“...Активное состояние – это такое состояние, когда мыслительная способность и внешние чувства работают в полную мощность и с полной нагрузкой.” 93*461.
См.: Вдохновение – осознание момента; Воля – свобода и сила; Вопросы жизни (духовные поиски); Вспоминание (помнить себя); Космическое сознание – мгновения экстаза; Люди высокого уровня; Откровение (одно откровение); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Пространство (4 измерение – мост – стадии ощущения); Сила и бытие (3 силы – закон трёх); Совесть и бытие (эмоциональное познание истины); Сознание и бытие (расширение сознания); Центры высшие не достигают нас; Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).
“...все возможности, которые были созданы в мире или возникли в нём, должны быть осуществлены. Осуществление всех возможностей, созданных или возникших, составляет бытие мира.” 92*240.
См.: Воля – свобода и сила; Душа и бытие (поле битвы); Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Космическое сознание – мгновения экстаза; Любовь – голос будущего; Люди высокого уровня; Мистические переживания – познание; Освобождение ведёт к освобождению; Сверхчеловек – возможность; Синтез; Сознание и бытие (расширение сознания); Счастье – равновесие; Человечество и бытие (деление на касты – 3 пути); Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).
“...Вместо механического процесса мысли существует сознание, существует и воля, т.е. сила, не просто составленная из различных, зачастую противоречивых желаний, принадлежащих разным «я», но сила, исходящая из сознания и управляемая индивидуальностью, т.е. единым и постоянным Я. Только такую волю можно назвать «свободной», ибо она не зависит от случая, и её нельзя изменить или направить силой внешнего влияния.” 92*51.
См.: Активное состояние; Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Люди высокого уровня; Свободная воля – функция мастера; Сдержанность – качество замечательного человека; Сила и бытие (3 силы); Смысл жизни и бытие; Эволюция и бытие (портрет Моисея); Энергия и бытие.
“...[духовный человек] никогда и ни в коем случае не может стать безответственным исполнителем чужой воли. Не может, потому что у него есть своя воля, своё понимание и своё сознание.” 91а*36.
См.: Воля – свобода и сила; Гений; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Люди высокого уровня; Проблема Пилата; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Школа и бытие (эзотерические школы).
“Душа – это цель всех религий и всех учений, но это только цель, возможность, но не факт.
У рядового человека нет ни души, ни воли. То, что обычно называется «волей», есть только следствие желаний. Если у человека есть какое-то желание и в тот же момент у него возникает противоположное желание, более сильное, чем первое, то оно поглощает и устраняет его. Это то, что называется волей в повседневном языке.
Ребёнок никогда не рождается с душой, которая приобретается в течение всей жизни.
К тому же это большая роскошь, удел узкого круга людей. Большинство людей проводят свою жизнь без души и без хозяина. В обыденной жизни совершенно нет необходимости в душе.
Но душа не возникает из ничего, так как всё материально. Душа также материальна, но она состоит из очень тонкой субстанции. Чтобы иметь душу, нужно обладать соответствующей субстанцией. [...] Даже если постоянно производятся материалы, необходимые для формирования души, то они рассеиваются и растворяются. Для того, чтобы была возможна кристаллизация, необходимо перенасыщение этими материалами.
Кристаллизованная таким образом материя принимает форму физического тела человека, копией которого она является и может быть от него отделена. У этих двух тел неодинаковая жизнь и каждое из них подчиняется различным законным порядкам. Второе тело является «астральным» телом. Его называют душой по отношению к физическому телу.
Когда мы говорим о душе, мы обязаны объяснить, что может быть множество категорий душ. Но только одна может по праву называться душой.
Как уже было сказано, душа приобретается в течение всей жизни. Если человек, который начал аккумулировать эти субстанции, умирает до того, как они кристаллизуются, то в тот же миг смерти физического тела эти субстанции также распадаются и исчезают.” 90*87-89.
См.: Большинство; Воля – свобода (не воспитана); Люди высокого уровня; Магнитный центр – Луна; Отождествление – причина сна; Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Потенциал души; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Сверхчеловек – возможность; Сущность и личность; Цель и бытие (цель всех религий и учений); Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).
“...Понимание всегда есть понимание меньшей проблемы в отношении к большей проблеме.” 91*162.
См.: Аналогия – сравнение; Доказательства; Символизм (понимание символов).
“...Понимание не может быть разным. Понимание может быть только одно, всё остальное – непонимание или несовершенное понимание. [...] Понимание означает понимание части в отношении её к целому.” 91*164.
См.: Мистические переживания – познание; Объективное состояние сознания; Сознание и бытие (сознательность).
“...понимание возможно только среди людей, которые пробудились.” 94*94.
См.: Искусство служит красоте (нет случайного); Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины).
“Если люди достигают наивысшего уровня, они не могут понимать вещи различно. [...] Если люди понимают вещи по-разному, это значит, что все они плохи.” 94*254.
См.: Йога – ключ 25 (бхакти-йога Рамакришны); Люди высокого уровня.
“...«Реальное» (т.е. многомерное и полное) познание отличается от материального или логического (т.е. нереалистичного) познания, главным образом, тем, что оно не исключает противоположные взгляды. Истинное познание включает в себя все противоположные взгляды, предварительно очищенные, разумеется, от искусственных усложнений и суеверий. Следует понять, что отсутствие отрицания противоположных взглядов вовсе не означает приятия ложного, иллюзорного и суеверного. Знание есть правильное отделение реального от ложного, и это достигается не путём отрицания, а путём включения. Истина включает в себя всё, а что не может войти в неё, уже тем самым показывает свою неправильность и ложность.
В истине нет антитез, один взгляд не исключает другого.” 92а*158.
См.: Истина существует без нас (нет антитез); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Логическое и психологическое мышление; Полнота приходит после победы.
“...В подлинном искусстве нет ничего случайного. Это математика. В нём всё можно вычислить, всё можно знать заранее. Художник знает и понимает, что ему нужно передать, и его работа не может произвести на одного человека одно впечатление, а на другого – другое, при условии, конечно, что оба они – люди одного уровня. Она с математической точностью производит одно и то же впечатление.” 92*32.
См.: Впечатления – пища; Знание и бытие (понимание не может быть разным); Люди высокого уровня; Художник видит; Школа и бытие (эзотерические школы).
“...никакие явления высшего порядка, т.е. явления, превосходящие категорию обычных, каждодневных и называемые иногда «метафизическими», нельзя наблюдать или исследовать обычными средствами, в повседневном состоянии сознания, как физические явления. Совершенно нелепо полагать, что удастся изучать такие явления высшего порядка, как «телепатия», «ясновидение», предвидение будущего, медиумические и тому подобные явления так же, как изучают электрические, химические и метеорологические явления. В явлениях высшего порядка есть нечто, требующее для их наблюдения и изучения особого эмоционального состояния.” 92*304-305.
См.: Знание и бытие (обычное знание); Космическое сознание – мгновения экстаза; Люди высокого уровня; Магнитный центр – магнетизм; Мистические переживания (ценность состояний); Наука и бытие (ограниченность и табу); Оккультизм – брахмавидья; Психология и бытие (четвёртое измерение); Сон и бытие (пророческие сны); Теософия – интуитивное познание; Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Ясновидящий.
“...Истина включает в себя всё, а что не может войти в неё, уже тем самым показывает свою неправильность и ложность.
В истине нет антитез, один взгляд не исключает другого.” 92а*158.
См.: Люди высокого уровня; Знание и бытие (понимание не может быть разным); Знание и бытие (только знание целого); Йога – ключ 4 (путь и цель); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Мистические переживания – познание; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Человечество и бытие (деление на касты – 3 пути); Эзотерическое знание; Экстаз – высшее переживание.
“«Йогины» – имя тех, кто живёт и действует в соответствии с «йогой». Это люди, которые проходят или прошли определённую школу и живут согласно правилам, известным только им и непостижимым для непосвящённых...” 92а*251.
См.: Йога – ключ 1 (силы и способности); Йога – ключ 16 (карма-йога); Йога – ключ 19 (хатха-йога); Люди высокого уровня; Посвящение и бытие; Путь и бытие (3 пути к бессмертию); Свободная воля – функция мастера; Школа и бытие (эзотерические школы).
“Идеалистическое мышление, художественное восприятие, тонкое моральное чувство, высшая сознательность, новое понимание труда и любви – всё это непременно должно приводить к «космическим ощущениям», то есть к ощущениям единства жизни всего сущего.
Эти соприкосновения с космической жизнью и заключают в себе новые непонятные обыкновенным людям наслаждения. [...]
Проблески космического сознания мы называем экстазом.
Экстаз это нечто настолько высшее среди всех возможных для человека наслаждений, что у нас нет слов и средств для его описания. Люди, пережившие экстаз, много раз стремились передать то, что они испытали, и эти описания, идущие часто из разных веков, от людей, не знавших друг о друге, удивительно сходны и главное заключают в себе одинаковые постижения. При этом описания экстаза, если это настоящий экстаз, содержат в себе какую-то внутреннюю правду, в которой нельзя обмануться и отсутствие которой – фальсификация экстаза – сейчас же чувствуется.” 91а*52-53.
См.: Бесконечность (подобное может познать только подобное); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Люди высокого уровня; Откровение (одно откровение); Прелесть – обольщение; Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Символизм (понимание символов); Синтез; Сознание и бытие (расширение сознания); Экстаз – отождествление с Беспредельностью; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“Лакшана – знак, характеристика; определение.” (гл.). 216*550.
См.: Достоинства (12 добродетелей брахмана); Значимость; Качества; Квалификация; Люди высокого уровня; Совершенства; Трансцендентальные качества; Уровень человека; Характер; Харизма.
“...Тот момент, когда человек, ищущий путь, встречается с человеком, знающим путь, называется «первым порогом», или «первой ступенью». С первого порога начинается «лестница». «Лестница» находится между [обычной] «жизнью» и «путём»; человек может вступить на «путь», лишь пройдя по «лестнице». Человек совершает восхождение по лестнице с помощью другого человека, который является его водителем; сам подняться по лестнице он не может. Путь начинается только там, где кончается лестница, т.е. после последней её ступени, на уровне гораздо более высоком, чем обычный уровень жизни.” 92*230.
См.: Возможности – перекрёстки (помощь); Закон восхождения человека; Посвящение и бытие; Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Путь – «лествица»; Учитель пробуждает.
“...[Эволюция становления] длинная лестница, и на каждой ступени человек более свободен. Если вы находитесь внизу, вы не можете говорить, что будет происходить, когда вы находитесь на вершине.” 94*356.
См.: Знание и бытие (медленное изменение); Люди высокого уровня; Помощь школы; Путь (3 пути к бессмертию); Ученик не бывает выше учителя; Школа и бытие; Эволюция и бытие (эволюция бабочки).
“Научитесь сначала любить самих себя – вы не любите самих себя достаточно; вы любите вашу ложную личность, не самих себя.” 95*194.
См.: Дело (своё дело – беременность); Ложная личность – орган; Любовь к себе (Так говорил Заратустра); Польза самому себе; Работа над собой (возвысить себя).
“...любовь – дарящая добродетель, как её называет Ницше, есть самый ценный дар, который настоящее получает от будущего.” 91а*35.
См.: Будущее должен строить человек; Любви нужно учиться; Сверхчеловек (идея сверхчеловека).
“Любовь – всегда голос будущего, говорящий в настоящем. Люди вечно обманываются, принимая этот голос за свой, принимая желание любви за своё желание. В действительности любовь заключается в том, что в душе человека начинает звучать желание «непроявленного целого», требующего нового выражения. Любовь – это глубоко мистический момент. Человек высшего развития и типа должен очень много понимать через любовь.” 91а*46.
См.: Влияния и бытие (внушение); Душа и бытие (поле битвы); Желание любви; Знание и бытие (только знание целого); Йога – ключ 6 (раджа-йога); Космическое сознание – мгновения экстаза; Люди высокого уровня; Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“...Магическое, оккультное знание есть знание, основанное на чувствах, превосходящих наши пять чувств, а также на мыслительных способностях, которые превосходят обычное мышление [...] Веря в существование «скрытого знания», люди всегда приписывали ему новые качества, рассматривали его как поднимающееся над уровнем обычного знания и выходящее за пределы «пяти чувств». Таков истинный смысл «скрытого знания», магии, чудесного знания и так далее.” 92а*28-29.
См.: Алхимия – преобразование; Вера и понимание; Герметические науки; Люди высокого уровня; Оккультизм – брахмавидья; Синтез; Царство Небесное – круг посвящённых; Эзотерические знание.
“...то, что называется магией, может быть, воздействием мира высшего плана на низший план.” 95*41.
См.: Знание и бытие (только знание целого); Луч творения; Материи различны; Мистические переживания; Планетарные влияния; Религии – мосты (тайная часть); Сон и бытие (пророческие сны); Судьба (изменение редко); Чудо – проявление законов другого мира; Школа и бытие (эзотерические школы); Эволюция и бытие (эволюция бабочки).
“...Безумцы нередко выглядят как святые, а неподдельная скромность мудреца делает его похожим на самого обыкновенного человека.” 31*110.
См.: Смирение – абсолютная скромность; Люди высокого уровня; Простота.
“...Быть опытным человеком – значит быть смышлёным в отношении чьей-либо работы.” 94*104.
См.: Дети (мудрые – дети по собственной воле); Знание и бытие (понимание – результат опыта); Зрелость – опытность; Искусство служит красоте (передача экстаза); Люди высокого уровня; Молчание и слово (сохранение тайны); Свободная воля – функция мастера; Сдержанность – качество замечательного человека; Серьёзность; Смысл жизни и бытие; Школа и бытие (эзотерические школы).
“В XIX веке в западное мышление начали проникать восточные и псевдо-восточные теории, в том числе и идея «перевоплощений», т.е. периодического появления на земле одних и тех же душ. Эта идея была известна и раньше, но принадлежала к скрытой мистической мысли. Своей популяризацией она обязана, главным образом, современной теософии во всех её разновидностях.
Само происхождение идеи перевоплощений, как она излагается современной теософией, довольно спорно. Она была заимствована теософами практически без изменений из культа Кришны, религии ведического происхождения, подправленной реформаторами. Но культ Кришны вовсе не содержит «демократического принципа» всеобщей и равной возможности перевоплощений, характерной для современной теософии. В подлинном культе Кришны перевоплощаются лишь герои, вожди и учителя человечества. Перевоплощение для масс, для толпы, для «домохозяев» принимают куда более неопределённым формы.
Бок о бок с идеей перевоплощений в Индии существует идея «переселения душ», т.е. переселения человеческих душ в животных. Эта идея переселения душ связывает перевоплощения с наградой и наказанием. Теософы видят в доктрине переселения душ искажённую народными верованиями идею перевоплощений. Но это предположение ни в коей мере не является неоспоримым. Можно считать, что как идея перевоплощения, так и идея переселения душ произошла из одного общего источника, а именно: из изучения о всеобщем повторении, или о вечном возвращении.
Идея вечного возвращения вещей и явлений, идея вечного повторения связана в европейской мысли с именем Пифагора и с туманными указаниями на периодичность вселенной, известными из индийской философии и космогонии. Эта идея периодичности не может быть вполне ясной для европейской мысли, ибо по своей природе она становится полной и связной только после устных разъяснений, которые вплоть до настоящего времени никогда и нигде не публиковались.
«Жизнь Брахмы», «дни и ночи Брахмы», «дыхание Брахмы», кальпы и манвантары – все эти идеи кажутся европейской мысли весьма тёмными; но по своему внутреннему содержанию они неизбежно ассоциируются с пифагорейскими идеями о вечном возвращении.
В связи с этими идеями очень редко упоминают имя Гаутамы Будды, который был почти современником Пифагора и тоже учил о вечном возвращении, – и это, несмотря на учение Будды о «колесе жизни», где яснее, чем в любом другом учении, выражена идея вечного возвращения; впрочем, она сверх всякой меры затемнена невежественными толкованиями и переводами.” 92а*478-479.
См.: Брама (знать Браму); Возвращение в круг; Время и бытие (встречные течения); Душа и бытие (рождение и смерть души); Знание и бытие (объяснения помогают); Идея – машина огромной силы; Йога 24 (бхакти-йога включает все религии); Кальпа и манвантара; Символы (сфинкс).
“Обычные взгляды основаны на представлении, что жизнь человека, т.е. его внутренний мир, желания, вкусы, симпатии и антипатии, склонности, привычки, тенденции, способности, таланты и пороки возникают из ничто и исчезают, обращаясь в ничто. Христианские учения говорят о возможности будущей жизни, о загробной жизни; но ничего не сообщают о жизни до рождения. Согласно их точке зрения, «души» рождаются вместе с телами. Однако очень трудно думать о жизни, т.е. о душе, как о существе, возникшем из ничто; гораздо естественнее полагать, что эта жизнь существовала и раньше, до рождения. Но люди не знают, как начать думать в этом направлении. Теософские теории перевоплощений, которые пытаются растянуть жизнь человека вдоль линии жизни всей земли, не выдерживают критики с точки зрения правильно понятой идеи времени.
Есть десятки, возможно, сотни различных остроумных теорий, претендующих на объяснение всех углов и кривых внутреннего мира человека сочетанием наследственных влияний и подавляемых голосов скрытых инстинктов. Все эти теории приемлемы, каждая в своей области; но ни одна из них не объясняет в человеке всего. Одна теория объясняет лучше одно, другая – другое; но многое, очень многое остаётся необъяснённым. Иначе и быть не может, так как теории наследственности, даже наследственности, уходящей в туманное прошлое, теории скрытых инстинктов, бессознательной памяти – все они могут объяснить лишь отдельные стороны человека, но не все. И до тех пор, пока мы не признаем, что жили прежде, в нас останется очень много такого, чего мы никогда не сумеем постичь.
Очень трудно принять идею абсолютного и неизбежного повторения всего. Нам кажется, что если бы мы смогли припомнить хотя бы что-то, мы сумели бы избежать повторения самых неприятных вещей [...]
В связи с этим следует признать, что по характеру повторения жизни люди делятся на несколько типов, или категорий.
Есть люди абсолютного повторения: всё, как большое, так и малое, переносится у них из одной жизни в другую.
Есть и такие, жизнь которых каждый раз начинается одинаково, но протекает с незначительными колебаниями и приходит примерно к тому же концу.
Существуют такие, чья жизнь движется по восходящей линии и делает их с внешней стороны всё более богатыми и сильными.
Жизнь других, наоборот, явно движется по нисходящей линии; в них постепенно разрушается всё живое, и они обращаются в ничто.
Наконец, встречаются люди, жизнь которых содержит внутреннюю восходящую линию, которая постепенно выводит их из круга вечного повторения и позволяет перейти на другой план бытия.” 92а*492-493.
См.: Абсолют – принцип; Воображаемый мир; Люди высокого уровня; Психология и бытие (четвёртое измерение); Успех разлагает; Христианское учение – суровая религия; Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману); Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).
“...[Полнота] заключает в себе сегодняшний день и всё прошедшее, завтрашний день и будущее [...] приходит, когда побеждены противоречия, множественность, двойственность.” 92а*133.
См.: Воображаемый мир и самосознание; Двойственность – фальсификация всей жизни; Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Космическое сознание – мгновения экстаза; Люди высокого уровня; Мистические переживания; Победа над собой; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Счастье – равновесие; Я и бытие (реальное Я).
“...Самосознательность является наивысшим возможным изменением, так как в обычных условиях жизни никто не осознаёт себя, и всё же люди не понимают этого.” 94*195.
См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир и самосознание; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (непонимание является законом); Космическое сознание – мгновения экстаза; Люди высокого уровня; Освобождение ведёт к освобождению; Свободная воля – функция мастера; Сознание и бытие (сознательность).
“...идея сверхчеловека никогда не существовала отдельно от идеи высшего сознания. [...] Сверхчеловек это внутреннее существо человека, всё высшее, всё лучшее в человеке. Его высшее Я.” 91а*66.
См.: Знание и бытие (только знание целого); Люди высокого уровня; Школа и бытие (эзотерические школы).
“...любовь к людям. Сверхчеловек не может быть лишён этой любви, потому что именно она и её сила, а ничто другое, делает его сверхчеловеком.” 91а*35.
См.: Любовь к людям (легко любить абстрактно); Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Я и бытие (реальное Я).
“Свободная воля есть функция подлинного «я», функция такого человека, которого мы называем мастером. Тот, у кого есть хозяин, имеет свободную волю. Тот, у кого нет хозяина, не имеет свободной воли. То, что обычно называют волей, это некоторая согласованность между желанием и нежеланием. Например, ум хочет чего-то, а чувство не хочет; если ум окажется сильнее чувства, человек повинуется уму; в противоположном случае он будет повиноваться своим чувствам. Вот это и называется «свободной волей» обычного человека. Обычным человеком управляет то его ум, то чувство, то тело. Очень часто он повинуется приказаниям, исходящим из автоматического аппарата; в тысячу раз чаще его поведение направляется половым центром.
Подлинная свободная воля может существовать только тогда, когда одно Я всегда направляет поведение, когда у человека есть хозяин, управляющий всей упряжкой. Обычный человек не имеет хозяина; его повозка постоянно меняет ездоков, и каждый из них называет себя «я».
Тем не менее, свободная воля – это реальность; она действительно существует. Но мы, каковы мы есть, не можем её иметь. Свободную волю способен иметь подлинный человек.” 93*503-504.
См.: Активное состояние; Воля – свобода и сила; Йогины; Люди высокого уровня; Механичность (человек является машиной); Опытный человек; Самосознательность; Сдержанность – качество замечательного человека; Смысл жизни и бытие; Эволюция и бытие (портрет Моисея).
“...замечательным человеком может быть назван тот, кто выделяется из всех окружающих изобретательностью своего ума, и кто знает, как быть сдержанным, и в то же время ведёт себя справедливо и терпимо по отношению к слабостям других.” 89*35.
См.: Дисциплина и воля; Знание и бытие; Люди высокого уровня; Молчание и слово (сохранение тайны); Мораль и бытие; Опытный человек; Работа над собой – над эмоциями; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Счастье – равновесие; Энергия и бытие (трение создаёт энергию).
“...важной чертой внутреннего роста [...] является высшая сознательность, или новая совесть, которая должна проявляться во всей жизни человека высшего типа.” 91а*35.
См.: Внутренний рост; Идеализм (люди новой расы); Космическое сознание – мгновения экстаза; Люди высокого уровня; Магнитный центр – Луна; Сознание и бытие (сознательность).
“...Совесть может быть очень сильна и определённа. Но в большинстве случаев она спит, ибо так как большинство людей спит, всё в них является спящим.” 94*277.
См.: Вспоминание – начало пробуждения; Отождествление – причина сна; Прогресс начинается.
“...неизбежной частью процесса саморазвития является пробуждение совести, а пробуждение совести будет предотвращать любую возможность использования новых сил для какой-либо ошибочной цели или намерения. Это должно быть ясно понято с самого начала, так как совесть, когда она пробуждается, не будет позволять человеку делать что-нибудь эгоистическое, или противоположное интересам других людей, или вредное кому-либо – ничего, фактически, что мы можем считать ошибочным или дурным. И совесть должна быть пробуждена, ибо с не пробуждённой совестью человек всегда будет совершать ошибки и не будет видеть противоречий в себе.” 94*287.
См.: Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Работа над собой – пробуждение совести; Смысл жизни и бытие; Школа и бытие (должен сделать сам).
“...низшее [сознание] есть не что иное, как неправильное, ограниченное представление о целом, а высшее – более широкое и менее ограниченное понимание. По отношению к сознанию этот вопрос о «высшем» и «низшем» стоит так: низшее сознание есть ограниченное самосознание целого, тогда как высшее сознание есть более полное самосознание.” 92а*155.
См.: Добро и зло существует для немногих; Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Идеализм (люди новой расы); Люди высокого уровня; Мелочи жизни (Восток и Запад); Обычный человек и бытие; Работа над собой (возвысить себя); Своеволие – самоволие и самомнение; Цель и бытие (достижение высшего); Человечество и бытие (деление на касты).
“«Познавая всё, сам оставайся непознанным». – Гностический афоризм.” 67*177.
“...сталкер никогда не выставляет себя вперед.” 82*235.
“Когда сталкер действует, его невозможно отличить от других людей; он кажется целиком погружённым в своё занятие, и его дело кажется столь же глупым, как и все иные дела. Единственная разница между обычным человеком и сталкером состоит в том, что первый не контролирует свою глупость, потому что он верит в то, что он делает. Второй, сталкер, контролирует собственную глупость, и он не обязательно верит в то, что он делает, напротив, он сознаёт преходящую суетность любого делания вообще.” 124*128.
См.: Люди высокого уровня; Обычный человек; Контролируемая глупость.
“Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех. Кто, не имея знаний, делает вид, что знает, тот болен.” (Дао дэ цзин [Книга о дао и дэ] 71). 13*479.
См.: Магия – искусство; Чувство собственной важности.
“Счастье означает [...] равновесие в смысле гармоничности. [...] Счастье есть гармония между внешними обстоятельствами и внутренними проявлениями...” 94*281.
См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Гармония – счастье; Гений; Давать (плата необходима); Йога – ключ 4 (путь и цель); Люди высокого уровня; Равновесие; Сдержанность – качество замечательного человека; Смысл жизни и бытие; Удовольствие нужно заработать; Художник видит; Человек и бытие (канат над пропастью).
“...Прежде всего, необходимо понять, что христианин – это не человек, который так называет себя, не человек, которого так называют другие люди. Христианин – тот, кто живёт в соответствии с заповедями Христа. [...]
Быть же христианином значит быть ответственным. Ответственность приходит позднее, когда человек отчасти перестаёт быть машиной и начинает на деле, а не только на словах желать быть христианином.” (Г. Гурджиев). 92*120-121.
См.: Гурджиев; Евангелие – введение в мудрость; Люди высокого уровня; Механичность (человек является машиной); Ответственность; Работа над собой (возвысить себя); Религии – мосты; Свободная воля – функция мастера; Христианское учение – суровая религия.
“...Человечество, к которому мы принадлежим, т.е. всё историческое и доисторическое человечество, известное науке и цивилизации, составляет лишь внешний круг человечества, внутри которого существует ещё несколько кругов.
Таким образом, мы можем представить себе, что всё человечество, как известное нам, так и неизвестное, состоит как бы из нескольких концентрических кругов.
Внутренний круг называется «эзотерическим». Он состоит из людей, которые достигли высочайшего уровня развития; каждый из них обладает индивидуальностью в самой полной степени, т.е. неделимым Я, всеми формами сознания, возможными для человека, полным управлением состояниями сознания, всецелым знанием, доступным человеку, свободной и независимой волей. Они не могут производить действия, противоречащие их пониманию, или обладать пониманием, которое не проявляется в действиях. Вместе с тем, среди них нет разногласий, нет различий в понимании. Поэтому их деятельность вполне согласована и ведёт к общей цели без всякого принуждения; ибо она основана на одинаковом понимании.
Следующий круг называется «мезотерическим», или средним. Люди, которые принадлежат к этому кругу, обладают всеми качествами, присущими членам эзотерического круга; единственная разница здесь в том, что их знание имеет более теоретический характер [...]
Третий круг называется «экзотерическим», т.е. внешним, и представляет собой внешний круг внутренней части человечества. Принадлежащие к этому кругу обладают многими особенностями, свойственными людям, входящим в эзотерический и мезотерический круги; но их космические знания носят более философский характер, т.е. более абстрактны, чем знания мезотерического круга [...]
«Внешний круг» – это круг механического человечества, к которому принадлежим и мы и который только и знаем. Первый признак этого круга заключается в том, что среди принадлежащих к нему людей нет и не может быть общего понимания; каждый понимает по-своему, и все понимают по-разному. Этот круг называют иногда кругом «смешения языков», т.е. кругом, в котором каждый говорит на своём собственном языке, где никто не понимает друг друга и не старается, чтобы его поняли. В этом круге взаимопонимание между людьми невозможно, кроме редких, исключительных моментов или предметов, не имеющих особого значения и не выходящих за пределы данного бытия. Если люди, принадлежащие к этому кругу, осознают это отсутствие общего понимания и обретают стремление понять и быть понятыми, тогда это означает, что они обладают неосознанным стремлением ко внутреннему кругу, ибо взаимопонимание начинается в экзотерическом круге и [дальнейшее духовное развитие] возможно только там.” 92*255-256.
См.: Буфера; Возвращение в круг; Время и бытие (смерть); Круг (порочный круг); Ложные пути; Люди высокого уровня; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Мышление и бытие (3 способа); Синтез; Человек и бытие (миниатюрная вселенная); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).
“...«Я» начинает расти только в связи с изучением, с работой над собой; иначе оно не может расти и нет никакого изменения. Постоянное «я» не приходит неожиданно. Все иллюзорные «я» исчезают одно за другим и реальное «Я» постепенно становится сильнее и сильнее, главным образом через посредство самовспоминания.” 94*301.
См.: Вспоминание – самовспоминание; Знание и бытие (изучение себя); Психология и бытие (изучение себя); Сила и бытие (3 силы).
“...[постоянное «я»] не может расти само по себе, просто из-за счастливых обстоятельств.” 94*305.
См.: Внутренний рост; Само по себе; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя).
“...Таков путь [осознания] всех новых вещей: сначала они приходят на очень короткие моменты, затем они остаются дольше. Это естественный путь роста, он не может быть иным. Мы имеем в себе слишком много моментов механических привычек мышления и слишком много других ошибочных вещей. Реальное «Я» появляется и немедленно сжимается.” 94*307.
См.: Знание и бытие (медленное изменение); Механичность; Полнота приходит после победы; Работа над собой – над умом; Рост (внезапного роста не существует).
“Нашей целью является стать одним, иметь одно постоянное «Я».” 94*331.
См.: Воля – свобода; Йога – ключ 4 (путь и цель); Люди высокого уровня; Магнитный центр; Сверхчеловек – высшее Я; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Сущность и личность – отдельные части; Цель и бытие (цель всех религий и учений).
“Реально ясновидение [...] есть функция высшего эмоционального центра [...] который имеет больший предел видения, чем наше обычное зрение.” 95*381.
См.: Знание и бытие (только знание целого); Магнитный центр; Прелесть – обольщение; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“...Что такое ясновидение? Мы сейчас сидим на веранде и видим часть сада. Если вы хотите видеть весь сад, нужно подняться на второй этаж. Если вы подниметесь ещё выше, вы увидите город. Ясновидящий, это человек, который видит больше других. Чтобы видеть больше, нужно подняться выше. В этом весь секрет.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*184.
См.: Исследования явлений высшего порядка; Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Лестница (без учителя не подняться); Люди высокого уровня; Художник видит.
