“...Вам известно, что значит выражение «астральное тело»; но знакомые вам системы, употребляющие это выражение, утверждают, что «астральным телом» обладают все люди. Это совершенно неверно. То, что можно назвать «астральным телом», приобретается благодаря сплавлению, т.е. посредством ужасно трудной внутренней работы и борьбы. Человек не рождается с «астральным телом», и лишь немногие его приобретают. Если оно сформировалось, оно может продолжать жить и после смерти физического тела, может родиться вновь в другом физическом теле. Это и есть «перевоплощение». Если же оно не родилось вторично, тогда спустя некоторое время оно тоже умирает; оно не бессмертно, но способно жить долго и после смерти физического тела.” 92*38.

См.: Алхимия – преобразование; Возможности – перекрёстки; Душа и бытие (рождение и смерть души); Жизнь после смерти; Магнитный центр – магнетизм; Освобождение ведёт к освобождению; Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Работа над собой; Смысл жизни и бытие; Трансмутация половой энергии; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

“...«Буфера» создаются медленно и постепенно. Многие «буфера» возникают искусственно, благодаря «воспитанию»; другие – под гипнотическим воздействием окружающей жизни. Человек окружён людьми, которые живут, думают и чувствуют посредством «буферов». Подражая им, их мнениям, действиям и словам, человек невольно создаёт в себе сходные «буфера», которые делают его жизнь более лёгкой; без них жить было бы очень трудно. Но «буфера» удерживают человека от возможности внутреннего развития, ибо созданы как раз для того, чтобы уменьшать толчки; но ведь именно толчки способны вывести человека из того состояния, в котором он пребывает, пробудить его. А «буфера» убаюкивают человека, погружают в сон, навевают приятные и мирные ощущения того, что всё будет хорошо, что никаких противоречий нет, что он может мирно спать. «Буфера» – это такие приспособления, при помощи которых человек всегда может оставаться правым. «Буфера» помогают человеку не замечать своей совести. [...] Кроме того, разрушение «буферов» само по себе требует очень долгой работы, и человек должен согласиться на такую работу, понимая, что её результатами будут всевозможные неудобства и страдания от пробуждения совести.” 92*180-181.

См.: Влияния и бытие (внушение); Душа и бытие (поле битвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Иллюзия закрывает; Искренность к себе; Приятное; Само по себе; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (пробуждение); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Страдание – средство; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эволюция и бытие; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Вера не может быть дана человеку. Вера возникает в человеке и возрастает в своём воздействии на него не как результат автоматического запоминания, то есть не от какого-нибудь автоматического установления высоты, ширины, толщины, формы и веса, или восприятия чего-нибудь зрением, слухом, осязанием, обонянием или на вкус, а от понимания.” 89*221.

См.: Мораль и бытие; Знание и бытие (понимание – сущность переживаний).

“...[обычная вера] – это пассивная вещь. [...] Мы должны понять, что вера, в истинном смысле этого слова, есть определённое состояние, которое является более чем эмоциональным. [...] Вера должна быть направлена к большим вещам, не применяться к малым вещам обычной жизни. [...] Не верить, но знать. Если вы только верите, вы ничего не будете делать. [...] Реальная вера есть высшая эмоция, относящаяся к высшему эмоциональному центру. В нашем обычном эмоциональном центре [состоянии] может быть только имитация веры. Реальная вера означает не только эмоцию, но также и [осознанное] знание.” 95*300-301.

См.: Воля – свобода; Воображаемый мир; Магнитный центр; Прелесть – обольщение; Работа над собой (возвысить себя); Религии – мосты (религия и уровень бытия); Смысл жизни и бытие; Центры высшие не достигают нас; Человечество и бытие (3 – уровни сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...всё зависит от всего остального, всё связано, нет ничего отдельного. Поэтому всё идёт только по тому пути, по которому должно идти. Если бы люди были иными, всё было бы иным. Но они таковы, каковы есть, и поэтому всё остаётся одним и тем же.” 92*26.

См.: Влияния и бытие (внушение); Описание мира; Перевоплощение – повторение; Судьба (изменение редко); Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману); Эволюция и бытие.

“...Всё, что происходит в большом масштабе, управляется извне – или случайными сочетаниями влияний, или всеобщим космическим законом.” 92*29.

См.: Иегова (изучение имени); Космический уровень бытия; Случайность (закон случая).

“...Вещи выглядят разобщёнными, но в действительности они связаны, ибо каждая вещь уравновешена посредством многих других вещей.” 94*60.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Объективное состояние сознания; Смысл жизни и бытие.

“...Все вещи связаны, ни одно проявление не является отдельным; все они связаны определённым порядком вещей.” 94*221.

См.: Законы космоса; Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Сознание и бытие (расширение сознания).

“...Думать иначе означает думать в иных категориях.” 94*92.

См.: Мистические переживания – познание; Объективное состояние сознания.

“...Необходимо мыслить иначе, а это означает видеть вещи, которых мы не видим теперь, и не видеть вещи, которые мы видим теперь. И это последнее, может быть, наиболее трудно, ибо мы привыкли видеть определённые вещи; это большая жертва не видеть вещи, которые мы привыкли видеть.” 94*95.

См.: Внимание; Жертва (путь жертвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ 2 (различение); Работа над собой – познание; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие.

“...многие влияния могут быть получены механически, но многие другие требуют усилия. Сверх того, влияния не остаются в том виде, в каком они находятся в человеке, – они трансформируются в нём. Всё зависит от того, как они трансформируются.” 94*365.

См.: Буфера – слабости; Вопросы жизни; Впечатления – пища; Завороженность; Знание и бытие; Описание мира; Питание (3 вида пищи); Привязанность; Проблема Иуды; Проблема Пилата; Симпатии и антипатии; Смысл жизни и бытие; Трансформация; Успех разлагает); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Энергия и бытие (энергетические траты); Я и бытие (легион).

“Развитие внутреннего мира, эволюция сознания – это абсолютная ценность, развивающаяся в известном нам мире только в человеке и не могущая развиться помимо его.” 91а*23.

См.: Земля (только на Земле возможность развития); Йога – ключ 16 (карма-йога); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Ценности относительны; Человек и бытие (миниатюрная вселенная); Эволюция и бытие (возможность).

“...Вы должны понять, что внешние вещи имеют меньше всего значения. Важными являются внутренние вещи, внутренняя борьба.” 94*43.

См.: Влияния и бытие (внушение); Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (главное – пробуждение); Проблема Пилата; Сверхчеловек – возможность; Школа и бытие (должен сделать сам); Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Я – поле битвы.

“...[половое воздержание] полезно, если существует во всех центрах. Если же в одном центре существует воздержание, а в других – полная свобода воображения, тогда не может быть ничего хуже. Более того, воздержание полезно, если человек знает, что делать с энергией, которую он таким путём сберегает. Если же он не знает, что с ней делать, тогда он от полного воздержания ничего не выиграет.” 92*293.

См.: Знание и бытие; Давать (плата необходима); Йога – ключ 24 (бхакти-йога включает все религии); Контроль и бытие; Падение непрерывно; Половой инстинкт – главная сила механичности; Психология и бытие (психические процессы); Работа над собой (ничего не даётся бесплатно); Сила и бытие (3 силы); Смысл жизни и бытие; Трансмутация половой энергии; Центры высшие не достигают нас; Школа и бытие (для тех, кто подготовлен); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...Перекрёстки – это моменты, когда человек может «делать». [...] Если благоприятный случай приходит и человек упускает его, другой может не прийти, быть может, в течение года или даже больше...” 95*142.

См.: Вдохновение – осознание момента; Время и бытие (определённый срок).

“...Люди либо не сознают, что они могут измениться, либо, если они сознают это, они принимают это слишком легко. Они думают, что достаточно осознать, решить, и человек изменится. Но осознание само по себе не производит изменения; мы имеем слишком много [препятствий и ложных] стремлений, созданных в нас. Мы должны знать, как бороться с ними.” 95*244.

См.: Буфера; Воображаемый мир и самосознание; Само по себе.

“...[люди] не представляют себе, насколько весьма редкой является возможность развития и как много имеется людей, которые никогда не приходят к нему. Они не представляют себе также, как много опасностей, как внешних, так и внутренних, окружают эту возможность.” 95*370.

См.: Влияния и бытие (внушение); Круг (порочный круг); Начинание; Символы (зерно); Сон и бытие – два берега; Условия (благоприятные условия).

“...реальные благоприятные возможности начинаются только с момента, когда человек использует их.” 95*348.

См.: Воля – свобода; Смысл жизни и бытие; Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

“...[воля –] значит работа над своими поступками.” 95*72.

См.: Знание и бытие (изменение знания и изменения бытия); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...необходимы три вещи: знание, сознание и постоянное «Я». Только те люди, которые имеют эти три вещи, могут иметь реальную волю; это означает волю, которая независима от желаний или чего-либо ещё. [...] Воля зависит от единства и сознательности.” 95*73.

См.: Дети (мудрые – дети по собственной воле).

“...Воля означает освобождение от механического состояния.” 95*74.

См.: Механичность (человек является машиной); Прогресс начинается; Сознание и бытие (сознательность).

“...Воля принадлежит целому и является другой стороной сознания. [...] Желание – это когда вы делаете то, что хотите; воля – это когда вы можете делать то, чего вы не хотите.” 95*77.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Жертва (путь жертвы).

“...По-русски [...] одно и то же слово применяется для воли и для свободы. Сознание означает волю, а воля означает свободу.” 95*80

“Мы не имеем никакой реальной воли; мы имеем только своеволие и упрямство. Если человек понимает это, он должен иметь смелость отказаться от своей воли. [...] если вы отказываетесь от неё, позднее вы можете иметь свою собственную [настоящую] волю.” 95*84.

См.: Ложная личность – орган; Послушание и своеволие; Работа над собой (ничего не даётся бесплатно); Своеволие – самоволие.

“...Её следует тренировать, а чтобы тренировать волю, человек должен делать много неприятных вещей.” 95*85.

См.: Работа над собой – развитие воли; Школа и бытие (должен сделать сам).

“...Воля может быть выращена, если человек работает над собой и заставляет свою волю повиноваться принципам настоящей работы.” 95*89.

См.: Йога – ключ 25 (бхакти-йога Рамакришны); Посвящение и бытие.

“...Приобретение воли отнимает длительное время, ибо сначала должно быть побеждено своеволие.” 95*135.

См.: Враги (подлинные враги); Знание и бытие (медленное изменение).

“...человек должен быть способен пойти против себя для того, чтобы отказаться от своей воли.” (Самоволие). 92б*62.

См.: Материалистическое плоское понимание; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Смирение.

“...У нас нет никакой воли, но есть самоволие и своеволие. [...] если вы отказываетесь от своей [воображаемой] воли, позднее вы сможете обладать своей собственной волей.” (Самоволие). 92б*65.

“Для того, чтобы [понять], как начинать работу над волей, как трансформировать волю, человек должен отказаться от воли. Это очень опасное выражение, если оно понято неправильно. Важно правильно понять, что означает «отказаться от своей воли».” (Самоволие). 92б*70.

См.: Своеволие – самоволие разрушается послушанием; Трансформация.

“...волю нельзя оставить такой, как она есть. [...] Её следует тренировать, и для того, чтобы тренировать волю, человек должен делать множество неприятных вещей.” (Самоволие). 92б*74.

См.: Изменение бытия; Совесть и бытие (болезненный опыт); Переоценка ценностей.

“...Отказ от воли – это длительный процесс, а не одномоментное действие. Одиночное действие ничего не значит.” (Самоволие). 92б*75.

См.: Знание и бытие (медленный процесс – 2 года); Смысл жизни и бытие.

“...Воля не может быть создана до тех пор, пока человек не примет определённую дисциплину.” (Самоволие). 92б*77.

См.: Дисциплина и воля; Контроль и бытие.

“...Человек начинает отказываться от самоволия через принятие правил, но человек должен быть искренен в этом. Позднее он должен отказаться от своего самоволия во всех серьёзных делах и принять другую личную волю [т.е. послушание у Учителя...] Только делая это и делая это с полным пониманием необходимости этого, человек начнёт постепенно приобретать свою собственную волю. В действительности, само действие по отказу от самоволия и есть первое [волевое] действие, первое проявление настоящей воли.” (Заметки о работе). 92б*100.

См.: Искренность к себе; Послушание и самоволие; Серьёзность; Учитель пробуждает.

“...Вместо механического процесса мысли существует сознание, существует и воля, т.е. сила, не просто составленная из различных, зачастую противоречивых желаний, принадлежащих разным «я», но сила, исходящая из сознания и управляемая индивидуальностью, т.е. единым и постоянным Я. Только такую волю можно назвать «свободной», ибо она не зависит от случая, и её нельзя изменить или направить силой внешнего влияния.” 92*51.

См.: Активное состояние; Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Люди высокого уровня; Свободная воля – функция мастера; Сдержанность – качество замечательного человека; Сила и бытие (3 силы); Смысл жизни и бытие; Эволюция и бытие (портрет Моисея); Энергия и бытие.

“...Вопрос о цели – очень важный вопрос. Пока человек не определит для себя свою цель, он не может даже и начать что-то «делать». Как же возможно что-нибудь «делать», не имея цели? «Делание» прежде всего предполагает цель.” 92*117.

См.: Воля – свобода; Делание (люди не могут делать); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Мышление и бытие (намерение); Смысл жизни и бытие; Цель и бытие (нет цели).

“Мы не можем воспринимать по-иному, пока мы не думаем по-иному. Мы имеем контроль только наших мыслей; мы не имеем никакого контроля над восприятием. Восприятие зависит особенно от состояния сознания.” 95*291.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Впечатления – пища; Контроль и бытие; Смысл жизни и бытие; Человечество и бытие (1 – круги человечества); Эмоции и бытие.

“...Имеется много вещей, которые способны видеть, но не видят. Мы не можем воспринимать до тех пор, пока мы не думаем по другому. У нас есть контроль только над мыслями, у нас нет контроля за восприятием. Восприятие не зависит от нашего желания или решения, оно главным образом, зависит от нашего состояния сознания, от степени пробуждённости. Если человек пробудился на достаточное время, скажем на один час, он может видеть многое, что он не видит сейчас.” (Негативные эмоции, 7). 92б*90.

См.: Время и бытие; Знание и бытие (понимание подобно температуре); Йога – ключ 2 (различение); Мышление и бытие (новые ассоциации); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Пространство и бытие (4 измерение); Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания); Энергия и бытие.

“...Без впечатлений человек не в состоянии прожить ни одного мгновения. Если бы нам удалось прервать поток впечатлений, если бы лишить организм способности их получать, он немедленно бы умер. Поток поступающих к нам извне впечатлений подобен приводному ремню. Главный мотор для нас – природа, окружающий мир. Посредством впечатлений природа передаёт нам энергию, благодаря которой мы живём, движемся, существуем. Если поток этой энергии прекратится, наша машина немедленно остановится. Итак, из трёх видов пищи самый важный для нас – впечатления...” 92*210.

См.: Ассоциации; Искусство служит красоте; Механичность (человек является машиной); Питание (3 вида пищи); Природа даёт возможности; Стремления (каждый момент).

“...Всякий раз, когда мы получаем впечатление, мы получаем некоторое количество материи. Материя не отделена от энергии: где материя – там энергия, где энергия – там материя.” 94*378.

См.: Материи различны; Сущность и личность (сущность развивается); Человек и бытие (миниатюрная вселенная); Энергия и бытие.

“Восприятие впечатлений означает, что с ними входит определённая энергия. Вся энергия, которую вы получаете, есть пища. [...] впечатления являются самой тонкой и наиболее важной пищей. Человек не может жить ни единого мгновения без впечатлений. Даже когда он является бессознательным, впечатления имеют место.” 95*25.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Восприятие зависит от состояния сознания; Добро и зло существует для немногих; Сон и бытие (пророческие сны).

“...Получение впечатлений означает вхождение определённой материи в вас.” 95*36.

См.: Знание – вещество; Мысль становится активным существом; Смысл жизни и бытие; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“Проблема времени – величайшая загадка, стоящая перед человечеством. Религиозное откровение, философская мысль, научное исследование и оккультное знание – все сходятся на одном, на проблеме времени, – и все приходят к её одинаковому решению.

Времени нет! Нет непрерывного и вечного возникновения и исчезновения явлений. Нет вечного фонтана являющихся и исчезающих событий. Всё существует всегда! Есть только вечное настоящее, Вечное Теперь, которого не в силах ни охватить, ни представить себе слабый и ограниченный человеческий ум.” 92а*153.

См.: Настоящий момент – каждый момент жизни; Оккультизм – брахмавидья; Религии – мосты (Откровение); Смысл жизни и бытие.

“Для современного ума вечность – неопределённое понятие. В разговорном языке вечность принимают за неограниченную протяжённость времени. Но религиозное и философское мышление вкладывает в понятие вечности идеи, которые отличают её от простой бесконечной протяжённости. Яснее всего это видно в индийской философии с её идеей «Вечного Теперь» как состояния Брахмы.

Фактически понятие вечности по отношению ко времени – то же самое, что понятие поверхности по отношению к линии. Бесконечность для линии не обязательно должна быть линией, не имеющей конца; это может быть и поверхность, т.е. бесконечное число отрезков.

Вечность может быть бесконечным числом конечных «времён».

Для нас трудно, думая о времени, представлять его во множественном числе. Наша мысль чересчур привыкла к идее одного времени, и хотя в теории идея множественности «времён» уже принята новой физикой, на практике мы продолжаем думать о времени, которое повсюду и везде одно и то же.” 92а*442.

См.: Брама (знать Браму); Слова и понимание.

“Мы пользуемся этим словом, не понимая его истинного смысла. Мы считаем «вечность» бесконечной протяжённостью времени, тогда как в действительности «вечность» означает иное измерение времени.” 92а*478.

См.: Пространство и бытие (4 измерение – мост).

“...в момент соприкосновения души с вечностью возникают другие соотношения времени, ибо момент вечности может обладать другой временной ценностью...” 92а*487.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Ценности относительны.

“...Вспомнить себя означает то же, что и осознавать себя – «я есмь». Иногда это приходит само собой; это очень странное ощущение. Это не функция, не размышление, не чувство; это особое состояние сознания. Само по себе оно приходит только на очень короткие моменты, обычно в совершенно новой среде, и всякий говорит самому себе: «Как странно, я здесь». Это – самовспоминание; в этот момент вы вспоминаете себя.” 94*20-21.

См.: Память (сознательность в этой жизни); Само по себе; Я и бытие (легион).

“Самовспоминание в действительности не связано с памятью; это просто выражение. Оно означает самоосведомлённость или самосознание. Каждый должен сознавать себя. Это начинается с умственного процесса попытки вспомнить себя. Эта способность вспоминать себя должна быть развита, так как в самонаблюдении мы должны пытаться изучать наши функции отдельно одну от другой – интеллектуальную функцию отдельно от эмоциональной, инстинктивную отдельно от двигательной. Это очень важно, но не легко.” 94*102-103.

См.: Инстинкт управляет человеком; Интеллект развивается; Работа над собой; Самосознание – вид осведомлённости.

“Это есть единственный путь достичь всего остального, так как это первая вещь [сила], которой недостаёт нам. Мы всегда забываем себя от одного момента до другого, и это состояние должно быть изменено. Каждый должен вспомнить себя – это начало и конец всего, так как когда человек имеет это, он имеет всё.” 94*207.

См.: Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Полнота приходит после победы; Сила и бытие (3 силы).

“...Без самовспоминания не может быть никакого изучения, никакой психологии. Но если человек сознаёт и помнит, что он не вспоминает себя, и что никто не вспоминает, и всё же имеется возможность самовспоминания, тогда начинается изучение. Вот как это должно быть понимаемо.” 94*217.

См.: Изучение себя; Психология и бытие (изучение себя).

“...Самовспоминание помогает пониманию, а понимание всегда означает приведение всего к некоторому центру. Вы должны иметь центральную точку во всякой вашей работе, во всех ваших отношениях, а самовспоминание является необходимым условием для этого.” 94*224-225.

См.: Магнитный центр; Знание и бытие (понимание – сущность переживаний).

“С попыткой вспомнить себя в человеке начинают пробуждаться многие новые ощущения, особенно ощущения, связанные с его обычным существованием и его отношением к окружающему миру. А они, в свою очередь, могут дать повод к осознанию различных влияний, действующих на него, и к возможности выбора между ними.” 95*34.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Возможности – перекрёстки; Отношение к себе и миру; Смысл жизни и бытие; Эмоции и бытие.

“...вспоминание имеет смысл только тогда, когда оно обладает активным характером и определённым направлением, когда оно порождает недовольство существующим положением и стремлением к новым путям.

Этим я хочу сказать, что само по себе вспоминание не вызывает эволюции; наоборот, оно может оказаться причиной ещё худшего порабощения жизнью [...] В этом случае «вспоминание» принимает формы «рутинной жизни» или патологии, скрываясь за тем или иным видом эмоционального или практического отношения к жизни.” 92а*497.

См.: Активное состояние; Впечатления могут испортить жизнь; Личная история (самоидентификация); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Одержание (нравственный порок); Отождествление – причина отрицательных эмоций.

“Итак, само по себе вспоминание не ведёт к эволюции, но эволюция на определённой стадии пробуждает вспоминание. Однако в этом случае вспоминание не затуманивается высшими или низшими личными толкованиями и становится всё более и более сознательным.” 92а*498.

См.: Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).

“Само-воспитание – это очень трудная вещь для обучения и практики. Оно должно основываться не на ожидаемых результатах, иначе происходит идентификация с собственными усилиями. Базироваться оно должно на осознании того факта, что мы не помним себя, но что в то же самое время мы в силах себя вспомнить, если мы приложим достаточные усилия и правильным образом.” 91*160.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Индульгирование; Ожидание (если ждём – никогда не изменимся).

“...Самовспоминание есть частичное пробуждение или начало пробуждения. И это естественно, ведь никакая работа не совершается во сне.” 91*171.

См.: Пространство и бытие (4 измерение – мост); Путь (3 пути к бессмертию); Школа и бытие (должен сделать сам).

“Плата есть принцип. [...] Идея платы очень важна, и необходимо понять, что плата абсолютно необходима. Можно платить тем или иным способом, и всякий должен узнать это для самого себя. И никто не может получить что-либо, за что он не заплатил. Вещи не могут быть даны, они могут быть только куплены. Это является магическим, не простым. Если кто-либо имеет знание, он не может дать его другому человеку, ибо, только если человек платит за него, он может иметь его. Это есть космический закон. [...] Человек должен быть хорошим купцом, он должен знать, что купить и сколько платить. Вещи не могут падать с небес, они не могут быть находимы, они должны быть куплены. То, что человек может получить, пропорционально тому, что он готов заплатить. [...] Без платы вы не можете получить что-либо. Но, как правило, мы хотим получить нечто за ничто, и вот почему мы ничего не имеем. Если бы мы реально решили стремиться к этого рода знанию [...] и мы стремились бы к нему, не обращая внимания на всё другое, мы получили бы его. Это очень важный вопрос. Мы говорим, что мы хотим знания, но мы не хотим реально. Мы заплатим за что-либо другое, но за это мы не готовы платить что-либо и поэтому, в результате, мы ничего не получаем.” 95*120-122.

См.: Закон восхождения человека; Знание – вещество.

“...идея в том, что на пути достижения чего-либо в работе человек получает только столько, сколько он платит за это. Это физический закон, закон равновесия.” 95*123.

См.: Счастье – равновесие.

“...Если кто-либо хочет многого, он должен делать много. Если кто-либо хочет малого, он будет делать мало. Оцените это, тогда вы поймёте. [...] Изменение невозможно, если человек хочет сохранить всё. Чтобы думать об изменении, человек должен также думать о том, что ему отдать. [...] вопрос не в том, сколько дано, но сколько взято, так как обычно взята только малая часть того, что дано.” 95*124.

См.: Изменение бытия; Переоценка ценностей; Смысл жизни и бытие.

“...Мы всегда имеем кое-что, чтобы давать, и мы всегда имеем кое-что, чему можем научиться. Пока вы заинтересованы и продолжаете брать вещи, вы имеете возможность платить. Вы теряете возможность платить тогда, когда вы ничего не берёте.” 95*128.

См.: Знание и бытие (объяснения помогают); Работа над собой (ничего не даётся бесплатно).

“...Плата означает, прежде всего, быть способным удовлетворить [любым] требованиям.” 95*138.

См.: Возможности – перекрёстки (помощь); Посвящение и бытие; Послушание и самоволие.

“...вы должны платить за всё, не в том смысле, чтобы вынуть деньги и уплатить, но путём некоторого рода «жертвы»...” 95*145.

См.: Дети (мудрые – дети по собственной воле); Жертва (путь жертвы); Прощение (должны платить долги); Усилия (собственные усилия).

“...мы должны осознать, что наихудшим видом воображения [...] является вера в то, что человек может сам что-нибудь делать.” (Поверхностная личность, 2). 92б*41.

См.: Буфера; Воображаемый мир и самосознание; Жизнь во сне – ложная ясность.

“...Всё «случается». Люди ничего не могут «делать». С момента, когда мы рождены, до момента, когда мы умираем, вещи [события] случаются [...] а мы думаем, что мы делаем. Это наше нормальное состояние в жизни, и даже самая малейшая возможность сделать что-либо приходит только через настоящую [внутреннюю] работу, и сначала только в самом себе, а не вовне. [...] мы никогда не начинаем изучать себя, пока мы думаем, что мы можем «делать». Это одна из наших величайших иллюзий. [...] Мы не можем «делать», так как мы спим. Как могут спящие люди «делать»? Необходимо быть пробуждёнными; когда кто-либо пробуждён, он может «делать». «Делание» есть магия.” 95*56-57.

См.: Возможности – перекрёстки; Йога – ключ 2 (различение); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Случайность (закон случая).

“...Одна из главных особенностей нашего бытия – это то, что мы не можем делать то, что мы решаем.” 95*58.

См.: Войны прекратить нельзя; Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Планирование (причины невыполнения плана).

“...Люди думают, что они могут «делать», и реально получают то, что они хотели. Но это означает только, что они вошли в определённый поток событий и вещи случаются так, [что совпадают] с их планом. Когда вещи случаются подобным образом, мы думаем, что мы сделали это, что мы составили план и сделали всё согласно этому плану. В действительности это не значит, что мы сделали это намеренно или сознательно, и это не значит, что можно выбрать один поток событий или другой поток; это просто случайность. Во всяком виде работы, в коммерческом деле, в путешествии и так далее иногда случается, что вещи идут успешно, но это означает только то, что в данный момент, в данном месте вещи шли механически определённым путём – ничего больше. [...] Мы настолько привыкли думать, что вещи [события] могли бы быть иными, что мы не пытаемся изменять вещи, которые мы могли бы изменить.” 95*59.

См.: Механичность (человек является машиной); Случайность (закон случая).

“...Мы всегда думаем, что в каждый момент мы можем [что-либо] «делать». [...] Когда вещи случаются определённым образом, мы уносимся потоком [событий], но мы думаем, что мы несём поток.” 95*60-61.

См.: Влияния и бытие (внушение); Вспоминание – самовспоминание; Планирование (причины невыполнения плана).

“...«Делание» начинается с того, чтобы идти против течения – сначала в самих себе и личных вещах.” 95*63.

См.: Воля – свобода и сила; Работа над собой – развитие воли; Смысл жизни и бытие; Энергия и бытие.

“Мы должны изучать самих себя. Мы ничего не можем делать, пока мы не знаем – мы должны знать, чем мы являемся и что делать.” 95*181.

См.: Вопросы жизни; Знание и бытие; Отношение к себе и миру; Цель и бытие; Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

“...если вы ловите себя в момент отрицательной эмоции и останавливаете её – это есть дисциплина.” 95*80.

См.: Бдительность (доктрина); Контроль и бытие; Наблюдение (самонаблюдение); Сталкинг (выслеживание себя); Усилия (собственные усилия); Эмоции и бытие.

“...[каждый] должен быть способен понимать необходимость дисциплины, ибо воля не может быть создана, пока человек не подчиняется определённой дисциплине.” 95*91.

См.: Воля – свобода; Работа над собой – развитие воли; Сдержанность – качество замечательного человека; Смысл жизни и бытие; Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...то, что мы называем злом, всегда является механическим, оно никогда не может быть сознательным, и то, что мы называем добром, всегда сознательно, оно не может быть механическим. Надо потратить много времени для того, чтобы увидеть причину этого, ибо эти понятия механического и сознательного смешаны в вашем уме.” 94*40.

См.: Буфера; Зло – слепая сила; Йога – ключ 2 (различение); Ложная личность – орган (неуловимая вещь); Механичность; Симпатии и антипатии; Сознание и бытие (низшее и высшее).

“...Не может быть никакого определения добра и зла, или правильного и ошибочного, без установления сначала цели или направления. Когда вы имеете цель, тогда то, что противоположно вашей цели или удаляет вас от неё, является ошибочным, а то, что помогает вашей цели, является правильным.” 94*265.

См.: Мораль и бытие (2 морали); Цель и бытие (нет цели); Эмоции и бытие.

“...Люди привыкли, что добро и зло должны быть одинаковы для всех и, прежде всего, что добро и зло существуют для каждого. Но на самом деле добро и зло существуют лишь для немногих, для тех, у кого есть цель, кто преследует эту цель. Тогда то, что препятствует достижению цели, является злом, а то, что помогает её достижению, – добром.” 92*184.

См.: Влияния и бытие (внушение); Впечатления – пища; Должен или не должен?; Символы (зерно).

“Человек находит то, что ищет. Кто ищет зло, тот и находит зло; а кто ищет добро, находит добро.” 92а*219.

См.: Дух Святой (хула на Духа); Перевоплощение – повторение (карма); Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Судьба (изменение редко).

“...[это] происходит тогда, когда человек считает, что он «обязан» сделать нечто, тогда как фактически делать ему этого не нужно. «Должен» и «не должен» – довольно трудный предмет: нелегко понять, когда человек действительно «должен», а когда «не должен». К этому можно подойти только с точки зрения «цели». Когда у человека есть цель, он «должен» делать только то, что ведёт к цели, и «не должен» делать ничего, что препятствует движению к ней.” 92*177.

См.: Возможности – перекрёстки; Воля – свобода; Выбор влияния; Добро и зло существует для немногих; Жертва (путь жертвы); Знание и бытие (изучение себя); Молчание и слово; Мораль и бытие (нитки в платье); Работа над собой должна быть регулярной; Смысл жизни и бытие; Сомнение – колебание; Усилия (собственные усилия и сверхусилия); Цель и бытие.

“...[духовный человек] никогда и ни в коем случае не может стать безответственным исполнителем чужой воли. Не может, потому что у него есть своя воля, своё понимание и своё сознание.” 91а*36.

См.: Воля – свобода и сила; Гений; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Люди высокого уровня; Проблема Пилата; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Школа и бытие (эзотерические школы).

“...В действительности в душе человека нет ничего кроме эмоций. И душевная жизнь человека есть борьба или гармоничное существование различных эмоций.

Это совершенно ясно видел Спиноза, когда он сказал, что эмоция может быть побеждена только другой, более сильной эмоцией, и ничем другим.” 91б*149.

См.: Искусство служит красоте; Магнитный центр; Мистические переживания (ценность состояний); Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...Лучше своя дхарма, плохо исполненная, чем хорошо исполненная чужая, так как живущий исполнением чужой дхармы немедленно становится изгоем.” (Законы Ману). 92а*518.

См.: Брахман и кшатрий; Варнашрама – идеальное общественное устройство; Дело (лучше заниматься своим делом); Общение с низкими (не следует общаться); Смысл жизни и бытие; Счастье – равновесие; Человечество и бытие (деление на касты); Шудра (долг шудры).

“...Сколь бы интеллигентным и образованным (в обычном смысле слова) ни был человек, он не поймёт Евангелий без особых указаний, без особого эзотерического знания.” 92а*163.

См.: Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Интеллигенция; Слова и понимание; Эзотерическое знание.

“Новый Завет – это введение в скрытое знание, в тайную мудрость. Существует несколько линий мысли, которые можно проследить в нём с полной ясностью. [...] Одна из них выдвигает принцип Царства Небесного, или эзотерического [...] знания; эта линия подчёркивает трудность и исключительность понимания истины. Другая же показывает, что должны сделать люди, чтобы приблизиться к истине, и чего им не следует делать; иными словами, что может им помочь и что – помешать. Здесь указаны правила изучения и методы работы над собой – правила оккультной школы.

К первой линии относятся изречения Нового Завета о том, что приближение к истине требует исключительных усилий и исключительных условий, что к истине могут подойти лишь немногие. Ни одна фраза не повторяется в Новом Завете чаще, чем изречение, что только имеющие уши могут услышать. Эти слова повторены девять раз в Евангелиях и восемь раз в Откровении св. Иоанна – всего семнадцать раз.

Идея о том, что необходимо знать, как следует слышать и видеть, как быть способным услышать и увидеть, идея о том, что на это способен далеко не каждый, выступает на первый план и в следующих местах: [Мат.8:13-17; Мар.4:12;8:18; Лук.8:10; Иоан.16:12.]” 92а*177-178.

См.: Бдительность (доктрина); Жертва (путь жертвы); Истина существует без нас; Посвящение и бытие; Прелесть – обольщение; Религии – мосты (тайная часть); Символы (зерно); Слух (имеющие уши могут услышать); Смысл жизни и бытие; Христианское учение – суровая религия; Царство Небесное – круг посвящённых; Школа и бытие (Ноев ковчег).

“...Если бы человек понял весь ужас своей обыденной жизни, в которой он вертится в кругу незначительных интересов и бессмысленных целей, если бы он понял, что теряют такие люди, как он, он осознал бы, что для него существует лишь одна серьёзная вещь – освободиться от общего закона, стать свободным. Что может быть серьёзным для приговорённого к смерти? Только одна вещь: как ему спастись, как освободиться. Ничто другое не является серьёзным.” 92*417.

См.: Возвращение в круг; Возможности – перекрёстки; Воля – свобода; Живые мертвецы (многие души умирают); Йога – ключ; Освобождение ведёт к освобождению; Прощение (должны платить долги); Серьёзность; Смысл жизни и бытие; Учение (тяга к учению); Христианское учение – суровая религия; Школа и бытие (Ноев ковчег); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

“...Люди нынешних и прошлых времён находились и находятся в таком состоянии, что указать им путь к освобождению можно лишь посредством великой жертвы. Христос указал этот путь к освобождению.” 92а*175.

См.: Евангелие – введение в мудрость; Отречение (враги человеку – домашние его); Посвящение и бытие; Сверхчеловек (страдание сверхчеловека); Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).

“...необходима жертва [...] Без жертвы ничего достичь нельзя. Но если в мире есть что-то непонятное для людей, так это жертва, идея жертвы. Они думают, что им нужно жертвовать чем-то таким, что они имеют. Например, однажды я сказал, что нужно пожертвовать «верой», «спокойствием», «здоровьем», и меня поняли буквально. Но всё дело в том, что у людей нет ни веры, ни спокойствия, ни здоровья. Все эти слова следует понимать лишь как цитаты. На самом же деле жертвовать нужно лишь воображаемым, тем, чем люди в действительности не обладают. Они должны пожертвовать своими фантазиями. Но как раз это для них трудно, очень трудно. Гораздо легче принести в жертву что-то реальное.

Другое, чем люди должны пожертвовать, – это их страдание. Пожертвовать своим страданием также очень трудно. Человек откажется от каких угодно удовольствий, но не откажется от страданий. Человек устроен таким образом, что ни к чему не привязывается так сильно, как к страданию. Но от страдания необходимо освободиться. Ни один человек, который не освободился от страдания, не пожертвовал им, не сможет работать. [...] Ничего нельзя достичь без страдания, и в то же время надо начать с принесения страдания в жертву. Вот и расшифруйте, что это значит.” (Г. Гурджиев). 92*314-315.

См.: Гурджиев; Буфера; Воображаемые мир; Давать (плата необходима); Дети (мудрые – дети по собственной воле); Должен или не должен?; Жалость к себе – ядовитая эмоция; Идея – машина огромной силы; Ложная личность – орган для негативный эмоций; Послушание и самоволие; Прощение (должны платить долги); Работа над собой (ничего не даётся бесплатно); Смысл жизни и бытие; Страдание – средство; Удовольствие нужно заработать; Христианское учение – суровая религия; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

См.: Гений; Люди высокого уровня (реальное); Смысл жизни и бытие.

“...очень немногие способны понять, что они спят, и сделать необходимые усилия для пробуждения. Во-первых, человек должен быть подготовлен, он должен понять своё положение; во-вторых, он должен иметь достаточно энергии и достаточно сильное желание, чтобы быть способным выйти из него.” 94*98.

См.: Вспоминание (помнить себя); Йога – ключ 22 (хатха-йога – преодоление); Усилия (собственные усилия); Энергия и бытие (энергетические траты).

“...Вся наша жизнь, все наши привычные способы мышления имеют только одну цель – избежать ударов, неприятных чувств, неприятных представлений о самих себе. И это есть главная вещь, которая сохраняет нас спящими, так как для того, чтобы пробудиться, мы не должны бояться; мы должны быть достаточно смелыми, чтобы видеть противоречия.” 94*275.

См.: Знание и бытие (антагонизм); Ложная личность – орган; Мышление и бытие (размышление без цели); Отождествление – причина сна; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (болезненный опыт); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Эмоции и бытие (негативные эмоции); Энергия и бытие (энергетические траты).

“С этой точки зрения [с позиции внутренней алхимии] самоизучение становится изучением работы различных энергий в самом себе, их теперешней утечки в бесполезных и вредных функциях и их возможного аккумулирования для целей саморазвития.” 95*38.

См.: Алхимия – преобразование; Воля – свобода (не воспитана); Энергия и бытие (энергетические траты).

“...Знание само по себе не даёт достаточно силы делать то, чего вы хотите. Вы должны медленно накапливать энергию, главным образом путём борьбы с воображением, с выражением отрицательных эмоций, с болтовнёй и так далее. Это даёт вам возможность делать то, что является лучшим для вас.” 95*226.

См.: Воображаемый мир; Знание – вещество; Йога – ключ 19 (хатха-йога); Само по себе; Сила и бытие (3 силы); Смысл жизни и бытие; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны); Энергия и бытие.

“...Отношение к себе самому и к миру называется познанием.

Все душевные свойства человека, все элементы его сознания, – ощущения, представления, понятия, идеи, суждения, умозаключения, чувствования, эмоции, даже творчество – это всё орудия познания, которыми располагает Я.” 91б*147.

См.: Искусство служит красоте; Йога – ключ 13 (джняна-йога); Магнитный центр; Мистические переживания; Наблюдение (самонаблюдение); Отношение к себе и миру; Синтез; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...понимание появляется лишь тогда, когда человек чувствует и ощущает всё, что с этим связано.” 92*82.

См.: Мистические переживания – познание; Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины).

“...Понимание не может быть только в уме [...] это означает работу нескольких центров одновременно и [...] роль, которую эмоциональный центр играет в ней, является весьма важной, так как не может быть никакого глубокого понимания без эмоциональной энергии.” 94*258.

См.: Душа и бытие (эмоции души); Магнитный центр – магнетизм; Потенциал души; Центры высшие не достигают нас.

“...Изменение бытия означает связь с высшими центрами.” 95*326.

См.: Космическое сознание – мгновения экстаза; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“Материализм и идеализм, это не теории, одинаково доступные людям. Это как бы отражения внутреннего душевного склада людей. Человек не волен избрать то или другое направление, он берёт то, которое соответствует его внутреннему миру. Он может ошибиться, взять несоответствующее [направление], но в душе внутренне он будет следовать другому.” 91а*14.

См.: Выбор влияния; Двойственность – фальсификация всех жизни; Карма – любой взгляд на мир; Материалистическое плоское понимание; Механичность; Стремления (каждый момент).

“...признаки [людей новой расы] исключительно внутренние и именно поэтому несомненные. Они заключаются главным образом в интересе к известному кругу идей, именно к внутреннему кругу, к кругу идей внутреннего мира, и не только в отвлечённом интересе, а в живом практическом отношении. Люди, для которых на деле, а не на словах, внутреннее значит больше внешнего; люди, которые сознательно отходят от временного и идут к вечному, это люди новой расы.

Идеализм – в самом широком понимании этого слова – является признаком людей новой расы.” 91а*17.

См.: Вопросы жизни; Магнитный центр; Люди высокого уровня (реальное); Оккультизм – брахмавидья; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (низшее и высшее); Теософия – интуитивное познание; Человечество и бытие (2 – внутренний круг).

“...Ум должен находиться в вечной и непрерывной борьбе с иллюзиями, с суевериями, с ограничениями. И никогда он не должен верить себе. Как только он поверит во что-нибудь найденное, так ему грозит остановка. Необходимо постоянное и непрерывное стремление вперёд по пути самого широкого идеализма.” 91а*23.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Работа над собой (возвысить себя); Человек и бытие (канат над пропастью).

“...Умение думать идеалистически, это есть первая необходимая стадия посвящения [...] Что значит уметь думать идеалистически? В конце концов это значит уметь думать по-другому, представлять мир в каких-то новых категориях. Мы слишком упростили наше представление о мире, привыкли рисовать его себе слишком однообразным, и теперь мы должны заново учиться понимать его сложность. Для этого прежде всего нужно понять, что мы совершенно не знаем, что такое человек; нужно понять, что человек, наверное, совсем не то, что мы думаем.” 91а*75.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Космическое сознание – мгновения экстаза; Мелочи жизни (Восток и Запад); Посвящение и бытие; Сверхчеловек (идея сверхчеловека); Человек и бытие; Школа и бытие (эзотерические школы).

“...Целью человека, который осознаёт своё состояние и положение, становится изменение бытия. Это изменение настолько трудно, что оно фактически было бы невозможным, если бы ему не помогало знание.” (Заметки о работе). 92б*102.

См.: Вопросы жизни нельзя игнорировать; Давать (плата необходима); Знание и бытие (изменение знания и изменение бытия); Йога – ключ 4 (путь и цель); Осознание – эмоциональное чувствование; Работа над собой – познание; Смысл жизни и бытие; Страдание – средство; Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

“...Однако всё дело упирается в то, чтобы стать искренним с собой, а это никоим образом не легко. Люди не понимают, что искренности необходимо учиться. Они воображают, что искренность или неискренность зависит от их желания или решения. Но как человек может быть искренним с самим собой, если он вполне искренне не видит в себе того, что должен видеть?” 92*173.

См.: Знание и бытие (антагонизм); Молчание и слово; Смысл жизни и бытие.

“...Вообще, одним из первых условий [пробуждения самосознания] является большая искренность с самим собой. Мы никогда не искренни сами с собой. [...] способным быть искренним есть наука.” 94*289.

См.: Пробуждение – осознание своего ничтожества; Совесть и бытие (пробуждение).

“...Вы не понимаете, что значит быть искренним, – сказал Гурджиев. – Вы настолько привыкли лгать себе и другим, что не в состоянии найти слова и мысли, когда желаете говорить правду. Говорить о себе правду очень трудно. Но прежде, чем её говорить, нужно её знать. А вы даже не знаете, в чём заключается правда о вас.” 92*285.

См.: Гурджиев; Воображаемый мир; Ложная личность – орган; Правда о себе (говорить правду); Работа над собой должна быть регулярной; Эволюция и бытие (портрет Моисея).

“...никто не может знать истину в том состоянии, в котором мы находимся.” 94*58.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Евангелие – введение в мудрость.

“Истина существует без нас, но человек может знать истину только в объективном состоянии. Не «абсолютную» истину, но просто истину, ибо истина не нуждается в качествах. В нашем состоянии мы не можем знать истину, за исключением самых малых вещей, и даже тогда мы совершаем ошибки.” 94*288.

См.: Абсолют – принцип; Йога – ключ 1 (силы и способности); Йога – ключ 2 (различение); Ложные пути; Объективное состояние сознания; Освобождение ведёт к освобождению; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания).

“Йога учит искать и находить истину во всём. Она учит, что не существует ничего, что не могло бы служить отправным пунктом для поисков истины.

Йога недоступна сразу, в целом; у неё много степеней трудности. Это – первое, что необходимо понять каждому, кто хочет изучать йогу.

Границы йоги нельзя увидеть с самого начала или даже пройдя некоторое расстояние от начала пути. Изучающему йогу новые горизонты открываются по мере того, как он идёт вперёд. Каждый новый шаг обнаруживает впереди нечто новое, чего он раньше не видел и не мог видеть. [...] В начале изучения йоги невозможно знать всего, что её изучение даст. Йога – это совершенно новый путь, и, вступая на него, нельзя знать, куда он приведёт.

Иначе говоря, йогу нельзя определить так, как можно определить медицину, химию, математику. Для того, чтобы определить йогу, необходимы [собственное] изучение и знание.

Йога – это запертая дверь. Каждый желающий войти может постучать. Но пока он не вошёл, он не знает, что найдёт за дверью.

Человек, вступивший на путь йоги, чтобы достичь её вершин, должен отдать йоге всего себя, всё своё время, все свои силы, все мысли, чувства и побуждения. Он должен стремиться гармонизировать себя, привести к единству, выработать постоянное «я», оградить себя от порывов настроений и желаний, уносящих его то в одну, то в другую сторону, заставить все свои силы служить одной цели. Йога требует этого, и она же этому помогает, указывая лучшие способы, как этого добиться. Для каждого рода деятельности йога помогает определить условия, наиболее для него благоприятные.” 92а*256.

См.: Возможности – перекрёстки; Знание и бытие (главное – пробуждение); Новое (жизнь неохотно пускает новое); Работа над собой должна быть регулярной; Смысл жизни и бытие; Счастье – равновесие; Я и бытие (реальное Я).

“Карма-йога учит человека изменять свою судьбу, направлять её по своему желанию. Согласно основной идее карма-йоги это достигается изменением внутреннего отношения к вещам и собственным действиям.

Одно и то же действие можно выполнить по-разному, одно и то же событие можно пережить совершенно по-иному. Если человек изменит своё отношение к тому, что с ним случается, то с течением времени это неизбежно изменит характер событий, которые он встречает на своём пути.

Карма-йога учит человека понимать, что, когда ему кажется, будто действует он сам, на самом деле действует не он, а лишь проходящая через него сила. Карма-йога утверждает, что человек – совсем не то, что он о себе думает; она учит человека понимать, что лишь в крайне редких случаях он действует самостоятельно и независимо, а в большинстве случаев – как часть того или иного большого целого. Это «оккультная» сторона карма-йоги, учение о силах и законах, управляющих человеком.” 92а*267-268.

См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Знание и бытие (медленное изменение); Объективное состояние сознания; Смысл жизни и бытие; Судьба (изменение редко); Теософия – интуитивное познание.

“...Мы никогда не сможем контролировать более трудные вещи, если мы не контролируем лёгкие вещи. Каждый день и час имеются вещи, которые мы могли бы контролировать, но не делаем этого, поэтому у нас не может быть новых вещей для контроля. [...] Чем больше наш контроль, тем больше наше сознание, и сознание в этом смысле включает волю. [...] когда у нас есть некоторый контроль, мы становимся более ответственными. Чем меньше у нас сознания, тем более наши действия могут противоречить морали.” (Самоволие). 92б*72.

См.: Дисциплина и воля; Воля – свобода; Воображаемый мир и самосознание; Восприятие зависит от состояния сознания; Вспоминание – самонаблюдение; Знание и бытие (изучение себя); Йога – ключ; Ложная личность – орган; Мораль и бытие (2 морали); Наблюдение (самонаблюдение); Работа над собой – познание; Случайность (закон случая); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (сознательность); Эмоции и бытие (негативные эмоции); Энергия и бытие.

“...Весьма близкими ко лжи являются наши иллюзии, вещи, относительно которых мы обманываем себя, ошибочные идеи, ошибочные убеждения, ошибочные взгляды и так далее. Все они должны быть изучаемы, ибо, пока мы не начнём понимать наши иллюзии, мы никогда не сможем увидеть истину. Во всём мы должны сперва отделить наши иллюзии от фактов. Только тогда возможно будет увидеть, сможем ли мы действительно выучить что-либо новое.” 94*38.

См.: Вопросы жизни нельзя игнорировать; Знание и бытие (понимание и бытие); Идея – машина (может быть опасной); Иллюзия закрывает; Психология и бытие (психические процессы).

“...мы ничего не знаем о самих себе, и мы реально знаем, что мы ничего не знаем, но всё-таки мы никогда не признаём или не допускаем этот факт, мы никогда не признаёмся в этом даже самим себе, мы действуем, думаем и говорим так, как если бы мы знали, кто мы. Это есть настоящий источник, начало лжи. [...] Но психология лжи значительно более трудна, чем мы думаем, ибо имеется ложь многих различных видов и многих весьма тонких форм, трудных для обнаружения в нас самих. В других мы видим ложь сравнительно легко, но не в нас самих. [...] Мы ничего не знаем и всё-таки мы думаем, что знаем себя. Всё, что мы имеем, является мнениями, и все они – ложь.” 94*58-59.

См.: Знание и бытие (непонимание является законом); Ошибки других (сучок в глазе); Собственные способы реализации; Совесть и бытие (болезненный опыт).

“...ложь должны остановить. Вы должны помнить принцип: ложь может породить только ложь.” 94*60.

См.: Грех – самообман; Смысл жизни и бытие.

“...магнитный центр есть начало [реального] «я».” 95*217.

См.: Сосредоточение (самадхиндрия).

“...Магнитный центр является комбинацией некоторых интересов и эмоциональных ассоциаций, заставляющих человека поворачиваться в определённом направлении. Это есть некоторый круг идей и некоторый круг эмоций. Это есть источник интереса [...] человек может жить в четырёх состояниях сознания, но [...] в обычной жизни он живёт только в двух. Два других состояния сознания могут быть развиты в человеке, но они не могут быть развиты сами по себе, они должны развиваться через знание и усилие. А способностью, помогающей человеку понять и распознать, является магнитный центр. [Магнитный центр определяет] его общее направление в жизни [...] Магнитный центр означает поиски определённых вещей и бытие на уровне некоторых вещей.” 94*153-154.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Вопросы жизни нельзя игнорировать; Выбор влияния; Знание и бытие (орудия познания); Йога – ключ 6 (раджа-йога); Смысл жизни и бытие.

“...Магнитный центр помогает человеку видеть, понимать и различать некоторые вещи.” 94*155.

См.: Вспоминание (помнить себя); Йога – ключ 2 (различение); Медитация – действие развитого ума; Мистические переживания – познание.

“...Чем обширнее магнитный центр, тем человек более свободен от закона случая.” 94*160.

См.: Случайность (закон случая); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции).

“...магнитный центр есть основа, из которой растёт постоянное «я».” 94*296.

См.: Прогресс начинается; Я и бытие (реально Я).

“...если человек способен к развитию, магнитный центр в нём начинает расти. Человек может называть это «особыми интересами», «идеалами», «идеями» или чем-либо подобным этому. Когда человек начинает чувствовать этот магнитный центр, он находит отдельную часть в самом себе, и из этой части начинается его рост.” 94*326.

См.: Внутренний рост; Идеализм (люди новой расы); Идея – машина огромной силы; Сущность и личность (сущность развивается); Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).

“...Восток понял необходимость соединения всех мелочей жизни с высшими идеальными стремлениями, так, чтобы ничего не оставалось пустого и ненужного. [...] у йога – каждый шаг и каждое дыхание являются как бы молитвой и приближением к идеалу. В этом и заключается главное различие Востока и Запада. Мы строим наш идеал отдельно от жизни и жизнь отдельно от идеала. И мы примиряемся с мелкой, ничтожной, пошлой, а часто отвратительной и жестокой действительностью, утешая себя красотой наших идеалов.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*181.

См.: Воображаемый мир; Вопросы жизни; Восток и Запад; Грех – самообман; Двойственность – фальсификация всей жизни; Идеализм (люди новой расы); Интеллигенция; Йога – ключ; Молитва – медитация; Работа над собой (возвысить себя); Сверхчеловек (страдание сверхчеловека); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (низшее и высшее).

“...мораль начинается тогда, когда кто-либо имеет чувство хорошего и плохого в отношении своих собственных действий и способен отказаться от того, что он считает плохим, и делать то, что он считает хорошим.” 94*269.

См.: Выбор влияния; Дух Святой (хула на Духа); Знание и бытие; Развитие – переход; Совесть и бытие (болезненный опыт); Смысл жизни и бытие.

“Всякая мысль человека, появляясь, переходит во внутренний мир и становится активным существом, соединяясь и как бы срастаясь с «духом» (elemental) – т.е. с одной из полусознательных сил природы.” («Оккультный мир», из писем А. П. Синнету). 91б*109.

См.: Алхимия – преобразование; Внутренний рост; Впечатления – пища; Дух Святой (хула на Духа); Душа и бытие (облако); Знание – вещество; Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Магнитный центр; Материи различны; Мышление и бытие (новые ассоциации); Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Природа даёт возможности; Психология и бытие (психические процессы); Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Энергия и бытие.

“...Главный из методов [самореализации] – самонаблюдение. Без правильно применяемого самонаблюдения человек не поймёт связь и соотношение между разнообразными функциями своей машины, никогда не поймёт, как и почему в каждом отдельном случае с ним всё «случается».” 92*124.

См.: Вечность – иное измерение; Вспоминание – самонаблюдение; Дисциплина и воля; Знание и бытие (орудия познания); Ложная личность – орган; Механичность (человек является машиной); Случайность (закон случая); Смысл жизни и бытие.

“Самонаблюдение приводит человека к пониманию необходимости изменить себя. Наблюдая себя, человек замечает, что самонаблюдение само по себе производит некоторые изменения в его внутренних процессах. Он начинает понимать, что самонаблюдение – это орудие изменения себя, средство пробуждения. Наблюдая себя, он как бы бросает луч света на свои внутренние процессы, которые до сих пор совершались в полной темноте, и под влиянием этого света процессы начинают меняться. Существует множество химических процессов, которые протекают лишь при отсутствии света. Точно так же протекают в темноте многие психические процессы. Даже слабого луча сознания достаточно, чтобы полностью изменить характер какого-то процесса, а многие из них прервать. Наши внутренние психические процессы, наша духовная алхимия имеет много общего с химическими процессами, характер которых может измениться под воздействием света, – и эти психические процессы подвержены аналогичным законам.” 92*169.

См.: Алхимия – преобразование; Внимание; Медитация (Аналитическая Медитация Отшельника); Мышление и бытие (намерение); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Психология и бытие (психические процессы); Само по себе; Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания); Трансформация; Эмоции и бытие; Энергия и бытие.

“...в каждый момент нашей жизни мы можем создать тенденции, от которых мы, может быть, не сможем избавиться в течении десяти жизней. Вот почему настоящий момент всегда подчёркивается в индийской литературе.” (Память, 6). 92б*25.

См.: Бдительность (доктрина); Восприятие зависит от состояния сознания; Впечатления могут испортить жизнь; Время и бытие (Вечное Теперь); Дух Святой (хула на Духа); Наблюдение (самонаблюдение); Перевоплощение – повторение (карма); Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Эмоции и бытие.

“...Мы являемся такими, какие мы есть, чтобы стать иными. Мы весьма не удовлетворены, но благодаря этому мы можем стать более сильными и более сознательными.” 95*41.

См.: Возможности – перекрёстки; Вопросы жизни; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Изменение бытия; Любопытство; Материалистическое плоское понимание; Обычный человек и бытие (есть возможность развития); Препятствия – норма; Смысл жизни и бытие; Человек и бытие.

“...Жизнь неохотно пускает новое. Редко, очень редко бывает, что когда новое приходит, для него уже бывает расчищен путь. Чаще всего на долю тех, кто приносит новое, достаются одни разочарования и затруднения.” (Разговоры с дьяволом, 1). 92б*130.

См.: Буфера; Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Знание и бытие (антагонизм); Йога – ключ 4 (путь и цель); Материалистическое плоское понимание; Неизвестное – Неведомое; Отождествление – причина сна; Сила и бытие (новое знание); Смысл жизни и бытие; Учитель пробуждает.

“...объективное сознание [традиционно] описывается как состояние, в котором мы можем знать истину.” 94*272.

См.: Знание без слов; Истина существует без нас; Мистические переживания – познание; Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания).

“...Четвёртое состояние сознания называют объективным состоянием сознания. В этом состоянии человек может видеть вещи такими, каковы они суть. Проблески такого состояния также случаются у человека; в религии всех народов есть указания на его возможность, которую называют «просветлением» и разными другими именами; но описать его словами нельзя. [...] Четвёртое состояние сознания у человека означает и совершенно иное состояние бытия; это результат внутреннего роста, длительной и трудной работы над собой. [...] Два высших состояния сознания – «самосознание» и «объективное сознание» – связаны с функционированием в человеке высших центров.” 92*164-165.

См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Время и бытие (смерть); Просветление; Пространство и бытие (4 измерение); Психология и бытие (четвёртое измерение); Религии – мосты (возносят людей); Цель и бытие (цель всех религий и учений); Центры высшие не достигают нас; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...объективное знание, включая идею единства, принадлежит объективному сознанию. Формы, выражающие это знание, будучи восприняты сознанием субъективным [т.е. обусловленным и ограниченным], неизбежно искажаются и вместо истины создают всё большие и большие заблуждения. Объективное сознание способно видеть и чувствовать всеобщее единство. Но для субъективного сознания мир расколот на миллионы отдельных, не связанных между собой явлений. Попытка связать эти явления в какого-то рода философскую и научную систему ни к чему не приводят, потому что люди не в состоянии воссоздать идею целого, отправляясь от отдельных фактов, и не способны постичь принцип разделения целого, не зная законов, на которых основано такое разделение.” (Из бесед с Г. Гурджиевым). 92*319-320.

См.: Гурджиев; Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Интеллигенция; Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Смысл жизни и бытие; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“Не может быть и речи об ожидании: если кто-либо ждёт, он никогда ничего не получит – в каждый момент всякий должен делать то, что он может.” 94*166.

См.: Внутренний рост – эволюция сознания; Возможности – перекрёстки; Вспоминание (помнить себя); Жизнь не длится долго; Знание и бытие (непонимание является законом); Настоящий момент – каждый момент жизни; Смысл жизни и бытие.

“...Мы не можем ждать до тех пор, пока мы изменимся, так как если мы ждём, мы никогда не изменимся; а если мы изменяемся механически, мы изменяемся только к худшему.” 95*307.

См.: Буфера; Воображаемый мир и самосознание; Механичность (человек является машиной); Работа над собой должна быть регулярной; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Усилия (собственные усилия); Человечество и бытие (2 – внутренний круг); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

“...Быть опытным человеком – значит быть смышлёным в отношении чьей-либо работы.” 94*104.

См.: Дети (мудрые – дети по собственной воле); Знание и бытие (понимание – результат опыта); Зрелость – опытность; Искусство служит красоте (передача экстаза); Люди высокого уровня; Молчание и слово (сохранение тайны); Свободная воля – функция мастера; Сдержанность – качество замечательного человека; Серьёзность; Смысл жизни и бытие; Школа и бытие (эзотерические школы).

“Освобождение ведёт к освобождению.

Таковы первые слова Истины, не в кавычках, а Истины в прямом смысле этого слова, не просто теоретического понятия, не просто обыкновенного слова, а Истины, реализуемой на практике.

Скрытый смысл этих слов может быть объяснён следующим образом. Под освобождением мы понимаем такое освобождение, которое является целью всех учений, всех религий, всех эпох. Оно в действительности является чрезвычайно важным. Все люди стремятся к нему, желают им обладать. Но оно недостижимо без первой свободы, малой свободы. Большая свобода есть свобода от внешних влияний. Малая свобода есть свобода от внутренних влияний.” 90*101.

См.: Астральное тело (немногие приобретают); Возможности – перекрёстки (осуществление всех возможностей); Воля – свобода; Желание свободы; Знание и бытие (только знание целого); Искренность к себе; Истина существует без нас; Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Молитва – медитация (Три в Одном); Перевоплощение – повторение (карма); Самосознательность; Синтез; Смысл жизни и бытие; Цель и бытие (цель всех религий и учений); Эволюция и бытие.

“Осознание принесёт эмоциональное чувствование.” 95*162.

См.: Вспоминание – самовспоминание; Доказательства; Знание и бытие (понимание эмоционально); Искусство служит красоте (передача экстаза); Космическое сознание – мгновения экстаза; Мистические переживания – познание; Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...Очень важно думать об отношениях, так как очень часто мы относимся отрицательно к вещам, которые можем понять только с положительным отношением. [...] часто недостаток понимания происходит от ошибочного отношения. [...] Отношение означает точку зрения. [...отрицательное отношение] означает подозрительное или неприязненное отношение – имеется много вариантов; иногда – отношение страха.” 94*256-257.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Вопросы жизни нельзя игнорировать; Впечатления – пища; Вспоминание (помнить себя); Двойственность – фальсификация всех жизни; Дух Святой (хула на Духа); Жизнь во сне – ложная ясность и страх; Знание и бытие (орудия познания); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Материалистическое плоское понимание; Самосознание – вид осведомлённости; Своеволие – самоволие; Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Мы можем жить десять тысяч раз без какого-либо преимущества, если мы не помним. Если механическое бессмертие было бы возможно, в этом не было бы никакого преимущества. Мы должны помнить себя и помнить события, чем больше, тем лучше. Снова я напоминаю вам: полезно и необходимо помнить, что мы не помним, никогда не помним и мы не знаем того, что мы не помним.” (Память, 7). 92б*32.

См.: Время и бытие (смерть); Вспоминание (помнить себя); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Путь (3 пути к бессмертию).

“...Память есть записи на роликах наших центров.” 95*282.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Знание – вещество; Центры высшие не достигают нас; Эфирный мозг – рахт.

“...необходимо стать сознательным в этой жизни. Вы имеете только эту жизнь. [...] Если вы становитесь сознательными в этой жизни, вы будете помнить, и вы будете помнить столько, сколько вы помните теперь.” 95*353.

См.: Жизнь после смерти; Мысль становится активным существом; Перевоплощение – повторение; Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (сознательность).

“...Вы не можете получить ни знания, ни бытия, будучи пассивными. Вы должны быть активными в отношении к работе.” 95*160.

См.: Активное состояние; Буфера – слабости; Воображаемый мир; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие; Причины в вас; Работа над собой; Скука; Смысл жизни и бытие.

“Получить немедленно какой-то результат невозможно, как невозможно сразу же освободиться от влияний. [...] Перемена – это далёкая цель, и она требует много времени и труда.” 93*513.

См.: Влияния и бытие (внушение); Внутренний рост; Время и бытие (определённый срок); Знание и бытие (медленный процесс – 2 года); Изменение бытия; Любовь – голос будущего; Мышление и бытие (новые ассоциации); Новое (жизнь неохотно пускает новое); Работа над собой; Смысл жизни и бытие; Эволюция и бытие.

“Чтобы получить только искру правильного представления о нашем мире, [человеческое существо] должно будет совершенно перестроить все свои идеи о мире, – переоценить все ценности, пересмотреть все понятия, объединяющие понятия разъединить, разъединяющие соединить и главное создать бесконечно много новых.” 91б*49.

См.: Вопросы жизни; Возможности – перекрёстки; Знание и бытие; Идея – машина огромной силы; Откровение (одно откровение); Сомнение и вера; Смысл жизни и бытие.

“Вообще говоря, следует понять, что необходима полная переоценка всех ценностей с точки зрения их полезности; без переоценки мы никогда не сможем сдвинуться с того пункта, где мы находимся. Мы имеем много ошибочных ценностей – мы должны быть смелыми и начать эту переоценку.” 94*61.

См.: Аналогия – сравнение; Буфера – шоры; Воображаемый мир; Интеллигенция; Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Перепросмотр; Польза самому себе; Ценности относительны; Я и бытие (легион).

“Причинами, почему невозможно выполнять план в жизни, являются прежде всего отсутствие единства и постоянства в самом человеке и новые [силовые] линии, которые непрерывно входят в линию действий человека и пересекают её.” 94*164.

См.: Буфера; Воля – свобода (не существует); Время и бытие (встречные течения); Двойственность – фальсификация всех жизни; Делание (люди не могут делать); Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие; Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Смысл жизни и бытие; Я и бытие (легион).

См.: Смысл жизни и бытие.

“...[Полнота] заключает в себе сегодняшний день и всё прошедшее, завтрашний день и будущее [...] приходит, когда побеждены противоречия, множественность, двойственность.” 92а*133.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Двойственность – фальсификация всей жизни; Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Космическое сознание – мгновения экстаза; Люди высокого уровня; Мистические переживания; Победа над собой; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Счастье – равновесие; Я и бытие (реальное Я).

“...необходимо осознать, что самоволие может быть сломлено лишь путём делания того, что указывается человеку. Оно не может быть сломлено, когда человек делает то, что он сам решает делать, потому что это всё ещё будет самоволие. Самоволие всегда борется против чужой воли. Самоволие не может проявляться без противопоставления себя другой воле.” (Поверхностная личность, 2). 92б*42.

См.: Буфера; Своеволие – самоволие разрушается послушанием.

“...В школах религиозного пути «послушания» требуют прежде всего; имеется в виду полное и безусловное подчинение, хотя бы и без понимания.” 92*186.

См.: Подчинение учителю; Помощь школы; Посвящение и бытие.

“...Всё дело в готовности пожертвовать собственной свободой, – говорил Гурджиев. – Человек сознательно и бессознательно стремится к свободе, как он её понимает; и это обстоятельство сильнее чего бы то ни было препятствует достижению им свободы. Но человек, способный чего-то добиться, рано или поздно приходит в выводу, что его свобода – это иллюзия; и соглашается этой иллюзией пожертвовать. Он добровольно становится рабом; он делает то, что ему говорят, он говорит и думает так, как ему сказано. Он не боится потерять что-то, потому что знает, что у него ничего нет. И в результате он приобретает всё. Всё, что было в нём реального – в его понимании, в его симпатиях, вкусах и желаниях, – всё это возвращается к нему вместе с тем новым, чего он прежде не имел и не мог иметь, вместе с чувством внутреннего единства и воли. Но для того, чтобы прийти к этому пункту, человек должен проделать трудный путь рабства и повиновения. И если он хочет достичь результатов, он должен повиноваться не только внешне, но и внутренне. Это требует большой решимости, а решимость требует ясного понимания того факта, что иного пути нет, что человек не в состоянии что-то сделать самостоятельно, – но в то же время делать что-то необходимо.” 92*418.

См.: Гурджиев; Воля – свобода (отказаться от своей воли); Давать (плата необходима); Дети (мудрые – дети по собственной воле); Жертва (путь жертвы); Интеллигенция; Йога – ключ 14 (джняна-йога – правильное мышление); Йога – ключ 21 (хатха-йога и учитель); Работа над собой не терпит компромиссов; Смысл жизни и бытие; Ученик не бывает выше учителя; Учитель пробуждает; Школа и бытие (должен сделать сам).

“...прежде чем рассчитывать действительно попасть под действие и влияние высших сил, совершенно необходимо иметь душу, которую можно приобрести только посредством сознательных и непроизвольных переживаний и информации, намеренно узнанной, о действительных событиях, происходивших в прошлом.” 89*223.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Душа и бытие (душа приобретается); Знание и бытие (главное – пробуждение); История (2 истории); Мистические переживания – познание; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Судьба (изменение редко); Учитель пробуждает; Центры высшие не достигают нас; Эзотерическое знание.

“...Говорить правду – самая трудная вещь на свете; и для того, чтобы говорить правду, необходимо долго и много учиться. Одного желания здесь недостаточно. Чтобы говорить правду, нужно знать, что такое правда и что такое ложь – прежде всего, в самом себе. А знать это никто не желает.” (Г. Гурджиев). 92*26-27.

См.: Гурджиев; Буфера; Жизнь во сне – ложная ясность; Искренность к себе – наука; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Молчание и слово; Смысл жизни и бытие; Страдание – средство.

“Вы должны понять, что вы не можете принять часть правды и отвергнуть или забыть другую часть.” (Заметки о работе). 92б*95-96.

См.: Дети (мудрые – дети по собственной воле); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Знание и бытие (только знание целого); Полнота приходит после победы; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Центры высшие не достигают нас (голос); Эволюция и бытие (портрет Моисея).

“...Все эти препятствия [на пути к иному сознанию] находятся в нас самих. Мы не можем изменить внешние обстоятельства, мы должны принимать их такими, какими они являются, и изменяться внутренне в этих обстоятельствах.” 94*193.

См.: Буфера; Обстоятельства – не наш вопрос; Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Сознание и бытие (развитие).

“...Препятствия являются нормальными, всякая энергия развивается среди препятствий.” 94*342.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Знание и бытие (понимание и бытие); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Сверхчеловек (страдание сверхчеловека); Синтез; Смысл жизни и бытие; Усилия (собственные усилия); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...истина разделяет людей более, чем что-либо иное, – опять-таки вследствие того, что лишь немногие способны её воспринять:

[Иисус сказал:] Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч;

Ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её и невесту со свекровью её.

И враги человеку – домашние его.

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня (Мат.10:34-37). [...] человеку не следует «привязываться» к кому бы то ни было и к чему бы то ни было. [...] «Привязанность» в буддийском и евангельском смысле слова означает мелкое, эгоистическое, рабское чувство; это вовсе не «любовь», поскольку человек может ненавидеть то, к чему он привязан, может стремиться к освобождению, но не иметь силы освободиться. «Привязанность» к вещам, к людям, даже к отцу и матери – главное препятствие на пути к эзотеризму.” 92а*184.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Евангелие – введение в мудрость; Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Любовь – голос будущего; Отождествление – сообразование; Отречение (враги человеку – домашние его); Работа над собой не терпит компромиссов; Родители и дети – разные и чужие люди; Смысл жизни и бытие; Страдание – средство; Стремления (каждый момент); Судьба (изменение редко); Эзотерическое знание.

“...мы можем пробудиться только через посредство неприятных эмоций – пробуждение через посредство приятных эмоций пока не было изобретено. Наиболее неприятная вещь – это идти против самого себя, против своих взглядов, убеждений, склонностей. Пробуждение – не для тех, кто боится неприятных вещей, оно только для тех, кто хочет пробудиться и осознать, что значит быть спящим, для тех, кто знает, что необходима большая помощь, сильная встряска. Это есть реальная проблема: как обеспечить постоянную встряску для самого себя и как согласиться с ней.” 95*190-191.

См.: Боль (общение с учителем); Жизнь во сне – ложная ясность; Ложная личность – орган; Помощь школы; Совесть и бытие (болезненный опыт); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...это самообман – думать, что кто-то может пробудиться без специальной и длительной работы. Мы должны осознать, насколько это трудно. Думать, не думая, говорить, не говоря, чувствовать, не чувствуя, – всё удерживает нас спящими.” 95*220.

См.: Грех – самообман; Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Работа над собой; Собственные способы реализации.

“...Только то пробуждение является надёжным, которое исходит от вас самих.” 95*276.

См.: Вера (не верь!); Внутренний рост; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Опытный человек.

“...Пробуждение является результатом личной работы, поэтому его трудно предсказать. Оно приходит постепенно. Полное пробуждение означает очень большое изменение, а это требует времени, так как оно означает приобретение новых психических функций.” 94*219.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Искренность к себе – наука; Космическое сознание – мгновения экстаза; Перемена себя – далёкая цель; Полнота приходит после победы; Сознание и бытие (развитие); Школа и бытие (должен сделать сам).

“...Сплавление, внутреннее единство приобретается благодаря «трению», благодаря борьбе между «да» и «нет», происходящей внутри человека.” 92*38.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (главное – пробуждение); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...Пробудиться – значит осознать своё ничтожество, т.е. осознать свою полную и абсолютную механичность, полную и абсолютную беспомощность. Недостаточно понять это философски, на словах. Необходимо понять всё на ясных, простых и конкретных фактах из собственной жизни.” 92*250.

См.: Абсолют – принцип; Вспоминание – начало пробуждения; Делание (люди не могу делать); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Механичность (человек является машиной); Переоценка ценностей.

“...«Пробудиться» – значит выйти из состояния гипноза.” 92*252.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (сознательность); Эволюция и бытие (возможность).

“...Прогресс человека начинается с того момента, когда он осознаёт, что то, чем он является, это одно, а его воображаемый образ самого себя – другое. Когда он видит, что он меньше, слабее, чем он думал, что он весь притворство, он находится на пути к развитию. Практически он не имеет ничего, но достаточно, чтобы развиваться.” 95*216.

См.: Буфера; Внутренний рост; Воображаемый мир и самосознание; Знание и бытие (главное – пробуждение); Магнитный центр; Материалистическое плоское понимание; Начинание; Переоценка ценностей; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Путь (3 пути к бессмертию); Разочарование – добрый признак; Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (пробуждение); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эволюция и бытие.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Душа и бытие (поле битвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Ложная личность – орган (неуловимая вещь); Работа над собой – пробуждение совести; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (нет совести); Я и бытие (легион).

“...психология действительно означает изучение себя самого. Это вторая дефиниция психологии. Психологии нельзя научиться так же, как астрономии, т.е. отдельно от самого себя. И в то же время нужно изучать себя так же, как изучают любую новую и сложную машину.” 91*122-123.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Йога – ключ; Механичность (человек является машиной); Работа над собой – над умом; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя).

“...только с помощью психологического изучения мы действительно увеличим наше знание; без этого мы будем изучать только слова. Только тогда, когда мы узнаем, как изучать себя психологически, в отношении к работе нашего ума, нашей познавательной способности и так далее, мы можем начать понимать что-либо.” 94*38.

См.: Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Логическое и психологическое мышление; Помощь школы; Слова и понимание.

“...психология не может быть изучаема помимо вас самих.” 95*377.

См.: Вспоминание (помнить себя); Знание и бытие (изучение себя); Искренность к себе; Работа над собой – над умом; Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Я и бытие (реальное Я).

“...бессмертие не является прирождённым свойством. Но человек может приобрести бессмертие. Все существующие общеизвестные пути к бессмертию можно разделить на три категории:

1) Путь [мага].

2) Путь монаха.

3) Путь йогина.” (Г. Гурджиев). 92*53.

См.: Гурджиев; Йогины; Маг – «маха»; Монах.

“...необходимо ясно понять, что указанные пути – единственно возможные методы для развития скрытых способностей человека. Это, в свою очередь, показывает, как трудно такое развитие, как оно редко. Развитие скрытых способностей не является законом [природы]. Закон для человека – это пребывание в круге механических влияний, состояние «человека-машины»; путь развития скрытых способностей – это путь против природы [...] Этим объясняется трудности и исключительный характер всех трёх путей. Пути – узкие и прямые; но только благодаря им можно вообще чего-то достичь. [...] Пути противоположны повседневной жизни; они основаны на других принципах, подчинены другим законам. В этом их сила и значение. В повседневной жизни, даже в такой, которая насыщена философскими, научными, религиозными интересами или общественной деятельностью, нет ничего и не может быть ничего, что открыло бы те возможности, которые дают пути. Пути ведут или должны вести человека к бессмертию. Повседневная жизнь, даже в лучших её проявлениях, ведёт человека к смерти – и ни к чему иному привести не может. Нельзя понять идею путей, если допустить возможность эволюции человека без их помощи.” 92*56-57.

См.: Возможности – перекрёстки; Герметические науки; Механичность (человек является машиной); Память (сознательность в этой жизни); Помощь школы; Природа даёт возможности и оставляет; Трансмутация половой энергии; Царство Небесное – круг посвящённых; Школа и бытие; Эволюция и бытие.

“...Если вы пойдёте путём йоги [...] в вашей душе начнётся целый ряд изменений. Эти изменения прежде всего будут заключаться в том, что вы начнёте находить одну за другой новые и новые ценности. И при появлении этих новых ценностей начнут бледнеть и исчезать старые ценности. И тогда, может быть, вам покажется совсем неважным то, что вы сейчас считаете самым важным. Это нельзя передать словами, можно только почувствовать. Кто переживал такие внутренние перевороты, тот поймёт меня. [...] В душе йога также расцветает новая любовь, и все ценности жизни кажутся ему тогда детскими игрушками.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*183.

См.: Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Космическое сознание – мгновения экстаза; Сознание и бытие (расширение сознания); Ценности относительны.

“...Попробуйте ограничить себя, хотя бы том, что вам всё равно не нужно, но что берёт больше всего вашего времени и сил. Постарайтесь понять, как вы далеки даже от начала пути. И тогда, может быть, в дали вы увидите путь.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*185.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Знание и бытие; Работа над собой – познание; Смысл жизни и бытие; Цель и бытие.

“...Важно понять, что путь не начинается на обычном уровне жизни; он начинается на более высоком уровне. Первый шаг есть момент, когда кто-либо встречается с [непосредственным обучением]. С этого момента начинается лестница с некоторым числом ступеней, которые должны быть преодолены, прежде чем сможет быть достигнут путь. Путь не начинается снизу, но только после того, как поднялись на последнюю ступень.” 94*46.

См.: Душа и бытие (душа приобретается); Лестница (без учителя не подняться); Мистические переживания; Посвящение и бытие; Учитель пробуждает.

“...Путь не начинается на том же уровне, что и обычная жизнь, каждый должен подняться выше, чтобы достичь его. Это значит, что уровень нашего понимания, нашего обычного ума, даже наших обычных чувств должен быть изменён.” 95*109.

См.: Изменение бытия; Йога – ключ 25 (бхакти-йога Рамакришны); Прогресс начинается.

“Чтобы понять путь, мы должны понять препятствия на этом пути.” 91а*20.

См.: Буфера; Иллюзия закрывает; Начинание; Невежество – незнание себя; Препятствия (10 великих препятствий); Своеволие – самоволие.

“Прежде всего, вы должны думать о самом себе, вы должны стараться изо всех сил возвысить себя. Вы должны быть [возвышенным] эгоистом. Эгоизм – это первый этап на пути к альтруизму, христианству. Однако эгоизм должен иметь хорошее побуждение, что очень трудно.” 90*21.

См.: Идеализм (люди новой расы); Интеллигенция и интеллект; Искусство служит красоте; Любовь – голос будущего; Мелочи жизни (Восток и Запад); Мышление и бытие (новые ассоциации); Оккультизм – брахмавидья; Религии – мосты (возносят людей); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (низшее и высшее); Теософия – интуитивное познание; Христианин.

“...развитие нового типа совершается за счёт исчезновения старого. Новый тип, создаваясь из старого, как бы преодолевает, побеждает его, занимает его место.” 91а*10.

См.: Алхимия – преобразование; Сверхчеловек – будущий человек; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Эволюция и бытие (возможность).

“...если вы рассматриваете человека с точки зрения его возможного развития, становится ясным, что то, что помогает его развитию – полезно, а что препятствует этому – вредно.” 94*54.

См.: Внутренний рост – эволюция сознания; Возможности – перекрёстки; Материалистическое плоское понимание; Мораль и бытие; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Религии – мосты; Сдержанность – качество замечательного человека; Совесть и бытие (болезненный опыт).

“...развитие означает переход от одного рода влияний к другому.” 94*351.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Время и бытие (определённый срок); Выбор влияния; Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ; Сон и бытие – два берега; Пространство и бытие (4 измерение); Сущность и личность (сущность развивается); Человек и бытие (канат над пропастью).

“Самосознание – это состояние, в котором человек становится объективным по отношению к себе самому, а объективное сознание есть состояние, в котором он входит в контакт с реальностью или объективностью, миром, который теперь закрыт для него чувствами, сновидениями, субъективными состояниями сознания.” 91*128.

См.: Влияния и бытие (внушение); Восприятие зависит от состояния сознания; Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Объективное состояние сознания; Осведомлённость – начало; Работа над собой; Сознание и бытие (развитие); Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя); Эволюция и бытие (возможность).

“Самое важное – это как человек смотрит на своё сознание, на своё Я, на свой интеллект.” 91а*24.

См.: Вспоминание (помнить себя); Интеллект развивается; Отношение к себе и миру; Пространство и бытие (4 измерение); Психология и бытие (изучение себя).

“...[самосознание] – это особый вид осведомлённости в человеке, осведомлённости по отношению к самому себе, кто он есть, что он чувствует или думает или где он находится в данный момент.” (Память, 1). 92б*14.

См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Искренность к себе; Материалистическое плоское понимание; Наблюдение (самонаблюдение); Настоящий момент – каждый момент жизни; Память (сознательность в этой жизни); Смысл жизни и бытие.

“...углубляясь в себя, человек может найти всё, достигнуть всего. И чего он достигнет – это будет зависеть от того, чего он будет искать, и как он будет искать.” 91а*67.

См.: Внутренний рост; Возможности – перекрёстки; Вопросы жизни; Знание и бытие; Йога – ключ; Смысл жизни и бытие.

“Чем более душа проникает в себя, тем более она приближается к Богу, до тех пор, пока она наконец не остановится перед Святой Троицей. Тогда она достигла глубокого знания.” 91а*68.

См.: Время и бытие (бесконечность внутри); Душа и бытие (поле битвы); Мистические переживания; Молитва – медитация (Три в Одном); Христианин.

“Свободная воля есть функция подлинного «я», функция такого человека, которого мы называем мастером. Тот, у кого есть хозяин, имеет свободную волю. Тот, у кого нет хозяина, не имеет свободной воли. То, что обычно называют волей, это некоторая согласованность между желанием и нежеланием. Например, ум хочет чего-то, а чувство не хочет; если ум окажется сильнее чувства, человек повинуется уму; в противоположном случае он будет повиноваться своим чувствам. Вот это и называется «свободной волей» обычного человека. Обычным человеком управляет то его ум, то чувство, то тело. Очень часто он повинуется приказаниям, исходящим из автоматического аппарата; в тысячу раз чаще его поведение направляется половым центром.

Подлинная свободная воля может существовать только тогда, когда одно Я всегда направляет поведение, когда у человека есть хозяин, управляющий всей упряжкой. Обычный человек не имеет хозяина; его повозка постоянно меняет ездоков, и каждый из них называет себя «я».

Тем не менее, свободная воля – это реальность; она действительно существует. Но мы, каковы мы есть, не можем её иметь. Свободную волю способен иметь подлинный человек.” 93*503-504.

См.: Активное состояние; Воля – свобода и сила; Йогины; Люди высокого уровня; Механичность (человек является машиной); Опытный человек; Самосознательность; Сдержанность – качество замечательного человека; Смысл жизни и бытие; Эволюция и бытие (портрет Моисея).

“...замечательным человеком может быть назван тот, кто выделяется из всех окружающих изобретательностью своего ума, и кто знает, как быть сдержанным, и в то же время ведёт себя справедливо и терпимо по отношению к слабостям других.” 89*35.

См.: Дисциплина и воля; Знание и бытие; Люди высокого уровня; Молчание и слово (сохранение тайны); Мораль и бытие; Опытный человек; Работа над собой – над эмоциями; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Счастье – равновесие; Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...Быть серьёзным значит ничего не принимать серьёзно – за исключением вещей, о которых вы знаете наверняка, что они являются важными в отношении к тому, чего вы хотите. Это выглядит слишком малым, но когда вы применяете это на практике, вы видите, что это единственное решение и наиболее необходимая вещь.” 95*174.

См.: Воля – свобода (отказаться от своей воли); Выбор влияния; Должен или не должен?; Желание свободы; Посвящение и бытие; Работа над собой – развитие воли; Работа над собой не терпит компромиссов; Сдержанность – качество замечательного человека; Смысл жизни и бытие; Цель и бытие (нет цели).

“...сила приходит из нового знания, новых усилий.” 95*168.

См.: Новое (жизнь неохотно пускает новое); Синтез; Смысл жизни и бытие.

“...Если мы осознаём нашу ситуацию, мы уже имеем определённую силу [...] и новое знание увеличивает эту силу. Поэтому у нас вполне достаточно сил, чтобы начать. В дальнейшем, от нового знания и от новых усилий придёт больше сил.” (Самоволие). 92б*67.

См.: Знание – вещество; Знание и бытие; Мышление и бытие (новые ассоциации); Обычные человек и бытие (есть возможность развития); Осознание – эмоциональное чувствование; Усилия (собственные усилия); Энергия и бытие.

“Философия, психология, математика, естествознание, социология, история культуры, искусство, богословие, теософия, каждое и каждая имеют свою литературу. – И это образование специальных литератур является главным злом и главным препятствием к правильному пониманию вещей. Каждая «литература» вырабатывает свой собственный язык, свою собственную терминологию и этим ещё резче определяет свои границы, отделяет себя от других и делает свои границы непереходимыми.

Что нам нужно теперь – это синтез!

Слово синтез поставлено на знамени современного «теософического» учения Блаватской.

И во всемирной литературе специализация начинает понемногу уступать место новому широкому синтетическому направлению мысли.” 91б*221.

См.: Герметические науки; Догмы и богословские истолкования; Знание и бытие (орудия познания); Идеализм (люди новой расы); Карты Таро; Космическое сознание – мгновения экстаза; Мистические переживания (ценность состояний); Препятствия – норма; Психология и бытие (психоанализ); Символизм (понимание символов); Слова и понимание; Смысл жизни и бытие; Теософия – интуитивное познание; Философия сегодня; Эзотерическое знание.

“...Мы должны изучать и прийти к пониманию вещей, которые в настоящее время являются для нас только словами, и часто словами, употребляемыми в ошибочном смысле и в ошибочном месте.” 94*258.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Вопросы жизни; Время и бытие (Вечное Теперь); Евангелие – введение в мудрость; Знание и бытие (объяснения помогают); Мышление и бытие (формирование и формулирование); Смысл жизни и бытие.

“...[Среднему человеку] Очень трудно понять ценность слов.” 95*242.

См.: Буфера; Йога – ключ 1 (силы и способности); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Люди не думают правильно; Материалистическое плоское понимание; Молчание и слово; Синтез; Ценности относительны.

См.: Смысл жизни и бытие.

“...в природе нет и не может быть ничего случайного и ненужного; всё имеет определённую функцию, всё служит определённой цели.” 92*348.

См.: Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Природа даёт возможности.

“...Закон случая, когда событие происходит без всякой связи с линией событий, которые мы наблюдаем.” 94*162.

См.: Делание (люди не могут делать); Обстоятельства – не наш вопрос.

“Теория случаев очень проста. Они происходят только тогда, когда место пустое; если место занято, они не могут произойти. Чем занято? Сознательными действиями. Если вы не можете произвести сознательного действия, оно должно быть по крайней мере заполнено намеренными действиями. Таким образом, когда [внутренняя] работа и всё, становится поистине центром тяжести [смыслом] жизни человека, он становится практически свободным от закона случая. [...] чем больше наше время занято сознательной работой, тем меньше простора будет оставлено для случайных событий.” 94*165.

См.: Воля – свобода; Магнитный цент – Луна; Мышление и бытие (намерение); Отождествление – причина самообмана; Смысл жизни и бытие.

“...Чем больше мы контролируем себя, тем больше меняется закон случая [...] позже случаи могут даже практически исчезнуть, хотя теоретически возможность будет всегда оставаться.” 94*166.

См.: Вспоминание – самонаблюдение; Знание и бытие (понимание и бытие); Контроль и бытие; Судьба (изменение редко); Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“...важной чертой внутреннего роста [...] является высшая сознательность, или новая совесть, которая должна проявляться во всей жизни человека высшего типа.” 91а*35.

См.: Внутренний рост; Идеализм (люди новой расы); Космическое сознание – мгновения экстаза; Люди высокого уровня; Магнитный центр – Луна; Сознание и бытие (сознательность).

“...Совесть может быть очень сильна и определённа. Но в большинстве случаев она спит, ибо так как большинство людей спит, всё в них является спящим.” 94*277.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Отождествление – причина сна; Прогресс начинается.

“...неизбежной частью процесса саморазвития является пробуждение совести, а пробуждение совести будет предотвращать любую возможность использования новых сил для какой-либо ошибочной цели или намерения. Это должно быть ясно понято с самого начала, так как совесть, когда она пробуждается, не будет позволять человеку делать что-нибудь эгоистическое, или противоположное интересам других людей, или вредное кому-либо – ничего, фактически, что мы можем считать ошибочным или дурным. И совесть должна быть пробуждена, ибо с не пробуждённой совестью человек всегда будет совершать ошибки и не будет видеть противоречий в себе.” 94*287.

См.: Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Работа над собой – пробуждение совести; Смысл жизни и бытие; Школа и бытие (должен сделать сам).

“...ни сознание, ни воля не могут развиваться механически.” 95*68.

См.: Механичность.

“...Сознание не развивается и не работает само по себе.” 95*185.

См.: Знание и бытие (изменение знания и изменение бытия); Само по себе.

“...сознание в более высокой степени содержит в самом себе знание. Оно не заключает в себе всё знание, но знание, которым вы уже обладаете. В состоянии сознания вы знаете сразу всё, что вы знаете; в этом смысле вы можете сказать, что сознание есть знание...” 95*313.

См.: Знание и бытие (понимание и бытие); Самосознание – вид осведомлённости.

“...Что может быть развито в человеке, это – сознание и воля, и они могут быть развиты, только если человек осознал, что он не обладает ими. Когда он осознал это, он увидит, что они могут быть только получены [в практике], но не даны.” 94*86-87.

См.: Воля – свобода (не воспитана); Работа над собой – развитие воли.

“...Состояние сознания воздействует на функции, и возросшее сознание будет создавать новые функции. В итоге, реальное пробуждение создаст новые функции, которых мы в настоящее время не имеем.” 94*122.

См.: Мистические переживания; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Смысл жизни и бытие; Центры высшие не достигают нас.

“...Сознание есть сила, и сила может быть развита только путём преодоления препятствия. Две вещи могут быть развиты в человеке – сознание и воля. Обе они являются силами. Если человек преодолевает несознательность, он будет обладать сознанием, если он преодолеет механичность, он будет обладать волей. Если он поймёт природу сил, которых он может достичь, ему будет ясно, что они не могут быть даны; эти силы должны быть развиты путём усилия.” 94*216.

См.: Невежество – незнание себя; Препятствия – норма; Сила и бытие (3 силы); Усилия (собственные усилия).

“...Сознание, чтобы проявиться, требует длительной подготовки, интеллектуальных способностей...” 94*275.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Интеллект развивается; Йога – ключ 10 (раджа-йога – медитация); Потенциал души; Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя); Эзотерическое знание.

“...Без сравнения мы ничего не можем достигнуть.” 94*75.

См.: Влияния и бытие (внушение); Вопросы жизни нельзя игнорировать; Йога – ключ 10 (раджа-йога – медитация); Наука и бытие (ограниченность и табу); Переоценка ценностей; Смысл жизни и бытие; Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы).

“...человек – только временный гость, только пассажир на земном шаре, о чём мы всегда забываем.” 91а*16.

См.: Возвращение в круг; Земля – Солнце – Млечный Путь; Перевоплощение – повторение; Смысл жизни и бытие.

“...В каждый момент наших жизней мы можем создавать стремления, от которых мы не будем в состоянии отделаться в течение десяти жизней.” 95*368.

См.: Буфера; Возвращение в круг; Впечатления могут испортить жизнь; Дух Святой (хула на Духа); Живые мертвецы (многие души умирают); Йога – ключ 16 (карма – йога); Мысль становится активным существом; Настоящий момент – каждый момент жизни; Отношение к себе и миру; Перевоплощение – повторение (карма); Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Симпатии и антипатии; Смысл жизни и бытие; Страдание – средство; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

“...Сущностью является то, что родилось вместе с вами, личностью – то, что вы приобретаете. Сущность является вашей собственной, личность – не ваша собственная. Вся внутренняя жизнь человека, всё его восприятие и реакции делятся на эти две части. Имеются некоторые вещи, которые родятся вместе с вами, например, определённые физические особенности, состояние здоровья, некоторого рода предрасположения, склонности, стремления и так далее. Они принадлежат сущности. Личность есть то, что вы приобретаете в течение вашей жизни: взгляды, мнения, слова. [...] личность очень часто изменяется с изменением условий, но сущность остаётся одной и той же. [...] Личность, слишком тяжела, слишком сильна; она окружает сущность, подобно скорлупе, так что ничто не может достичь её непосредственно, всё должно проходить через личность. Сущность не может расти в этих условиях, но если личность становится более прозрачной, впечатления и внешние влияния будут проникать через неё и достигать сущности, и тогда сущность начнёт расти.” 94*144-145.

См.: Впечатления – пища; Душа и бытие (душа приобретается); Совесть и бытие (орган покрыт коркой).

“...Все постоянные или более постоянные качества должны зависеть от сущности. Когда личность обучена и становится менее тяжёлой, многие качества проходят в сущность и становятся постоянными. Таким образом сущность развивается. В личности вещи выскакивают и исчезают, но то, что проходит в сущность, остаётся.” 94*147.

См.: Внутренний рост; Знание и бытие (изучение себя); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Магнитный центр; Смысл жизни и бытие; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).

“Счастье означает [...] равновесие в смысле гармоничности. [...] Счастье есть гармония между внешними обстоятельствами и внутренними проявлениями...” 94*281.

См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Гармония – счастье; Гений; Давать (плата необходима); Йога – ключ 4 (путь и цель); Люди высокого уровня; Равновесие; Сдержанность – качество замечательного человека; Смысл жизни и бытие; Удовольствие нужно заработать; Художник видит; Человек и бытие (канат над пропастью).

“Сверхусилие [...] это есть делание не того, что, как вы думаете, является наилучшим, а того, что вам советуют делать. Из наших собственных намерений мы готовы делать многие вещи, но мы не готовы делать или не делать то, что нам говорят. [...] Сверхусилие есть усилие, сделанное сознательно, насколько мы можем, для определённой цели, которая не требуется какими-либо внешними обстоятельствами.” 95*97.

См.: Воля – свобода; Воздержание (половое воздержание и бытие); Должен или не должен?; Знание и бытие (понимание подобно температуре); Йога – ключ 9 (раджа-йога – сосредоточение); Подчинение учителю; Своеволие – самоволие разрушается послушанием; Сила и бытие (закон семи); Смысл жизни и бытие; Цель и бытие; Школа и бытие (для тех, кто подготовлен).

“Царство Небесное, Царство Божие означает эзотеризм, т.е. внутренний круг человечества [круг посвящённых], а также знания и идеи этого круга. [...] Элифас Леви говорит:

«Магия, которую люди древности называли «Святым Царством», или Царством Божиим, существует только для царей и священнослужителей. Священнослужители вы или нет? Цари вы или нет?»

Священнослужение магии [...] её царственность не вступает в состязание с князьями мира сего. Монархи науки – вот князья истины, и их власть скрыта от толпы, как и их молитва и жертвоприношения. Цари науки – это люди, которые знают истину и которых истина сделала свободными согласно особому обетованию, данному самым могучим из всех посвятителей (Иоан.8:32).

И далее:

«Чтобы достичь Царства Священного, иными словами, знания и силы мага, требуются четыре условия: разум, просветлённый изучением; неустрашимость, которую ничто не в состоянии остановить; воля, которую невозможно преодолеть; благоразумие, которого ничто не может отменить. Знать, дерзать, хотеть, молчать – таковы четыре слова мага...»

Элифас Леви отметил факт, который поразил многих исследователей Нового Завета, а именно: что Царство Небесное, или Царство Божие, есть эзотеризм, внутренний круг человечества. [...] в Евангелиях совершенно очевидно, что Христос говорил в своей проповеди о Царстве Божием на земле, и есть указания на то, что, согласно его учению, Царство Небесное можно достичь при жизни. [Мат.16:28; Мар.9:1; Лук.9:27.]” 92а*176-177.

См.: Герметические науки; Дети (мудрые – дети по собственной воле); Евангелие – введение в мудрость; Йога – ключ; Магия (скрытое знание); Молчание и слово (сохранение тайны); Посвящение и бытие; Путь (3 пути к бессмертию); Символы (зерно); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Успех разлагает; Христианское учение – суровая религия; Человечество и бытие (2 – внутренний круг); Школа и бытие (эзотерические школы).

“...большую часть времени мы никогда даже не думали о цели, а думали только о маленьких деталях. Никакие детали не являются полезными без цели.” (Самоволие). 92б*65.

См.: Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (только знание целого).

“Действовать в жизни по-иному есть наша цель.” 95*91.

См.: Идеализм (люди новой расы); Смысл жизни и бытие.

“...Первая вещь – это знать, что более и что менее важно.” 95*164.

См.: Возможности – перекрёстки; Выбор влияния; Переоценка ценностей.

“...Необходимо координировать цель с действием, иначе вы никогда не достигнете цели, которую вы хотите.” 95*202.

См.: Знание и бытие; Работа над собой – познание; Стратегия.

“Кто имеет уши, чтобы слышать, может слышать многие изменения голоса. Каждый центр, каждая часть центра, каждая часть части центра имеет различный голос. Но немногие люди имеют уши, чтобы слышать их. Для тех, кто может слышать, легко различать многие вещи. Например, если вы говорите правду, это один голос, если вы лжёте, это другой голос; если вы основываете вещи на воображении, ещё другой. Это вполне безошибочно.” 95*212.

См.: Йога – ключ 6 (раджа-йога); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Правда о себе (говорить правду); Слух (имеющие уши могут услышать); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Я и бытие (легион).

“Об этом говорит Заратустра у Ницше. [...] «Человек – это канат над пропастью [...] Опасно прохождение, опасно остаться в пути, опасен взор, обращённый назад, опасны страх и остановка.

В человеке важно то, что он мост, а не цель; в человеке можно любить только то, что он переход и уничтожение».” 91а*10.

См.: Гений; Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ; Любовь – голос будущего; Развитие – переход; Религии – мосты; Сверхчеловек (восхождение); Смысл жизни и бытие; Сон и бытие – два берега; Стремления (каждый момент); Счастье – равновесие.

“...Человек представляет собой «миниатюрную вселенную» в полном смысле этого слова: в нём наличествуют все виды материи, из которых состоит вселенная; действуют те же силы, те же законы, что управляют жизнью во вселенной; поэтому, изучая человека, мы можем изучить весь мир, а изучая мир, можем изучить человека.” 92*105.

См.: Время и бытие (бесконечность внутри); Душа и бытие (поле битвы); Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Космический уровень бытия; Материи различны.

“Все эти три силы материальны. Их количество и качество зависит от количества и качества того, что их производит.” 93*469.

См.: Впечатления – пища; Сила и бытие (3 силы); Человечество и бытие (1 – круги человечества); Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).

“Человек есть продукт взаимодействия трёх видов материи, а именно: положительной (атмосфера Земли), отрицательной (минералы, металлы) и третьего сочетания, влияния планет, которое приходит извне и встречается с этими двумя видами материи.” 93*511.

См.: Органическая жизнь; Планетарные влияния; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (разные уровни); Сущность и личность (комбинация планетарных влияний); Человечество и бытие (деление на касты).

“...Эволюцию человека [...] можно понимать как развитие в нём тех сил и возможностей, которые никогда не развиваются сами по себе, механически. Только такого рода развитие, такой тип роста указывает на подлинную эволюцию человека. Нет и не может быть никакого иного рода эволюции.” 92*67.

См.: Внутренний рост – эволюция сознания; Возможности – перекрёстки; Развитие – переход.

“...Нет принудительной, механической эволюции. Эволюция – это результат сознательной борьбы. Природа в эволюции не нуждается, она её не желает и борется с ней. Эволюция необходима только самому человеку, когда он осознает своё положение, уяснит возможность его изменения, поймёт, что он обладает силами, которыми не пользуется, богатствами, которых не видит. Эволюция возможна как вступление во владение этими силами и богатствами.” 92*69.

См.: Научить людей; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Самосознание – вид осведомлённости; Человечество и бытие (деление на касты – 3 пути).

“...Нет механической эволюции, как она иногда понимается. Эволюция, если она возможна, может быть только сознательной, и в начале эволюции всегда является эволюцией сознания, она не может быть эволюцией чего-либо ещё. Если сознание начинает расти и развиваться, начинают расти и развиваться другие вещи. Если сознание остаётся на одном и том же уровне, всё тоже остаётся на одном уровне.” 94*42.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Символы (зерно); Сознание и бытие (развитие); Смысл жизни и бытие.

“...Эволюция человека, если она происходит, может быть только результатом знания и усилия. Пока человек знает только то, что он может знать обычным путём, для него нет и никогда не было какой-либо эволюции.” 94*11.

См.: Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность.

“Человек специально сделан для эволюции – он специальный эксперимент, сделанный для саморазвития. Всякий человек есть эксперимент, но не все люди.” 95*290.

См.: Вырождение; Природа даёт возможности; Сущность и личность (убийство сущности).

“...Люди не равны в отношении к эволюции. Некоторые могут развиваться, другие не могут. Либо они потеряли возможность эволюции, либо они не сделали ничего, чтобы заслужить её.” 95*380.

См.: Возвращение в круг; Круг (порочный круг); Прощение (должны платить долги); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“...В воображении современного человека, рассуждающего с точки зрения идей эволюции, всё должно иметь счастливый конец, как волшебная сказка обязательно заканчивается свадьбой. Это и есть главная ошибка по отношению и идее эволюции. Ибо эволюция, как бы её ни понимать, не гарантирована всем и каждому. Теория эволюции означает только то, что ничто не остаётся таким, каким оно было, всё неизбежно движется либо вверх, либо вниз, но совсем не обязательно вверх; думать, что всё с необходимостью движется вверх, – значит иметь самое фантастическое понимание о возможностях эволюции.

Все известные нам формы жизни представляют собой результаты либо эволюции, либо вырождения. Но мы не умеем различать между этими двумя процессами и часто ошибочно принимаем результаты вырождения за результаты эволюции. Только в одном отношении мы не ошибаемся: мы знаем, что ничто не остаётся таким, каким было. Всё «живёт», всё изменяется [...]

Изменяется и человек; но идёт он вверх или вниз – это большой вопрос. Кроме того, эволюция в подлинном смысле этого слова не имеет ничего общего с антропологической переменой типа, даже если мы сочтём такую перемену установленной. Не имеет эволюция ничего общего и с изменениями общественных форм, обычаев и законов, с модификацией или «развитием» форм рабства и средств ведения войны. Эволюция в направлении к сверхчеловеку есть создание новых форм мышления и чувств – и отказ от старых форм.

Кроме того, мы должны помнить, что развитие нового типа совершается за счёт старого, который в этом же процессе должен исчезнуть. Новый тип, создаваясь из старого, как бы преодолевает, побеждает его, занимает его место.” 92а*130-131.

См.: Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Воображаемый мир (нереальное растёт); Желание свободы; Сверхчеловек – возможность; Смысл жизни и бытие; Трансформация; Успех разлагает; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Человечество и бытие (деление является естественным).

“...Эмоции могут быть использованы как определённые инструменты для приобретения знания, только если вы можете контролировать их. [...] Всё, что мы называем эмоциями – гнев, страх, скука – все они могут быть перевёрнуты вверх дном, и тогда мы обнаружим, что они имеют совершенно иной вкус. Все эмоции могут быть полезны, они являются некоторого рода окнами или дополнительными чувствами. [...] если бы мы использовали их для видения вещей, какими они являются, мы научились бы многим новым вещам.” 95*190.

См.: Дисциплина и воля; Добро и зло существует для немногих; Знание и бытие (орудия познания); Контроль и бытие; Наблюдение (самонаблюдение); Скука.

“...постепенно, вы можете узнать, как остановить отрицательную эмоцию, ибо это может быть сделано только путём мастерства. Единственный путь – это создать новые отношения, противоположные тем эмоциям, которые вы хотите остановить. Тогда, с течением времени, отношение может оказаться сильнее, чем эмоция. Таким образом, имеются два способа остановить эмоцию: первый – быть сознательным, второй – создать правильные отношения.” 95*192.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Впечатления – пища; Вспоминание (помнить себя); Знание и бытие (медленное изменение); Сознание и бытие (сознательность).

“...Мы должны быть настолько эмоциональны, насколько возможно, ибо мы упускаем многие восприятия, идеи, понимание, так как в данный момент мы не эмоциональны. Многие восприятия приходят через эмоции. [...] Эмоция, которая не может стать отрицательной, даёт огромное понимание, имеет огромную познавательную ценность. Она связывает вещи, которые не могут быть связаны в обычном состоянии. Иметь положительные эмоции советуется и рекомендуется в религиях [...] Они говорят: «Имейте веру, имейте любовь».” 95*194.

См.: Вера и понимание; Восприятие зависит от уровня сознания; Любовь – голос будущего; Религии – мосты (возносят людей); Улыбка.

“...Если вы приобретаете новые точки зрения, тогда, спустя некоторое время, эмоция, связанная со старыми точками зрения, исчезает. Многие эмоции зависят от точек зрения.” 95*259.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Мышление и бытие (новые ассоциации); Отношение к себе и миру; Смысл жизни и бытие.

“...Чем больше усилий вы делаете, тем больше энергии вы можете получить. Без усилия вы не можете получить энергию.” 95*47.

См.: Препятствия – норма; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Смысл жизни и бытие; Сила и бытие (3 силы); Усилия (собственные усилия).

“...Необходимо увеличивать количество энергии, а она может быть увеличена только путём усилий – малых усилий, таких, как борьба с привычками, самонаблюдение, попытка контролировать внимание и так далее. Каждый человек имеет некоторые особые усилия, которые он может делать...” 95*53.

См.: Внимание; Вспоминание – самонаблюдение; Дисциплина и воля; Контроль и бытие).

“...Трение создаёт энергию. Если [практикуемые] вещи являются лёгкими, никакого трения нет. Но если вы ставите палки в колесо механичности, это создаёт трение, которое производит энергию.” 95*76.

См.: Воздержание (половое воздержание и бытие); Душа и бытие (поле битвы); Сдержанность – качество замечательного человека.

“...Только путём трения вы можете создать энергию и развить волю.” 95*86.

См.: Воля – свобода (отказаться от своей воли); Знание и бытие (накопление энергии); Йога – ключ 19 (хатха-йога); Магнитный центр – магнетизм.

“...Я – это и есть в действительности поле битвы, на котором в каждый данным момент берёт верх та или другая эмоция, та или другая привычка...” 91б*133.

См.: Влияния и бытие (внушение); Война с самим собой; Душа и бытие (поле битвы); Раздражение «механики»; Смысл жизни и бытие; Спор.

“...«Я» начинает расти только в связи с изучением, с работой над собой; иначе оно не может расти и нет никакого изменения. Постоянное «я» не приходит неожиданно. Все иллюзорные «я» исчезают одно за другим и реальное «Я» постепенно становится сильнее и сильнее, главным образом через посредство самовспоминания.” 94*301.

См.: Вспоминание – самовспоминание; Знание и бытие (изучение себя); Психология и бытие (изучение себя); Сила и бытие (3 силы).

“...[постоянное «я»] не может расти само по себе, просто из-за счастливых обстоятельств.” 94*305.

См.: Внутренний рост; Само по себе; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя).

“...Таков путь [осознания] всех новых вещей: сначала они приходят на очень короткие моменты, затем они остаются дольше. Это естественный путь роста, он не может быть иным. Мы имеем в себе слишком много моментов механических привычек мышления и слишком много других ошибочных вещей. Реальное «Я» появляется и немедленно сжимается.” 94*307.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Механичность; Полнота приходит после победы; Работа над собой – над умом; Рост (внезапного роста не существует).

“Нашей целью является стать одним, иметь одно постоянное «Я».” 94*331.

См.: Воля – свобода; Йога – ключ 4 (путь и цель); Люди высокого уровня; Магнитный центр; Сверхчеловек – высшее Я; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Сущность и личность – отдельные части; Цель и бытие (цель всех религий и учений).