“...[половое воздержание] полезно, если существует во всех центрах. Если же в одном центре существует воздержание, а в других – полная свобода воображения, тогда не может быть ничего хуже. Более того, воздержание полезно, если человек знает, что делать с энергией, которую он таким путём сберегает. Если же он не знает, что с ней делать, тогда он от полного воздержания ничего не выиграет.” 92*293.
См.: Знание и бытие; Давать (плата необходима); Йога – ключ 24 (бхакти-йога включает все религии); Контроль и бытие; Падение непрерывно; Половой инстинкт – главная сила механичности; Психология и бытие (психические процессы); Работа над собой (ничего не даётся бесплатно); Сила и бытие (3 силы); Смысл жизни и бытие; Трансмутация половой энергии; Центры высшие не достигают нас; Школа и бытие (для тех, кто подготовлен); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).
“...Душа может быть описана как облако тонких материй или энергий, соединённых вместе и привязанных к физическому телу. [...] в обычном человеке душа не имеет никаких психических качеств...” 94*325.
См.: Астральное тело (немногие приобретают); Знание – вещество; Материи различны; Мысль становится активным существом; Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Психология и бытие (психические процессы); Сущность и личность (комбинация планетарных влияний).
“...Очень полезно помнить, что знание, необходимое для изменения бытия, существует только в очень ограниченном количестве. Знание есть вещество.” 95*313.
См.: Алхимия – преобразование; Воля – свобода; Психология и бытие (психические процессы); Сущность и личность (определённое количество разума); Энергия и бытие.
“Трудно вначале принять идею, что знание является материальным, но, если вы думаете об этом, возможно, вы начнёте сознавать это.” 95*314.
См.: Впечатления – пища; Душа и бытие (облако); Знание и бытие (накопление энергии); Материи различны; Ментальная материя; Мысль становится активным существом.
“Новое самопознание достигается в раджа-йоге путём изучения принципов психического мира человека и продолжительных упражнений сознания.
Изучение принципов психической жизни показывает человеку, что для него возможны четыре состояния сознания; в индийской психологии они называются:
глубокий сон,
сон со сновидениями,
бодрственное состояние,
турийя, или состояние просветления.
В эзотерических учениях эти состояния сознания определяются несколько иначе, но число четыре остаётся неизменным; их взаимные отношения также близки к приведённой выше схеме.
После этого следует изучение психических функций – мышления, чувств, ощущений и т.д., как в отдельности, так и в их взаимоотношениях; изучение снов; изучение полусознательных и бессознательных психических процессов; изучение иллюзий и самообманов; изучение разных форм самогипноза и самовнушения – с целью освобождения себя от них.” 92а*264.
См.: Гипнотизм (самогипноз); Грех – самообман; Зло – слепая сила; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Отождествление – причина самообмана; Психология и бытие (психические процессы).
“...Весьма близкими ко лжи являются наши иллюзии, вещи, относительно которых мы обманываем себя, ошибочные идеи, ошибочные убеждения, ошибочные взгляды и так далее. Все они должны быть изучаемы, ибо, пока мы не начнём понимать наши иллюзии, мы никогда не сможем увидеть истину. Во всём мы должны сперва отделить наши иллюзии от фактов. Только тогда возможно будет увидеть, сможем ли мы действительно выучить что-либо новое.” 94*38.
См.: Вопросы жизни нельзя игнорировать; Знание и бытие (понимание и бытие); Идея – машина (может быть опасной); Иллюзия закрывает; Психология и бытие (психические процессы).
“...мы ничего не знаем о самих себе, и мы реально знаем, что мы ничего не знаем, но всё-таки мы никогда не признаём или не допускаем этот факт, мы никогда не признаёмся в этом даже самим себе, мы действуем, думаем и говорим так, как если бы мы знали, кто мы. Это есть настоящий источник, начало лжи. [...] Но психология лжи значительно более трудна, чем мы думаем, ибо имеется ложь многих различных видов и многих весьма тонких форм, трудных для обнаружения в нас самих. В других мы видим ложь сравнительно легко, но не в нас самих. [...] Мы ничего не знаем и всё-таки мы думаем, что знаем себя. Всё, что мы имеем, является мнениями, и все они – ложь.” 94*58-59.
См.: Знание и бытие (непонимание является законом); Ошибки других (сучок в глазе); Собственные способы реализации; Совесть и бытие (болезненный опыт).
“...ложь должны остановить. Вы должны помнить принцип: ложь может породить только ложь.” 94*60.
“...Человек обладает двумя субстанциями: субстанцией активных элементов физического тела и субстанцией активных элементов астрального тела. Обе субстанции, смешиваясь, образуют третью [магнетизм]; такая смешанная субстанция собирается в отдельных частях человеческого тела, а также образует вокруг него особую атмосферу, подобную атмосфере вокруг планеты. [...] Подобно электричеству, магнетизм можно сконцентрировать и направить...” 93*452-453.
См.: Алхимия – преобразование; Астральное тело (немногие приобретают); Аура; Влияния и бытие (внушение); Искусство служит красоте (передача экстаза); Луч творения; Планетарные влияния; Психология и бытие (психические процессы); Сила и бытие (3 силы); Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).
“...мораль должна создаваться и жить в сердце человека, а не браться в готовом виде в одних и тех же формах, обязательных для всех и всегда. [...] Мораль необходимая вещь в жизни, но её не должно быть видно. Мораль – это нитки в платье. Они необходимы. Они держат всё платье, соединяют в одно целое отдельные куски материи. Но очень плохо, если их видно. Это значит обыкновенно, что они уже плохо держат, и что платье расползается по всем швам. [...] мораль, которую видно, мораль, сформулированная в словах и нравственных правилах, указывает на недостаток внутреннего морального чувства.” 91а*29-30.
См.: Должен или не должен?; Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Мышление и бытие (формирование и формулирование); Психология и бытие (психические процессы); Совесть и бытие (нет совести).
“Всякая мысль человека, появляясь, переходит во внутренний мир и становится активным существом, соединяясь и как бы срастаясь с «духом» (elemental) – т.е. с одной из полусознательных сил природы.” («Оккультный мир», из писем А. П. Синнету). 91б*109.
См.: Алхимия – преобразование; Внутренний рост; Впечатления – пища; Дух Святой (хула на Духа); Душа и бытие (облако); Знание – вещество; Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Магнитный центр; Материи различны; Мышление и бытие (новые ассоциации); Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Природа даёт возможности; Психология и бытие (психические процессы); Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Энергия и бытие.
“...Главный из методов [самореализации] – самонаблюдение. Без правильно применяемого самонаблюдения человек не поймёт связь и соотношение между разнообразными функциями своей машины, никогда не поймёт, как и почему в каждом отдельном случае с ним всё «случается».” 92*124.
См.: Вечность – иное измерение; Вспоминание – самонаблюдение; Дисциплина и воля; Знание и бытие (орудия познания); Ложная личность – орган; Механичность (человек является машиной); Случайность (закон случая); Смысл жизни и бытие.
“Самонаблюдение приводит человека к пониманию необходимости изменить себя. Наблюдая себя, человек замечает, что самонаблюдение само по себе производит некоторые изменения в его внутренних процессах. Он начинает понимать, что самонаблюдение – это орудие изменения себя, средство пробуждения. Наблюдая себя, он как бы бросает луч света на свои внутренние процессы, которые до сих пор совершались в полной темноте, и под влиянием этого света процессы начинают меняться. Существует множество химических процессов, которые протекают лишь при отсутствии света. Точно так же протекают в темноте многие психические процессы. Даже слабого луча сознания достаточно, чтобы полностью изменить характер какого-то процесса, а многие из них прервать. Наши внутренние психические процессы, наша духовная алхимия имеет много общего с химическими процессами, характер которых может измениться под воздействием света, – и эти психические процессы подвержены аналогичным законам.” 92*169.
См.: Алхимия – преобразование; Внимание; Медитация (Аналитическая Медитация Отшельника); Мышление и бытие (намерение); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Психология и бытие (психические процессы); Само по себе; Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания); Трансформация; Эмоции и бытие; Энергия и бытие.
“Все вещества, потребные для поддержания жизни организма, для психической работы, для высших функций сознания и роста высших тел, вырабатываются организмом из пищи, которая поступает в него извне. Человеческий организм получает пищу трёх видов:
1) обычную пищу, которую мы едим;
2) воздух, которым мы дышим;
3) наши впечатления.” 92*209.
См.: Внутренний рост; Впечатления – пища; Знание – вещество; Космический уровень бытия; Материи различны; Органический мир; Планетарные влияния; Природа даёт возможности; Психология и бытие (психические процессы); Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эмоции и бытие; Энергия и бытие.
“Никакой духовный прогресс невозможен без целомудрия (полового воздержания). Половое семя – это огромная, просто колоссальная динамическая сила. Она должна быть трансформирована в Оджас, или духовную энергию, при помощи чистых мыслей, Джапы и медитации. Те, кто жаждет достигнуть Богореализации, должны строго соблюдать целомудрие. Домохозяева нарушают этот обет по своей слабости, и поэтому не могут продвинуться вперёд в духовном отношении. Они поднимаются на две ступени по лестнице духа и сразу же падают из-за недостатка целомудрия.” 36*541.
См.: Джапа; Духовная энергия; Йога (Туммо); Медитация; Оджас; Психология и бытие (психические процессы); Трансформация.
“Прана – в индуистской литературе так называют жизненную энергию, которая координирует молекулы живого организма, сцепляя их в упорядоченное и функциональное целое. Аналог морфогенетического поля. Используются также термины: тонкая энергия, мировая энергия. Некоторые представляют прану как психическую энергию, как биополе. В Японии прану называют «ки», а в Китае – «ци». Существует целая методика управления жизненной энергией под названием «цигун».” (сл.). 63*27.
См.: Жизненная сила; Осознание (жизненная сила); Психология и бытие (психические процессы).
“...«четвёртое измерение» и есть тот мост, который связывает старое и новое знание.” (введ.). 92а*16.
“Идея «четвёртого измерения», идея «многомерного пространства» указывает путь, по которому можно прийти к расширению нашего понятия о мире. [...] Сама идея четвёртого измерения [...] родилась из предположения, что кроме трёх известных нам измерений пространства: длины, ширины и высоты, может существовать ещё четвёртое измерение, недоступное нашему восприятию.” 92а*87.
“...Таковы, например, различные проявления жизненных и психических процессов; таковы все идеи, все образы и воспоминания; таковы сновидения. Рассматривая их как реально, объективно существующие, мы можем допустить, что они имеют какое-то ещё измерение, кроме тех, которые нам доступны, какую-то неизмеримую для нас протяжённость.” 92а*88.
См.: Время и бытие (Вечное Теперь); Вспоминание (помнить себя); Идея – машина огромный силы; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя).
“Четвёртое измерение [...] существует и если всё же мы не в состоянии познать его, то, очевидно, в нашей психике, в нашем воспринимающем аппарате чего-то не хватает, иными словами, явления четвёртого измерения [почти] не отражаются в наших чувствах. Мы должны разобраться, почему это так, какие дефекты вызывают нашу невосприимчивость, и найти условия (хотя бы теоретические), при которых четвёртое измерение становится понятным и доступным. Все эти вопросы относятся к психологии [...] к теории познания.” 92а*90.
См.: Душа и бытие (поле битвы); Психология и бытие (психические процессы).
“...нет надобности считать четырёхмерными существами только духов [...] С не меньшим основанием можно сказать, что мы сами – четырёхмерные существа [...] но эту большую часть мы не сознаём. Или ещё правильнее сказать, что мы живём в четырёхмерном мире, но сознаём себя в трёхмерном. Это значит, что мы живём в условиях одного рода, а представляем себя в других. К такому же заключению приводят нас и выводы психологии. Психология, хотя и очень робко, говорит о возможности пробуждения нашего сознания, т.е. о возможности особого его состояния, когда оно видит и ощущает себя в реальном мире, не имеющем ничего общего с миром вещей и явлений – в мире мыслей, образов и идей.” 92а*110-111.
См.: Возможности – перекрёстки; Воображаемый мир; Пробуждение – осознание своего ничтожества.
“...четвёртое измерение не только находится внутри нас, но и мы сами находимся внутри него, т.е. существуем в четырёхмерном пространстве.” 92а*122.
См.: Бесконечность объясняет; Время и бытие (бесконечность внутри).
“...Целью нашей работы является достижение третьего и четвёртого состояния сознания, которые означают мышление с помощью высших центров.” (Память, 6). 92б*27.
См.: Работ над собой; Символы (сфинкс); Центры высшие не достигают нас.
“У человека три вида сил, каждая со своей независимой природой, каждая со своими законами и своим собственным установлением. Но у них одно и то же начало.
Первую называют физической силой. Её количество и её качество зависят от структуры человеческой машины и природы её тканей.
Вторую силу называют психической силой. Её качество зависит от интеллектуального центра человека и материала, который она содержит. То, что обычно понимается под «волей», или другие подобные понятия, – это функция этой силы.
Третью называют моральной силой. Она зависит от воспитания и наследственности.
[...] Физическая сила, моральная сила и психическая сила относительны. [...] Если он захочет увеличить свою силу, всё, что он может сделать, это накопить её.” 90*46-47.
См.: Воздержание (половое воздержание и бытие); Воля – свобода; Знание и бытие (накопление энергии); Знание и бытие (понимание подобно температуре); Мораль и бытие (нитки в платье); Работа над собой; Энергия и бытие (трение создаёт энергию).
“Все эти три силы материальны. Их количество и качество зависит от количества и качества того, что их производит.” 93*469.
См.: Активное состояние; Впечатления – пища; Вспоминание (помнить себя); Знание – вещество; Интеллект развивается; Йога – ключ 1 (силы и способности); Материи различны; Психология и бытие (психические процессы); Сознание и бытие (развитие); Сон и бытие (механизм сна); Человек и бытие (миниатюрная вселенная).
“Теософы употребляют это слово в двояком смысле, определяя субстанцию как ощущаемую и неощущаемую; и, подразделяя материальную, психическую и духовную субстанции на идеальную (то есть существующую на высших планах) и реальную субстанцию.” (сл.). 73*377.
См.: Алхимия – искусство; Психология и бытие (психические процессы).
“...всегда надо помнить, что субстанция – это сила...” 52*513.
“...надлежит тщательно это усвоить, помня, что для оккультиста нет такой вещи, как субстанция, а есть только сила разной степени, только Энергия многообразного качества, только Жизни, эманирующие из разных источников, индивидуальные и отдельные, только Сознание, производящее интеллектуальные следствия через посредство пространства.” 55а*296.
См.: Эманации; Энергия; Жизненная сила.
“...эволюция в подлинном смысле слова, т.е. развитие человека в сторону более высокого сознания и обнаружения в себе дремлющих сил и способностей. Объяснение такой возможности в связи с использованием половой энергии составляет содержание и смысл всех эзотерических учений.” 92а*532.
См.: Алхимия – преобразование; Цель и бытие (цель всех религий и учений); Эзотерическое знание не для всех.
“Почти все оккультные учения, которые признают возможность «эволюции», или преображения человека, видят основу для преображения в трансмутации, т.е. в превращении определённых видов материи и энергии в совершенно другие виды; в данном случае имеется в виду превращение половой энергии в энергию высшего порядка.
Таков внутренний смысл большинства оккультных учений, алхимических теорий, разных форм мистики, системы йоги и т.п. Иногда этот смысл глубоко скрыт, иногда почти очевиден. Во всех учениях, признающих возможность изменения и внутреннего роста человека [...] эволюция всегда связана с трансмутацией половой энергии. Использование этой энергии, которая в обычной жизни тратится непродуктивно, создаёт в душе человека силу, которая ведёт его к сверхчеловеку. У человека нет иной энергии, способной подменить его половую энергию. Все прочие виды энергии [...] питаются избытком половой энергии, произрастают из неё и живут за её счёт. Мистическое рождение человека, о котором сообщают многие учения, основано на трансмутации, т.е. на преобразовании половой энергии.” 92а*533-534.
См.: Астральное тело (немногие приобретают); Душа и бытие (душа приобретается); Знание и бытие (только знание целого); Йога – ключ; Материи различны; Психология и бытие (психические процессы); Эволюция и бытие.
“...Будда и его ближайшие ученики считали половое воздержание первым условием трансмутации половой энергии, идея которой была им ясна. В этом отношении христианство близко к буддизму...” 92а*548.
См.: Будда; Воздержание (половое воздержание и бытие); Путь (3 пути к бессмертию); Сексуальная энергия; Христианское учение – суровая религия.
“Возможность работы [над собой] начинается с пониманием необходимости настоящего изменения себя. В дальнейшем вы увидите, что практика самовоспоминания, связанная с самонаблюдением и борьбой с отрицательными эмоциями, имеет не только психологическое значение, но также изменяет тончайшую часть нашего метаболизма и производит определённые химические или, возможно лучше сказать, алхимические эффекты в нашем теле. [...] трансформации грубых элементов в более утончённые.” (Память, 4). 92б*19.
См.: Алхимия – преобразование; Изменение бытия; Йога – ключ; Наблюдение (самонаблюдение); Начинание; Психология и бытие (психические процессы); Трансмутация половой энергии; Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).
“...Каждая черта [индивидуальности] может кристаллизоваться, так же как кристаллизуются буфера. [...эволюционное] развитие состоит в развитии высших тел. Таким образом, человек №5 соответствует кристаллизации астрального тела, человек №6 – кристаллизации ментального тела, и человек №7 – кристаллизации причинного [духовного] тела.” (Поверхностная личность, 4). 92б*54-55.
См.: Алхимия – преобразование; Астральное тело (немногие приобретают); Буфера – шоры; Внутренний рост; Душа и бытие (душа приобретается); Сущность и личность (сущность развивается); Трансмутация половой энергии.
“...необходимо повторить, что человек №1, 2 и 3 не имеют никакой воли, только самоволие и своеволие.” (Самоволие). 92б*76.
См.: Воля – свобода (не существует); Жизнь во сне – ложная ясность; Йога – ключ 19 (хатха-йога); Обычные человек и бытие (пробки на волнах); Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Психология и бытие (психические процессы); Своеволие – самоволие; Символы (зерно).
“Для каждой мысли, чувства, действия, или для сознательного состояния, мы должны иметь соответствующую энергию. Если мы не получили её, мы опускаемся и работаем с низшей энергией, ведущей только животную или растительную жизнь. [...] Даже огромное количество физической энергии не может создать мысль. Для мысли необходима особая, более сильная энергия. А сознание требует ещё более быстрой, более взрывной энергии.” 94*124.
См.: Впечатления – пища; Делание (люди не могут делать); Знание – вещество; Материи различны; Мысль становится активным существом; Откровение (одно откровение); Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“...Сознание есть свет, свет есть результат некоторой энергии; если нет энергии, нет никакого света.” 94*125.
См.: Вдохновение – осознание момента; Восприятие зависит от состояния сознания; Наблюдение (самонаблюдение); Психология и бытие (психические процессы); Сущность и личность (определённое количество разума).