“...Ибо никогда не было иного истинного благочестия, чем то, которое состоит в постижении сущего и в выражении Творцу благодарности за них...” (Стобей, «Физические эклоги», XLIII,1.1). 117*137.
См.: Благо; Выбор одного или другого; Демоническое влияние; Познание себя; Почитание Бога.
“...В «Божественных установлениях» Лактанция (2,15) читаем: «Гермес утверждает, что те, кто знает Бога, предохранены от нападений демонов и даже не подчинены судьбе. Единственная защита, – говорит он – это благочестие. Ни злой демон, ни Судьба не имеют власти над человеком набожным, ибо Бог хранит его от всякого зла. Одно и единственное Благо для человека есть благочестие. [...] Благочестие есть знание Бога. [...] демоны – суть враги человека и делают ему зло. Триждывеличайший называет их также злыми ангелами».” (Герметические фрагменты, 10б). 117*206-207.
См.: Бог (Герметический Свод); Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Гермес Трисмегист; Набожность; Праведность защищает; Судьба принуждает; Философия и набожность.
“Тела тленные имеют два времени: одно – от зачатия до рождения, другое – от рождения до смерти; тела вечные имеют только одно время – начиная от их рождения.” (Стобей, «Физические эклоги», XLIII,1.2). 117*156.
См.: Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Бессмертная и смертная природа человека; Рождение и разложение.
“...лишь избранным даровано счастье возвыситься до сего восприятия божественного, которое существует только в Боге и в человеческом уме.” (Асклепий, 7а). 117*98.
См.: Благо; Благочестие – защита; Бог (Герметический Свод); Видение Истины; Выбор одного или другого; Знает; Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Желание знать божественное; Истины нет и не может быть на Земле; Почитание Бога; Созерцание – осознание Бога; Ум (природа ума); Философия и набожность.
“...ангелы и демоны, сопровождающие душу, воинственны, душа должна смотреть через их призму, забыв своё собственное поведение или, скорее, оставив его в стороне до времени нового изменения условий.” (Стобей, «Антология», XIII. [XXIV.6]). 117*188.
См.: Выбор одного или другого; Демоническое влияние; Демоны управляют людьми; Душа бессмертна (по-разному; необходимо упражнять); Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Место обитания душ; Небесные и земные боги; Оболочки (система оболочек); Силы привязаны к телу.
“...Властелин и Высший Господь Всего возжелал сотворить человеческое тело, чтобы в этом теле род душ вечно отбывал своё наказание.” (Стобей, «Антология», XIII. [XXIII.25]). 117*175.
См.: Безбожие – наказание души; Демоны управляют людьми; Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Мир не благ – орудие воли Бога; Мытарства (поведение души); Ощущения (12 мучителей материи); Перевоплощение – переселение души; Старость мира; Судьба принуждает.
“Гермес. [...следующее] происходит с теми, кто выходит из тела. Душа возвращается в своё истинное Я, дух выходит из крови, душа из духа и ум, очищенный и освобождённый от этих оболочек, божественный по своей природе, обретает огненное тело и пересекает пространство, покидая душу на заслуженные осуждение и приговор.
Тат. Что ты хочешь сказать, отче? Ум отделяется от души и душа от духа, ибо ты сказал, что душа есть оболочка ума, а дух есть оболочка души?
Гермес. [...] Только в земном теле существует система оболочек. Чистый ум не мог бы установиться в земном теле. Это тело, подверженное страстям, не смогло бы ни уместить это бессмертие, ни носить такую добродетель. Ум берёт душу для оболочки; душа, божественная сама по себе, в свою очередь обволакивается духом, а дух вселяется в человека.
Когда ум покидает земное тело, он сразу обретает своё огненное платье, которое он не мог сохранять, когда обитал в теле из земли, ибо земля не переносит огонь, чьей одной лишь искры хватило бы, чтобы сжечь её. Вот почему вода окружает землю и служит ей преградой, которая предохраняет её от пламени огня. Но ум, самая тонкая из божественных мыслей, использует как тело самую тонкую из стихий – огонь. Он берёт его как орудие для своих творческих деяний. Вселенский ум использует все стихии, человеческий же – только стихию земную. Лишённый огня, он не может создавать божественные творения, человеческий ум предназначен для человеческий условий.” (Герметический Свод, X.16-18). 117*52-53.
“Огонь является единственной стихией совершенно чистой и непортящейся – этим объясняется его свойство очищения.” (ком.). 117*578.
“...Орган зрения [...] окружён перегородками. Когда эти перегородки плотные и толстые, зрение ока ослаблено; но когда они тонкие и лёгкие, тогда зрение очень проницательное. То же самое и с душой. Душа тоже имеет оболочки, бесплотные, как и она. Эти оболочки суть слои воздуха внутри нас. Когда эти слои тонкие, лёгкие и прозрачные, тогда душа разумна; когда они, напротив, плотные, толстые и мутные, тогда, как при плохой погоде, душа не может видеть далеко, но только то, что у её ног.” (Стобей, «Антология», XIII. [XXIV.10]). 117*190.
См.: Гермес Трисмегист; Демоны управляют людьми; Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Место обитания душ; Мытарства (поведение души); Солнце (слова Гермеса Трисмегиста); Телесная смесь.
“...Каждая отделённая [от Блага] душа подвергается последовательным изменениям.” (Герметический Свод, X.7). 117*49.
См.: Благо; Выбор одного или другого; Демоны управляют людьми; Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Мир не благ; Мытарства (поведение души); Перевоплощение – переселение души.
“Всё, что подвержено воздействию, имеет ощущение; всё, что имеет ощущение, подвержено воздействию. [...]” (Стобей, «Физические эклоги», XLIII,1.2). 117*155.
См.: Благо; Демоны управляют людьми; Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Мытарства (поведение души); Перевоплощение – переселение души.
“...Усыпи свои телесные ощущения, и произойдёт рождение в божестве; очисти себя от слепых мучителей материи. [...] Само Незнание есть первый из этих палачей. Второй – печаль [уныние]; третий – неумеренность; четвёртый – вожделение; пятый – несправедливость; шестой – алчность; седьмой – лживость; восьмой – зависть; девятый – хитрость; десятый – гнев; одиннадцатый – опрометчивость; двенадцатый – коварство. Числом двенадцать, но под ними, под их главенством ещё большее количество. Посредством пленения тела они заставляют находящегося внутри его человека страдать через ощущения.” (Герметический Свод, XIII.7). 117*72-73.
См.: Выбор одного или другого; Дар Божий; Демоническое влияние; Мир не благ; Моральный характер отдаётся демону; Наказание – тело человека; Память – вспоминание опыта; Печаль и наслаждение; Покой – спокойный отдых; Силы привязаны к телу; Страсти – «прицепки»; Судьба принуждает.
“...человек получил от Бога, кроме того, что получили все смертные твари, два дара, равные бессмертию: ум и речь. Если он умно распорядится этими дарами, он ничем не будет отличаться от бессмертных; выйдя из тела, он вознесётся, ведомый умом и словом, в хор блаженных и богов.” (Герметический Свод, XII.12). 117*66.
См.: Выбор одного или другого; Дар Божий; Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Невидимое; Философия и набожность; Ум (природа ума).
“...представители всех видов смешиваются со всеми иными видами – как с изначальными, так и с теми, кто был порождён от сотворённых. Сотворённые богами, демонами или людьми, все представители сии похожи на свои родительские виды. [...] род людской многочисленный и разнообразный, и он общается с другими родами [...] Он есть необходимая связь между иными видами. Тот человек близок к богам, который разделяет с ними ум и соединяется с ними религией. Иной же, близкий демонам, соединяется с ними. [...] люди будут подобны тем видам, с представителями которых они будут связаны.” (Асклепий, 5). 117*96.
См.: Выбор одного или другого; Демоны управляют людьми; Душа бессмертна (по-разному; мужское и женское); Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Истины нет и не может быть на Земле; Религиозный культ; Телесная смесь; Философия – набожность (род философов стоит выше Судьбы); Ум (природа ума); Человек – для Бога.
“Слово есть образ ума...” (Герметический Свод, XII.14). 117*67.
“...Но среди людей следует различать тех, которые владеют Словом, и тех, которые его лишены. Все люди подчинены Судьбе, Природе, рождению и перемене, в этом начало и конец Судьбы.
Все люди испытывают то, что им предначертано Судьбой. Но те, кто владеет Словом [...] ведомы умом, неприступны для зла и не страдают от него, [страдание] – это удел прочих.” (Герметический Свод, XII.6-7). 117*64.
См.: Видение Истины; Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Духовные уши; Знает; Почитание Бога; Служение Богу – служение добродетелью; Судьба принуждает; Ум (природа ума); Философия и набожность.
“...Единственное спасение человека – Знание Бога; это путь вознесения к Олимпу; только через это душа становится благой.” (Герметический Свод, X.15). 117*51.
См.: Видение Истины; Выбор одного или другого; Знает; Душа бессмертна (по-своему; этапы души); Созерцание – осознание Бога.
“...Ты видишь, о сын мой, сколько тел нам необходимо пройти, сколько хоров демонов и вращений звёзд, какую непрерывную последовательность, чтобы достигнуть Единственно-Сущего.” (Герметический Свод, IV.8). 117*32.
См.: Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Мир обитания душ; Мытарства (поведение души); Оболочки (система оболочек); Перевоплощение – переселение души.
“Чем ближе конец линии воплощений, тем ближе отождествление Эго с божественными силами вселенной...” (ком.). 70*135.
См.: Душа бессмертна (по-разному; этапы души); Единение с Богом (эпоптейя); Перевоплощение (серия перерождений).