“Пространственную форму определяет характерный ритм, т.е. вибрация. Различные вибрации, связанные с временем, дают нам (в зависимости от частоты) цвета и звуки; таким образом, каждый отдельный цвет и звук определённой частоты задают свою структуру пространства, т.е. набор его форм.” 115*107.
См.: Пространство; Время; Форма; Цена человека (мы оцениваемся по нашему свету).
“Якша [царь Ямараджа] спросил: «[...] Что есть вода? [...]»
Юдхиштхира ответил: «[...] Мировое пространство – это вода [...]».” (М-б., 3.136). 203/3*639.
См.: Пространство.
“О времени речь идёт, когда мы говорим о становлении, периодичности, жизни, рождении, разложении, эволюции, прогрессе, утрате, приобретении и т.д. – используя при этом множество терминов, так или иначе подразумевающих процесс. В основании же таких понятий, как: закон, целостность, принципиальное тождество причины и следствия, свобода от греха, вины или кармы, бессмертие, логика, исчисление, обратимое время и т.п. – лежит пространство. Трагическое время, то есть время, которое едино с воплощённой жизнью, рождением, смертью – необратимо и именно поэтому трагично: то, что случилось, нельзя отменить; неиспользованная возможность, предоставленная удобным моментом, упущена и канула безвозвратно; смерть полагает конец отношениям и т.п. Если бы реальность времени была безусловной, мы никогда не смогли бы подняться над трагической драмой бытия.” 56*309.
См.: Закон; Карма; Целостность; Тождество; Свобода; Бессмертие; Пространство; Возможность.
“...для времени тот же вывод, как и для пространства, что оно не есть нечто объективно существующее, но что оно представляет собою лишь форму, под которой мы познаём отношения между предметами.” 12*26.
См.: Форма; Пространство.
“В природе нет ни астрономии, ни физики, ни химии, и механики – всё это лишь человеческие способы познания. Вселенная представляет собою единое и нераздельное с бесконечно малым. Пространство может быть бесконечным, не будучи большим; время может быть вечным, не будучи продолжительным. Звёзды и атомы – одно и то же.” 12*22.
См.: Пространство; Бесконечность; Время.
“Гуру сказал однажды: «Истинное качество духа состоит в пространственности, в силу которой дух, находясь в покое, находится везде. Но эта пространственность (Акаша), свойственная душе, гораздо выше обыкновенной, материальной пространственности. Всё обычное пространство целиком, заключающее в себе все солнца, все звёзды, представляется вам таким, как если бы оно было лишь точкой протяжённости духа». [...] Космическое сознание относится к обыкновенному сознанию так, как объём относится к ограничивающим его поверхностям. Изменения состояния личного сознания являются лишь различными гранями поверхности другого сознания. События, далеко отстоящие одно от другого в жизни особи, быть может, единовременны по отношению вселенной.” (Карпентер). 65*322.
См.: Космическое сознание (Карпентер); Акаша; Мистическая интуиция; Покой – корень духа; Пространство; Я.
“Строго говоря […] каждый так называемый «Дух» есть развоплощенный или будущий человек. Ибо от высшего Архангела (Дхиан-Когана) до последнего сознательного Строителя (низшего класса Духовных Сущностей), все они являются людьми, жившими эоны тому назад в других Манвантарах, на этой или же на других сферах. Также и низшие Элементалы, полу-разумные и неразумные, суть будущие люди. Один тот факт, что какой-то Дух одарён разумом, является доказательством для оккультиста, что подобное существо было человеком и приобрело своё знание и разум на протяжении человеческого цикла. Во вселенной есть лишь одно неделимое и абсолютное Всеведение и Разум, и оно трепещет в каждом атоме, малейшей точке Космоса, не имеющего пределов и который люди называют Пространством, рассматривая его независимо от всего содержимого в нём. Но первая дифференциация его отражения в Проявленном Мире чисто духовная, и Существа, зарождённые в нём, не одарены сознанием, имеющим какое-либо отношение к тому сознанию, которое мы себе представляем. Они не могут иметь человеческого сознания или разума, прежде чем они не приобретут его лично и индивидуально. Это, может быть, тайна, тем не менее, это есть факт в Эзотерической Философии…” 68*344-345.
См.: Дхиан-Коганы; Перевоплощение; Элементарии; Манвантара; Элементалы; Пространство; Личность; Индивидуальность; Эзотерика; Опыт.
“...«слой» – это тот план в бесконечном пространстве, который по своей природе не может подпасть под наше восприятие, мысленное или физическое, в состоянии обычного бодрствования, но который существует в Природе вне нашего обычного мышления и сознания, вне нашего трёхмерного пространства и вне нашей шкалы времени. Каждый из семи основных планов (или слоёв) в Космосе – разумеется, понимая Космос как единое целое, чистое пространство, по определению Лока, а не как наш конечный Космос – имеет свою собственную объективность и субъективность, своё собственное пространство и время, своё собственное знание и набор чувств.” 72*84-85.
См.: Лока; Бесконечность; Пространство; Время; Точка сборки освещает группу энергетических полей.
“...существует только один Бог, Который всегда полон Сам в Себе; Он был таким всегда, и таким же останется в будущем. Пространство и время, управляющие живыми существами, подчиняются Ему Одному. Его природа абсолютна и ничем не обусловлена.
Всё созданное подчиняется Майе, повелевающей космосом через посредство двух своих главных инструментов – пространства и времени. Нам, находящимся в распоряжении Майи, нелегко понять Её, но Бог предоставляет нам возможность воспринять Её, в соответствии с уровнем нашего сознания, через посредство нашего духовного опыта.
[...] Всё существующее находится в уме Бога. Если бы это было не так, Бог немедленно утратил бы Свой статус всемогущего и всезнающего. Всё представляющееся нам несовершенным, также исходит из Его сознания, но подчиняется Его верной служанке, Майе; Она, будучи послушным инструментом в Его руках, осуществляет творение мира. Как часть сверхсознания Бога, Она – Его могущественная энергия (шакти). [...] таково положение вещей.” 147*17-18.
См.: Пространство; Время; Сознание (уровни сознания); Шакти.
“...В буддийской космогонии, согласно экзотерической доктрине Гаутамы Будды, существуют бесчисленные системы миров (или Шакуалы), которые периодически возникают, созревают, распадаются и уничтожаются.” 73*210.
“Шаквала – это бана, или «слово», произнесённое Гаутамой Буддой в его устных наставлениях. Шаквала – это земная или, вернее, солнечная система, которых во вселенной бесконечное множество; и которая обозначает то пространство, на которое распространяется свет каждого солнца. Каждая Шаквала включает земли, ады и небеса (что означает благие и скверные сферы, – наша Земля в оккультизме считается адом): достигает своего расцвета, потом приходит в упадок и, наконец, разрушается, в регулярно повторяющихся периодах, под действием единого неизменного закона. Учитель говорил, что на Земле уже существовало четыре великих «континента» (в «Тайной Доктрине»: Земля Богов, Лемурия, Атлантида и теперешний «континент», разделённый на пять частей), и что ещё три должны появиться. Эти континенты «не сообщались между собой» – изречение, доказывающее, что Будда говорил не о фактически существовавших в его время континентах, но о четырёх геологических формациях Земли, с их четырьмя различными коренными расами, которые уже исчезли.” (сл.). 73*460.
См.: Раса людей (коренная раса); Космогония; Пространство; Свет; Земля; Тайная Доктрина.
“Сат (санскр.). Единая вечно-сущая Реальность в бесконечном мире; божественная сущность, которая есть, но о которой нельзя сказать, что она существует, так как это Абсолютность, сама Бытийность.” (сл.). 73*355.
См.: Реальность; Абсолютность.
“...Сат есть вечная, безграничная суть всего, в вечном и безграничном пространстве, где кроме Сата нет ничему более места. Словом, Сат есть единосущее бескачественного и безусловного духа – неявленного божества.” (прим.). 75*405.
См.: Пространство; Дух.
“Саттва (или сатва, санскр.). Понимание, разумение божественного знания. Обычно сопровождает слово Бодхи, когда используется в сложных словах, например бодхисаттва.
Доброта; то же, что Саттва, или чистота; одна из тригун, или подразделений природы.” (сл.). 73*355.
См.: Бодхи; Гуна (3 гуны); Понимание – утонченное восприятие.
“...Эфир есть орудие или посредник, посредством которого всё создаётся.” (Гермес Трисмегист). 68*840.
“...Эфир в Эзотеризме есть самая квинтэссенция всей возможной энергии и, несомненно, этому универсальному посреднику (состоящему из многих посредников) обязаны все прочие явления энергии в материальном, психическом и духовном мире.” 68*633.
См.: Вода – Акаша.
“Так как Сущность Эфира или Незримого Пространства считалась божественной вследствие того, что она была предполагаемым покровом Божества, то она и рассматривалась как Посредник между этой жизнью и следующей. Древние считали, что, когда руководящие, действенные Разумы – Боги – удалялись из какой-либо части Эфира в нашем Пространстве или из четырёх областей, которыми они управляют, тогда, именно, эта определённая область становилась подвластною злу, называемому так из-за отсутствия в нём добра.” 68*424.