“Главное препятствие – наше эго, аханкара. Аханкара переводится как мнимое «я», однако этот перевод не совсем точен. Аханкара означает ещё и притязание этого «я» на весь мир: «Моя мать, мой отец, мой брат, моя жена, мой дом, мой сад, моя собственность [...] Я могу сделать это, я могу сделать то, а до меня мой отец делал то и это...» Мир аханкары велик! Это не просто эго, это ещё и громадный мир, который оно считает своей собственностью. Если мы сможем одолеть свою привязанность к миру, облюбованному ложным «я», наша вера окрепнет настолько, что оградит от всех искушений.” (Шрила Говинда Махарадж). 161*28.
См.: Я – фантастический самообман; Привязанность; Ложная личность.
“...эта Земля принадлежит Богу, но мы, живые существа, особенно так называемые цивилизованные люди, находясь в плену неверных представлений, каждый в отдельности и все вместе объявляем собственность Бога своей. Если вы хотите мира, то должны изгнать эти ложные представления из своего ума и из мира. Эти ни на чём не основанные претензии человечества на господство над Землёй – одна из причин (а нередко единственная причина) нарушений спокойствия на Земле.
Глупые так называемые цивилизованные люди предъявляют сегодня свои права на собственность Бога, потому что стали безбожниками. В безбожном обществе невозможно быть счастливым и умиротворённым.” 19а*273.
См.: Материалистические представления; Собственное дело – подражание Богу.
“...Вся Земля является собственностью Бога, но тем не менее мы думаем: «Я – хозяин. Я владею этим и тем». [...] никто из людей не является настоящим хозяином – всё принадлежит Богу.” 19а*352.
“...чувство обусловленности наших действий возникает, когда мы считаем «я» центром сознания, отличным от окружения.” 31а*132.
“...предрассудки привели целые поколения ослепших людей (слепых из-за описания мира) к бессмысленному преследованию и уничтожению другой жизни. И этому сумасшествию ещё и сегодня не видно конца. Дело зашло так далеко, что одни люди подозревают, преследуют и убивают других людей только потому, что те имеют другой цвет кожи, религию или даже только способ питания. Проблема, которая, к сожалению, вновь актуальна сегодня. Пока толерантность и любовь к ближнему будут оставаться только отвлечёнными понятиями в совершенно окостеневшем описании мира со всеми его предрассудками и глупыми, но опасными мнениями, они всегда останутся только понятиями. Основательная ревизия описания мира у отдельного человека необходима для того, чтобы, подведя баланс, действительно – то есть «действенно» – что-то изменить. Когда изменяется описания мира, изменяемся и мы сами и изменяется наш мир.” 124*34-35.
См.: Завороженность – гигантское заклинание; Предрассудки; Собственное мнение; Перепросмотр; Изменение себя.
“...наше описание мира является лишь одним из множества возможных описаний.” 124*35.
См.: Рациональное сознание; Точка зрения; Точка сборки.
“...Настоящая цель толтеков – абсолютное освобождение от рабства у любого описания мира, потому что ни одно описание не является самим миром. [...] Нужно противопоставить друг другу различные описания мира, чтобы в конечном счёте достичь окончательного освобождения от описаний. Толтеки проскальзывают через щель между описаниями, где описания отсутствуют вообще, чтобы прийти к их видению, их истинному познанию мира.” 124*36.
См.: Толтеки; Мировоззрение; Видение – прямая связь с миром.
“...всё человеческое познание есть продукт нашего сознания и поэтому действительный трансцендентный мир не может восприниматься нами. Всё достижимое нами бытие обнаруживается как сознание, каждое восприятие – как понятие сознания. Ясное дело – мы воспринимаем. Но чем же является то, что мы воспринимаем, как не реальным миром?
Толтеки убеждены, что то, что мы воспринимаем, на самом деле является только описанием, только мнением о мире. [...] мы обучаемся нашему восприятию мира, то есть нашему познанию мира через описание мира. Это описание постоянно рефлектирует, отражается к другим людям, так что на протяжении всей жизни практически используется и подкрепляется. Без продолжающегося отражения описания мира наше восприятие потеряло бы непрерывность. Непрерывность событий, своего рода поток – существенный признак нашего повседневного восприятия.” 124*30-31.
См.: Восприятие зависит от уровня сознания; Магия – искусство восприятия недоступного; Остановка мира.
“...В обычной жизни однажды выученное описание и взаиморасположение вырастает в мелочное, деспотичное «я», которое ещё более укрепляет свои структуры благодаря монотонному внутреннему диалогу, так что они в конце концов становятся настолько жёсткими, что уже совершенно не способны к изменению.” 124*44.
См.: Внутренний диалог; Чувство собственной важности; Эгоизм – истощающая сила; Я – фантастический самообман.