверх энтузиастом чего-нибудь, это, как правило, приводит к тому, что он забывает о смысле своего существования.
Мы обладаем ограниченным количеством энергии, и если мы направляем слишком большую её часть на один объект, у нас не хватает её на другое, и мы теряем равновесие.
В йоге или занятиях метафизикой не должно быть чрезмерного возбуждения, ложного энтузиазма или сильных эмоций.” (сл.). 37*264.
См.: Молчание (мауна); Равновесие; Фанатизм; Эмоции и бытие; Энергия и бытие.