“...то легкомыслие, с которым [«духовные дилетанты»] относятся к дисциплине, а также самоиллюзия, которую пытаются выдать за просветление – всего лишь обман своего личного сознания, ведущий к падению в пропасть.” (введ.). 183а*25-26.
См.: Асуры не в состоянии подчиниться правилам; Гуру ( – подчинение и гуру-дроха); Духовный материализм; Кундалини ( – пробуждение и опасности); Невежды – люди тамаса; Ождас (сексуальная активность разрушает оджас); Пашу; Прелесть; Садхана ( – преданность и искренность); Секс и углубление в себя.
“...Тантра – это поклонение Матери, это самый совершенный метод воспитания материнских чувств.” (пред.). 183а*20.
См.: Ма – Божественная Мать; Материнская любовь.
“До сих пор на Западе тантру рассматривали только в её самых вульгарных и низких формах, которые проповедовали недобросовестные люди, приравнивающие секс к сверхсознанию. Секс действительно является центральным звеном в тантре, но при этом подразумевается космическое сексуальное единство вселенских дуальностей. Целью тантры является лайя, – возврат ищущего к состоянию недифференцированного существования. Тантру нельзя назвать религией, ибо она лишена каких бы то ни было догматов и доктрин. Она содержит в себе лишь методы достижения лайи, единства индивидуального и бесконечного. Это единство описывается посредством сексуальной метафоры: слияние личного эго (женского) с Абсолютом (мужским). При определённых обстоятельствах сексуальные ритуалы действительно используются в тантре с целью ускорения духовного продвижения, но распутство чуждо тантрической традиции.” (введ.). 183а*21.
См.: Восток и Запад (разная свабхава); Кундалини ( – ахамкара); Лайя – «растворение»; Секс и углубление в себя.
“...совокупление с сопровождающими его вибрациями и соответствующими мыслями вызывает нарушение в элементе эфира. Эти сексуальные вибрации оказывают чрезвычайно раздражающее действие на божеств и других эфирных сущностей высшего уровня. Поскольку большинство садхан связано как раз с привлечением таких эфирных сущностей, секс в этих практиках абсолютно противопоказан.” 183а*278.
См.: Жертвование – кормление и ублажение эфирных существ; Мысль (скорость мысли); Ождас (сексуальная активность разрушает оджас); Практика и последствия; Садхана ( – саттвическое трение).
“Лучше всего, если человек проходит через процесс умирания ещё при жизни. [...] Их смерть будет намного легче, ибо они знают, что бояться нечего. Не смерти нужно бояться, а рождения.” 183а*93.
См.: Перевоплощение (черепаха и кольцо); Самсара – трясина; Смерть и рождение.
“Умереть заживо – значит отбросить привязанности ко всему, чем вы обладаете, особенно к телу. Каждый человек в той или иной степени способен на это.” 183а*178.
См.: Пробуждение – кризис; Садхана ( – риши создали садханы).
“Если вы хотите умереть заживо, вы должны ограничить три вещи, которые в наибольшей степени привязывают к телу: пищу, сон и секс. У натхов (семейства бессмертных агхори) такое предписание для духовного продвижения: «Прервите свой сон и уменьшите пищу». Как бы высоко ваш ум ни воспарил в астральные миры во время бодрствования, – засыпая, вы теряете свои достижения. Сон подобен смерти, просто он менее продолжителен; он окутывает ум пеленой тупости.
Пища, насыщая вас, вызывает сонливость. Секс истощает вас и тем самым также ведёт к сонливости. [...]
Пища и секс к тому же заставляют человека больше думать о своих телесных функциях. [...] Пока вы не начнёте по крайней мере сдерживать эти желания, вы никогда не сможете достичь сколько-нибудь постоянного духовного продвижения. Так и запишите: это невозможно. Все ваши достижения будут постоянно сводиться на нет вашим потаканием своим желаниям.” 183а*179.
См.: Агхори (натх); Ождас (сексуальная активность разрушает оджас); Питание (мясоедение и вегетарианство); Тантра (общие положения).
“Умереть заживо – значит устранить любые непроизвольные реакции своих чувств. У вас не могут «течь слюнки», когда вы видите вкусный кусок жареного мяса: разве мёртвый испытывает голод? У вас не может возникнуть возбуждение, даже мысленное, когда мимо проходит сногсшибательная женщина: разве у мёртвого бывает эрекция? И запомните: как только вы оказались вовлечёнными в это, вы будете подвергаться испытаниям бесконечного – вас будут испытывать на ваш предел.
Умереть заживо – значит расплавить свои кости. Почему некоторых духов изображают в виде скелетов? Когда тело умирает и разлагается, кости остаются, чтобы духам было с чем отождествляться. Расплавить свои кости – значит [оставить своеволие] потерять способность совершать какие-либо действия по своей собственной воле, то есть не по космической или божественной воле Природы. [...]
Но ещё более важным являются умственные последствия. Запомните, для агхори весь мир является смашаном: все люди рождены с уже определённой датой смерти, а для агхори это значит, что они уже мертвы...” 183а*190.
См.: Контроль эго; Место (смашан); Отречение Вималананды; Память сознательная и бессознательная; Сексуальное влечение; Смерть (момент смерти устанавливается в момент рождения).
“Умереть заживо – значит устранить все дуалистические мысли. Вселенская Душа едина, она не двойственна, поэтому вы должны уничтожить все идеи, связанные с дуальностью: желаемое и не-желаемое, приятное и мучительное, интересное и скучное и т.д. Разве труп делает какие-то различия? Абсолютно никаких, – и вы, если желаете достичь успеха в агхоре, должны стать в глазах мира трупом.” 183а*191.
См.: Гуру ( – садгуру, карнагуру и упагуру); Желание вернуться к Богу; Кундалини ( – пробуждение и блаженство); Самадхи Вималананды; Сознание высшее – «оазис сознания»; Страх (освобождение от страха); Точка зрения и ощущение времени.
