“Буддхи (санскр.). Вселенская Душа или Разум. Махабуддхи есть название Махата; также духовная Душа в человеке (шестой принцип), проводник атмы, экзотерически – седьмой.” (сл.). 73*92.
“Буддхи – воля ума, интеллект, разум, способность познавания, канал, через который божественное знание достигает эго.” (сл.). 70*269.
“…ни одна чисто духовная, божественная душа (Буддхи) не может иметь независимого, сознательного существования, прежде чем [она как] искра, отлетевшая от чистой Сущности Вселенского […] Принципа – или Превышней Души – (а) не пройдёт через каждую начальную форму феноменального Мира этой Манвантары, и (b) не обретёт индивидуальности; сначала в силу врождённого импульса, а затем посредством личных самопроизвольных усилий, контролируемых её Кармою, подымаясь, таким образом, через все степени разума, от низшего до высшего Манаса, от минерала и растения до высшего Архангела (Дхиани-Будда).” (прол.). 68*52.
См.: Независимости нет; Искра; Формы; Манвантара; Индивидуальность; Карма; Манас; Ангелы (Архангелы); Манас – уникальная природа человека; Манас бессмертен.
“...Буддхи становится сознательным через нарастания, получаемые им от Манаса [Человеческой Души], при смерти человека после каждого нового воплощения.” 68*306.
“...Буддхи – единица или человеческая Монада на плане иллюзии с момента освобождения от трёх форм Аханкары и от своего земного Манаса, это Буддхи, – действительно, становится постоянной величиною, как во времени, так и в пространстве, ибо оно вечно и бессмертно.” 68*560.
“Ибо Буддхи, Покров Анандамайа, есть лишь зеркало, отражающее абсолютное блаженство; и, кроме того, само это отражение ещё не свободно от неведения и не есть Высочайший Дух, ибо оно подвержено условиям...” 68*712.
“...сам по себе [Буддхи] является пассивным и латентным принципом, духовным Носителем Атмы, неотделимым от проявленной Всемирной Души. Только в объединении и в сочетании с Самосознанием становится Буддхи Высшим Я и Божественной и распознающей Душой.” (прим.). 69*288-289.
“...Вступая в контакт с духом, материя преобразуется из одной формы в другую. Без духа все эти превращения невозможны. По этому же закону развивается вся вселенная. [...] Всё создаёт духовная сила, и то же духовное начало является причиной превращений, переходов материи из одного состояния в другое и её развития.” 18*41.
См.: Формы; Развитие; Вселенная; Сила (личная сила); Воля.
“...духовная сила отлична от материи, и её невозможно получить никакими материальными способами...” 18*42.
См.: Самбандха-гьяна (правильная позиция); Духовная жизнь каждый день.
“Следует всегда помнить о том, что дэвы – это качества и атрибуты материи, активные строители, сознательно или бессознательно работающие на плане.” 55а*265.
“Пять постулатов:
Постулат 1. Любая материя – это живая материя или жизненная субстанция дэва-сущностей. Например, план и формы, выстроенные из субстанции этого конкретного плана, – это материальная форма или оболочка великого дэвы, который есть сущность, стоящая за проявлением, душа этого плана.
Постулат 2. Все формы, вибрирующие на любую ключевую ноту, производятся дэвами-строителями из материи своих собственных тел, поэтому их называют великим материнским аспектом, так как они создают форму из своей собственной субстанции.
Постулат 3. Дэвы – это жизнь, обеспечивающая связность формы. Они… должны быть рассматриваемы как жизнь всех дочеловеческих форм [...]
Постулат 4. Все дэва-сущности и дэва-строители на физическом плане особенно опасны для человека, так как они работают на эфирных уровнях и являются передатчиками праны или витальной, оживляющей субстанции, и, следовательно, направляют на невежественных и неосторожных огненную сущность, которая сжигает и разрушает.
Постулат 5. Дэвы не работают подобно индивидуальным сознательным единицам над осуществлением самостоятельно выдвигаемых целей, как это делает человек [...] дэвы работают в группах, подчиняющихся внутреннему импульсу или скрытому активному интеллекту, приказам, отдаваемым большими Строителями, ритуалу или принуждению, посредством цвета или звука.” 55а*278.
См.: Формы; Вибрации; Опасности окружающие стремящегося; Виталическое и физическое; Внушение; Инстинкт; Сознание (групповое сознание).