Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Бесстрастность

“...Бесстрастность и стойкая приверженность ближайшему долгу способствует пониманию того, что должно быть сделано.” 54*78.

См.: Долг; Преданность.

Благо можно обрести повсюду

“Благо можно обрести повсюду – всё зависит от того, насколько мы преданы Господу. Такова сама природа благодати.” 213*203.

См.: Преданность; Благодатное состояние.

Благодарность и умение помнить

“Мы должны также питать благодарность к тем, кто отвечает за наше воспитание и просвещение на пути к истине и спасению. Благодарность к нашим учителям, и прежде всего к мудрецам и основателям религий, посвятившим свою жизнь поиску истины, является подлинным выражением веры. [...]

«Недостойный человек неблагодарен и не помнит о благодеяниях (ему оказанных). Эта неблагодарность и забывчивость свойственны низким людям. Но достойный человек умеет быть благодарным и помнит о благодеяниях, оказанных ему. Эта благодарность и умение помнить свойственны лучшим людям.» (Ангуттара Никайа I.61). [...]

«Не уподобляйтесь тем, кто чтит богов своих в благополучии и проклинает – в беде. В удовольствиях и муках воздавайте благодарность.» (Исход Мекильты 20.20).” 13*409-410.

См.: Почитание; Преданность.

Божественность

“...божественность – это преданность центру всей гармонии, Абсолютному Благу.” 152*87.

См.: Абсолютное Благо; Преданность.

Вера – выполнение воли Господа

“Непреклонная готовность выполнять волю Господа называется верой.” 16*143.

См.: Преданность; Воля Бога; Гуна благости и вера в Бога.

Вера влияет на любовь

“Шраддха [санскр. – твёрдая вера] всегда играет значительную роль, потому что уровень веры человека влияет на уровень любви, который, в свою очередь, определяет то, как мы служим: с энтузиазмом или неохотно.” 145*252.

См.: Шраддха; Преданность; Любви нужно учиться.

Верность

“...Способность преодолевать непостоянство называется верностью, или стойкостью (дхрти).” (ком.). 15*518.

См.: Дхрти; Постоянство; Стойкость; Преданность.

Верность Господу

“...Старайтесь служить Господу [...] не ожидая ничего взамен. У нас должно быть одно желание – служить, не надеясь даже на Его даршан, служить, на рассчитывая увидеть Его даже на один миг. Нужно полностью отдать себя на исполнение Его воли. Те небольшие силы, что у нас есть, нужно посвятить Ему. Мы – Его энергия и должны доказать Ему свою верность.” 191а*28-29.

См.: Служение Господу; Преданность; Заповеди (исполнение заповедей); Даршан.

Верность мужу

См.: Пол навсегда; Преданность.

Воля

“Посты, молитвенный труд и аскеза помогают подобрать отдельные ниточки и формируют волю – сознательную устремлённость к Богу. Воля – как живой зелёный росток из омертвелого комочка «повреждённой грехом природы» – это начало подлинного Богопознания, рождение свыше после самоотрицания и борьбы с самим собой. Рождающаяся воля – иного рода, чем эгоистическое упорство, фанатизм или аскетическое насилие над своим телом. Эта воля есть то, с чего всё начинается, то, что в христианстве называется вера, а мудрецы древней Индии именуют шраддха – абсолютная открытость, искренняя устремлённость и доверие. [...] Об этой вере – как о верности Богу – говорится в библейском рассказе об Аврааме и его несостоявшемся жертвоприношении Исаака. Об этой же вере – как об абсолютном доверии Богу – пишет апостол Павел в своих посланиях.” 158*20.

См.: Шраддха; Открытость; Преданность; Доверие.

Дай и возьми

“...Это жертва является радостной, в этом мире, – мире, где каждую секунду всё умирает. Дай и возьми. Если мы хотим получить что-нибудь значительное, мы также должны дать. Мы должны быть великодушными в своём самопредании, и тогда мы в изобилии будем вознаграждены противоположной стороной.” 162*20-21.

См.: Преданность.

Дикша

“...По сути, дикша – это посвящение ученика в трансцендентное знание позволяющее избавиться от всей материальной скверны.” (ком.). 146/3*411.

См.: Трансцендентальное знание.

“...Человек, который действительно хочет получить дикшу, должен быть готов совершать аскезы, соблюдать целибат, укрощать ум и плоть. Тот, кто готов к этому и желает обрести духовное знание (дивйам джнанам), достоин получить посвящение. На языке священных писаний дивйам джнанам называют тад-виджнаной – «знанием о Всевышнем». [...] тот, кого интересует трансцендентная наука об Абсолютной Истине, должен получить посвящение. Такому человеку следует обратиться к духовному учителю и попросить у него дикшу.” 20*50.

См.: Преданность; Духовный учитель.

Дхама – трансцендентное место

“Дхама – это чинмая бхуми, она состоит из божественной субстанции. [...] Поэтому на дхаму нужно смотреть духовным, а не мирским взглядом.

Важно то, что, когда посещаешь дхаму и живёшь там, необходимо пытаться понять, где ты находишься. Старайтесь почувствовать, что дхама – место трансцендентное...” 213*206.

“[...можно] видеть внутреннюю природу дхамы. Дхама позволяет нам видеть её настолько, насколько глубока наша преданность.” 191в*132.

См.: Преданность; Святые места.

Женское и мужское

“...Женское начало зависит от мужского. Представим, что мужчина говорит: «У нас в семье все проблемы решает жена, я за ней – как за каменной стеной». Окружающие сразу поймут, что это говорит не мужчина, а женщина. Внешняя форма мужская, а внутри преобладает женское начало. Нормально, когда мужчина является мужчиной, а женщина – женщиной (то есть внешнее соответствует внутреннему). Мужское начало считается творческим, а женское начало – вдохновляющим. Творческое начало – значит связанное с Творцом. Если мужчина не знает Бога, то его преданность Ему может проявляться и косвенно, как присутствие в жизни высокого идеала или достойной цели. Это также хорошо, женщина будет его уважать и помогать. Говорится, что великие дела совершаются мужчинами, но за каждым таким мужчиной стоит женщина. Если же мужчина не предан Богу, женщина будет для него абсолютной пратьякшей, наваждением. Имея дело с такой пратьякшей, мужчина сначала погружается в грехи, а затем спивается. Женщине, как правило, такой финал не грозит. Её отвлекают от греха домашние дела и заботы о детях. У мужчины же нет иммунитета против бесцельной жизни. Вывод для женщины таков, что, даже если она превосходит мужчину в каком-либо отношении, она должна вдохновлять мужчину быть мужчиной. Независимость женщины означает для неё одиночество, а для общества – разрушение института семьи.” 160/1*30.

“Жена, которая не вдохновляет мужа – это ложный гуру. Каков же выход? Поменять жену? Лучше попытаться самому стать истинным учеником, мужчиной. Оценивать действия другого человека – это женский принцип, а брать ответственность на себя – мужской. На самом деле, мы не мужчины и не женщины. Внутренне все мы мужчины, поскольку мы души. Внешне же, то есть психофизически, мы являемся женщинами. Поэтому мы привязаны к телу и отношениям между полами. Как понять, кто из двоих в семье является мужчиной? По степени ответственности. Чтобы в семье была гармония, внешнее должно соответствовать внутреннему, то есть мужчина должен быть мужчиной. Это возможно, если мужчина предан Богу.” 160/1*75.

См.: Духовная деятельность – игра; Женщина и мужчина (Шива и Шакти); Ответственность; Независимости нет; Преданность.

Жертва – самопожертвование

“...самопожертвование означает жертвенную жизнь, целиком посвящённую божественной цели.” 13*459.

См.: Преданность.

Защита от страданий

“...Углубляя свои мирские познания, мы можем изобретать самые разные способы защиты от страданий, но без руководства [т.е. благосклонности] Господа, все эти способы – как бы хороши они ни были продуманы – окажутся бесполезными.” 202*220.

См.: Независимость; Преданность.

Идеал – подлинное достояние

“...Наш идеал должен быть чистым, и мы должны стремиться к нему. Пусть сейчас мы находимся на низком уровне, но если мы ясно видим перед собой идеал, это поможет нам по-настоящему улучшить свою жизнь. Идеал – наше подлинное достояние, и человек, имеющий его, истинный богач. У него есть все средства, позволяющие занять лучшее положение.” 191а*147.

См.: Преданность; Стремление к идеалу.

Идеалы

“...Пройдя через множество испытаний, я понял одну истину: если мы неуклонно следуем своим священным идеалам, не позволяя успехам или неудачам сбить нас с избранного пути, то можем почувствовать удивительную силу, которая, будучи неизмеримо могущественней нас самих, проверяет нас, защищает и наделяет способностью сделать что-то хорошее.” 212*421.

См.: Преданность.

Истина (верность истине)

“Верность Истине в том, чтобы в каждое мгновение открывать в себе «ум начинающего».” 217*25.

См.: Настоящий момент; Открытость; Преданность; Ум (2 ума-бодхи).

Карма начинается тогда, когда начинает работу ум

“Над всеми вещами стоит закон кармы. Карма начинается тогда, когда начинает работу ум. Чтобы остановить карму, нужно привести ум в состояние тишины и пустоты, за пределами которых можно познать Бога. Пока человек дышит, он создаёт карму. Ни один человек даже не секунду не может оставаться бездеятельным. Поэтому научитесь посвящать каждое ваше действие Богу.” (пред.). 188*22.

См.: Внутренний диалог; Ум – враг живого существа; Тишина; Пустота; Преданность.

Качество мыслей

“...Если человек хочет воскресить себя, то он должен преобразовать себя по качеству, количеству и направлению течения мыслей. Качество мыслей – зависит то типа и направления объектов, которые порождают и поддерживают поток мыслей. Хорошие книги, благородные люди, вдохновляющие идеалы обязательно изменят цвет мыслей ученика. Полностью посвятив себя Богу, постоянно вспоминая Его и Его добродетели (любовь, справедливость, доброту), человек в корне изменяет качество своих мыслей.” 35*400.

См.: Внимание; Чтение; Общение; Идеал; Преданность; Воскресение.

Концентрация и медитация

“Чем большим количеством концентрации человек овладеет в повседневной жизни, тем большим будет его успех. И каждый человек, проводящий правильную медитацию, обязательно сможет достичь высокой степени концентрации. Кроме того, при совершенствовании медитации он всё больше и больше совершенствуется в этике и морали, в преданности Богу, отдаче себя Высшему, что обязательно даст умственную уравновешенность и духовный покой.” 35*414.

См.: Медитация; Преданность; Равновесие; Покой.

Кшатрий

“...[кшатрий не может] отказаться от брошенного вызова. Ибо это непреложный и вечный долг кшатрия.” (М-б., 2.17). 203/2*125.

См.: Преданность.

Левитация

“...Тело йога утрачивает вес после применения некоторых пранаям. Тогда оно левитирует и прыгает с места на место, как лягушка. Известно, что даже те святые, которые не занимаются традиционной йогой, левитируют в состоянии глубокой преданности Богу.” (прим.). 44*76.

См.: Преданность; Пранаяма.

“...Среди левитирующих святых христианского мира XVII века был святой Иосиф из Кьюпертино. Его способность получила всеобщее признание. Святой Иосиф в миру отличался рассеянностью, что в действительности отражало погружённость в духовное. Собратья по монастырю не могли позволить ему прислуживать за общим столом, дабы он и посуда не поднялись к потолку. Святой действительно не был приспособлен к земным обязанностям, так как не мог подолгу находиться на земле. Часто одного вида божественной статуи было достаточно, чтобы он совершил взлёт вверх. Можно было видеть, как двое святых – один из камня, другой из плоти – вместе парили в воздухе.

Святая Тереза из Авилы с большим душевным волнением говорила, что физический подъём приводит её в замешательство. Будучи весьма занята повседневными обязанностями, она тщетно пыталась препятствовать полётам. «Но небольшие предосторожности тщетны, – писала она, – когда Бог делает всё иначе». Тело святой Терезы, покоящееся в Альбе, в Испании, оставалось не тленным на протяжении четырёх веков. Это место явилось свидетелем многих чудес.” (прим.). 44*80.

См.: Чудо и закон.

Любовь и преданность

“...словом, которое может обозначать различные понятия, является любовь. Правильно понимать любовь как чувственную, эмоциональную привязанность (сфера пратьякши, бессознательного). Однако есть ещё другая, деятельная любовь, которая относится к сознанию, к душе, и обладает независимой природой. Мы будем называть её преданностью. Преданность является средством для достижения цели, чувственной любви, то есть её причиной. Деятельную любовь можно сравнить с пополнением счёта в банке, а чувственную любовь – со снятием средств со счёта. Чувственная любовь изменчива, временна, а преданная любовь вечна. Обычно люди абсолютизируют чувственную любовь, поют и мечтают о ней. Погружаясь с головой в свои ощущения, они затем, по прошествии короткого времени эйфории, вдруг обнаруживают, что чувство к любимому человеку высохло, подобно тому, как кутила вдруг узнаёт, что остался без денег.

Что же такое преданность и как она рождает любовь? В отличие от чувственной любви, которая связана с психофизическим, подсознательным планом, преданность – это сознательное творчество. Именно деятельная любовь открывает некую внутреннюю форму – загадку, которая разжигает чувственную любовь. Стоит отметить, что чувственная любовь отрицает преданность, ослепляет, поэтому, когда партнёры начинают злоупотреблять чувственными удовольствиями, они теряют интерес друг к другу, становятся чужими людьми. Так любовь, лишённая преданности, разрушает сама себя. Главным качеством преданной любви является искреннее внимание. Когда мужчина оказывает женщине внимание, это рождает в ней эмоциональную привязанность.

Любовь – это чувство единения двух людей, а преданность – понимание различия между ними. Истинная любовь – это внешняя сторона преданности: человек, обладающий преданностью, понимает отличительные особенности и потребности другого человека, поэтому его внешние действия всегда остаются привлекательным для партнёра. Преданность – это всегда жертва и творчество, игра.” 160/1*40-41.

“...мы естественным образом чувственны. Что же касается преданности, то ей всем ещё нужно учиться. Независимый мужской принцип преданности, идущий от Творца, присутствует в каждом человеке в незримой форме, как его сознание. Чтобы разбудить дремлющее сознание, требуется духовное обучение – шабда. Особенно это касается мужчин. Женщина же становится мужчиной не внешне, в сфере влияния женского начала, а сознавая высший смысл своей деятельности. Будучи не занятым в служении Богу, мужчина деградирует.” 160/1*42.

См.: Шабда; Преданность; Духовная деятельность – игра; Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда); Мужчина деградирует; Творческая потенция бесконечна; Женщина и мужчина (служение друг другу).

Любовь и преданность растут

“...Бескорыстная любовь и преданность растут как капитал в банке, чем больше мы отдаём, тем больше получаем, а чем больше получаем, тем больше можем отдать. [...] Таким образом преданность увеличивается до бесконечности.” 153*102.

См.: Преданность.

Любовь – преданность

“...Совершенная, тотальная любовь имеет качество преданности в самой себе. Ей не надо присягать в верности, это её собственное, присущее ей качество.” 46*144-145.

См.: Преданность.

Мастерство – стать преданным

“...стать преданным. Студент общается через голову, ученик через сердце, а преданный – через свою тотальность. Дело больше не в голове, сердце, теле, уме или душе; это заливает всё существо. Он становится одним с мастером. Это больше не диалог головы или сердца. Они больше не двое; два пламени становятся одним пламенем.

Это мгновение настоящего посвящения [...] Об этом говорит Будда. Он говорит: Последователи пробуждённых, пробуждённые [...]

Они становятся в точности такими же, как Мастер. У них то же качество, тот же аромат, та же самая аура. Единственный способ понять будду – стать буддой самому; другого пути нет.” 149*152.

См.: Преданность; Состояние Будды.

Медитация – божественная лестница

“«Дхьянам Нирвишаям Мана» – состояние ума, в котором отсутствуют мысли, связанные с чувствами, – и есть медитация.” 36*465.

См.: Дхьяна; Ум (единонаправленность).

“Медитация – это поддержание непрекращающегося течения Божественного Сознания. Это течение продолжительной мысли об одном объекте, Боге или Атме, подобно течению масла из одного сосуда в другой (Тайладхаравату). Все мирские мысли совершенно удалены из ума, наполненного и насыщенного Божественными мыслями, Славой и Присутствием. Медитация следует за концентрацией. Медитация – 7-я ступень на лестнице Йоги. Сами Йоги называют её Дхьяной. Жнани Йоги обозначают её термином «Нидидхьясана», а Бхакты – термином «Бхаджана».” 36*466.

См.: Концентрация; Джняна (джнана); Бхаджана.

“Это – Божественная лестница Йогов, позволяющая достичь высот Асампраджната Самадхи, ступень лестницы Читтааказы на верхний этаж Адвайта Ништы и Кайвалья Мукти ведантистов. Без неё невозможен духовный прогресс. Это дорога, позволяющая ученику свободно скользить к другому берегу Бхава Самадхи и пить мёд Према и Нектар Бессмертия. Регулярная медитация открывает дорогу к интуитивному знанию, делает ум спокойным и устойчивым, пробуждает эстетическое чувство и приводит ученика в контакт с Верховной Пурушей.” 36*467-468.

См.: Самадхи – медитация (кашайя); Мукти; Према; Пуруша.

“Медитация – таинственная лестница, соединяющая Небо с Землёй (Вайкунтха, Кайлас или Брахман), заблуждение с истиной, тьму и свет, боль и Блаженство, неспокойствие с постоянным миром, ведущая к Самопознанию. Медитация подготавливает вас к непосредственному восприятию полного интуитивного знания. [...] Без помощи медитации вы не сможете достигнуть Самопознания и дорасти до состояния Божественности, освободиться от сетей ума и достичь Бессмертия. Если вы не будете практиковать медитацию, высшее великолепие и неувядаемая слава Атмы останутся скрытыми от вас.” 36*468-469.

См.: Атма; Восприятие – не мышление; Интуиция.

“...Медитация – постоянное течение одной идеи о Боге.” 36*512.

См.: Преданность; Любовь к Богу; Экстаз во время медитации.

Наставления (принимать наставления)

“...Если мы пребываем в поисках истины, мы не будем удовлетворяться нашими настоящими достижениями. Мы идём на риск для того, чтобы перепрыгнуть в более высокое измерение. И посему мы должны с величайшим вниманием принимать наставления. Мы должны быть внимательными настолько, насколько это является возможным.” 162*27.

См.: Преданность; Шастры; Авторитеты; Парампара.

Парамита восьмого бхуми – пранидхана

“Пранидхана (санскр.). Пятое требование для йогов; постоянная преданность.” (сл.). 73*324.

См.: Однонаправленность; Постоянство; Преданность.

Подчинение закону и воле Творца

“Разум не очистить ритуалом, многократно повторенным, и не утолить погружением в транс, длительным и непрерывным. Огромные владения не умерят алчность и не охладят пыл желаний. Миллионы достижений разума не принесут освобождения. Как же тогда быть преданным Творцу? Как разрушить стену заблужденья? – Подчинением Его Закону и Воле. Говорит Нанак: И это благословение предопределено.” (Ади-Грантх, Джапуйи 1, М.1). 13*407.

См.: Сикхизм; Смирение; Заповеди (исполнение заповедей).

“Следовать твоим повелениям лучше, чем молиться тебе. Подчинение твоим повелениям ведёт к освобождению и разрушению оков.” (Витарагастава 19.4). 13*406.

См.: Преданность; Путь – подчинение правилам и ограничениям.

Поклонение (упасана)

“Упасана [санскр.] – служение, поклонение, преданность.” (сл.). 51*387.

См.: Служение; Преданность.

“...упасана, наука о различных мистических методах поклонения и медитации на Бога.” 228*106.

См.: Медитация на Господа.

Привязанность к семье и отказ от семейных привязанностей

“...Отказ от семейных привязанностей означает расширение поля деятельности. Без этого никто не может быть истинным брахманом, царём, общественным деятелем или преданным Господа.” (ком.). 14/1*372.

См.: Преданность.

Просить (не просить, а служить)

“...когда дети вырастают, они должны не просить у отца, а наоборот, быть готовы служить ему. Это называется бхакти (преданностью).” 19*35.

См.: Бхакти; Преданность.

Путь – подчинение правилам и ограничениям

“...Суть в том, что человек должен встать на определённый путь и не отклоняться от него, подчиняясь всем правилам и ограничениям необходимым для того, чтобы достичь успеха в духовной жизни.” (введ.). 16*33.

См.: Смирение; Подчинение закону и воле Творца; Преданность.

“Человек должен строго придерживаться пути, которым шли предыдущие махаджаны. Это избавляет от всех страданий и потерь и дарует великое благо.” 151*11.

См.: Преданность и подчинённость; Парампара.

Религиозные принципы – законы Бога

“...Религиозные принципы изложены в «Ведах» [...] В «Бхагаватам» утверждается, что такие принципы есть законы Бога. И лишь Сам Господь может создать систему религии. [...] принципы дхармы, или религии, являются прямыми указаниями Верховной божественной личности [...] Эти правила ясно изложены в «Бхагавад-гите». Цель «Вед» состоит в том, чтобы установить эти принципы, по воле Всевышнего Господа, в конце «Гиты» Господь прямо говорит, что высший принцип религии – преданность Ему и ничто более.” (ком.). 15*222.

См.: Дхарма; Преданность; Санатана-дхарма.

“...Никто, кроме Бога, не может устанавливать принципы религии. Законы религии могут быть даны Самим Богом или уполномоченной Им достойной личностью. Истинная религия состоит в том, чтобы постичь Бога, понять наши отношения с Ним и наши обязанности в отношениях с Ним и, в конечном счёте узнать, куда мы попадём, когда покинем материальное тело.” (ком.). 14/1*165.

См.: Истина принадлежит Богу; Жизнь после смерти; Поклонение Шиве и поклонение Вишну.

Символы (собака)

“Собака из-за её верности означает отношения, которые должны существовать между учеником и мастером или же между инициированным и его Богом. Овчарка является символом жреческого ремесла. Способность собаки чувствовать и преследовать невидимого человека целые мили символизирует трансцендентальную силу, с помощью которой философ следует нитью истины через лабиринт земных ошибок. Собака также является символом Меркурия.” 78*329.

См.: Преданность.

Смерть (душа способна возвыситься)

“...Уходящая из бренного мира душа способна возвыситься лишь настолько, сколь высока была её преданность Господу Вишну в течение жизни земной.” (2.173). 227а*144.

См.: Преданность; Таратамья.

Стойкость

“Стойкость означает, что человек должен обладать большой решимостью совершенствоваться в духовной жизни. Без такой решимости невозможно достичь ощутимого прогресса.” (ком.). 15*614.

См.: Решимость; Трезвость – устойчивость; Преданность.

Ученик должен покориться

“...Ученик это тот, кто добровольно согласился обучаться у духовного учителя. В этом и заключается аскеза.” 19*55.

См.: Аскеза; Покорность духовному учителю.

“...Безусловно, мы должны почтительно относиться к духовному учителю, но следует помнить и о том, что мы должны исполнять его указания. [...] Мы должны найти возвышенного человека и добровольно покориться ему.” 19а*83.

См.: Подчинённое положение; Преданность.

Ясное понимание священных писаний

“Тот, кто наделён совершенной преданностью Богу, а также преданностью духовному учителю, для такой великой души смысл повествований священных писаний становится совершенно ясным.” (Ф.ч., 1.103). 227а*636.

См.: Преданность; Священные писания (понимание).