“Форма (рупа), в которой проявляется какой-либо принцип в семеричном человеке или Природе, в Теософии называется Аспектом.” (сл.). 72*279.
См.: Принципы (7 аспектов Реальности); Природа человека (семеричная природа); Теософия; Рупа.
“...Каждая форма, существующая в разнообразных сферах бытия, – это символ божественной активности, продуктом которой она является.” 78*43.
“...все формы жизни на физическом уровне снизошли с эфирного плана, четвёртого, пройдя два других состояния или плана более тонкой субстанции...” (прол.). 70*3.
См.: Эфир.
“...Никакая объективная форма ни на Земле, ни во Вселенной, не может существовать без своего астрального прообраза, который раньше не бы уже оформлен в пространстве.” (прим.). 69*829.
“...[Ксенократ] превзошёл Платона в своём определении доктрины о Невидимом. Сведя их к идеальным первичным элементам, он продемонстрировал, что каждая фигура и форма произошли из тончайшей неделимой линии.” 66*26.
“...Всё, что есть, было и будет, вечно «Есть», даже бесчисленные Формы, которые конечны и разрушаемы лишь в их объективной, но не в их идеальной форме. Они существуют, как идеи, в Вечности и когда они пройдут, исчезнут, они будут существовать, как отражения. Оккультизм учит, что никакая форма не может быть дана чему бы то ни было, Природою или человеком, идеальный тип которой не существовал бы уже на субъективном плане; более того, ни одна форма или образ не могут войти в человеческое сознание или возникнуть в его воображении, которая уже не существовала, хотя бы как приблизительный прототип. Ни форма человека, ни форма животного, растения или камня никогда не была «сотворена»; и только на нашем плане она начала «становиться», то есть, объективироваться в её настоящую материальность или же развиваться изнутри наружу, из самой возвышенной сверхчувственной сущности в её грубейшую видимость.” 68*351.
См.: Идея; Оккультизм; Объективная форма; Реинкарнация – совершенствование.
“...каждая проявившаяся форма жизни является чувствительным индивидуализированным существом, вне зависимости от того, на высоком или на низком уровне находится его разум. Эта форма жизненной силы, которую мы называем принципом, является таким же точно чувствительным индивидуализированным существом, как и любое человеческое существо. Но поскольку она представляет собой состояние субстанции, неуловимое для человеческих чувств и не подвластное результатам их действия, то узнать его точные характеристики могут только те, кто способен контактировать с высшим духовным царством жизни.” (ком.). 70*121.
См.: Жизнь – единая форма существования; Фохат; Элементалы облекаются в любую форму.