“Твоё слово должно быть безупречным. [...]
Почему предъявляются такие требования к слову? Слово есть сила, которую вы создаёте сами. Ваше слово – дар, исходящий непосредственно от Бога. О сотворении Вселенной Евангелие от Иоанна гласит: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Посредством слова вы выражаете творческую энергию. Бытие всего сущего творится при участии слова. На каком бы языке вы ни говорили, ваши намерения выражаются посредством слова. То, что вы видите во сне, чувствуете, что в действительности собой представляете – всё находит своё воплощение в слове.
Слово – не просто звук или графический символ. Слово это сила, могущественная способность человека самовыражаться и общаться, думать – и, таким образом, создавать события своей жизни.
Люди могут говорить. Никакое другое животное на Земле не способно на это. Слово – мощнейшее орудие человека; это магический инструмент. Но, подобно обоюдоострому мечу, оно может как породить удивительно красивый сон, так и уничтожить всё вокруг. Одна грань – злоупотребление словом, творящее настоящий ад. Другая – выверенность слова, создающая красоту, любовь и рай на земле. В зависимости от того, как оно используется, слово может освобождать или порабощать. Трудно представить всё могущество слова.
Любые чары основаны на слове. Само по себе оно волшебно, но злоупотребление им – чёрная магия.
Слово настолько могущественно, что способно изменять жизнь или уничтожать миллионы людей.” 185а*43-45.
“Слово подобно колдовству, и люди пользуются им как чёрные маги, бездумно заклиная друг друга.
Каждый человек – маг, и он может или заклинать кого-нибудь, или снимать заклятие. Высказывая свои суждения и взгляды, мы постоянно прибегаем к заклинаниям.” 185а*46.
“Захватив внимание, слово внедряется в сознание и меняет систему установок в лучшую или худшую сторону.” 185а*47.
См.: Осведомлённость; Общение.
“Безупречность и точность в употреблении слова защитит вас от чужой чёрной магии. Плохие мысли возникают только тогда, когда разум предоставляет им благодатную почву. А если вы будете точны, такой почвы для слов чёрной магии не найдётся. Это скорее будет благодатная почва для слов любви. Такую точность и безупречность вашего слова можно измерить уровнем любви к себе. Степень любви к себе и чувствования самого себя пропорциональна качеству и цельности слова. Если слово безупречно, у вас хорошее самочувствие, вы счастливы и спокойны.” 185а*59.
“...Если безупречны в словах, ничего не принимаете на свой счёт, не делаете предположений, всегда стараетесь делать всё наилучшим образом, то жизнь ваша будет прекрасна. Вы полностью распоряжаетесь ею.” 185а*98.
“...в Ведах говорится, что мы можем видеть только то, о чём раньше слышали с верой.” (введ.). 160/1*6.
См.: Вера – служение – познание; Знание; Осведомлённость; Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда); Слушание.
“...если бы мы не пытались помочь себе, мы никогда бы не узнали, насколько мы беспомощны. Только задавая вопросы, мы начинаем понимать пределы, а значит, и возможности человеческого разума.” 31а*222.
См.: Духовная жизнь начинается с вопросов; Осведомлённость; Познание себя.
“...никто не способен повторить всё, о чём рассказывает духовный учитель, можно лишь стараться добросовестно изложить как можно больше из того, о чём нам довелось услышать.” (ком.). 14/4*277.
См.: Осведомлённость.
“...разумный человек подобен пчеле, которая собирает нектар с каждого цветка, и потому готов воспринять знания из любого источника.” (Ш.Б.4.18.2). 14/8*166.
См.: Разумный человек; Осведомлённость; Нектар.
“Нельзя пренебрегать никаким источником знаний, готовясь к великой битве в жизни, даже из языческих книг при правильном изучении можно извлечь пользу. Даже великий Моисей совершенствовал свой ум по наукам египтян, дабы прийти к познанию Того, Кто сущ.
Позже в халдейской философии преуспел Даниил, чтобы в дальнейшем стяжать Божественное наставление [...] Однако не всё без разбору нужно вбирать, а только душеполезное. Стыдно нам чураться пищи неудобоваримой, равно негоже избегать и уроков малоприятных. Надобно же, подобно горнему потоку, принимать всё, что встречается на пути.” (Св. Василий Великий). 10в*883.
См.: Осведомлённость; Поиск правды; Борение и труд великий; Стяжание; Смирение; Открытость.
“...Изучение книг, даже [духовных], даёт только теорию, которая без практики немного стоит. Старайтесь понять дух, а не букву.” 191в*58.
См.: Книги (Шри Кришна сказал); Осведомлённость; Переживание – основа всего!
“Инициации – посвящения в культовые таинства; возрастные посвятительные церемонии.” (сл.). 79*300.
См.: Осведомлённость; Посвящение.
“Инстинкт самосохранения корнями своими уходит во врождённый страх смерти; благодаря этому страху раса проложила свой путь к нынешнему долголетию и выносливости. Науки, имеющие дело с сохранением жизни, современное медицинское знание, все достижения цивилизованного комфорта, – все они рождены на базе этого страха. Все направлены на выживание индивидуума, на продление его существования. Человечество выживает как раса, как царство природы, благодаря тенденции страха, этой инстинктивной реакции самосохранения человеческой единицы.” 52*567.
См.: Страх смерти; Цивилизация; Человечество.
“Инстинкт исследования [...] основан на страхе неизвестного, однако из этого страха в результате вековых исследований возникло наше современное образование, культурные традиции и вся структура научного поиска.” 52*568.
“...После его трансмутации в божественное изыскание, после его преображения – благодаря свету души – в сферу постижения, человечество выйдет вперёд во Дворец Мудрости, оставив позади опыт Дворца Знания. Наши большие центры образования [в будущем] станут школами развития интуитивного восприятия и духовной осведомлённости.” 52*569.
См.: Духовное знание; Интуиция; Неизвестное (зов к неизвестному); Осведомлённость.
“Информация – сведения об окружающем мире, ограниченные способностью восприятия ума и чувств человека (осязания, обоняния, вкуса, зрения и слуха).” (сл.). 219*580.
“«Успокой в себе желание излишней информированности: от неё тебе пребудет великое рассеяние и обольщение. Информированные любят, чтобы их почитали мудрецами. Много есть такой информации, от которой мало пользы душе или никакой пользы не бывает, и весьма безумен, кто наиболее печётся о том, что не служит к его спасению. Информированностью душа не насытится, она взращивается лишь благой жизнью, ибо чистая совесть даёт крепкую уверенность во Всевышнем». (Фома Кемпийский).
В наш обезумевший век современное человечество, погрузившись в проблемы материально-рассудочного характера, будучи буквально захлестнуто лавиной информации того же свойства, должно неизбежно прийти не только к экологической и общественной, но, что самое страшное – к духовной катастрофе, если только оно не будет вовремя остановлено на этом пагубном пути. Об этом говорил Екклесиаст: «Во всякой мудрости – много печали: и тот, кто приумножает познания, приумножает скорбь!» Безнравственное применение накопленной информации увело современное человечество с пути духовного развития, отбросив его в болото бездушной технократии и рационализма, и прямиком прокладывает дорогу к его самоуничтожению [...] Это ли не явленная скорбь мира?” 219*427.
См.: Оружие; Осведомлённость; Рассеянность; Чувство.
“...Информация никогда не сможет заменить прямой личный опыт, однако при разумном использовании она способна помочь человеку уловить по меньшей мере намёки на то, какого рода ощущений ему следует ожидать от тех или иных переживаний.” 127*216.
См.: Знание себя; Практика; Опыт; Осведомлённость; Переживание.
“Все высшие истины, хотя и являются интуитивными (врождёнными) идеями, требуют для своего усвоения фундамента в форме первоначальных, более простых знаний.” 147*32.
См.: Потенциал; Осведомлённость; Познание себя; Знание высшее.
“...Низшие тела [тело эмоций и плотное физическое тело] существуют для контакта, для накопления опыта, чтобы увеличить содержимое каузального тела.” 54*103.
См.: Опыт.
“...Эгоическое или каузальное тело, место поклонения буддхическому принципу. Это тело должно выстроиться могуществом ума.” 55а*151.
См.: Осведомлённость; Интеллект – дар Бога человеку.
“...каузальное тело или тело Эго действует как синтезатор энергии...” 55а*168.
См.: Трансмутация.
“С точки зрения физического плана это не тело – ни субъективное, ни объективное. Оно, тем не менее, является центром эгоического сознания и образовано соединением буддхи с манасом. Оно сравнительно постоянно, существует в продолжение длительного цикла воплощений и рассеивается лишь после четвёртого посвящения, когда необходимость дальнейшего перевоплощения человеческого существа отпадает.” (сл.). 53*192.
См.: Эго двойное; Буддхи; Посвящение четвёртое; Антакхарана.
“...понимание этого предмета (а именно – Эго, функционирующего в каузальном теле), рождает способность научно осуществлять собственную эволюцию и творить добро, способствуя эволюции своего брата.” 55а*286.
См.: Духовный рост.
“Добродетель зависит от широты кругозора, а кругозор растёт благодаря знанию. Поэтому тот, кто хочет упрочить свою добродетель, не может не расширять свой кругозор. А чтобы расширять свой кругозор, нужно увеличивать своё знание.” (Хун Цзычэн «Вкус корней»). 40*119.
См.: Осведомлённость; Общение.
“...личность есть выражение Эго.” 55а*46.
“...личность есть охранитель того, что однажды раскроется в духовного человека.” 55а*350.
См.: Эго двойное – две противоположные крайности.
“...Суть Личности: наработанные способности, обретённое знание, память обо всём, что имело место, включается в оснащённость Духа и в конечном счёте находит свою дорогу к Духу или Монаде на её собственном плане.” 54*87.
См.: Осведомлённость; Познание себя; Перепросмотр (отбор событий для альбома воина); Пробуждение.
“Три мира Личности это:
а. Физический – отражение аспекта активности.
б. Астральный – отражение аспекта любви или мудрости.
в. Ментальный – отражение аспекта воли или могущества.” 54*220.
“...в ментальном мире, как и в духовном, каждый человек идёт вперёд благодаря своим собственным усилиям.” (пред. авт.). 72*7.
См.: Усилие (необходимо личное усилие).
“...развитие человека больше [выражается] в его ментальной организации, чем в его внешней форме.” 66*390.
См.: Тело энергетическое (аура трёх видов внимания); Осведомлённость.
“Ученик должен также изучить кама-манасическое тело (тело желания – ума).” 53*64.
“...оно является для [стремящегося...] центром его усилий и тем, что контролирует оба низших тела [тело эмоций и плотное физическое тело]. [...] ментальное тело становится центром сознания, а позднее – в результате практики – отправным пунктом для переноса поляризации в высшее тело: сначала в каузальное, потом в Триаду. [...] Если вы представите себе ментальное тело в виде яйца, которое окружает физическое тело, намного превосходя его по объёму, и если вы осознаете, что через яйцо постоянно циркулируют различные мыслеформы (продукты ума человека и мысли окружающих его людей), так что ментальное яйцо окрашено превалирующими притяжениями и характеризуется многими геометрическими формами, причём все они находятся в состоянии текучести или циркуляции, вы получите какое-то представление...” 54*101-102.
См.: Контроль; Мыслеформы; Усилия.
“...Настраивая же своё ментальное тело [...стремящийся] старается встроить в него информацию, обогатить его знанием и фактами, обеспечить его интеллектуальное и научное развитие, чтобы со временем оно стало прочным фундаментом для божественной мудрости.” 54*327.
См.: Интеллект; Информация; Осведомлённость; Эмоциональное тело; Эфирное тело (эфирная сеть – пранические каналы).
“Метаистория – 1. Ныне находящаяся вне поля зрения науки и вне её методологии совокупность процессов, протекающих в тех слоях иноматериального бытия, которые, пребывая в других видах пространства и других потоках времени, просвечивают [отражаются] иногда сквозь процесс, воспринимаемый нами как история. 2. Религиозное учение об этих процессах.” (сл.). 107*274.
См.: Религия (Д. Андреев «Роза Мира»).
“Метаистория есть, говорит Сергей Булгаков, едва ли не единственный русский мыслитель, поставивший эту проблему ребром, – метаистория есть «ноуменальная сторона того универсального процесса, который одной из своих сторон открывается для нас как история» (Булгаков С. Два града. Стр. 103). [...] метаистория же всегда мифологична. [...] «метаистория» – это учение об этих [потусторонних] процессах инобытия, учение, разумеется, не в научном, а именно в религиозном смысле.” 107*31.
См.: Мифы и легенды; Священные писания.
“Таким образом, метаисторическое озарение, метаисторическое созерцание и метаисторическое осмысление можно фиксировать как три стадии того пути познания, о котором идёт речь.” 107*32.
“...познание метаэволюции есть познание вселенское.” 107*36.
См.: Озарение; Осведомлённость; Осознание; Созерцание.
“Мировоззрение – основная сила в формировании восприятия. Пребывая в рамках определённого мировоззрения, мы постепенно сонастраиваем наши энергии с миром. И в результате мы активно настраиваемся на то, что можем и не можем воспринять. [...]
Но мировоззрение – не истина; это – техника. Оно помогает нам осмыслить наш опыт и позволяет лучше взаимодействовать с миром. Мировоззрение происходит от связывания множества элементов [осведомлённости...] Мировоззрение определяет наш путь. Энергия, которая кроется за ним, направляет наши мысли, чувства и переживания. Следовательно, оно воплощает и потребляет большое количество энергии. [...собственное мировоззрение] генерирует огромное самодостаточное толкование, которое ограничивает то, что мы видим, его естественными границами.” 129*88.
См.: Восприятие (обычное ограниченное восприятие); Осведомлённость; Энергетические связки соединяют различные формы энергии; Энергетическое состояние – настроение человека; Описание мира.
“...ограничения [мировоззрения] создают стандартное поведение. Тем не менее, указывая путь к Духу, необычный взгляд на мир имеет то преимущество, что он помогает в культивировании вашей собственной естественной энергии. Естественная энергия расширяет восприятие до его потенциального предела и, следовательно, способствует постоянному обновлению. [...]
Развивая ваше естественное поле [восприятия], вы находите своё истинное «Я».” 129*93.
См.: Поведение обусловленное отлично от естественного поведения; Сила (личная сила); Познание себя.
“Другая отличительная черта естественного поля [восприятия] заключается в том, что оно не только гибкое, но и податливое. Используя его, вы сможете грациозно перемещаться от одного мировоззрения к другому, от реальности к реальности.” 129*95.
См.: Текучесть и гибкость воспитывают необходимый тип связи с Духом; Внимание (три типа внимания).
“...Ваше восприятие мира определяется вашим мировоззрением и поддерживается вашим поведением.” 129*107.
“Дон Хуан называет элементы, составляющие мировоззрение, «перечнем», или «инвентарным списком». Он отмечает, что такие списки обеспечивают нашу неуязвимость, отчего мы и изобретаем их в первую очередь. Наша неуязвимость возникает потому, что такие перечни служат своеобразными фильтрами и зеркалами, определяющими, что именно может проникнуть в наше сознание. [...] Поэтому, в каком бы мире мы ни жили, то, что мы видим, определяется нашими перечнями [осведомлённостью]. Обычно эти списки содержат законы, созданные людьми и природой [...] создают как преимущества, так и ограничения этого мира. Неординарные перечни часто включают в себя то, что считается сверхъестественным. [...] Инвентарные списки и культура отображают друг друга.” 129*91-92.
См.: Учение дона Хуана; Мировоззрение; Буфера.
“...Люди создают сложные инвентаризационные списки, однако не подвергают реальным проверкам их содержание, ценность и последствия. [...] Инвентаризационный список определяет то, что способен видеть человек, – если какой-то объект не внесён в этот перечень, то человек просто не заметит его, хотя и будет воспринимать.” 130*41.
См.: Видение; Внимание (три типа внимания); Осведомлённость; Переоценка ценностей.
“...Мудрость вытесняет знание, но требует его в качестве подготовительной ступени.” 54*327.
См.: Осведомлённость.
“...Пифагор определял знание как плоды умственного накопления. Он считал, что оно может быть добыто множеством путей, но главным считал наблюдение.” 78*225.
См.: Теоретическое знание; Информация; Осведомлённость; Созерцание.
“...Наука о душе, в различных её аспектах (ментальном, психическом и духовном), совершает в наше время большой прогресс в мире и привлекает всё больше внимания мыслителей.” 55а*719-720.
См.: Осведомлённость.
“...[осмотрительность] включает в себя выраженную способность оценить и проанализировать как сильные, так и слабые места в окружающем мире, в себе и в других людях.” 129*164.
См.: Осведомлённость; Проницательность.
“...Человек приносит пользу самому себе, бросая привычку к мирским делам и посвящая себя трём религиозным делам – слушанию, обдумыванию и медитации (над избранными поучениями).” («Высший Путь, Чётки из Драгоценных Самоцветов»). 23*128.
См.: Медитация (постоянная медитация); Отречение – счастливое избавление; Ошибки (10 причин сожаления); Праджна (3 вида Мудрости); Слушание; Осведомлённость.
“...Иногда разнообразие примеров помогает нам лучше понять или оценить проблему.” 19а*376.
См.: Осведомлённость; Аналогия.
“...Всё зависит от знания. Как можно прогрессировать, не имея знаний? Быть серьёзным учеником – значит приобретать знания.” 19а*182.
“...с точки зрения Пути Знания единственная проблема – это уничтожение [собственного] невежества (неведения).” 56*93.
См.: Материалистические представления; Неведение; Знание из любого источника; Осведомлённость.
“…Признаком [духовного] роста является стабильное удаление [человеческого] сознания из [астрального] плана и достижение ментального равновесия и ментальной осведомлённости, за которыми следует творческая работа на ментальном плане.” 52*558.
“...развитие человеческого существа представляет собой лишь переход из одного состояния сознания в другое. Именно последовательный ряд расширений [сознания], рост способности к осведомлённости, составляет преобладающую характеристику внутреннего Мыслителя.” 53*7.
См.: Осведомлённость; Сознание (расширение сознания).
“...развитие является результатом правильного мышления, медитации и служения.” 53*178.
“Так как рассудок является способностью физического мозга, то о нём справедливо можно сказать, что он только делает выводы из предпосылок, и, будучи в полной зависимости от информации, сообщённой ему чувствами, не может зависеть непосредственно от духа, для которого не требуется доказательств.” 66*402.
См.: Осведомлённость; Информация.
“...Мы не можем надеяться на то, что скажем что-то стоящее, если предварительно не прочитали и не «переварили» написанное лучшими умами.” 123*322.
См.: Осведомлённость; Опыт.
“Садху-санга – основа всего. Без связи с источником высшей энергии наши действия не имеют никакой ценности. Самое существенное, самое главное в нашей практике – садху и шастры. Общение с садху и изучение шастр должно постоянно поддерживать нашу бхаджану. Это краеугольный камень духовной жизни. Для начинающего преданного, садхаки, не иного упования, кроме садху-санги и Писаний, из которых он получает теоретические знания.” 191в*59.
См.: Осведомлённость; Переживание – основа всего!
“Не следует искать [истину и Бога] где-то в мире материи. Он может низойти сюда, ведь высший уровень может снизойти на более грубый; но обитателям низшего уровня очень нелегко подняться на высший. Те же, кто принадлежит к высшему бытию, могут прийти, может прийти их представитель, и они заберут нас. Но без помощи представителя, силой собственного восприятия невозможно взойти на тот высший уровень. Вот почему нам всегда нужна садху-санга. Чтобы идти во Вриндавану, нам необходим проводник, который всегда поможет нам смотреть на мир правильно, без иллюзий. Такой проводник, садху-санга, есть самое важное в жизни подлинного искателя истины. И следующее, что очень важно, – это шастры, Богооткровенные Писания.” 191в*213.
См.: Бхаджан; Вриндаван; Сева – ответственное служение; Сукрити (2 категории).
“Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения;
Но, если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.
Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими...” (1 Кор.14:10-12). 1*1382.
См.: Дух Святой (дары Духа различны); Осведомлённость; Слово Божие.
“...великий момент, во время которого «дух в клетке» покидает заградительные стены физической формы. [...] это великое освобождение, вход в более активную деятельность и освобождение жизни от закристаллизовавшейся оболочки и несовершенной формы.” 55*48.
См.: Жизнь после смерти (тот, кто не учился жить в Духе); Оболочки – проводники.
“Смерть, если бы мы только могли это осознать, есть одна из наших самых частых видов деятельности. Мы умирали много раз и будем умирать снова и снова. Смерть это, в сущности, вопрос сознания. Мы сознаём себя сейчас на физическом плане, а мигом позже удаляемся на другой план и там активно сознательны. Просто пока наше сознание отождествлено с аспектом формы, смерть являет нам свой древний ужас. А как только мы осознаём себя душами и обнаруживаем, что способны по желанию фокусировать своё сознание или чувство осведомлённости в любой форме, на любом плане, в любом направлении в пределах формы Бога [Самсары], мы более не знаем смерти. [...] Смерть, в конечном счёте, есть перерыв в жизни физического плана; человек всего лишь «выходил» на небольшой срок. Процессы ежедневного сна и умирания идентичны, с той только разницей, что во время сна магнетическая нить или энергетический поток, с которым поступает жизненная сила, сохраняется в целости и являет собой путь возвращения в тело.
Во время же смерти эта жизненная нить разрывается или отсекается. Если это произошло, сознательная сущность не может возвратиться в плотное физическое тело, и последнее, лишённое связующего начала, разлагается.” 52*449-450.
См.: Осведомлённость; Осознание; Сон; Сутратма.
“...Распад и Смерть; так как все периоды перехода – это периоды разрушения и строительства форм, расшатывания старого с тем, чтобы могли сформироваться новые, лучшие чаши жизни.” 55а*333.
См.: Закон Соответствий.
“Сознание – тайна, но её разгадали многие. Первый шаг на пути понимания этого – осведомлённость. Сведения из разных авторитетных источников способствуют человеку быстрее прозреть, просветиться, понять себя и окружающий мир.” 218*б.С.
См.: Аналогия; Осведомлённость; Понимание себя; Пробуждение; Просветление; Различение.
“У каждого из нас есть «правильный» тональ, необходимый в данный конкретный момент жизни, и на острове тоналя у нас имеется всё необходимое для жизненной борьбы и выполнения предначертанного судьбой. Проблема же заключается в том, что из-за воздействия социальной обусловленности человек наваливает на свой остров тоналя столько всякой ненужной дряни, что уже не в состоянии распознать под этим мусором свой настоящий тональ. Впрочем, незнание того, кто и что ты есть на самом деле, не является таким уж неодолимым препятствием (при условии, что человек убеждён в своём желании измениться и принимает тот факт, что желаемое изменение должно быть полной трансформацией.” 126*246.
См.: Духовный тренинг; Обусловленность (социальная обусловленность); Изменение себя; Трансформация – искусство.
“...Удаление всего ненужного и переделка острова тоналя – не более чем естественный результат борьбы за право жить жизнью воина.” 126*247.
“...тональ должен отказаться от таких ненужных вещей, как чувство собственной важности и потакание себе, которые лишь погружают его в скуку. Но проблема в том, что тональ цепляется за всё это, хотя он должен был бы радостно избавиться от подобной мути. Необходимо сначала убедить тональ стать свободным и текучим. Прежде всего магу необходим сильный, свободный тональ.” 81*159.
См.: Чувство собственной важности; Индульгирование; Внутренний диалог; Осведомлённость; Текучесть и гибкость.
“...следует помнить, что точка сборки весьма напоминает ручку настройки радиоприёмника. Назначение такой ручки – позволить нам настроиться на различные радиочастоты, на определённые радиостанции. Каждый раз, когда мы перемещаем её, мы переходим к новому пучку частот, который относится к новой радиостанции.
Точка сборки человека работает точно так же, поскольку обеспечивает нам доступ к различным энергетическим полям, составляющим наше восприятие мира. Благодаря ей мы накапливаем определённый опыт и знания, свойственные именно этому восприятию. При переходе к другим энергетическим полям мы обретаем иное восприятие. Этот новый взгляд на мир заставляет нас терять связь с полученными ранее опытом и знаниями, или «забывать» их. Нет необходимости говорить, что на самом деле мы ничего не забываем – просто наши прежние взгляды заслоняются влиянием новой точки зрения и связанного с ней восприятия.” 125*120.
См.: Внимание (три типа внимания); Мировоззрение.
“...постоянные и разнообразные манипуляции фокусирующей точкой позволяет постигать другие формы жизни, например жизнь всей Земли.” 129*65.
См.: Препятствия (точка сборки); Земля.
“...Стабильность точки фокусировки указывает на то, что вам удалось объединить достаточное количество элементов [осведомлённости] в пределах определённой реальности.” 129*102.
См.: Карма ( – миры индивидуального бытия); Осведомлённость; Опыт.
“...[Только внутренне окрепшие, духовные] люди подготовлены к одиночеству. Прежде чем запереться [...] или уединиться в пустыне, они накапливают в памяти множество идей, долженствующих служить им собеседниками во время уединения. Кроме того, каким бы продолжительным ни было их удаление от мира, они никогда не остаются бездеятельными. Каждый час времени, уже потерявшего для них значение реального фактора – они порой даже теряют сознание дня и ночи – наполнен различными упражнениями, систематической работой над своим духовным развитием, приобретением оккультных знаний или же медитациями над философскими проблемами. В общем, захваченные своими исследованиями и самонаблюдением, эти люди никогда не бывают праздными и едва ли ощущают своё одиночество.” 26*179.
См.: Исследователь; Медитация (практика Афонских монахов); Настоящий момент; Одиночество – исцеление от слепоты; Оккультные науки; Осведомлённость; Причины и следствия («потомство»).
“Древние, которые хотели благоденствия всему миру, должны были сначала навести порядок в своих государствах. Те, которые хотели навести порядок в своих государствах, должны были сначала упорядочить свои семьи. Те, которые хотели упорядочить свои семьи, должны были сначала благоустроить свою собственную жизнь. Те, которые хотели благоустроить свою собственную жизнь, должны были сначала очистить своё сознание. Те, которые хотели очистить своё сознание, должны были сначала сделать свои желания искренними. Те, которые хотели сделать свои желания искренними, должны были сначала увеличить свои знания. Увеличение же знания состоит в исследовании вещей. Когда вещи исследуются, знания увеличиваются; когда знания увеличиваются, желание становится искренним; когда желание искренне, сознание очищается; когда сознание очищается, собственная жизнь благоустраивается; когда собственная жизнь благоустраивается, семья упорядочивается; когда семья упорядочивается, и в государстве будет порядок; когда в государстве будет порядок, в мире наступит спокойствие. От Сына Неба и до деревенских жителей, все должны, таким образом, взращивать себя как корень и основу. Потому что нет ничего, где бы корень был не в порядке, а ветви между тем – в порядке».” (Да сюэ [Великое Учение]). 13*362.
См.: Искренность; Исследование; Общество; Осведомлённость; Очищение; Покой; Семейная жизнь.
“...не следует забывать, что все эти разнообразные концепции граничат друг с другом и во всех отношениях являются взаимодополняющими.” 126*164.
См.: Внимание – редкое качество, присущее людям сильного ума; Осведомлённость; Слова (небрежность к словам).
“Читай, сынок, читай. Не ленись! Неграмотные причиняют одни лишь беспокойства. Учёных почитают правители. Поэтому читай, сынок, каждый день.
Читай неустанно, сынок. Запоминай всё, что выучишь. Правителю поклоняются в своей стране. А образованию поклоняются повсюду в мире.” (Чанакья-раджанитишастра). 155*55.
См.: Книга; Литература; Осведомлённость; Образование; Священные писания рассказывают о трансцендентном.
