Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Большинство (кто слеп)

“74 (72). А кто был слеп в этой (жизни), тот и в будущей – слеп и ещё больше сбившийся с пути.” (Сура 17. Перенёс ночью). 47а*238.

См.: Общество слепых; Настоящее и будущее.

Войны прекратить нельзя (люди одержимы)

“...пока люди одержимы корыстными интересами и стремятся к чувственным наслаждениям, они не перестанут воевать. Подлинное единение возможно только на основе понимания духовной природы всего сущего и служения Всевышнему.” (введ.). 173*23.

См.: Атеисты ведут к гибели; Общество слепых.

Восприятие (очевидное)

“...люди менее всего замечают как раз наиболее очевидное.” (вст.). 40*6.

См.: Люди; Общество слепых; Внимательность.

Духовная жизнь не интересует людей

“...Из миллионов людей, может быть, найдётся один, которого интересует духовная жизнь. Как правило, людей интересует еда, сон, совокупление и защита.” 19а*93.

См.: Большинство; Секс; Деньги; Жизнь во сне; Общество слепых; Материальные устремления.

Духовная слепота

“Если человек не видит своих грехов, это не значит, что их нет у него. Это значит, что человек не только во грехах, но ещё и в слепоте духовной.” (игумен Никон). 3*130.

См.: Духовный материализм; Общество слепых; Прелесть.

Материальная деятельность не даёт положительных результатов

“...Материальная деятельность, предлагаемая многими политиками, социологами, филантропами и т.п., не даёт положительных результатов, поскольку у политиков и филантропов отсутствует трансцендентальное видение, и они не знают, что на самом деле является благом для человеческого общества.” (ком.). 15*488.

См.: Общество слепых.

Неверные – слепые от заблуждения

“83 (81). И ты не выведешь на прямой путь слепых от их заблуждения. Ты заставишь слышать только тех, кто верует в Наши знамения, и они – предавшиеся.” (Сура 27. Муравьи). 47а*318.

См.: Сердца слепы; Большинство (кто слеп); Общество слепых.

Общение с материалистами

“[Шри Кришна сказал Уддхаве:] Никогда не следует общаться с материалистами, жизнь которых посвящена удовлетворению половых органов и желудка. Следуя по их стопам, человек попадает в глубочайшую и темнейшую из ям, подобно слепцу, который идёт за другим слепцом.” (Ш.Б.11.26.3). 14/25*552.

“...души, которые порабощены майей, преданы только своим желудкам и половым органам. Они нечисты, и, общаясь с ними, человек падёт в тёмную бездну невежества.” (ком.). 14/25*549.

См.: Уддхава (ответы Господа Кришны); Материалисты – потомки обезьян; Гуна невежества; Общество слепых.

Ошибки (улучшение других, а не себя)

“...Совершает тяжкую ошибку тот, кто старается улучшить других, а не себя.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*192.

См.: Борьба с мелкими тиранами; Гуру (лжеучитель); Обманщики; Общество слепых; Проповедь «попугаев»; Современные «просветлённые учителя».

Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда)

“Анумана – логический вывод.” (введ.). 160/1*5.

См.: Логика.

“Пратьякша – это свидетельства нашего опыта, органов чувств.” (введ.). 160/1*5.

См.: Пратьякша.

“...Пратьякша позволяет нам воспринимать внешнюю, видимую сторону вещей и явлений, а шабда сообщает нам их внутреннюю суть, невидимую подоплёку. Невежество заключается в том, что мы судим о вещах только внешне, не зная о том, что они представляют собой на самом деле. Шабда, откуда бы мы её ни получили: из священного писания или как откровение в медитации, – является контактом с Богом, а пратьякша – это контакт с материальной природой. Что касается ануманы – логики нашего разума, то она определяется тем, какой тип контакта мы имеем. [...]

Ведическая логика позволяет увидеть мир другими глазами, согласовать пратьякшу с шабдой. Обретение совершенной пратьякши – это, по сути дела, итог и цель всей системы йоги.” (введ.). 160/1*6-7.

“Пратьякша, согласованная с шабдой, становится наиболее важной частью шабды: когда сказанное в Ведах подтверждается на собственном опыте, то такой опыт гораздо более ценен, чем наставление Вед.” 160/1*34.

“Шабда – это принятие свидетельства из надёжного, авторитетного источника.” (введ.). 160/1*5.

См.: Логос (шабда); Откровение.

“...[шабда] объясняет истинный смысл наблюдаемых вещей и событий. Божественное знание трансформирует пратьякшу: наше чувственное восприятие и разум, делает её духовной и совершенной. В Ведах говорится, что, развивая духовный разум и тело, человек более не рождается в материальном мире, но уходит в духовный мир Кришны («Бхагавадгита», 10.10). [...] Обрести истинное знание через [«научное»] наблюдение невозможно. Оно может быть получено только от Бога, если Он пожелает передать его человеку, либо в медитации, либо через гуру.” 160/1*78.

См.: Вдохновение – откровение; Знание (полное знание); Неофит (духовная эйфория); Одухотворение разума и гуру.

“Под влиянием пратьякши человек боится быть непризнанным средой. Он думает, что общество – это истина. Другими словами, он абсолютизирует понятие множественности, сливается с толпой. Однако власть пратьякши, невежества, непреложна только в царстве животных: животное абсолютно уверено в том, что стадо знает, куда идти. Человек же, благодаря своему разуму, может усомниться в этом; именно поэтому он иногда проявляет интерес к духовному знанию (шабде), которое всегда адресовано личности, а не обществу. Это знание пробуждает в нас реальную, способную оказывать влияние на общество, личность. Растворяемся ли мы в среде или противопоставляем себя ей, бунтуем – это не важно; в обоих случаях мы зависим от её признания, и поэтому она обуславливает наше поведение. Имитировать личность невозможно, ею можно только быть.” 160/2*45.

См.: Единство (абсолютизированное единство); Лидер группы; Общество слепых; Человек – животное.

Покаяние (люди слепы в сердце своём)

“Иисус сказал: Я встал посреди мира, и я явился им во плоти. […] я не нашёл никого из них жаждущими, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своём, и они не видят, что они приходят в мир пустыми; они ищут снова уйти из мира пустыми. Но теперь они пьяны [миром]. Когда они отвергнут своё вино, тогда они покаются.” (Евангелие от Фомы 33). 5*26.

См.: Общество слепых; Отречение.

Привязанность слепа

“...Мораль: привязанность слепа, она придаёт воображаемый ореол привлекательности объекту страсти.” (Шри Юктешвар). 44*123.

См.: Общество слепых; Иллюзия; Прелесть; Ложная ясность.

Ритуалы (плоды ритуальной кармы временны)

“...философы-слепцы, с незапамятных времён, вводят в заблуждение других слепцов, убеждая их в нелепом представлении о том, что совершенства можно достичь, просто исполняя мирские ритуалы. Глупцам может нравиться обмениваться друг с другом фальшивыми монетами, однако мудрый человек понимает, что такие деньги совершенно бесполезны...” (ком.). 14/23*625.

См.: Слепота; Общество слепых.

“...В «Чхандогья-упанишад» (8.1.6) ясно говорится, что плоды ритуальной кармы временны: [...] «Подобно тому, как любым благам, которые человек тяжёлым трудом зарабатывает в этом мире, приходит конец, так и любая жизнь, которую он своим благочестием заслужил в потустороннем мире, тоже непременно закончится».” (ком.). 14/23*626.

См.: Падение (одна причина).

Самоубийственный образ жизни

“....В действительности люди перестали проявлять милосердие даже к самим себе: они методично уничтожают сами себя, употребляя алкоголь, наркотики, табак, питаясь мясом, вступая в беспорядочные половые отношения и не гнушаясь другими, доступными им, дешёвыми наслаждениями.

Такой самоубийственный образ жизни и могучая сила времени приводят к тому, что средняя продолжительность жизни людей сокращается.” (ком.). 14/26*43.

См.: Большинство шудры; Греховная жизнь; Кали-юга; Общество слепых.

Сердца слепы

“45 (46). [...] Ведь не слепы взоры, а слепы сердца, которые в груди.” (Сура 22. Хадж). 47а*278.

См.: Большинство (кто слеп); Неверные (сердца их – воздух); Общество слепых.

Уровень человека

“Вообще уровень человека (коллектива, социума) хорошо определяется уровнем людей, которых он считает своими практическими и духовными учителями...” 115*84.

См.: Общение; Общество и духовные учителя (люди не заинтересованы); Общество слепых; Современные учителя; Ученик не бывает выше учителя; Цивилизация (критерий прогресса); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Учителя (современные учителя)

“...В целом, большинство современных учителей действительно имеют благие намерения, но лишь немногие из них действительно способны вести других. Во множестве случаев мы сталкиваемся с классическим примером того, как слепые ведут слепых.

Остерегайтесь тех, кто даёт возвышенные обещания и делает величественные заявления, поскольку в действительности никто не способен сделать что-то за другого человека. Мы можем получить направление, но каждому из нас приходится самому идти по своему пути и оставаться одиноким в своих знаниях. [...]

Относитесь с особой осторожностью к тем, кто обещает мгновенный успех любой ценой. Мгновенного успеха вообще не существует. Совершить неожиданное чудо можно только при сверхъестественных обстоятельствах, но даже в этом случае оно исчезает так же быстро, как проявляется, после чего человек ничуть не становится мудрее и остаётся таким же беспомощным, как и прежде.” 125*270-271.

См.: Гуру (лжеучитель); Лжеучители; Общество слепых; Современное образование.

Учёные-материалисты

“...наивные люди несравненно выше невежественных учёных-материалистов, которые пытаются объяснить законы мироздания, даже не упоминая при этом Бога. Иначе говоря, хотя Бога невозможно описать полностью, глупые учёные-материалисты, не имея даже общих представлений о Личности Бога, порываются дать объяснения всем явлениям природы. Таких атеистов следует считать недальновидными, очень неразумными людьми, несмотря на все их эффективные достижения, которые, надо заметить, в итоге приводят лишь к всеобщим страданиям и разорению.” (ком.). 14/24*316.

См.: Материализм; Наука (вечно жить никто не может); Общество слепых; Иллюзия – искажённое восприятие действительности.

Философия (учения основанные на ошибочных представлениях)

“Так называемые знатоки, которые утверждают, что материя – это источник жизни, что вечные качества души можно уничтожить, что душа состоит из совокупности материи и духа или что материальная деятельность – это и есть реальность, – все они основывают свои учения на ошибочных представлениях, скрывающих истину. Идея двойственности, согласно которой, живое существо является порождением трёх гун материальной природы, – просто проявление невежества. Такая теория не находит подтверждения в Тебе, ибо Ты трансцендентен иллюзии и всегда наслаждаешься совершенным, полным сознанием.” [Молитвы олицетворённых Вед.] (Ш.Б.10.87.25). 14/23*586-587.

См.: Веды (молитвы олицетворённых Вед).

“Истинное положение Верховной Личности – это возвышенная тайна, как, впрочем, и подчинённое положение дживы, души. Большинство мыслителей имеют ошибочные представления об этих истинах, поскольку существует бесчисленное множество ложных самоотождествлений, которые могут покрывать душу и вводить её в заблуждение. Глупые обусловленные души отдаются во власть очевидного обмана, однако, иллюзорная энергия майя может без труда ввести в заблуждение даже самых изощрённых философов и мистиков. Поэтому всегда существует огромное множество разнообразных школ мысли, которые выдвигают абсолютно противоречащие друг другу представления, касающиеся фундаментальной природы Истины.” (ком.). 14/23*587.

См.: Эго (5 стадий бытия).

“Таким образом, ложные умозаключения философов доказывают, что даже величайшие знатоки писаний и мудрецы могут впасть в заблуждение, когда неверно используют, дарованный им Богом, разум. В «Катха-упанишадах» (1.2.5) говорится: [...] «Находясь в плену невежества, самозваные знатоки писаний считают себя очень мудрыми и учёными. Одураченные, они скитаются по этому миру, словно слепцы, ведущие за собой других слепцов». [...] Другие же, те, кто следует своим собственным теориям и измышлениям, вынуждены искать истину, глядя на мир сквозь завесу майи.” (ком.). 14/23*590-591.

См.: Научное знание – иллюзорная энергия; Общество слепых; Ошибочные учения; Теории.

Цивилизация – смертельный враг души

“Задача современной науки и цивилизации в целом – убедить нас, что жизнь прекрасна. Современная цивилизация – смертельный враг души. Она ведёт людей к гибели. [...] Материальная наука коварный враг. Она обложила человека плотным кольцом идей о счастливой жизни и всё время внушает ему: «Живи в материальном мире, а я сделаю так, чтобы ты не печалился». Но это иллюзия.” 153*37.

См.: Материалистическая философия; Наука ведёт в ад; Общество слепых; Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

Цинизм (утешение в цинизме)

“...Люди во всём мире ставят под сомнение политические, социальные и, даже, религиозные установления, однако, не обладая сознанием Кришны, они по-прежнему остаются далеки от истины и находят утешение в цинизме.” (ком.). 14/26*166.

См.: Атеисты отрицают Кришну; Материалисты не воспринимают Кришну; Религиозные конфликты; Мнения – измышления безбожников; Общество слепых; Сомнение и вера.

Ясность (птица)

“Слеп этот мир. Немногие в нём видят ясно, подобно птице, освобождённой из сети, лишь немногие попадают на небеса.” (Дхаммапада 174). 13*215.

См.: Бессмертное существо – птица; Медитация – ясность видения; Общество слепых.