“...плохие сыновья иногда рождаются, плохих же матерей не бывает. К сожалению, Шанкарачарья, автор этих строк, был неправ. В эпоху Кали Юги большинство физических матерей – плохие матери, особенно на Западе. У нас здесь [т.е. в Индии] по крайней мере семейные узы ещё крепки; в Америке же, когда ребёнок достигает совершеннолетия, родители говорят ему: «Иди и сам заботься о себе. Мы больше не будем поддерживать тебя». Как может ребёнок после этого хорошо относиться к родителям? [...]
Хорошая мать может коренным образом изменить жизнь человека. Материнская любовь – высшая, самая прекрасная форма любви. Веды говорят, что мать – это первый гуру. Мусульмане утверждают, что рай лежит у стоп матери. Однако, плохая мать – это врата ада. Почему? Что это за мать, которая говорит своему ребёнку: «Уходи, зарабатывай деньги, наслаждайся жизнью и забудь обо всём остальном?» Это может сказать только та мать, которая безразлична к судьбе своего ребёнка. Это не материнство, это просто рнанубандхана. Очень редко можно встретить святого, у которого была плохая мать и который смог стать святым только благодаря милости гуру. Сейчас настоящая мать, сумата [санскр.] – явление крайне редкое, так что не стоит удивляться дефициту любви в мире.” 183а*235-236.
См.: Восток и Запад (разная свабхава); Кали-юга – четверть праведности; Карма за аборт; Ма – Божественная Мать; Мужчина и женщина (Шива и Шакти); Символы (корова); Рнанубандхана; Тантра (распутство чуждо тантрической традиции).
“...Мы, индийцы, считаем своим долгом кормить садху, птиц, животных, всех живых существ, поскольку никто не знает, когда Бог явится ему. Бог может явиться в любой форме, и мы считаем, что если мы будем делиться пищей со всеми, то мы в конце концов накормим и Бога, и наша работа будет завершена.” 183а*341.
См.: Благословения и проклятия; Поклонение Богу (быть собакой Бога); Прасад – жертвоприношение; Символы (корова); Сострадание Вималананды.
“...Слово свами означает «хозяин», а госвами – это хозяин го, то есть «хозяин чувств». Принимая отречение, человек получает титул свами.” 20*16.
“...Слово го имеет три значения: «земля», «корова» и «чувства». А свами означает «хозяин». Таким образом, слово госвами означает, что они были хозяевами своих чувств. Как только человек становится хозяином своих чувств, то есть госвами, он может прогрессировать в духовной жизни. Таков истинный смысл слова свами. Свами означает, что человек не слуга своих чувств, а их хозяин.” 19а*222.
См.: Госвами; Символы (корова).
“Восемь сатвика симптомов божественной любви увеличивали красоту Его трансцендентного тела. Иногда части Его тела втягивались, как у черепахи, а иногда Его тело удлинялось и казалось расчленённым. Иногда Его тело походило на мякоть цветка, а иногда становилось красным, жёлтым или чисто белым, подобно цветку маллика. [...]
Ощущая великую скорбь и боль от разбивающей сердце разлуки, Он устремлялся к входу в Храм Господа Джаганнатхи. Преисполненный всепронизывающей разлукой Он внезапно падал на землю, и Его тело сокращалось, напоминая Курму, инкарнацию Господа как черепахи. Он был окружён коровами теланги, которые привлекались божественным ароматом, исходившим от Его тела. Я счастливо пою эту бесконечную славу моего золотого Господа Гаурасундара, прекрасной, божественной обители чистой любви.” (Према-Дхама-Дева-Стотрам, 56-57). 209*33.
См.: Курма; Любовь в разлуке; Саттвика; Символы (корова).
“...Четвёрка символизирует основу [...] если основа прочна, здание простоит долго; если же нет, оно неизбежно развалится.” 183в*291.
“Раджас и тамас – это соответственно стремление к кипучей деятельности и нежелание действовать вообще. Если ум освободить от обеих этих наклонностей, то в нём не останется ничего, кроме невозмутимой ясности и спокойствия. Эта ясность, наполняющая сознание, называется Саттвой.” 183в*259.
См.: Гуны и просветление; Карма ( – проклятия и благословения); Кундалини ( – чакры и лотос); Ождас – живая субстанция; Планета Сатурн мутит разум; Равновесие – непоколебимость; Санкхья (учение Вималананды); Саттва; Символы (корова); Страх (освобождение от страха); Тонкое восприятие; Шива (гора Кайлаш).