“Вершиной всех видов йоги является бхакти-йога. Все другие виды йоги – всего лишь средства достижения бхакти в бхакти-йоге. Йога, в действительности, означает «бхакти-йога». Все же другие разделы её – ступени на пути к достижению бхакти. Длинный путь самореализации начинается с карма-йоги и кончается бхакти-йогой. Карма-йога, лишённая стремления к плодам деятельности, есть начало этого пути. Когда карма-йога обогащается большим знанием и отречением, он приводит к уровню, называемому гьяна-йогой. Когда сосредоточенность на Параматме усиливается посредством различных физических процессов, и ум концентрируется на Ней, гьяна-йога переходит в аштанга-йогу. И ступень, на которой человек превосходит уровень аштанга-йоги и непосредственно приближается к Верховной божественной личности, Кришне, именуется бхакти-йогой, наивысшей точкой йоги. Фактически, бхакти-йога есть конечная цель, но чтобы постичь её досконально, человек должен понять все предшествующие этапы йоги. Прогрессирующий йог находится, таким образом, на истинном пути вечной удачи. Тот, кто привязывается к одному из уровней йоги и не двигается дальше, называется, соответственно, карма-йогом, гьяна-йогом, раджа-йогом, хатха-йогом и т.д. Если человеку в достаточной степени повезёт, и он придёт к бхакти-йоге, то следует понимать, что он уже превзошёл другие ступени йоги. Поэтому, становление в сознании Кришны – наивысшая ступень йоги. Подобно этому, когда мы говорим о Гималаях, то имеем в виду самые высокие в мире горы, самый высокий пик которых, Эверест, есть наивысшая точка в этих горах.” (ком.). 15*346.
См.: Брахман (три-веди); Бхакта – наилучший йог.
“...Сосредоточение ума на Кришне позволяет полностью познать Абсолютную истину, чего нельзя достичь никаким иным путём. Постижение безличного брахмаджьоти или локализованной Параматмы, не представляет собой совершенного знания Абсолютной истины, ибо оно частично. Полное и научное знание – это Кришна [...] Различные виды йоги являются лишь ступенями на пути к сознанию Кришны. Тот, кто непосредственно обращается к сознанию Кришны, естественным образом, полностью постигают брахмаджьоти и Параматму. Практикуя йогу сознания Кришны, человек может постичь всё, а именно: Абсолютную истину, живые существа, материальную природу и атрибуты их проявления.” (ком.). 15*350.
“Юкта-вайрагья – внутреннее самоотречение или отречение в преданности – естественное отстранение от мирского, которого приходит благодаря погружённости преданного в служение Хришикеше, Господу чувств всех живых существ.” (гл.). 190*345.