“...человек, опьянённый гордыней, начинает вести себя неподобающим образом. [...] глупцы, ослеплённые богатством и властью, ведут себя как им вздумается, постоянно нарушая законы природы и Бога. К несчастью, именно так ведёт себя большинство людей в процветающих странах Запада.” (ком.). 14/23*120.
См.: Кали-юга (трудной найти разумного человека); Восток и Запад; Эго – зверь.
См.: Философия (учения основанные на ошибочных представлениях); Философы, двойственность и ложное эго; Кали-юга (трудной найти разумного человека).
“Согласно Ведам, такие заблуждающиеся учителя известны как: 1) веда-вада-раты, 2) майайа-пахрта-джнаны, 3) асурам бхавам и 4) нарадхамы.
Те, кто относится к веда-вада-ратам, выставляют себя очень сведущими в ведической литературе, но, к сожалению, совершенно неправильно понимают цель Вед. В «Бхагавад-гите» говорится, что целью Вед является познание Личности Бога. Но таких людей это совсем не интересует. Напротив, они зачарованы результатами кармической деятельности – достижением рая и т.п.
[...] мы должны знать, что всё является собственностью Личности Бога, и нам следует довольствоваться выделенной нам долей жизненных благ. Цель всей ведической литературы – это пробуждение сознания Бога у забывчивых живых существ. С различными вариациями этот принцип отражён во всех писаниях мира, чтобы глупые люди могли его усвоить. Таким образом – высшая цель всех религий – помочь людям возвратиться к Богу. Но те, кто называются веда-вада-ратами, вместе того, чтобы понять истинный смысл Вед, считают само собой разумеющимся, что конечная цель Вед заключается в достижении таких второстепенных результатов, как райские чувственные наслаждения, страсть к которым и является главной причиной нашего материального рабства. Своими неправильными толкованиями ведической литературы такие люди вводят в заблуждение других. Иногда они отрицают Пураны, которые являются авторитетными объяснениями ведических истин, предназначенными для светских людей. Веда-вада-раты по-своему интерпретируют Веды, пренебрегая авторитетом великих учителей (ачарьев). Кроме того, они имеют обыкновение возвеличивать какого-нибудь недобросовестного человека из своего числа, присваивая ему титул ведущего знатока ведической мудрости.
Такие люди особенно осуждаются [...] и характеризуются очень точным санскритским словом – видйа-рата. Видйа означает «Веда», так как Веда является источником всего знания, а рата означает «заниматься». Таким образом, видйа-рата означает [начинающие] «занимающиеся изучением Вед». Так называемые видйа-раты осуждаются здесь, потому что из-за своего нежелания подчиняться ачарьям не знают истинной цели Вед. Такие веда-вада-раты привыкли вкладывать в каждое слово Вед нужным им смысл. Им неведомо, что ведическая литература не просто собрание обычных книг, и её нельзя понять иначе, как через цепь ученической преемственности.
Чтобы понять трансцендентное послание Вед, необходимо обратиться к истинному духовному учителю. [...] Однако такие веда-вада-раты имеют своих собственных ачарьев, не принадлежащих к цепи трансцендентной ученической преемственности. Поэтому из-за своих неверных толкований ведической литературы они будут опускаться в темнейшие районы невежества, ещё ниже, чем те, кто вовсе не знает Вед.
К категории людей майайа-пахрта-джнана относятся самозваные «боги». Они думают, что сами являются Богом, и нет никакой необходимости поклоняться какому-либо Богу. Они согласны поклоняться обыкновенному человеку, если он богат, но никогда не будут поклоняться Личности Бога. Такие глупцы, неспособные признать собственную глупость, никогда не задумываются [...] Доморощенные «боги» не могут сколько-нибудь вразумительно ответить на все [сложные] вопросы, но их вполне удовлетворяет то, что они сами стали «богами».” (ком.). 17*71-71.
См.: Человек (нарадхама – низший из людей); Кали сеет деградацию; Кали-юга (трудной найти разумного человека); Священные писания (толкование с помощью учителя).
“Своими поступками, мыслями и словами разумный человек должен совершать то, что принесёт благо всем живым существам в их нынешней и грядущей жизни.” (Ч.-ч., Ади, 9.43). 146/2*133.
См.: Кали-юга (трудной найти разумного человека); Мудрец-трансценденталист; Смирение – вручение себя Богу; Счастье для души.
“...Человек, злоупотребляющий словом, будет страдать, как брошенная жена [которая] ночью видит своего супруга, спящего в объятиях её соперницы. Он будет страдать как тот, кто проиграл своё состояние в кости, или тот, чьё тело отягощено великим бременем забот. Кто отвечает, основываясь на лживых показаниях, тот будет изнывать от голода и встречать повсюду только своих врагов. За ложное свидетельство по поводу скота, он низвергает с небес пять своих предков, за ложь, сказанную по поводу коровы, он погубит десять своих предков, за ложное показание в отношении лошади, он погубит сотню предков, а за ложное свидетельство в отношении человека – тысячу предков. Говорящий неправду ради золота губит как родившихся, так и не родившихся в своём роду; за неправду же, сказанную ради земли, он губит всё. Поэтому никогда не говори неправды...” (М-б., 5.17). 203/4*236-237.
См.: Кали-юга (трудной найти разумного человека); Наказание (боги отнимают разум).
“К сожалению, в современной системе образования нет факультетов, где преподавали бы науку о сознании, науку о душе, хотя этот раздел знаний является самым важным. Тело, лишённое сознания, лишённое души, бесполезно. Мы очень хорошо заботимся о теле, но ничего не знаем о сознании и о душе. Таково невежество – следствие влияния майи, иллюзии. Мы очень серьёзно относимся к временным вещам – телу и всему, что с ним связано, к тому, что через какое-то время исчезнет, прекратит своё существование, – но мы совсем не печёмся о вечном сознании, о душе, переселяющейся из одного тела в другое. Отсутствие знания о душе – главный недостаток современной цивилизации.
Если мы ничего не знаем о присутствии души в теле и не стремимся узнать о ней, вся наша деятельность – просто потеря времени. Так утверждается в «Шримад-Бхагаватам» (5.5.5): Всякий, кто принимает временное тело за самого себя, глупец. Все мы рождаемся глупцами, поскольку отождествляем себя с временным телом. Каждый из нас знает, что в один прекрасный день его тело прекратит своё существование, но мы всё равно продолжаем отождествлять себя с телом. Это невежество, иллюзия.
Практически весь мир погружён в такого рода невежество, ибо люди не знают, что они – души, переселяющиеся из одного тела в другое. Никто не хочет умирать, но безжалостная смерть поджидает каждого. Однако люди не воспринимают эту проблему всерьёз. Они думают, что счастливы, существуя, подобно животным, жизнь которых тоже состоит из еды, сна, совокупления и самозащиты. В настоящее время люди очень гордятся прогрессом человеческой цивилизации, но они практически полностью сосредоточены на этих четырёх вещах. Согласно Ведам, такой образ жизни ничем не лучше животного существования.” 214*23-24.
См.: Кали-юга (трудной найти разумного человека); Ученик (истинный ученик).
“...учёные – крошечные создания, но они очень горды собой.” 19а*328.
См.: Гордость – следствие заблуждения; Кали-юга (трудной найти разумного человека); Философы, двойственность и ложное эго.
“Нельзя назвать разумным того, кто несведущ в науке о Боге, которая, помимо прочего, описывает, какие негативные последствия ждут людей, забывших о своих вечных взаимоотношениях с Господом. В мире есть много так называемых «мудрецов», которые хоть и считают себя самыми разумными, но, тем не менее, как правило, не торопятся предаваться высшему разуму Господа. Они выдумывают разные философские учения в соответствии с теми гунами, под влиянием которых находятся. Однако нельзя выйти из-под влияния материальной природы с помощью философии, порождённой той же самой иллюзорной природой. Освобождение можно получить с помощью совершенного знания, которое исходит из духовного мира, царства Бога.” (ком.). 14/25*433.
См.: Кали-юга (трудной найти разумного человека); Гуны и знание; Отношения с Богом; Современные «просветлённые учителя».