“Те, кто подразумевает под гьяной логику, должны понимать её ограниченность. С помощью логики нельзя постичь то, что лежит за пределами материальной вселенной. Даже если мы попытаемся это сделать, нам придётся довольствоваться метафорическими описаниями. Однако это не даст нам никакого представления о том, что выходит за границы материального мира. А когда логика терпит поражение, ей на смену приходит атеизм. Скептицизм, атеизм, материализм и философия пустоты своим возникновением обязаны неуместному использованию логики. Таким образом, плоды гьяны пагубны во всех отношениях.” 206*276-277.
См.: Логика (2 вида логики)
“Душа полна знания, или – она всегда в полном сознании. Таким образом, сознание есть признак души.” (ком.). 15*110.
См.: Логика (2 вида логики).
“...Животные видят только грубое тело и, строго говоря, мы недалеко ушли от них. Чтобы увидеть духовную природу личности, необходимо обладать духовным зрением. Это зрение называется джнана-чакшуша. Человек, который обладает таким зрением, видит душу сквозь призму знания.” (ком.). 230*300.
См.: Различение; Логика (2 вида логики); Джива (различие между умом и разумом).
“Живые существа способны постичь Бога, ибо Он Сам желает этого. Мы обретаем знание тремя путями: посредством физического тела, то есть познающих органов чувств, посредством тонкого тела, то есть в процессе мыслительной деятельности, и посредством присущей дживе способности воспринимать то, что относится к сфере духа.” 206*41.
См.: Джива; Знание (истинное знание); Логика (2 вида логики); Тонкое тело.
“[Материалистичный рассудок не способен постичь свойства и законы нематериальной субстанции.] Несомненно, если существует какой-либо объект, превосходящий мёртвую материю, то, для его постижения, должен существовать другой, подходящий для этого, инструмент или метод. Кто не знаком с этим высшим методом или, в силу предрассудка, не желает о нём ничего знать, находит опору только в рассудке, принявшем прибежище в мёртвой материи. Поэтому, когда ему случается говорить на духовные темы, он обречён нести вздор.” 221*130-131.
См.: Ачинтья-бхедабхеда-таттва; Большинство; Логика (2 вида логики); Материалистические представления.
“...дух скрыт. Сердце только помогает духу проявиться. Но среди нас есть очень мало людей, познавших духовное сердце. Мы знаем только физическое сердце, посредством которого циркулирует кровь и мобилизуется жизнь.” 45*112.
“...сердце имеет свои собственные доводы, которые голова не осознаёт. Позвольте действовать сердцу.” 46*421.
“...Сердце имеет свои собственные причины, о которых ум ничего не знает, но эти причины неопределимы, неуловимы, невыразимы, необъяснимы.” 46*516.
См.: Дух и человек; Дух человека; Логика (2 вида логики); Совесть; Убеждение из сердца.