“Изучающим надлежит помнить, что мы имеем дело с эволюционной субстанцией или атомной материей. Атомная материя – это живая субстанция, каждый атом являет собой крошечную жизнь, пульсирующую жизненность...” 55а*505.
“Человек в трёх мирах сознательно или бессознательно повторяет логоический процесс и становится творцом – работая с субстанцией благодаря своей позитивной энергии. Он волеизъявляет, он мыслит, он говорит, и возникают мыслеформы. Атомная субстанция [притягивает как отрицательные, так и положительные эманации к стремящемуся]. Образующие эту субстанцию [энергию мыслителя] крошечные жизни выстраиваются в формы сами по себе активные, витализированные и могучие. То, что человек формирует, представляет собой либо благодетельное, либо вредоносное создание в зависимости от подспудного желания, мотива или цели. [...] Люди должны помнить, что могуществом своих мыслей и своих произнесённых слов они оказывают определённые эффекты на другие человеческие существа, [...] а также на всё животное царство. Разделяющие и злотворные мысли человека в большой мере ответственные за свирепость диких зверей и разрушительное качество некоторых процессов, включая такие явления, как чума и голод.” 55а*506.
“...всякий мыслительный акт сопровождается электромагнитными волнами...” 96*57.
См.: Мысль становится активным существом; Солнечное влияние.
“...Без впечатлений человек не в состоянии прожить ни одного мгновения. Если бы нам удалось прервать поток впечатлений, если бы лишить организм способности их получать, он немедленно бы умер. Поток поступающих к нам извне впечатлений подобен приводному ремню. Главный мотор для нас – природа, окружающий мир. Посредством впечатлений природа передаёт нам энергию, благодаря которой мы живём, движемся, существуем. Если поток этой энергии прекратится, наша машина немедленно остановится. Итак, из трёх видов пищи самый важный для нас – впечатления...” 92*210.
См.: Ассоциации; Искусство служит красоте; Механичность (человек является машиной); Питание (3 вида пищи); Природа даёт возможности; Стремления (каждый момент).
“...Всякий раз, когда мы получаем впечатление, мы получаем некоторое количество материи. Материя не отделена от энергии: где материя – там энергия, где энергия – там материя.” 94*378.
См.: Материи различны; Сущность и личность (сущность развивается); Человек и бытие (миниатюрная вселенная); Энергия и бытие.
“Восприятие впечатлений означает, что с ними входит определённая энергия. Вся энергия, которую вы получаете, есть пища. [...] впечатления являются самой тонкой и наиболее важной пищей. Человек не может жить ни единого мгновения без впечатлений. Даже когда он является бессознательным, впечатления имеют место.” 95*25.
См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Восприятие зависит от состояния сознания; Добро и зло существует для немногих; Сон и бытие (пророческие сны).
“...Получение впечатлений означает вхождение определённой материи в вас.” 95*36.
См.: Знание – вещество; Мысль становится активным существом; Смысл жизни и бытие; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“Святой Дух – это то, что есть во всём хорошего. В каждом предмете, в человеке, в событии есть нечто хорошее – не в философском или мистическом смысле, а в самом простом, психологическом, повседневном. Если человек не видит этого хорошего, если он безоговорочно всё осуждает, если он ищет и находит лишь дурное, если он не способен увидеть хорошее в вещах и людях, – тогда это и есть хула на Духа Святого. Есть разные типы людей. Некоторые способны видеть добро даже там, где его очень мало. Они склонны порой даже преувеличивать его для себя. Другие, наоборот, склонны видеть всё в худшем свете, чем оно есть на самом деле, и не способны увидеть ничего хорошего. Они всегда и во всём находят что-то скверное, начинают с подозрений и осуждений, с клеветы. Вот это и есть хула на Духа Святого. Такая хула не прощается; это значит, что она оставляет очень глубокий след во внутренней природе человека. [Мат.12:31:32; Мар.3:28-29; Лук.12:10.]
Обычно в жизни люди легко принимают злословие, охотно извиняют его в себе и в других. Злословие составляет половину их жизни, половину их интересов. Люди злословят, сами не замечая этого, и так же автоматически не ждут от других ничего, кроме злословия. Они отвечают на чужую клевету своей клеветой и стараются опередить в ней других. Особенно приметная склонность к злословию называется критическим умом или остроумием. Люди не понимают, что самое обычное повседневное злословие есть начало клеветы на Духа Святого. Но ведь не зря слово «диавол» означает «клеветник». То место в Евангелии, где говорится, что придётся давать ответ за каждое праздное слово в день суда [Мат.12:35-36.], звучит так странно и непонятно потому, что люди не понимают, как самое небольшое злословие оказывается началом клеветы на Святого Духа. Они не понимают, что каждое праздное слово остаётся в вечности, что, злословя всё вокруг, они могут непреднамеренно коснуться того, что принадлежит иному порядку вещей – и навеки приковать себя к колесу вечности в роли мелкого и бессильного хулителя.
Итак, идея злословия, которое не прощается человеку, относится даже к обыденной жизни. Злословие оставляет в людях более глубокий след, нежели они думают. А в эзотерической работе злословие имеет особый смысл. Христос указывает на это:
Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет слово на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
Эти замечательные слова означают, что клевета и злословие, направленные лично против Христа, могут быть прощены. Но как глава школы, как её учитель, он не мог простить злословия, направленного против идеи работы школы, против идеи эзотеризма. Такая форма хулы на Духа Святого остаётся с человеком навсегда.” 92а*218-219.
См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Впечатления могут испортить жизнь; Добро и зло существует для немногих; Зло – слепая сила; Злословие; Интеллигенция; Клевета; Критика бесполезна; Критика и оскорбление святых людей; Молчание и слово; Мысль становится активным существом; Осуждение – критика других; Отождествление – причина отрицательных эмоций; Проблема Пилата; Прощение (должны платить долги); Раздражение «механики»; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Стремления (каждый момент); Сущность и личность (убийство сущности); Христианское учение – суровая религия; Школа и бытие (эзотерические школы); Эмоции и бытие (негативные эмоции); Я и бытие (самообман и ложь).
“...Душа может быть описана как облако тонких материй или энергий, соединённых вместе и привязанных к физическому телу. [...] в обычном человеке душа не имеет никаких психических качеств...” 94*325.
См.: Астральное тело (немногие приобретают); Знание – вещество; Материи различны; Мысль становится активным существом; Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Психология и бытие (психические процессы); Сущность и личность (комбинация планетарных влияний).
“...Очень полезно помнить, что знание, необходимое для изменения бытия, существует только в очень ограниченном количестве. Знание есть вещество.” 95*313.
См.: Алхимия – преобразование; Воля – свобода; Психология и бытие (психические процессы); Сущность и личность (определённое количество разума); Энергия и бытие.
“Трудно вначале принять идею, что знание является материальным, но, если вы думаете об этом, возможно, вы начнёте сознавать это.” 95*314.
См.: Впечатления – пища; Душа и бытие (облако); Знание и бытие (накопление энергии); Материи различны; Ментальная материя; Мысль становится активным существом.
“Жизнь, управляемая принципами карма-йоги, значительно отличается от обыденной жизни. В обыденной жизни главная цель человека заключается в том, чтобы, по возможности, избежать всех неприятностей, трудностей и неудач.
В жизни, управляемой принципами карма-йоги, человек не старается избегать неприятностей и неудобств. Напротив, он приветствует их, ибо они предоставляют ему возможность их преодолеть. С точки зрения карма-йоги, если жизнь не предлагает затруднений, надо создать их искусственно. Поэтому трудности, с которыми ученик встречается в жизни, рассматриваются не как нечто неприятное, чего следует избегать, но как очень полезные условия для целей внутренней работы и внутреннего развития.
Когда человек понимает и постоянно чувствует это, сама жизнь становится его учителем.
Главный принцип карма-йоги – непривязанность. Человек, следующий методам карма-йоги, должен всегда и во всём проявлять непривязанность, непривязанность к плохому и хорошему, к удовольствию и страданию. Непривязанность не означает безразличия. Это особого рода отделение человека от того, что происходит, или от того, что он делает. Это не холодность, не желание отгородиться от жизни, а признание и постоянное осознание того факта, что всё совершается в соответствии с определёнными законами, что всё в мире имеет свою судьбу.
С обычной точки зрения следование принципам карма-йоги представляется фатализмом. Но это не фатализм в смысле принятия точного и неизменного предопределения всего происходящего без возможности каких-либо изменений. Напротив, карма-йога учит тому, как изменить карму, как повлиять на неё. Но с точки зрения карма-йоги такое влияние представляет собой исключительно внутренний процесс. Карма-йога учит, что человек может изменить события и людей вокруг себя, изменяя своё отношение к ним.
Эта идея совершенно ясна. Каждый человек с самого своего рождения окружён определённой кармой, определёнными людьми и определёнными событиями. И в соответствии со своими вкусами, привычками, своей природой и воспитанием он устанавливает к вещам, людям и событиям определённые отношения. Пока эти отношения остаются неизменными, люди, вещи и события также не меняются, т.е. остаются соответствующими его карме. Если же он не удовлетворён своей кармой, если желает чего-то нового и неизведанного, он должен изменить своё отношение к тому, что у него есть, и тогда придут новые события.
Карма-йога – это единственно возможный путь для тех людей, которые привязаны к жизни, которые не в состоянии освободиться от её внешних форм, для людей, которые в силу своего рождения или собственных способностей поставлены во главе человеческих сообществ и групп, для людей, которые связаны с прогрессом жизни всего человечества, для исторических персонажей, для тех, чья личная жизнь оказывается выражением жизни целой эпохи или целой нации. Эти люди не могут измениться видимым образом; они могут перемениться лишь внутренне, оставаясь внешне такими же, как и раньше, говоря то же самое, делая то же самое, – но без привязанности, как актёры на сцене. Сделавшись такими актёрами по отношению к собственной жизни, они стали йогинами среди самой разнообразной и напряжённой деятельности. В их душе пребывает мир, какие бы трудности их ни встречали. Мысль их не знает препятствий, независимо от того, что её окружает.
Карма-йога даёт свободу узнику в тюрьме и царю на троне, если только они почувствовали, что являются актёрами, играющими свою роль.” 92а*268-269.
См.: Гений; Люди высокого уровня (реальное); Мораль и бытие (нитки в платье); Мысль становится активным существом; Отношение к себе и миру; Препятствия – норма; Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Родители и дети – разные и чужие люди; Сверхчеловек (идея сверхчеловека); Симпатии и антипатии; Школа и бытие (эзотерические школы).
“...скорость вибрации материи показывает степень разумности данного её вида. Вы должны помнить, что в природе нет ничего мёртвого и неодушевлённого. Всё по-своему живо и сознательно, всё разумно. Только эта сознательность и разумность выражается по-разному на разных уровнях бытия, т.е. в разных масштабах. Но вам необходимо понять раз и навсегда, что в природе нет ничего мёртвого и неодушевлённого; просто существуют разные степени одушевлённости и разные масштабы. [...] степень сознательности соответствует степени плотности, или скорости вибраций. Это означает, что чем плотнее материя, тем менее она сознательна и менее разумна. И чем плотнее вибрации, тем более сознательна и разумна материя.
Подлинно мёртвая материя начинается там, где прекращаются вибрации. Но при обычных условиях на поверхности Земли не стоит и думать о мёртвой материи. И наука не в состоянии создать её. Вся материя, которую мы знаем, – это живая материя; и она по-своему разумна.” 92*363-364.
См.: Вибрации; Земля – живое существо; Органическая жизнь; Природа даёт возможности и оставляет; Сила и бытие (закон семи); Сознание и бытие (сознательность); Сущность и личность (комбинация планетарных влияний); Человек и бытие (миниатюрная вселенная); Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману).
“Можно определённо утверждать, что каждое более тонкое состояние материи является более энергетическим, т.е. заключающим в себе как бы меньше массы и больше движения. Если материю противопоставить времени, то можно сказать, что чем тоньше состояние материи, тем больше в нём времени и меньше материи.” 92а*119.
См.: Время и бытие; Душа и бытие (душа приобретается); Душа и бытие (облако); Знание – вещество; Мысль становится активным существом.
“...Атомную и электронную материю можно с полным правом рассматривать как материю, принадлежащую не нашему, а другому пространству, потому что для её описания требуется шесть измерений. Её единицы – молекулы, атомы и электроны, взятые сами по себе, вполне естественно назвать нематериальными.” 92а*457-458.
См.: Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Пространство и бытие (6 измерение).
“...материи различны благодаря месту, откуда они идут.” 95*26.
См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Впечатления – пища; Планетарные влияния.
“...Всё в мире материально и ограничено, только материальность различна.” 95*313.
См.: Йога – ключ 20 (хатха-йога – управление энергией); Сущность и личность (определённое количество разума); Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра); Энергия и бытие.
“...Вы должны думать о том, что вы хотите получить, что вы хотите знать, чем вы хотите быть, как изменить старые привычки мышления, старые привычки чувствования.” 95*113.
См.: Воля – свобода; Выбор влияния; Знание и бытие (понимание и бытие); Идеализм (люди новой расы); Критика бесполезна; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).
“...мышление должно быть намеренным. Мы не сознаём, что это факт, является ли что-либо намеренным или ненамеренным, меняет всё.” 95*232-233.
См.: Вопросы жизни (цель); Желание свободы; Магнитный центр; Механичность; Мысль становится активным существом; Намерение; Работа над собой (возвысить себя); Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя); Цель и бытие; Ценности относительны.
“...Мы можем жить десять тысяч раз без какого-либо преимущества, если мы не помним. Если механическое бессмертие было бы возможно, в этом не было бы никакого преимущества. Мы должны помнить себя и помнить события, чем больше, тем лучше. Снова я напоминаю вам: полезно и необходимо помнить, что мы не помним, никогда не помним и мы не знаем того, что мы не помним.” (Память, 7). 92б*32.
См.: Время и бытие (смерть); Вспоминание (помнить себя); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Путь (3 пути к бессмертию).
“...Память есть записи на роликах наших центров.” 95*282.
См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Знание – вещество; Центры высшие не достигают нас; Эфирный мозг – рахт.
“...необходимо стать сознательным в этой жизни. Вы имеете только эту жизнь. [...] Если вы становитесь сознательными в этой жизни, вы будете помнить, и вы будете помнить столько, сколько вы помните теперь.” 95*353.
См.: Жизнь после смерти; Мысль становится активным существом; Перевоплощение – повторение; Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (сознательность).
“В современной теософии [...] человек рассматривается как сложное существо, состоящее из «семи тел». Более высокие, или тонкие, из этих тел (седьмое, шестое и пятое) суть лишь принципы, которые содержатся в четвёртом теле. Четвёртое тело бессмертно и способно перевоплощаться; это значит, что после смерти физического тела и последовательных «смертей» второго и третьего («астрального» и «ментального») тел, которые после смерти физического тела иногда живут очень долго, четвёртое тело, или тело причинности, перевоплощается в нового человека, рождающегося через длительный промежуток времени в совершенно иных, новых условиях; согласно теософским авторам, между одним и другим перевоплощениями проходит несколько сот, а то и тысяч лет.
Необходимо также отметить, что состояние этих высших тел (астрального, ментального и причинного) на разных стадиях человеческой эволюции весьма различны. У малоразвитого человек тело причинности представляет собой едва ли нечто большее, чем принцип. Оно не обладает никакими воспоминаниями, и новое перевоплощение оказывается, как бы независимой жизнью. Только на сравнительно высоких стадиях развития тело причинности имеет некоторые туманные вспоминания о прошлой жизни.” 92а*498-499.
См.: Астральное тело (немногие приобретают); Душа и бытие (душа приобретается); Теософия – интуитивное познание; Человек и бытие (сущность и личность); Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел).
“...доктрины европейских «спиритов» говорят о более быстром перевоплощении, которое происходит не через сотни и тысячи лет, а через несколько месяцев или лет. [...] современный буддизм признаёт немедленное перевоплощение сразу же после смерти. В этом случае перевоплощающийся принцип (в буддизме существование «души» отрицается) – это «последняя мысль умирающего человека».” 92а*499.
См.: Время и бытие (смерть); Жизнь после смерти; Мысль становится активным существом; Сверхчеловек (страдание сверхчеловека).
“...В каждый момент наших жизней мы можем создавать стремления, от которых мы не будем в состоянии отделаться в течение десяти жизней.” 95*368.
См.: Буфера; Возвращение в круг; Впечатления могут испортить жизнь; Дух Святой (хула на Духа); Живые мертвецы (многие души умирают); Йога – ключ 16 (карма – йога); Мысль становится активным существом; Настоящий момент – каждый момент жизни; Отношение к себе и миру; Перевоплощение – повторение (карма); Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Симпатии и антипатии; Смысл жизни и бытие; Страдание – средство; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).
“Для каждой мысли, чувства, действия, или для сознательного состояния, мы должны иметь соответствующую энергию. Если мы не получили её, мы опускаемся и работаем с низшей энергией, ведущей только животную или растительную жизнь. [...] Даже огромное количество физической энергии не может создать мысль. Для мысли необходима особая, более сильная энергия. А сознание требует ещё более быстрой, более взрывной энергии.” 94*124.
См.: Впечатления – пища; Делание (люди не могут делать); Знание – вещество; Материи различны; Мысль становится активным существом; Откровение (одно откровение); Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“...Сознание есть свет, свет есть результат некоторой энергии; если нет энергии, нет никакого света.” 94*125.
См.: Вдохновение – осознание момента; Восприятие зависит от состояния сознания; Наблюдение (самонаблюдение); Психология и бытие (психические процессы); Сущность и личность (определённое количество разума).
