“Это слово [анатма санскр.] означает «мир иллюзий». Оставаясь в земном мире, мы думаем, что ценность представляют лишь материальные вещи. Люди барахтаются в грязи для того, чтобы заработать деньги, и надо сказать, что иногда – некоторым из них – это удаётся. И хотя никто ещё не смог унести с собой в следующую жизнь ни одного пенни, все люди с завидной резвостью гоняются за материальными благами, которые никто из них не сможет взять с собой, когда будет покидать Землю.” (сл.). 37*15.
См.: Любовь и секс; Молчание (мауна); Неведение – недостаток осведомлённости; Непривязанность – свобода от преследующих желаний; Препятствия (инфантильность, глупость и болтливость); Смерть; Собственность (абхинивеша).
“...[Кашта Мауна, санскр.] строжайший обет молчания (не допускающий передачи своих мыслей даже на бумаге или при помощи жестов).” 36*593.
См.: Молчание (мауна).
“[Большими препятствиями являются:] инфантильность, леность и склонность находить оправдания своим неудачам [...] Любые подобные объяснения [самооправдания] не слишком хорошо подходят для этого мира, не говоря уже о том, что они совсем неуместны и в потустороннем мире. Ещё одним препятствием является глупость – ментальная заторможенность и нежелание прилагать усилия. Люди идут по пути наименьшего сопротивления; им не хватает смелости открыто посмотреть на реальное положение вещей и увидеть, какими кретинами они в действительности являются. Если бы только люди могли сделать этот решительный шаг, ситуация, в которой они живут, начала бы меняться к лучшему и вскоре стала бы не такой у плохой.
Очень серьёзным препятствием является болтливость. Слишком многие говорят слишком много, тогда как на самом деле знают слишком мало. Болтливость – это свидетельство пустого ума. Человек получает некоторую информацию, и она немедленно выливается через его незакрывающийся рот. При этом в мозгу, надо полагать, ничего не задерживается. Люди разговаривают так много, потому что не уверены в себе и чувствуют это. Они говорят для того, чтобы убедить других и себя в том, что в действительности они намного более продвинуты чем может показаться. [...]
Все эти пороки препятствуют духовному развитию человека, не дают возможности продвигаться по Духовному Пути. Мы никогда не должны забывать, что на Земле представляем собой всего лишь временных жителей, которые подобны пассажирам, ожидающим поезда дальнего следования на железнодорожной станции. Чем больше у нас трудностей, тем вероятнее, что поезд отправится без нас. Наша жизнь здесь подобна игре в шашки: чем скорее шашка дойдёт до конца поля, тем больше у неё шансов свободно попутешествовать по доске в роли дамки.” (сл.). 37*185-186.
См.: Иллюзия (анатма); Молчание (мауна); Неведение – недостаток осведомлённости; Очищение (поиск – стремление к очищению).
“...следует быть весьма острожным. Свой энтузиазм следует держать под контролем так же, как и эмоции. Не нужно слишком явно их выпячивать. Когда человек становится сверх энтузиастом чего-нибудь, это, как правило, приводит к тому, что он забывает о смысле своего существования.
Мы обладаем ограниченным количеством энергии, и если мы направляем слишком большую её часть на один объект, у нас не хватает её на другое, и мы теряем равновесие.
В йоге или занятиях метафизикой не должно быть чрезмерного возбуждения, ложного энтузиазма или сильных эмоций.” (сл.). 37*264.
См.: Молчание (мауна); Равновесие; Фанатизм; Эмоции и бытие; Энергия и бытие.