“...Материализм был и всегда будет слепым по отношению к духовным истинам.” 66*71.
См.: Слепота; Общественные лидеры – слепые, пытающиеся вести таких же слепых.
“Материализм не может допустить существования чего-либо вне Материи... кроме гипотетического Эфира Пространства и грубых физических тел, всё звёздное и невидимое Пространство в глазах материалистов является беспредельной пустотою в Природе – слепой неразумной и бесполезной.” 68*733.
См.: Наука сделалась случайным и ненадёжным инструментом мышления.
“...именно принятие мёртвой буквы старых текстов повинно в зарождении материализма нашего века.” 66*400.
См.: Собственное понимание священных писаний; Философия майявада.
“...материалист способен распознавать только те причины, которые он в состоянии воспринять, оставляя без внимания и даже отрицая все остальные.” 75в*150.
См.: Субъективно-объективное сознание; Сознание обычное.
“...он судит о психических феноменах только по их внешнему аспекту, поскольку не имеет возможности проникнуть в их духовную сущность по причине неразвитости интуитивного восприятия и внутреннего зрения.” 75в*155.
См.: Психология (обычная психология весьма далека от действительности).
“Это не обязательно тот, кто не верит ни в Бога, ни в душу, ни в загробную жизнь [а] тот, кто материализирует чисто духовное...” (сл.). 72*296.
См.: Атеизм; Философия сегодня; Современные «просветлённые учителя».
“...проявленный мир есть не что иное, как Сама Личность Бога, однако нам кажется, будто он существует независимо от Господа. Причина этого в том, что материальный мир отделён от Господа калой [вечным временем]. Он подобен человеческому голосу, записанному на магнитную ленту и существующему отдельно от человека. Подобно тому как звуки голоса закрепляются на магнитной ленте, весь материальный космос покоится на материальной энергии и благодаря кале кажется отделённым от Господа. Следовательно, материальный мир – это объективное проявление Верховного Господа, Его безличный аспект, которому уделяют такое внимание философы-имперсоналисты.” (ком.). 14/4*424.
См.: Независимости нет; Кала; Космос; Майя; Кришна; Философия имперсонализма.
“«Материальный космос в том виде, как он существует сейчас, был таким в прошлом и таким же останется в будущем.» (Ш.Б.3.10.13).
[…] Этот мир, каким мы видим его сейчас, уже существовал в прошлом и был разрушен, так же как будет разрушен тот мир, в котором мы живём, а после разрушения он будет снова сотворён, опять будет существовать в течение какого-то времени и снова будет разрушен. Таким образом, циклическая деятельность фактора времени непрерывна, вечна и её никак нельзя назвать иллюзорной. Проявленный материальный мир является временным и непостоянным, но, вопреки мнению философов-майявади, он отнюдь не иллюзорен.” (ком.). 14/4*425.
См.: Космос; Закон рождения, роста и разрушения – Един; Иллюзия – искажённое восприятие действительности; Философия майявада.
“Спор – это тоже праджалпа [пустословие]. Словесные прения последователей ньяйи и вайшешики – не более чем безбожное пустословие. Почему безбожное? Потому что в их разговорах нет Бога и служения Ему, и такие дебаты не приносят ничего, кроме фанатизма и потери энергии. [...] Общение с философами-схоластами, которые лишь смущают умы нескончаемыми спорами, бесполезно и должно быть оставлено. [...] Атеистам, первейшие из которых философы-майявади, нет дела ни до освобождения, ни до милости Кришны. Они самозабвенно спорят и дискутируют о чём угодно, только не о духовности.” 151*12.
См.: Атеизм; Фанатизм; Философия майявада; Философия сегодня; Философское невежество.