“Мород – в «Розе Мира» третье (после Скривнуса и Ладрефа) чистилище христианских метакультур.” (прим.). 104*457.
“Здесь, в Мороде, царствует абсолютная тишина. Каждый, пребывающий в этом мире, других обитателей не воспринимает совсем и уверен в своём полном одиночестве. Тоска великой покинутости охватывает его, как железный панцирь. Напрасно метаться, молиться, звать на помощь, искать – каждый предоставлен общению только с собственной душой. [...] Здесь каждый уразумевает смысл и масштабы совершённого на земле зла и выпивает до дна чашу ужаса перед своим преступлением.” 107*81.
См.: Роза Мира.
“Понятие многослойности Вселенной лежит в основе концепции Розы Мира. Под каждым слоем понимается при этом такой материальный мир, материальность которого отлична от других либо числом пространственных, либо числом временных координат.” 107*44.
См.: Роза Мира; Брамфатура; Энроф.
“Даймон – в «Розе Мира» высшее, крылатое человечество многослойной Вселенной, многообразно связанное с человечеством Земли.” (прим.). 104*450.
См.: Брамфатура; Вселенная (многослойность вселенной); Роза Мира.
“Велга – в «Розе Мира» демоница анархии, вдохновительница мятежей, казней, массовых убийств.” (прим.). 104*450.
См.: Роза Мира; Эфирные паразиты.
“...великая хищница, гасительница светочей и домашних очагов, умножательница страданий... В человеческом существе она срывает все запреты с низших инстинктов разрушения и осквернения. Она втягивает в себя клочья распавшихся человеческих эфирных и астральных тел. Она – смерчеобразное средоточие множества мелких инфрафизических существ, вдохновительница анархических сил, хозяйка на полях сражений и на местах казней.
Велги появились в пределах Шаданакара вместе с большинством других демонических монад, то есть почти с самого начала. Но для метаисторика важнее другой непреложных факт: то, что каждая велга есть полюс Идеальной Соборной Душе, и то, что она стремится к перетягиванию эфирно-астральной субстанции сверхнарода в сферу демонической материальности.” 107*129.
См.: Астральная атмосфера; Виталическая атмосфера; Шаданакар; Антикосмос; Метакультура (Соборная Душа).
“...Человеко-черви – в «Розе Мира» облачённые в тёмно-эфирные тела души мелких человекоподобных демонов, живьём пожирающие тех, кто им попадётся.” (прим.). 104*457.
См.: Роза Мира; Антикосмос.
“Затомисы – высшие слои всех метакультур человечества, их небесные страны, опора народоводительствующих сил, обители синклитов. Вместе с созидающей ныне Аримойей – затомисом Розы Мира – их общее число достигает тридцати четырёх.” (сл.) 107*274.
См.: Роза Мира; Метакультура.
“...верхняя часть всех Затомисов слита воедино. Идеи мутабельного слоя не принадлежат какой-либо одной народности или культуре, но, для того, чтобы быть понятыми, Служителям приходится прибегать к различным формам, в зависимости от культуры, в которую они внедряются.” 110*135.
См.: Иерархия; Служитель расы.
“...Ипостаси – это различные выявления Единой Сущности вовне; это – то, как открывается Она миру, а не какою пребывает в Себе. Но выявления вовне столь же абсолютно реальны, как и пребывание в Себе; поэтому ипостаси не могут быть приняты ни в коем случае за иллюзии или за аберрации нашего сознания.” 107*121.
См.: Гагтунгр; Демоны (Фокерма); Роза Мира.
“...Кароссы – в «Розе Мира» локальные, связанные с отдельными нациями или сверхнародами проявления великой стихиали человечества, Лилит, некогда супруги первоангела, затем ваятельницы физической плоти человеческого рода, чьё собственное существо ещё до появления ныне существующего человечества демонизировано Гагтунгром. Они [кароссы] лишены монад (душ), но обладают эквивалентом сознания и воли. Имя кароссы России – Дингра.” (прим.). 104*454.
См.: Гагтунгр; Роза Мира; Стихиали – Лилит.
“Навна – богорождённая монада, одна из Великих Сестёр, Идеальная Соборная Душа Российской метакультуры. Имя условное.” (сл.). 107*274.
“В «Розе Мира» Даниил Андреев пишет: «Кто она, Навна? То, что объединяет русских в единую нацию; то, что зовёт и тянет отдельные русские души ввысь и ввысь; то, что овевало искусство России неповторимым благоуханием; то, что надстоит над чистейшими и высочайшими образами русских сказаний, литературы, музыки; то, что рождает в русских душах тоску о высоком...» По концепции автора, каждый сверхнарод, кроме светлого Водителя-демиурга, имеет светлую Соборную Душу. Имя Соборной Души российского сверхнарода – Навна. Все Водители народов – братья, все Души народов – сёстры; вражда между ними совершенно невозможна.” (прим.). 104*453.
См.: Иерархия; Роза Мира; Россия – Русь; Символизм (мифы и символы – душа народа).
“Эйцехоре [евр. мистический термин: «семя дьявола в человеке»] – в «Розе Мира» – демоническая часть в каждом существе, чьё материальное воплощение происходило при участии Лилит, т.е. не только людей, но и титанов, игв и раруггов, уицраоров.” (сл.). 107*274.
См.: Роза Мира; Стихиали – Лилит; Антикосмос; Эфирные паразиты.
“Яйцехоре – оплодотворённая живатмой агта – частица праха; «семя дьявола» в каждом существе. Является источником саморазрушения и страданий. Яйцехоре, одухотворённое Живой, преобразуется в Светье тело Живы. При этом Жива становится Параматмой. Если этого не происходит, то яйцехоре преобразуется в каррох – демоническую материальность, т.е. таким образом увеличивает прах («яйце» – яйцо, сфера, «хоре» – центр, основа).” (сл.). 219*626.
См.: Живатма; Агга; Прах; Светье тело; Эволюция – обучение Живы.
“Смерть – это неотъемлемая часть жизни и её противоположность.” 107*233.
См.: Антикосмос; Метакультура; Роза Мира.
“...иногда имеют место явления, которые субъективно могут казаться нарушениями законов природы «высшими силами». Это называют чудом. Но там, где такие явления действительно совершаются, а не оказываются аберрациями, там происходит вовсе не нарушение естественных законов «произволом» высших сил, а проявление этих сил через ряд других законов, нам ещё неясных.” 107*49.
См.: Ад – Гашшарва; Демоны – игвы (античеловечество); Закон возмездия – механизм; Роза Мира.
“Шаданакар – в «Розе Мира» одно из главных положений системы мироздания Д. Андреева, многослойность Вселенной. Средний слой Энроф – наша Земля. Ввысь от неё идут миры Просветления, вниз – миры Возмездия. Эта система «разноматериальных слоёв» вокруг каждой из планет называется брамфатура. Шаданакар – брамфатура Земли.” (прим.). 104*450.
“...В Шаданакаре нет слоёв, чьё существование не затрагивало бы остальных; некоторые же связаны с нами и между собой миллионами нитей.” («Изнанка Мира» 1.16). 104*180.
“Эгрегоры – [в «Розе Мира»] – иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности.” (сл.). 107*274.
“...Это понятие не геологическое, а духовное: материальность Земли при переходе в другой эон изменяется в результате духовного восхождения.” (прим.). 104*459.
См.: Дух и Материя; Земля.
“Эоны – мировые периоды, характеризующиеся различным состоянием в Энрофе какой-либо брамфатуры. Различие этих состояний определяется той или иной степенью проявления духовных потенций в материальности Энрофа. При этом учитываются не единичные случаи уклонения от нормы, а всеобщее, доминирующее состояние. Так, во времена вступления Энрофа Шаданакара во второй эон совершится трансформа органической материи, а при вступлении в третий – трансформа также и материи неорганической. Этим самым Шаданакар выйдет из пределов мирового Энрофа.” (сл.). 107*275.
См.: Роза Мира; Кали-юга; Энроф; Брамфатура; Трансформация; Органические и неорганические формы жизни.
