“Авастха одно из трёх возможных состояний сознания:
1. Бодрствование, во время которого человек находится в теле и в той или иной мере осознаёт происходящее;
2. Сон со сновидениями, в котором фантазии разума смешиваются с реальностью, переживаемой в ходе неполноценного астрального путешествия;
3. Глубокий сон тела, при котором человек не видит сновидений, но способен осуществлять астральные путешествия.” (сл.). 37*9-10.
“...Битва магов за свою уверенность – наиболее драматичная из всех битв [...] Она причиняет страдания и требует немало сил. Великое множество раз она стоила магам жизни.” 83*182.
См.: Борьба с мелкими тиранами; Магия – искусство (игра со смертью); Намерение; Сновидение; Точка сборки; Уверенность – единственный критерий.
“...Видение является одной из самых сложных или даже самой сложной способностью [...] оно развивается постепенно вместе с овладением другими техниками и способностями, такими, как сновидение.” 124*200.
См.: Сталкинг; Внимание; Осознание; Намерение; Сновидение.
“Видение в принципе аналогично сновидению, только происходит из других исходных позиций.” 124*205.
“...Высшее достижение новых видящих [...] заключается в их объяснении тайны осознания.” 82*270.
См.: Осознание.
“...посредством видения новые видящие открыли некоторые неопровержимые факты, из которых последовал целый ряд выводов, совершивших революцию во взглядах видящих на природу человека и мира. Благодаря этим выводам появилась возможность для начала нового цикла [самореализации]...” 82*292.
См.: Неорганический мир; Союзники и человечество; Намерение.
“...новые видящие – воины абсолютной свободы и единственное, что они ищут – это окончательное освобождение, которое приходит, когда они достигают состояния полноты осознания.” 82*370.
“...новые видящие совершили нечто необычайное. Ввиду его исключительной трудности это достижение можно назвать подвигом. Они научились целенаправленно сдвигать точку сборки с её обычного места.” 82*403.
См.: Точка сборки.
“...маги современности стремятся к абстрактному потому, что они стремятся к освобождению. Конкретные достижения их не интересуют. Ибо у них, в отличии от магов древности, нет никаких социальных функций. Ты никогда не встретишь современного мага в роли официального ясновидца или придворного чародея.” 84*17.
См.: Магия – искусство.
“...Цель видящих – свобода. Они стремятся стать ни к чему не привязанными созерцателями, неспособными выносить суждения. Иначе им пришлось бы взять на себя ответственность за открытие нового, более гармоничного цикла бытия. А этого не может сделать никто. Новый цикл, если ему суждено начаться, должен прийти сам по себе.” 82*315.
См.: Видение – прямая связь; Сновидение; Непривязанность; Цикл (каждый цикл должен обогащаться).
“...В трансе сознание выходит из тела без особой цели, устремления и может странствовать, например, в виталическом плане, а тело при этом находится в глубоком сне. [...] Это летаргическое или каталептическое состояние: часть существа, которая оживляет тело, вышла из него, тогда тело полумертво, сердце и дыхание еле прослушивается. Это и есть настоящий транс. Но вы сами в течении этого времени осознаёте полностью, находясь при этом в виталическом мире.” 51*206-207.
См.: Сновидение; Тела человека.
“...Третье Внимание подразумевает способность по собственной воле направлять точку сборки в любое положение в пределах Человеческой Полосы. Воины не настолько самонадеянны, чтобы забыть, что они просто перемещаются в рамках непознанного, не затрагивая при этом непознаваемое.
Будучи микрокосмом макрокосма, человек несёт в себе непознаваемое, но войти в эту область энергетических полей означает покинуть Человеческую Полосу. Это вполне возможно, но перейти в непознаваемое означает перестать быть человеком. Несомненно, когда-нибудь человек достигнет такого уровня осознания, который позволит ему безопасно проникать в немыслимые просторы непознаваемого, однако современная цель сновидящих человечества не в этом. Переход к Третьему Вниманию представляет собой достаточно серьёзную задачу и вызов для большинства людей, живущих сегодня.
Учитывая всё сказанное, Третье Внимание можно определить как такое качество осознания, которое выражается как цель сновидящего. Результатом выражения этого качества на физическом плане является то, что обычный человек называет магией или чудом. Эта цель, которую мы называем магией, по своему характеру разделяется на три направления и проявляется как движение, звучание и цвет. Естественно, такая тройственность связана со сновидящим. На физическом плане мы можем обнаружить, что движение соответствует действию, звучание – мышлению, а цвет – эмоциям. Поэтому мы говорим, что эмоции являются началом мышления, которое воплощается в действиях.” 125*220-221.
См.: Точка сборки – ручка настройки радиоприёмника; Воин (состояние воина); Неизвестное и непознаваемое; Магия – искусство восприятия недоступного; Сновидение.
“Жизнь такого [безупречного] воина, глазами видящего выглядит наиболее поразительным и прекрасным зрелищем из всех возможных. Многоцветье эмоций сплетается со светом и эфирными энергиями чистого разума, создавая причудливые узоры. Эти узоры магической силы двигаются и мерцают на удивление синхронно с движением и сдвигами точки сборки самого воина по мере того, как он старается отразить стрелы снайперов смерти [т.е. испытания]. И настолько прекрасно сплетаются эмоции, разум и движение, настолько гармонично они соединяются с бесконечно меняющимися узорами и покидают их, что наблюдатель обязательно замрёт в восхищении перед безупречным расчётом и отточенным изяществом разворачивающейся перед глазами картины настоящей жизни. Благодаря тонкому взаимодействию энергий даже физические действия такого воина становятся отточенными, а в глазах часто блестят искорки внутреннего смеха – искренней радости от осознания безупречности собственного духа.
Безупречный воин действительно танцует в самом буквальном смысле этого слова. Он танцует под музыку разума, в роскошном костюме, расцвеченном собственными эмоциями и сшитом по «фигуре» его намерения. Сама судьба выступает постановщиком движений этого танца, при помощи которых воин перемещает свою точку сборки, чтобы танцевать на сцене жизни с лёгкостью, грацией и достоинством. Звук, цвет и движение – вот три магических качества-слагаемых настоящего воина – существа, познавшего, что жизнь – не обуза, а в действительности самый восхитительный танец творчества и созидания. Воздавая хвалу этому знанию, воин кружится на сцене жизни, то подпрыгивая от радости, то двигаясь мягко и плавно под рефрен тихих и чистых слёз. В этом танце свет и тень смешиваются в возвышенные комбинации, каждая из которых возносит воина всё выше к более глубоким уровням осознания и свободы. [...] каждому воину уготована лично его ступенька на лестнице эволюции, так что нет и не будет двух воинов, имеющих одинаковый танец. В зависимости от индивидуального уровня осознания и опыта этот танец может оказаться коротким или долгим, а с точки зрения «хореографии» он может быть либо простым и бесхитростным, либо величественным, сложным и неповторимым. Но как бы то ни было, даже самый простой из этих танцев [...] является в своём роде шедевром.” 126*252-253.
См.: Безупречность; Благоговение; Видящие нового цикла; Намерение – сила (давление – лучший танцор); Потенциал (воин реализует свой потенциал); Сновидение; Сталкинг; Текучесть; Точка сборки; Эволюция – сумма всех индивидуальных предназначений.
“...воины-путешественники должны любить знание в любой его форме. [...] понятие воины-путешественники [...] относится к магам, которые, будучи воинами, путешествовали по тёмному морю осознания. [...] [маги] есть путешественники по тёмному морю осознания, а этот мир – не что иное, как промежуточный пункт на их пути...” 84а*239.
См.: Бесконечность; Магия – искусство.
“...воины-путешественники – прагматики [...] Они не погружены в сентиментальность, ностальгию или меланхолию. Для воинов-путешественников есть только борьба, и борьба бесконечная. [...] если воин-путешественник не находится в прекрасном состоянии, бесконечность и близко к нему не подойдёт.” 84а*156.
См.: Настроение; Осознание – ключ (средство путешествия).
“...сущность воина-путешественника – это смирение и действенность [...] он должен действовать, не ожидая ничего в награду, и противостоять всему, что встаёт на пути.” 84а*281.
См.: Смирение; Сновидение; Энергичность.
“...Воины-путешественники не жалуются [...] Они принимают любое испытание со стороны бесконечности. Испытание есть испытание. Оно безлично. Его нельзя принимать как проклятие или милость. Воин-путешественник или принимает вызов и выигрывает, или гибнет.” 84а*246.
См.: Жалость к себе – ядовитая эмоция; Испытания (только испытаниями растёт человек); Вызов.
“...Воины-путешественники не оставляют никаких отметок и следов. В этом – вызов для воинов-путешественников.” 84а*176.
См.: Безупречность.
“...воин-путешественник не может никому ничего быть должен. [...] [существует аксиома] магов: «Воины-путешественники непринуждённо, щедро и с необычайной лёгкостью воздают за любое оказанное им расположение, за любую услугу. Таким образом они снимают с себя ношу невыполненного долга».” 84а*283.
См.: Видящий нового цикла.
“...Для того, чтобы [преуспеть], каждый ученик должен развить дисциплину. В стремлении к этой возможности [преуспеть] индивидуальное восприятие смещается от разума к воле, то есть к более направленному способу восприятия.
Через волю личность непосредственно получает естественный порядок, а не ограниченный, символический порядок разума. […] важно уяснить то, что Дух требует несгибаемого намерения следовать чему-либо вне своих мыслей и чувств.” 129*80-81.
“Воля есть следствие эманации Орла; воля – это сила регулирования энергии. Воля отдельного индивида является как бы пуповиной, связующей вас напрямую с эманацией. Это не означает быть волевым. Это не сила индивида. И в то же время это является фокусом вашего индивидуального намерения или же внутреннего духа. Будучи расположенной в середине вашего физического тела, она также олицетворяет баланс. [...] воля служит опорой для сновидений, чувства и видения.” 129*123.
См.: Орёл (эманации Орла); Сновидение.
“Обычно воля как бы дремлет, т.к. в жизни мы полагаемся только на разум. Активизируя волю, вы сможете осознанно контролировать и направлять энергию вашего тела. [...]
Использование воли разрушает большинство мировосприятий. Трёхмерный взгляд на мир открывает пути в другие измерения. [...]
Чувство, сновидение и видение – каждое из них воспринимает энергию по-разному. Чувство можно описать как обладание путеводным светом, освещающим ваш путь; сновидение позволяет экспериментировать с новыми паттернами поведения в этом и иных измерениях; видение же обеспечивает всеохватывающим внутренним прозрением или знанием. Если воля функциональна, то эти способы восприятия подчиняются вам.” 129*124.
“...Успех любого предприятия зависит от способности накопить и правильно использовать достаточное количество личной энергии. Суть трэкинга заключается в том, чтобы смоделировать, переделать вашу жизнь в соответствии с естественным ритмом движения Духа за счёт уменьшения ненужных энергозатрат. Этому способствует активизация Воли.” 129*165.
См.: Половая энергия; Сталкинг (трэкинг).
“...[необходимо] активизировать волю, то есть свою непосредственную связь с Духом.” 129*209-210.
См.: Терпение – выносливость; Эманации активно влияют на наше поведение.
“...когда точка сборки уходит из своего обычного положения и достигает определённой глубины, она проходит некий барьер [...] Мы ощущаем это как мгновение пустоты восприятия. Древние видящие называли это мгновение стеной тумана: в момент нарушения настройки эманаций появляется восприятие полосы тумана. [...] к решению задачи преодоления барьера восприятия можно подходить тремя способами. Можно рассматривать его как некий абстрактно преодолеваемый абстрактный барьер. Можно преодолевать его как бы прорывая всем телом некоторый экран из плотной бумаги. А можно увидеть его как стену тумана.” 82*474.
См.: Двойник (магический переход – абстрактный полёт); Точка сборки (сдвиг или движение точки).
“...гигантская стена желтоватого тумана. Это стена является, собственно, «барьером восприятия», который отделяет органический мир, каким мы его знаем, от действительно других миров.” 124*207.
“...за стеной тумана находятся другие тотальные миры, которые точно так же абсолютны и фактически-реальны, как и наш обычный мир повседневного восприятия.” 124*208.
“...некоторые из этих [неописуемых] уровней восприятия принадлежат другим мирам, которые, как они [маги] считали, сосуществуют вместе с нашим миром; мирам, включающим в себя и тот, в котором мы живём; мирам, где мы можем жить или умереть, но которые не могут быть описаны в терминах линейных парадигм, которые использует обычное состояние человеческого сознания для объяснения Вселенной.” 87*37.
См.: Магия – искусство; Точка сборки; Сновидение.
“...при любом изменении нашего восприятия мира изменяется и наше осознание, и, следовательно, наше знание. Кроме того, благодаря этому знанию [Толтеки] научились сновидеть альтернативные состояния реальности – то есть открыли альтернативные пути в эволюции осознания. Иными словами, Толтеки на собственном опыте знают, что, если вам не нравится ваш мир как он есть – будь то ваш личный мир или мир большой, внешний, – вы, как индивидуум, можете изменить его, и даже радикально. Но ключ ко всему этому – это способность, во-первых, сдвигать фокус, во-вторых, изменять восприятие и, наконец, трансформировать осознание из одного состояния в другое, результаты чего всегда проявляются на физическом плане.” (пред.). 126*14.
“Существование любого мира представляет собой всего лишь выражение конкретной конфигурации энергетических полей. Восприятие такого мира возникает при сонастройке с подобной конфигурацией.” 126*277.
“...пространство является продуктом восприятия предназначения жизни [...] конечным продуктом [...] Проявления является единство в пространстве и времени.” 126*327.
См.: Индивидуальность; Осознание; Сновидение; Толтеки; Точка сборки; Трансформация; Эволюция – сумма всех индивидуальных предназначений.
“...Сама вселенная – яйцо, вместилище всех мыслимых видов энергии, существующих в сновидении, которое мы называем жизнью.” 135*180.
См.: Сновидение.
“…Дух присутствует во всех людях, местах и вещах.” 129*25.
“…вы можете общаться с Духом. Посредством внутреннего, невербального диалога и других знамений вы можете вступить в контакт с Духом.” 129*62.
См.: Внутренний человек; Голос духа.
“…Целостность натуры [внутренняя сила и трезвый ум] позволяет человеку осуществить связь с Духом; именно эта связь впоследствии обеспечит индивидуума всем необходимым для продвижения дальше. Именно в установлении такой связи и заключается главное предназначение трэкинга.” 129*182.
См.: Целостность; Трезвость; Сила (личная сила); Индивидуальность; Сталкинг (трэкинг).
“…контакт с абстрактным, с Духом, приводит к стиранию чувства собственной важности; при этом «Я» автоматически становится абстрактным и внеличностным.” 129*201.
См.: Чувство собственной важности; Я.
“…Оптимально, каждая стадия [изучение трэкинга, сновидения и намерения] приближает осознание к Духу. Чем теснее вы связаны с Духом, тем ближе вы к тайнам и силам своего внутреннего мира.” 129*323.
См.: Сновидение; Намерение; Осознание; Точка сборки.
“…Дон Хуан говорит, что потребуются годы на то, чтобы человек понял, что «знания и язык могут существовать друг без друга». Основная трудность на пути установления контакта с Духом, добавляет он, в том, что человек не может согласиться, что возможно познание без слов и мыслей.” 129*300.
См.: Учение Дона Хуана; Духовный рост; Познание; Знание (безмолвное знание).
“...наиболее сложной [...] является отстранённость от любых забот, которая обеспечивает восприимчивость к толчкам Духа. Дух говорит на множестве языков и является во многих формах. Вы можете слышать мягкий внутренний голос или увидеть помещённый прямо перед вами дорожный знак – знамение. Разрешая самому себе подчиниться указаниям Духа, вы прикасаетесь к высшим уровням осознания. Таким образом, призывы Духа к бессмысленному на первый взгляд поведению обычно оборачиваются по завершению событий совершенно блестящими поступками. Дух обладает полным ощущением всего, что происходит на игровом поле, тогда как мы видим игру только со своей точки зрения.” 130*239.
См.: Отрешённость; Восприятие; Слышание; Голос духа; Знаки и предзнаменования; Осознание; Поведение; Поступки; Точка зрения.
“Основным соображением этого принципа является то, что человек должен уступать Духу. В конечном счёте идея заключается в том, чтобы служить только одному хозяину – Духу, или Богу, как вам больше нравится. В общеприкладном смысле это означает, что человек получает доступ к энергии. Он создаёт связку.” 130*71.
См.: Служение; Сила (личная сила); Намерение; Стратегия.
“...Помните, что доступность Духу возникает, когда человек определённым образом связывается с Духом и позволяет этой силе управлять им, властвовать над его решениями.” 130*76.
См.: Открытость; Текучесть и гибкость – связь с Духом.
“...непоколебимо оставаясь доступным Духу, человек путешествует по широкой тропе к своему полному развёртыванию. В результате он становится целостным.” 130*114.
См.: Безупречность; Путь; Целостность.
“[Дэвакхан] Буквально, «Земля Богов», состояние ментального блаженства. В философском плане ментальное состояние аналогично, но более живо и реально, чем самый яркий сон. Это посмертное состояние большинства смертных.” 72*94.
См.: Ментальный план; Сновидение.
“Безмолвное знание являлось составной частью жизни и деятельности магов […] безмолвное знание было тем заветным конечным результатом, на достижение которого они направляли все свои действия и мысли.
Дон Хуан определял безмолвное знание как такое состояние человеческого сознания, при котором всё, присущее человеку, внезапно открывается, но не уму или интеллекту, а всему его существу.” 87*5.
См.: Учение дона Хуана; Озарение – безмолвное знание; Сталкинг – разведка.
“...Для того, чтобы достичь безмолвного знания, человек должен стать здоровее, чище и целеустремленней.” 87*8.
См.: Воздержание; Сила (личная сила); Целеустремлённость.
“Дон Хуан говорил, что в жизни магов есть пять вещей, которые служат для достижения безмолвного знания. Этими вещами являются: 1) магические пассы; 2) энергетический центр тела человека, называемый центром принятия решений; 3) перепросмотр, который является средством для увеличения сферы осознавания; 4) сновидение: настоящее искусство, разрушающее рамки обычного восприятия; 5) внутренняя тишина: исходное состояние восприятия, от которого отталкиваются маги, чтобы воспринимать то, что им необходимо.” 87*13.
См.: Намерение; Точка сборки; Перепросмотр; Сновидение; Тишина.
“Внутренняя тишина [...] является матрицей для гигантского шага эволюции; маги древней Мексики называли этот гигантский шаг безмолвным знанием. Безмолвное знание – это такое состояние человеческого сознания, при котором знание приходит автоматически и мгновенно. Знание в этом случае не является продуктом мозговой деятельности, или логической индукции или дедукции, или обобщений, основанных на подобии и различии. В безмолвном знании нет ничего априори, ничего, что составляет знание. Для безмолвного знания, всё есть нависающее сейчас. Сложные обрывки информации схватываются сразу, без всяких предварительностей.” 87*37-38.
“...Любовь к абсурдному – трансформирующий мета-навык, всё превращающий в золото. Поклоняйтесь не предмету, а духу, оживляющему его, не содержанию, а созидающей стихии, стоящей за ним.” 121*119.
См.: Трансформация; Союзники и человечество; Сновидение; Шаман.
“Искусство магов состоит с том, чтобы быть вне всего и быть незаметным. И самым главным в искусстве магов является то, чтобы никогда не расточать понапрасну свою силу.” 81*528.
См.: Сдержанность – самодисциплина; Сила (личная сила); Способность быть невидимым; Сталкер никогда не выставляет себя вперёд.
“...все способности, возможности и достижения магии, от самых простых до самых немыслимых, заключается в самом человеческом теле.” 82*135.
См.: Видящие нового цикла; Знание (безмолвное знание); Нагваль; Намерение (несгибаемое намерение); Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Тела человека; Точка сборки; Человек знания.
“...маг, в отличии от обычного человека, не считает мир повседневной жизни чем-то устойчивым и однозначно реальным. Для мага реальность, то есть мир, как мы его знаем, – не более, чем описание. [...] я [пишет Карлос Кастанеда] убедился на собственном опыте: мир, который я привык считать реальным и основательным, – всего лишь описание мира, программа восприятия, которую закладывали в моё сознание с самого рождения.” 80*442.
См.: Описание мира.
“...энергия даст тебе возможность овладеть некоторыми из энергетических полей, недоступных для тебя сейчас. Вот что такое магия: умение использовать энергетические поля, которые не участвуют в восприятии известного нам повседневного мира. Магия – это состояние осознания. Магия – это способность воспринимать нечто, недоступное обычному восприятию.” 83*9.
См.: Осознание – ключ к тайнам мира; Внимание третье; Орёл (эманации Орла); Сила (кольца силы).
“...магия – это не заклинания, не магические формулы, не фокус-покус, но свобода восприятия не только повседневного мира, но и любого другого, доступного человеческому существу.” 83*207.
“...Быть магом [...] не означает заниматься колдовством, воздействовать на людей или насылать на них демонов. Это означает достижение того уровня осознания, который делает доступным непостижимое. [...] Действия магов связаны исключительно с миром абстрактного, безличного. Маги сражаются за достижение цели, не имеющей ничего общего с желаниями обычного человека. Маг стремится достичь бесконечности, и при этом быть в полном осознании. [...] задача магов заключается в том, чтобы столкнуться лицом к лицу с бесконечностью, и [...] они ежедневно погружаются в неё, как рыбак отправляется в море. Эта задача настолько трудна...” 84а*89.
См.: Осознание – ключ к тайнам мира; Бесконечность; Сновидение.
“...Всегда говорили, что у людей есть разрыв между умом и телом – этот дисбаланс, эта «проблема души и тела». Но действительное раздвоение существует между физическим и энергетическими телами. Мы умираем, даже не пробудив этого магического дубля, и он за это ненавидит нас. Ненавидит так сильно, что в конечном итоге убивает нас. Вот и вся «тайна» магии: дать доступ этому дублю для абстрактного полёта. Маги прыгают в вакуум чистого восприятия своим энергетическим телом.” 86*101.
См.: Двойник.
“...у магов есть особый метод добычи энергии. Они разумно перераспределяют свою энергию, сокращая её расход за счёт устранения из своей жизни всего, что считают лишним. Этот метод получил название «пути мага». [...] сущность пути мага заключается в определённом подходе к последовательному выбору способа поведения в отношении жизненных ситуаций, с которыми маг сталкивается в этом мире. То, что выбирает маг, всегда разумнее того, чему нас учили в этом мире родители, учителя, старшие друзья. Выбор мага призван исправить наш образ жизни, изменяя основу нашего отношения к самой жизни.” 84*55-56.
См.: Энергия (накопление энергии); Сталкинг; Выбор.
“...Ни в магах, ни в магии нет ни капли мягкости...” 84а*208.
“...маг – это тот, кто с помощью настойчивых целенаправленных занятий выходит за пределы обычного восприятия...” 85*195.
“...Магия – это больше, чем чёрные кошки и обнажённые люди, танцующие ночью на кладбище и замышляющие недоброе против других [...] Магия холодна, абстрактна, сверх личностна. Вот почему мы [новые видящие] называем постижение её тайны магическим переходом или полётом к абстрактному. Для того, чтобы понять её ужасное притяжение, мы должны быть сильны и решительны, а не пугливы и малодушны.” 85*314.
См.: Видящие нового цикла.
“...мысли и действия магов выходят за пределы нашего человеческого осознания.” 83*13.
“...у нас есть способность входить в другие миры, которые постоянны и не зависят от нашего очень обусловленного осознания. Магия включает в себя перепрограммирование наших возможностей постижения различных сфер реального, уникального, абсолютного, поглощающего, повседневного, так называемого светского мира.” 86*112.
См.: Возможности (скрытые возможности); Внимание первое; Исследование внутренней реальности; Обусловленность (социальная обусловленность); Сердце (слушать сердце – остановить внутренний диалог); Сновидение; Способности нуждаются в силе; Убеждения были внушены.
“...для того, чтобы маг был полностью уверен в своих действиях или в своём положении в мире магов, а также чтобы он был способен разумно использовать свою новую непрерывность – он должен вначале разрушить непрерывность своей старой жизни. Только потом его действия смогут приобрести необходимую уверенность, которая укрепит и уравновесит зыбкость и нестабильность его новой непрерывности.” 83*182.
См.: Магия – искусство (тайный король земли); Равновесие воина; Сновидение; Сталкинг; Стратегия воина; Тональ (правильный тональ); Уверенность – единственный критерий.
“...Действительность мира сновидения считается у многих народов основополагающей, «первоначальной», если не единственной существующей реальностью. Отсюда и широко распространённый подход к сновидениям как к непосредственному источнику познания.” 124*109.
См.: Сновидение.
“...Нагваль – это часть общей сущности человека, который, однако, распространяется гораздо дальше в иные измерения...” 135*144.
См.: Бесконечность; Сущность состоит из четырёх личностей.
“...Нагваль содержит непредставимо огромные знания обо всём и обо всех, которые, если бы только они стали доступны, имели бы для нас неизмеримо большое значение.” 124*82.
См.: Агхори (натх); Человек знания.
“...Нагваль [т.е. дух человека] ответствен, в частности, за наши сновидения и необъяснимые эмоциональные состояния.” 124*108.
См.: Дух человека; Ответственность за любые переживания; Сновидение.
“...всё, что мы связываем с понятием «личность», является тоналем. «Нагваль» определяется поэтому как надличностная власть, к которой мы все привязаны посредством нашего связующего звена – воли.” 124*110.
См.: Воля воина; Магия – искусство (птица свободы); Тональ.
“...Нагваль должен обладать гибкостью, достаточной для того, чтобы уметь становиться кем угодно [...] Быть Нагвалем, кроме всего прочего, значит не иметь слабых мест, которые необходимо защищать. [...] И когда я говорил о том. что нагвалю нечего защищать, я, кроме всего прочего, имел в виду также и то, что нагваль лишён каких бы то ни было пристрастий и привязанностей.” 82*296.
“...ступени, через которые проходит воин на своём пути к знанию [...] С точки зрения своей связи с намерением воин проходит через четыре ступени. Первая – это когда его связующее звено с намерением является ненадёжным и ржавым. Вторая – это когда он преуспевает в его очищении. Третья – когда он учится манипулировать им. И наконец четвёртая – когда он учится следовать предначертаниям абстрактного.” 83*213.
См.: Воин; Очищение; Сила (личная сила); Воля воина; Сновидение.
“...Несгибаемое намерение приводит к внутреннему безмолвию, а то, в свою очередь, генерирует внутреннюю силу, необходимую для сдвига точки сборки в нужную позицию во время сна.” 82*413.
См.: Внутреннее безмолвие; Внутренняя энергия; Точка сборки; Сновидение.
“...это своего рода непоколебимая направленность ума; абсолютно чётко очерченная цель, ненарушаемая никакими противоречивыми интересами или желаниями. Несгибаемое намерение также является силой, возникающей когда точка сборки удерживается в необычном положении.” 83*207.
См.: Ум (единонаправленность – единение ума); Цель должна быть ясно сформулирована.
“...маги рассматривают несгибаемое намерение как катализатор принятия решений, не подлежащих изменению, и, с другой стороны, – их неизменные решения являются катализатором, приводящим точку сборки в движение к новым положениям. Эти новые положения в свою очередь порождают несгибаемое намерение.” 83*208.
См.: Маг; Уверенность; Точка сборки.
“...сознание не может существовать бездействуя. Деятельность сознания не прекращается ни на мгновение. Сознание продолжает действовать даже тогда, когда тело бездействует, – его деятельность проявляется в форме сновидений. Бессознательное состояние противоестественно для души; вызванное вмешательством извне, оно длится в течение ограниченного периода времени, а когда действие наркотика заканчивается или когда человек просыпается, сознание с новой силой принимается за работу.” (ком.). 14/4*277.
См.: Сон (спать следует меньше); Сновидение; Страх – вход в забытье.
“...Оно распространяется на всё, что не входит в состав навязанных нам привычных представлений. Ведь когда мы начинаем делать что-то в соответствии с привычным представлением, мы занимаемся деланием, тогда как поступки, не укладывающиеся в рамки общепринятого, являются не-деланием.” 85*120-121.
“...Линия неделания в точности противоположна заведённому порядку, к которому мы привыкли.” 86*43.
“...Благодаря неделанию достигается сначала уничтожение рутинности, а затем устанавливается [новое] осознание.” 86*46.
“Неделание – это когнитивный или познавательный диссонанс, который развязывает наше осознание. Это дезорганизация мира [повседневного порядка] путём делания чего-то абсурдного.” 86*129-130.
“...некое непривычное действие, вовлекающее всё наше существо и заставляющее его осознавать свою светящуюся часть.” 82*18.
См.: Тело энергетическое – светящееся яйцо.
“...Диссонирующий элемент называется «неделанием», или противоположностью «деланию». «Делание» – это всё, что является частью целого, в котором мы отдаём себе отчёт. «Неделание», в свою очередь, есть элемент, не принадлежащий к этому строго очерченному целому.” 83*160.
См.: Сталкинг; Сновидение.
“В процессе не-делания мы намеренно играем роль, диаметрально противоположную своему укоренившемуся и привычному поведению.” 125*259.
См.: Молчание; Воздержание; Концентрация.
“...Они [маги] сами называют себя навигаторами в море неизвестного. Для них навигация вполне реальное действие, означающее переход из одного мира в другой, во время которого не теряются ни трезвость, ни силы. Для того, чтобы совершить такой трюк навигации, не нужны никакие процедуры, упражнения и последовательные шаги. Одно только абстрактное действие определяет всё: акт усиления нашей связи с силой, пронизывающей всю Вселенную, которую маги называют намерением (intent).” 87*8.
“...Хладнокровие и прекрасная физическая форма [...] Трезвость и прагматизм – это главные и необходимые качества для достижения безмолвного знания – для входа в другие области восприятия. Строго говоря, для навигации в неизвестном нужна отвага и смелость, но не безрассудство и беспечность. Для того, чтобы уравновесить отвагу и безрассудство, маг обязан быть крайне трезвым, осторожным, искусным и находиться в великолепной физической форме.” 87*12.
См.: Намерение; Сновидение.
“В [...] схеме обучения, разработанной ещё магами древности, было две категории инструкций. Одна называлась «обучение для правой стороны» и осуществлялась в обычном состоянии осознания. Вторая – «обучение для левой стороны» – осуществлялась только в состоянии повышенного осознания.
Эти два вида обучения позволяли учителям ввести своих учеников в три области специального знания: овладение осознанием, искусство сталкинга и овладение намерением.” (введ.). 83*12.
“В основе метода обучения, которым пользовался дон Хуан, лежала концепция двух типов человеческого осознания. Он обозначал их терминами «правая сторона» и «левая сторона». Дон Хуан говорил, что правостороннее осознание – это нормальное состояние человеческого сознания, необходимое для адекватного функционирования в повседневной жизни. В левостороннем же осознании заключено всё, что есть в человеческом существе загадочного. Левостороннее осознание – это состояние сознания, в котором человек действует как маг и видящий. Соответственно классификации типов осознания дон Хуан разделял свои методы обучения на две части – методика для обучения правой стороны и методика для обучения левой стороны.” 82*257.
См.: Учение дона Хуана; Внимание (три типа внимания); Видящие нового цикла.
“...левая рука является рукой второго внимания, Силы. Правая рука [...] является рукой разума, первого внимания.” 124*250.
“Дон Хуан говорил нам, что человеческие существа разделены надвое. Правая сторона, которую он называет тональ, схватывает всё, что может воспринимать интеллект. Левая сторона – нагваль, – царство, черты которого неописуемы, мир, который невозможно заключить в слова. Левая часть до какой-то степени воспринимается (если это можно назвать восприятием) всем нашим телом, отсюда и его сопротивление построению концепций.” 82*135.
См.: Интеллект; Знание тела.
“...две стороны человеческого существа полностью отдельны, и для того, чтобы сорвать печать и перейти на другую сторону, требуется огромная дисциплина и целеустремлённость.” 82*185.
“...Важно вспомнить, что осознание левой стороны относится к непознанному, а непознанное являет собой ту беспредельность, в которой человек рискует «зайти слишком далеко», то есть стать беспомощным при столкновении с совершенно незнакомыми и неизвестными испытаниями. В этом заключается и польза, и опасность непознанного и, следовательно, осознания левой стороны.” 127*171.
См.: Сновидение; Испытание необходимо человеку; Опасность стоит принять.
“...осознание обладает двумя полюсами – рациональным разумом и [внутренним] чувством. Рациональный разум принадлежит к правой части осознания, а чувство – к левой. При этом, согласно окончательному анализу, трезвость представляет собой полностью развитый потенциал правой части осознания, или рационального разума, тогда как чувство оказывается естественным следствием овладения привычкой слушать своё сердце (т.е. умения сознательно проникать на левую сторону осознания).” 126*262.
См.: Рациональность.
“...у человека есть два типа осознания, которые называют правой и левой сторонами человека. Правая сторона означает мыслящую, логическую, рациональную сторону человеческого разума. С правой стороны все знания протекают линейно и последовательно. Левая сторона, напротив, представляет собой чувствующую, иррациональную сторону человеческого разума, которая функционирует совершенно независимо от логического, или линейного, течения последовательных шаблонов мышления.” 125*58.
См.: Интуиция; Ум – инородный объект.
“...Правая означает рациональную реакцию на твёрдые доказательства, которые выстраиваются в последовательность логических мыслей; левая представляет собой иррациональное ощущение, не имеющее ничего общего ни с логикой, ни с исходными чёткими фактами. [...] следует учитывать, что понятия «правая» и «левая сторона» относятся к светящемуся кокону человека и не означают правое и левое полушария мозга и соответствующие им функции.” 125*59.
“...левая сторона – это линия, параллельная той, на которой мы живём сейчас.” 82*71.
“Ответственность – важное слово в психологии: оно соединяет вас со всем переживаемым. [...]
Принятие ответственности означает принятие всего, что вы говорите, чувствуете, слышите, пишите, видите и сообщаете, как части самого себя. Принятие своих несчастных случаев и своей лжи – это акт принятия ответственности. Ответственность означает то, что если вы больны, то должны понимать, что тело поднимает на поверхность до сих пор неизвестное вам сновидение. [...]
Принятие ответственности означает концентрацию осознавания не только на событиях, с которыми вы идентифицируетесь, но и с теми, которые нежелательны для вас.
Принятие ответственности означает, что вы рассматриваете всё происходящее с вами как потенциально значимое и важное.” 121*76-77.
“...Принимая ответственность за окружающий мир, вы достигаете синхронизации или согласованности с ним.” 121*78.
См.: Равновесие.
“...Принятие ответственности включает использование смерти как советчика. Жизнь в этом мире слишком коротка, чтобы пренебрежительно относиться к своим поступкам. Любое действие потенциально значимо.” 121*78.
См.: Смерть как советчик.
“...Взять на себя ответственность за безжалостность жизни – значит иметь мужество сосредоточиться на процессах, которыми другие пренебрегают.” 121*267.
См.: Безжалостность – это трезвость; Внимание (три типа внимания).
См.: Смирение; Сновидение; Эмоции отрицательные.
“Сравнительно часто и многими изведан выход эфирного тела из физического вместилища, когда это последнее покоится в глубоком сне, и странствие по иным слоям планетарного космоса. Но, возвращаясь к дневному сознанию, путник не сохраняет о виденном никаких отчётливых воспоминаний. Хранятся они только в глубинной памяти, наглухо отделённой от сознания у огромного большинства. Глубинная память (анатомически её центр помещается в мозгу) – это хранилище воспоминаний о предсуществовании души, а также о её трансфизических странствиях...” 107*34.
См.: Йога Сновидения; Сновидение; Просветление – раскрытие духовных очей.
“...Тело «познаёт» всегда только через практику, через действительную жизнь и переживание.” 124*117.
См.: Воин; Знание тела; Практика; Переживание – основа всего!; Сновидение.
“...«путь сновидений» – уход из плотского существования в промежуточный между материей и духом мир – эту завораживающе странную и восхитительную психическую вселенную, из которой в повседневную жизнь иногда совершенно неожиданно прорываются чудеса и пророчества, «общение с духами» и экстрасенсорное восприятие. Но это более свободный тип индивидуализированного существования всё равно является слишком личностным и эгоцентрическим, чтобы удовлетворить душу, осознающую своё несовершенство и жаждущую цельности.” 123*227.
См.: Сновидение.
“...[ламы] утверждают необходимость постоянного самоконтроля даже во время сна.” 27*109.
См.: Внимание (основы внимания); Ламаизм; Познающий; Сновидение; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя).
“Много путей ведут к оздоровлению и выходу на уровень полноценной жизни. Но центральный аспект всех этих путей – это уважение к иррациональным, могущественным и неведомым силам, которые мы не в состоянии контролировать.” 121*10.
См.: Целостность; Уважение.
“Большинство путей представляют собой попытку изменить самоидентификацию, характер самоопределения.” 121*53.
См.: Внутренний диалог; Индульгирование; Остановка мира.
“Дон Хуан рекомендует искать путь сердца и следовать ему. Любой процесс, которому вы следуете, является только одним из многочисленных вариантов. Следовательно, вы должны помнить, что «путь есть только путь». Если путь, на котором вы находитесь, кажется вам неверным, вы должны оставить его. Правильность того или иного пути относительна, и решение остаться на нём или покинуть его требует ясности и самопознания. Сердце подскажет вам стоит ли оставаться на пути или сойти с него.” 121*186.
См.: Познание себя.
“...путь сердца – это древнее учение дао, но никто не может следовать дао, без [повышенного] осознания происходящего. В те моменты, когда вы используете второе внимание, вы ощущаете своё тело сновидения и обретаете дао, вы осознаёте, что находитесь на пути сердца, так как независимо от усердия в работе, вы чувствуете себя легко и непринуждённо, от вас не требуется никаких усилий. Всё происходит как бы само собой, вы, как бы, несётесь на гребне волны, находитесь – на пути наименьшего сопротивления. И хотя вы можете находиться в центре смерча, всё равно это путь наименьшего приложения усилий, путь, называемый в даосизме как «не-деяние», или «ву-вей».” 121*188-189.
См.: Дао; Внимание второе; Недеяние – свобода от дел; Осознание; Сновидение.
“Путь сердца даёт ощущение счастья и силы, так как человек следует своим мечтам, своему телу сновидения, своей духовной задаче. [...]
Путь сердца – изменчивый и текучий, у него нет жёстких рамок. Это древний китайский путь, это – дао, это вода. Он не имеет формы и не имеет планов, а просто течёт там, где есть для него проход. Воин на духовном пути подобен флейте, позволяющей ветру проходить через неё, рождая собственную музыку.
Только вы можете принять решение о пути сердца, поскольку только вы можете осознать или почувствовать своё тело сновидения и следовать ему.” 121*190.
“...Если вы счастливы на своём пути, это путь сердца, если нет – это путь, лишённый сердца.” 121*197.
См.: Воин (жизнь – танец); Сердце (слушать сердце); Сила (личная сила); Текучесть.
“...[тимус] центр, что расположен между лопатками; в физическом организме ему соответствует вилочковая железа, или тимус. Этот центр управляет не только физическим сердцем – посредством вилочковой железы он воздействует на множество других функций организма, ещё совершенно не известных современной медицине. Частота колебаний этого центра соответствует тому уровню осознанности, на котором взаимосвязанность всего живого становится отчётливой и ясной; по этой причине Толтеки рассматривают его как центр слияния, или группового сознания. Поскольку сновидящие человечества объединены групповым сознанием, именно сердечный центр представляет собой важнейшее средство сообщения между сновидящим и сновидимым. Вследствие этого Толтеки говорят, что сновидящий говорит со сновидимым через его сердце. По этой причине умение прислушиваться к своему сердцу означает в действительности способность прислушиваться к сновидящему.” 127*157.
См.: Видящие нового цикла; Сновидение; Толтеки.
“...Когда нам удаётся в значительной мере освободиться от всего старого и ненужного, что загромождает наш склад [...] энергия сама вливается в нас в нужном количестве, и когда её накопится достаточно, она превращается в силу. О присутствии силы можно судить по разным приметам: это могут быть громкие звуки, тихие голоса, мысли, которые появляются откуда-то совершенно неожиданно, или же внезапный прилив бодрости и благодати. [...] на самом деле не имеет значения, приходит ли к нам энергия в состоянии бодрствования или во сне. В обоих случаях это хорошо, однако во сне нередко приходят более тонкие энергии, спектр возможных применений которых более широк, чем в случае энергий, получаемых во время бодрствования.” 85*137.
См.: Освобождение; Дух и человек; Сновидение; Усилие (кунг-фу – постоянные усилия).
“Сила – это продукт восприятия; следовательно, желая поднять уровень нашей личной силы, мы можем сделать это только одним способом: направив её в наше существование при помощи сновидения. Это значит, что нам будет необходимо испробовать все возможные варианты сонастройки энергетических полей согласно всем возможным положениям точки сборки. При этом мы не только значительно усилим наше восприятие, но и увеличим «выход продукта» восприятия – личной силы (не забывайте, что сновидение представляет собой изменённое состояние восприятия!).
Вот так из века в век Сновидящий увеличивает свою личную силу, создавая одну последовательность сновидений за другой. Иначе говоря, Сновидящий, сущность которого заключена в его намерении, раскрывает свой потенциал, постепенно, при помощи силы намерения, определяя сновидимое. Такое определение совершенно необходимо для достижения точной материализации и накопления личной силы. Кроме того, благодаря участию в этом акте Сновидящий может полностью и величественно раскрыть (и действительно раскрывает) свою магическую силу.” 126*328.
См.: Сновидение; Сновидящий.
“...практически каждому человеку рано или поздно приходится вспомнить прожитую жизнь. Для подавляющего большинства мужчин и женщин вспоминание становится возможным лишь в момент их физической смерти. Едва светящийся кокон окажется расколотым, жизненная сила устремляется прочь из физического тела, но покинуть его ей удаётся не сразу, потому что некоторое время жизненную силу удерживает намерение [...] Во время этой короткой интерлюдии эмоции и разум живого существа полностью сохраняют свою активность до тех пор, пока всё осознание не абстрагируется от физического плана. Именно в этот короткий промежуток времени люди вспоминают всю свою жизнь, начиная с момента рождения и заканчивая мигом физической смерти. [...] Во время этого последнего земного деяния человек получает возможность увидеть свою жизнь такой, какова он есть, – при этом полностью усваиваются и поглощаются все знания, полученные в уходящем воплощении. Благодаря вспоминанию умирающий обнажает истинное предназначение своего нынешнего существования, а нерешённые проблемы неизменно переносятся «на потом», становясь частью фундамента следующего воплощения.
Период последнего вспоминания никогда не бывает долгим. Не обладая более рациональным разумом, способным блокировать или логически оценивать события, уже лишённое плоти существо в течение максимум нескольких часов наблюдает истинный смысл пройденной жизни как единого целого. Теперь объективно, в мельчайших деталях обнажается сущность каждого события уходящей жизни. Такое откровение не оставляет никаких сомнений; будучи абсолютно объективным, оно становится нелёгким испытанием для многих людей. Однако именно благодаря вспоминанию обычный человек наконец получает возможность полностью оценить прожитую на этой Земле жизнь и разумно спланировать своё будущее.
Во время интерлюдии вспоминания процесс умирания ненадолго замедляется – но как только всё заканчивается, сновидящий немедленно уберёт своё намерение и вообще всякое осознание из данного физического плана. Светящийся кокон полностью схлопнется, инстинктивно сложившись внутрь самого себя, и превратится в нечто напоминающее зародыш в материнской утробе.” 126*254-255.
См.: Видящие нового цикла; Вспоминание; Просветление – переживание таковости; Смерть (посмертные состояния); Сновидение; Энергетическое тело – кокон.
“...Это – место твоей последней остановки. Где бы ни застала тебя смерть, умирать ты будешь здесь. У каждого воина есть место смерти. Избранное место, насквозь пропитанное незабываемыми, исполненными силы событиями, каждое из которых оставило неизгладимый след; место, на котором воин становился свидетелем великих чудес, в котором ему были поведаны тайны; место, где воин запасает свою личную силу. Долг воина – возвращаться туда после каждого контакта с силой, чтобы в этом месте сделать её запас. Он либо просто приходит туда, либо просто попадает в сновидении. А в итоге, когда заканчивается время, отведённое ему здесь, на этой земле, и он чувствует на левом плече прикосновение смерти, дух его, который всегда готов, летит в избранное место, и там воин совершает свой последний танец. Он танцует, и единственным зрителем является смерть. У каждого воина своя особая последовательность движений и поз. Они несут в себе силу. Этому своеобразному танцу воин учится в течении всей жизни. Танцу, который воин исполняет под воздействием своей личной смерти. Если сила умирающего воина ограничена, танец его короток. Но если сила воина грандиозна, то его танец исполнен фантастического великолепия. Однако независимо от того, мала его сила или неизмерима, смерть должна остановиться. Смерть не может не стать свидетелем последнего танца воина на этой земле. Этот танец есть рассказ воина о том тяжёлом труде, каким была его жизнь, и смерть должна ждать, ибо ей не под силу одолеть воина, пока танец его не будет завершён.” 80*606.
См.: Жизнь воина – танец; Сновидение; Сила (личная сила – воля Орла).
“...Тот, кто охотится за силой, должен научиться этому сам [...] И сейчас я ничем не могу тебе помочь. В скором времени у тебя, возможно, появится достойный противник. Тогда я покажу тебе первое движение твоего танца силы. А все остальные элементы тебе придётся находить самостоятельно, и это станет делом всей твоей жизни. Каждое новое движение ты будешь добывать в борьбе за силу. Так что, собственно говоря, танец воина – это история его жизни, история его личной борьбы, которая растёт по мере того, как растёт его личная сила. ...Воин – всего лишь человек. Простой человек. И ему не под силу вмешаться в предначертания смерти. Но его безупречный дух, который обрёл силу, пройдя сквозь невообразимые трудности, несомненно способен на время остановить смерть. И этого времени достаточно для того, чтобы воин в последний раз насладился воспоминанием о своей силе. Можно сказать, что это – сговор, в который смерть вступает с тем, чей дух безупречен.” 80*607.
См.: Личная сила – связь с Духом; Вспоминание.
“Смерть не похожа на личность. Скорее, – это некое присутствие, присутствие чего-то неопределённого. Можно выбрать разные способы говорить о ней. Можно сказать, что смерть – ничто. И в то же время смерть – это всё. И то, и другое утверждения – верны. Смерть становится тем, что ты хочешь в ней увидеть. Мне легко иметь дело с людьми. Поэтому для меня смерть – это личность. Кроме того, я склонен к мистификации. Поэтому смерть является мне с пустыми глазницами. Я могу смотреть сквозь них как сквозь два окна. И в то же время они двигаются, как обычные глаза. Поэтому я могу сказать, что смерть пустыми глазницами смотрит на воина, исполняющего свой последний танец на земле. [...] Для любого воина, у которого есть танец силы, это именно так. И в то же время не так. Смерть становится свидетелем последнего танца воина, но каждый воин видит смерть по-своему. Она может быть чем угодно – птицей, светом, человеком, кустом, камнем, туманом или присутствием чего-то неизвестного.” 80*609.
“...У каждого из нас, людей, есть два сознания. Одно полностью наше и похоже на тихий голос, который всегда несёт в себе мир, порядок, смысл. Другое сознание – это нечто встроенное извне. Оно приносит нам конфликты, внутренние споры, сомнения, чувство безнадёжности.” 84а*19.
См.: Голос духа; Внутренний диалог.
“...Наша мелочность и противоречивость – это скорее, результат трансцендентального конфликта, под влиянием которого мы все находимся. [...] Это конфликт двух сознаний. [...] Одно из них – наше истинное сознание, которое редко говорит, потому что оно побеждено и подавлено до полного затемнения. Другое сознание, которое мы используем ежедневно во всём, что мы делаем, встроено в нас извне.” (введ.). 84а*20-21.
См.: Ум – инородный объект; Чувство собственной важности (жалость к себе).
“...маги древней Мексики считали, что [...] у нас есть два ума и только один из них действительно наш.” 84а*199.
См.: Толтеки; Ум (2 ума-бодхи).
“...твой настоящий ум, и он не имеет никакого отношения к уму, который является чужеродным устройством.” 84а*208.
См.: Неорганические существа (хищники).
“...в каждом из нас лежит скрытое другое сознание – сознание другого я, которое открывает неограниченные возможности для нашего восприятия и опыта. И только это действительно имеет значение.” 88*11.
См.: Знание тела; Двойник; Сновидение.
“Есть два пути [осознать] высшие миры. Первый – послать часть себя туда, при этом одновременно оставаясь в своём физическом теле. Другой – покинуть это физическое сознание и войти в вид транса, который может пройти очень близко от каталепсии или от бессознательного состояния, напоминающего глубокий сон.” 51*256.
См.: Медитация; Сновидение; Транс; Восприятие.
“Союзник, являющийся источником мудрости, может явиться не только через видения или слуховые галлюцинации, но и через другие каналы. Его сила обнаруживается в спонтанном танце или движении, в мудром управлении телесными ощущениями или в чувстве благоговейного страха в дикой местности.” 121*142.
См.: Жизнь воина – танец; Страх (уважение страха).
“...заставьте союзника танцевать и петь. Двигайтесь, используя его энергию, заставляя его произносить звуки в соответствии с вашими движениями. Заставьте его спеть песню со словами. Не забудьте записать эту песню. В конечном итоге, если вам удалось зайти так далеко, вы положили союзника на лопатки и раскрыли его тайну.” 121*163.
“Эта трансформация (вас в союзника и союзника в вас), предсказанная в ацтекском мифе о Тецкатлипоке, является результатом увеличившейся конгруэнтности и целостности. Имя Тецкатлипока означает «дымящееся зеркало». Зеркальный аспект союзника объясняется тем, что он отражает лицо борющегося с ним. Таким образом, союзник – провозвестник двойника – образ вечного, целостного «я», тело сновидения с вашим лицом.” 121*164.
“...Интеграция с союзником означает, что вы непрерывно живёте жизнью своего [развивающегося] двойника.” 121*194.
См.: Трансформация; Сновидение; Двойник.
“...быть рейнджером означает накапливать человеческие переживания.” 130*228.
См.: Пережить многое.
“...Где бы ни находился рейнджер – в разумном мире, или мире «воли», – он... должен обладать гибкостью и приспособляемостью. Обладая этим качеством, рейнджер смотрит на мир с самых разных точек зрения...” 129*170.
См.: Внимание первое; Сновидение; Текучесть и гибкость; Точка зрения.
“...Превращение в рейнджера не только вызывает в вас нужную степень страстности и одержимости [целью], но и позволяет вам контролировать эти чувства. На этой стадии, как говорит дон Хуан, вы уже овладели терпением и знаете, что такое ждать.” 129*217.
См.: Учение дона Хуана; Осознание; Контроль; Терпение.
“...рейнджер не преклоняется ни перед кем и не требует, чтобы другие опускали перед ним глаза. По существу, его смирение основывается в большей мере на безупречности, чем на обладании знанием.” 129*340.
См.: Смирение; Безупречность.
“...[великое искусство магии – искусство] сталкинга, т.е. трюка удержания точки сборки закреплённой в том положении, куда она переместилась. Эта фиксация точки сборки дала им возможность полностью и детально рассматривать появляющийся мир. Дон Хуан говорил, что некоторые маги никогда не возвращались из своих путешествий. Иными словами, они предпочитали остаться «там».” 87*35.
См.: Учение дона Хуана; Магия – искусство; Точка сборки; Воины-путешественники.
“...всё связанное с энергетическим телом, зависит от положения точки сборки, а сновидение подразумевает не что иное, как её смещение. Поэтому сталкинг означает способность заставить точку сборки находиться именно в том положении, где энергетическое тело может быть укреплено и доведено до совершенства. [...] маги считаю оптимальным такое положение точки сборки, при котором энергетическое тело может двигаться независимо. Следующий шаг состоит в сталкинге энергетического тела, то есть в фиксировании его в этом положении с целью сделать его совершенным.” 84*206.
“Часто можно услышать истории о серебряной нити, которая соединяет тело сновидения с физическим телом. Чаще всего нить видят, когда человек выходит из тела. Ходят легенды о том, что когда нить разрывается, человек умирает. В книге доктора философии Жанет Ли Митчел «Переживания выхода из тела: Справочник» утверждается, что количество случаев видения серебряной нити уменьшается с годами. Автор добавляет, что, судя по всему, нить является символом, который даёт чувство безопасности.
Такая возможность не исключена. Судя по всему, нить можно уподобить связи космонавта, выходящего в открытый космос, с орбитальной станцией. По мере увеличения количества знаний и опыта космонавты перестают нуждаться в спасательном тросе. Теперь они пользуются системами индивидуального передвижения. Аналогично, необходимость в серебряной нити уменьшается по мере увеличения количества наших знаний.” 129*282-283.
См.: Связь; Сновидение.
“...дубль – это ты сам. Человек сам видит во сне дубля. Это должно быть простым, разве что нет ничего простого относительно нас. Может быть, обычные сны для тебя очень просты, но это не значит, что сам ты прост. Когда ты научишься видеть во сне дубля, то [...] настанет момент, когда ты осознаешь, что дубль видит во сне себя самого.” 81*80.
См.: Сон (во сне проявляется реальная личность).
“...Дубль – это сам маг, развившийся через свои сновидения [...] Дубль для мага – это действие силы...” 81*48.
См.: Сновидение (техники обучения сновидению); Сила (личная сила).
“...Дубль требует огромного количества внимания.” 81*455.
См.: Внимание третье.
“...Дубль – это Другой. Это тело, которое человек получает в сновидении. Он выглядит в точности как сам человек.” 81*483.
“...«другое я» – существо подобное самому человеку, но созданное в сновидении.” 81*558.
См.: Астральное тело.
“...Они [маги] всегда называли эту [астральную] фигуру дублем, потому что она вдвое больше по величине чем человек, у которого она есть.” 81*509.
См.: Энергетическое тело.
“...Тело сновидения называют по-разному, – продолжил дон Хуан после длительной паузы. – Лично мне больше всего нравится название «другой». Этот термин принадлежит древним видящим, как и их настрой. Настрой их меня не трогает, а вот что касается термина – тут я вынужден признать – он мне нравится. Другой. Что-то таинственное и запретное. Как и от самих древних видящих, от него веет тьмой и тенями. Толтеки говорили, что другой всегда приходит, окутанный ветром.” 82*487.
См.: Учение дона Хуана; Видящие нового цикла; Толтеки.
“...тело сновидения – это нечто такое, что иногда называют «дубль», а иногда – «другой», потому что это точная копия тела сновидящего. В сущности, это энергия светящегося существа, белесая, призраку подобная эманация, которая посредством фиксации второго внимания проецируется в трёхмерное изображение тела. [...] тело сновидения – это не привидение, оно настолько же реально, насколько реально всё, с чем мы сталкиваемся в реальном мире.” 82*22.
См.: Сновидение; Внимание второе.
“...Нагваль говорил, что тело сновидения во всё вовлекается и цепляется за всё, что ему попадается [...] Оно как бы ничего не соображает. Он рассказывал, что мужчины в этом смысле слабее женщин, так как у мужчин тело сновидения больше стремится к обладанию.” 82*23.
См.: Нагваль; Индульгирование.
“Следует понимать, что эти [«шесть состояний энергии»; тонкие субстанции] различные формы или тела не имеют чётких отличий [...] Они взаимопроникают друг в друга, и только сознание «Эго» [Атмана], божественной Сущности, поднимается и опускается, действуя таким образом в различных состояниях субстанции, и только когда оно [сознание Сущности] полностью освобождено от связи с грубой физической материей в ходе процесса, называемого смертью, трансом или сном, оно ощущает себя в этих более тонких состояниях субстанции.” (прол.). 70*29.
См.: Атман; Сущность; Освобождение; Смерть; Транс; Сновидение.
“...[если] воин способен видеть без посторонней помощи, он считается Толтеком – это понятие [...] означает видящего, или человека знания.
С этого момента воину уже не нужны указания как таковые, поскольку перед силой его внутреннего зрения открывается всё. [...] Согласно традиции, такой статус присуждается лишь тогда, когда видящий принимает на себя ответственность за руководство своими людьми.
Достигнув в своём развитии этого уровня, воин становится самостоятельным мастером [...]
Знания, соответствующие этому разделу, связаны в первую очередь с изменёнными состояниями восприятия и их применением, а также с иными мирами, обитателями этих миров и их взаимодействием с человеком.” 125*65.
См.: Воин – охотник; Мастерство (уровень мастерства); Нагваль – лидер – проводник.
“...Толтеки – разные. Их можно разделить на две большие группы, а в каждой группе есть разные степени мастерства. На две большие группы толтекское братство разделилось уже со времени гибели Атлантиды. Часть Толтеков посвятила себя исключительно поиску силы, а следовательно, и свободы, для индивидуума; другие же интересовались лишь эволюцией осознания для своих эгоистических целей. Первая группа членов Братства пошла по так называемому Пути Свободы. Вторая группа – по так называемому Пути Высокого Приключения.” (пред.). 126*10.
См.: Воин (путь воина); Сила (личная сила); Сновидение; Путь с сердцем.
“...титул «Толтек» невозможно кому-либо присвоить; это внутреннее понимание, которое никогда не выставляют напоказ, будто эполеты или нагрудные значки. Все подлинные Толтеки понимают, кто они, и для них достаточно самим понимать это – именно в этом кроется их подлинное достоинство.” 126*127.
“Путь Толтеков предлагает способ развить связь с миром. Ваша жизнь оказывается впоследствии отношением между вами и Божественной Волей, а не отношениями, которые вам навязывает культура или другие люди.” 129*25.
См.: Сталкинг – сонастройка с Духом; Обусловленность (социальная обусловленность); Освобождение Толтеков.
“...Толтеки обрели способность перемещать своё физическое тело за пределы видимого мира и полностью локализовывать своё восприятие в других измерениях. Этот подвиг стал частью толтекской традиции.” 129*32.
См.: Сновидение; Точка сборки (сдвиг точки: восприятие других миров); Огонь изнутри.
“...Толтеки не образуют секты внутри общества. Но это не значит также, что видящие уходят от общества. Трэкинг предполагает, что видящие принимают участие в общественных процессах, но так, что это не препятствует их поиску свободы. Следовательно, они сознательно планируют свои жизни так, чтобы постоянно двигаться в направлении своей цели.” 129*43.
См.: Сталкинг (трэкинг); Стратегия.
“...На первый взгляд, Путь Толтеков может показаться религией, но это не так. Ведь он не требует ни отправления обрядов, ни почитания. Он есть философия, способ получения знаний. Он также есть метафизика, которая, в классическом понимании, представляет собой разновидность философии, и цель её – постижение природы реальности. Чтобы прийти куда-нибудь с помощью метафизики, обсуждать её недостаточно – её следует использовать в реальной жизни. [...] Путь Толтеков в целом – это средство достижения. И хотя он помогает вам приблизиться к священному, сам он не священен.” 129*46.
“...традиция Толтеков постоянно выходит за пределы любого представления о мире. [...] в этой традиции важна не привязанность к системе, а полное постижение себя, постижение своей совершенной природы.” 129*47.
См.: Магия – искусство.
“...принципы Толтеков в основном помогают правильно определить направление, чтобы не растеряться в новой ситуации, чтобы можно было расслабиться, не привязываясь ни к чему, чтобы можно было достичь вершин осознания, живя собственной жизнью.” 129*163.
См.: Непривязанность; Осознание – ключ к тайнам мира.
“...основной смысл современных наставлений Толтеков сводится к тому, чтобы научить [...] самостоятельно очищать свою связь с Духом.” 129*304.
См.: Дух и человек (связь с Духом).
“Цель метода Толтеков – основательно изменить осознание мира. Чтобы сделать это... важно не столько что-то изменить, сколько по-иному расставить акценты. Другими словами, вам нужно установить новую взаимосвязь [т.е. новое видение себя и мира]... практика Толтеков есть способ помнить ваше подлинное «я».” 129*314.
См.: Эволюция (сложная ситуация для современников); Мировоззрение; Видение энергии.
“...смысл метода Толтеков в том, чтобы освободить себя от себя самого.” 129*315.
См.: Освобождение от разума.
“...древние маги различали два типа смещения точки сборки. Первый тип – смещение в любое положение по поверхности светящегося шара или внутрь него. Такое смещение получило название сдвига точки сборки. Второй тип – смещение точки сборки наружу, за пределы светящегося шара. Это было названо движением точки сборки. Маги древних времён обнаружили, что различием между сдвигом и движением определяется природа восприятия, формирующегося в результате смещения.
Поскольку сдвиг точки сборки является её смещение в пределах светящегося шара, миры, воспринимаемые вследствие этого, какими бы странно причудливыми они не казались, принадлежат к человеческой сфере. Человеческая сфера составлена энергетическими волокнами, проходящими сквозь светящийся шар. В противоположность сдвигу, движение точки сборки является смещением её в положение вне светящегося шара, в результате чего задействуются волокна, не относящиеся к сфере человеческого. Восприятие этих волокон вызывает к жизни немыслимые, непостижимые миры, в которых нет никаких следов чего бы то ни было, свойственного человеку.” 84*26.
См.: Сновидение; Неорганический мир.
“...Единственное, что имеет значение – это сдвиг точки сборки. И ни одна процедура не может привести к этому. Это следствие, которое проявляется само по себе.” 83*156.
См.: Озарение – безмолвное знание.
“...Реальным сдвигом занимается дух, абстрактное. Нечто такое, чего нельзя увидеть или почувствовать, чего, казалось бы, нет, но что существует реально. По этой причине маги утверждают, что точка сборки смещается сама собой. Но они также говорят, что её сдвигает Нагваль. Нагваль, будучи проводником абстрактного, имеет возможность выражать его посредством своих действий. [...] Нагваль смещает точку сборки, и всё же не он сам делает это [...] дух проявляется в соответствии с безупречностью Нагваля. Дух может смещать точку сборки в результате простого присутствия безупречного Нагваля.” 83*157.
См.: Нагваль; Безупречность.
“...видящие заметили, что, когда воин ведёт себя непривычным для него образом, внутри его кокона начинают светиться незадействованные до этого эманации. А точка сборки при этом смещается – мягко, гармонично, почти незаметно.” 82*403.
См.: Воин; Тело сновидения.
“...только те человеческие существа, которые являются образцами разума, могут легко сдвигать свою точку сборки и быть образцами безмолвного знания.” 83*225.
См.: Человек знания; Знание (безмолвное знание).
“...Хотя перемещение точки сборки является непростой задачей, но даже небольшое её движение вызывает огромные изменения в жизни какого-либо человека: как в форме его существования, так и в поведении и восприятии мира.” 88*28.
См.: Изменение жизни; Поведение.
“Свапна (санскр.). Транс или состояние сновидения. Ясновидение.
Свапна авастха – состояние сновидения; один из четырёх аспектов пранавы; упражнения в йоге.” (сл.). 73*357.
См.: Авастха; Сновидение; Йога.
“...трезвость является великолепным средством работы с прошлым и настоящим, но бесполезна в отношении будущего. Воин не знает, что принесёт ему будущее; он не способен предвидеть движение силы и потому, принимая решения, не может полагаться исключительно на трезвость.
Трезвость позволяет воину ясно видеть прошлое и со сверхъестественной точность оценивать настоящее, однако приносимая ею польза этим и ограничивается. Когда дело доходит до принятия решений, воин должен основываться не только на своём знании прошлого и настоящего, но и на непредсказуемом будущем.” 126*103.
См.: Борьба с мелкими тиранами; Воин; Жизнь на грани; Магия – искусство; Настоящий момент; Сновидение; Союзники; Стратегия.
“Подлинный разум, представляющий собой один из полюсов осознанности сновидящего, выражается через посредство второго центра в голове, физическим проявлением которого служит гипофиз. Поскольку этот центр расположен примерно на уровне центра лба, эзотерики назвали его «третьим глазом»; он является проводником истинного выражения настоящего, или правильного тоналя человека. Таким образом, тот же центр одновременно служит и источником умения различать, которое, разумеется, получает своё отражение в разделяющем свойстве рационального ума. Однако этот центр можно привести в действие только благодаря раскрытию сердечного центра — это и объясняет, почему воину так необходимо распахнуть своё сердце.” 127*158.
См.: Осознание; Сновидение; Гипофиз; Тональ; Воин.
“...[Дон Хуан произнёс:] То, что ты именуешь своим умом, вовсе не твой ум. Маги убеждены, что наш ум – это инородный объект, который одевается на каждого из нас. Прими это как должное и не требуй от меня дополнительных объяснений. Не спрашивай, кто его одел на нас и как.” 87*17.
См.: Осознание – ключ (обучение для правой и левой стороны осознания); Сознание (2 сознания).
“...Основной способностью древних магов было умение владеть своим умом. Они обнаружили, что если озадачить, обуздать ум вниманием, особенно тем, которое они называли вниманием сновидения, то ум улетает, и тогда практикующему становится абсолютно ясным постороннее происхождение ума.” 87*20.
См.: Магия – искусство; Внимание (три типа внимания); Сновидение; Учение дона Хуана.
“...Чем чаще человек переходит в новый мир, тем легче ему там находиться, тем менее дезориентированным он себя ощущает.” 130*40.
См.: Магия – искусство; Сновидение; Точка сборки.
“...[видящие] вовсе не обучали меня [отмечает Карлос Кастанеда] магии, но передавали мне учение совершенного владения тремя аспектами древнего знания, которыми обладали сами. Осознание, сталкинг и намерение – так называются эти три аспекта.” 82*258.
См.: Видящие нового цикла; Внимание (три типа внимания); Внутренний диалог; Воин; Восприятие; Двойник; Знание (безмолвное знание); Личная история; Магия – искусство; Нагваль; Намерение; Неизвестное; Неорганические существа; Описание мира; Остановка мира; Орёл – Бог; Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Толтеки; Тональ; Точка сборки; Человек знания.
“...наш физический мир – это только один из многих миров [...] наши отношения с этими мирами постоянно меняются и эволюционируют.” 129*46.
“...ваше определение объекта как физического или нефизического зависит от перспективы, а не от его реальных качеств.” 129*316.
См.: Мир навсегда останется тайной; Мировоззрение (неординарное мировоззрение); Неорганические существа.
“...физическое тело – и, по существу, весь воспринимаемый нами мир – представляет собой лишь одно огромное сцепление, одну полосу энергии. Оно считается «физическим», так как мы договорились считать его таким. И всё же на самом деле оно «физично» лишь в той степени, в какой мы этого хотим. Существует больше миров, больше возможностей выбора, чем можно себе представить. Физический мир – только слова, всего лишь ещё одно сновидение.” 130*199.
См.: Воля ощущает мир (светящиеся волокна); Описание мира; Сновидение; Толтеки (Путь Толтеков); Эволюция (сложная ситуация для современников);
“...Дон Хуан говорит, что человек знания – состояние временное. Думаю, что он имеет в виду моментальный наплыв знания и энергии, что является характерной чертой мистических впечатлений. Знание приходит к нам, пронизывает нас и уходит прочь. Остаётся лишь усиленное осознание. [...] стать человеком знания – значит достигнуть самого главного с точки зрения мистических впечатлений; я бы даже сказал, это относится к впечатлениям высшего порядка.” 129*153.
См.: Воин; Магия – искусство; Сновидение; Сталкер.
“...Человек знания, говорит дон Хуан, соединил две стороны трэкинга и сновидения, первого и второго полей, разума и безмолвного знания.” 129*318.
См.: Видение; Сталкинг (трэкинг); Сновидение; Внимание (три типа внимания); Знание (безмолвное знание).
“...Чувствование определяется как способность участвовать в жизни свободно, без ограничений, навязываемых логическими предположениями.” 126*72.
“...такое чувствование жизненно важно для входа в непознанное и для искусства сновидения.” 126*76.
“...любая эволюция зависит от свойства чувствования. Если у человека не возникает ощущения, что жизнь представляет собой нечто большее, чем просто скучное существование, он вряд ли когда-либо отправится на поиски лучшей жизни. [...] именно чувствование всегда ведёт нас в непознанное в поисках знания. Хотя обычный человек не замечает этого, но именно чувствование вызывает все его сновидения.” 126*77.
См.: Осознание – ключ к тайнам мира; Сновидение; Судьба (у каждого своя судьба – люди не осознают); Трезвость – безжалостность к себе; Эволюция – сумма всех индивидуальных предназначений.
“Шаман работает, осознавая сновидения, выслеживая [скрытие] образы, следуя за телесными ощущениями, поклоняясь природе, совершенствуя не только себя, но и осознание окружения, и чувство единения. По аналогии с тибетскими и египетскими традициями, шаман имеет дело с послежизненным опытом, так сказать, с событиями, которые происходят после обретения вами свободы от собственной идентификации, от вашей личной истории.” 121*53.
См.: Сновидение; Выслеживание самого себя; Знание тела; Осознание; Личная история.
“...шаман может быть определён и так: некто, имеющий большую, чем другие, способность следовать ощущениям своего тела сновидения.” 121*82.
См.: Тело сновидения.
“В некоторых племенах подразделяют шаманов на два типа – чёрных и белых. Это зависит от природы их союзников и того вида магии, которую они практикуют.” 121*134.
См.: Магия (чёрная и белая магия); Союзники и человечество; Философия эмпиризма – путь воина.
“...именно энергетическое тело является основным источником энергии как для себя самого, так и для физического тела. Все практики – такие, как сновидение или сталкинг, – направлены на усиление и очищение энергетического тела.” (Из интервью с Мерилин Тюннешенд). 133*159.
“...Человек как светящееся существо имеет дело со своим собственным нераскрытым, неисследованным, бесконечным энергетическим потенциалом. В нём совершается путешествие. Для этого не требуется разрешения со стороны календаря или общества. Правом окончательного решения обладает энергия.” (Мерилин Тюннешенд). 133*172-173.
См.: Двойник; Перепросмотр – пополнение энергии; Сновидение; Сталкинг; Эмоции отрицательные – стрессы; Энергетические резервы.
“Изучающему оккультизм необходим научно тренированный ум, который рассматривает энергию Сцепления, как важный фактор в устройстве вселенной, и в то же время понимает её функции в создании форм на всех планах существования. Если бы принцип или энергия [сцепления] отсутствовали в семислойных всемирных творящих факторах или энергиях, то не существовало бы вообще никаких организованных форм. Это сила, которая объединяет и соединяет каждые два или больше электрона, атома, молекулы и клетки всей первичной субстанции.
С философской точки зрения, Сцепление – это один из семи Сыновей Фохата – Божественной Воли, которыми являются: Электричество, Магнетизм, Свет, Звук, Тепло, Притяжение и Сцепление.” 70*26.
“Сцепление представляет собой паттерн энергии внутри энергетического тела. ...именно сцепление определяет происходящее с тем, что воспринимает личность. Это энергетическая подпись, паттерн энергии, которая воспринимает сходные паттерны. Таким образом, то, что человек переживает в течение дня, отражает его сцепление. [...]
В энергетическом теле есть несколько областей, но сцепление обычно сосредоточивает внимание человека только на одной из них – в обычной человеческой области. Изменение сцепления означает и изменение восприятия. Достаточно сильное изменение сцепления позволяет перейти в новые миры.” 130*38.
См.: Привычки физические, эмоциональные и ментальные.
“Пузырь является эффектом сцепления – это качество отражения. Паттерны энергии создают в энергетическом теле нечто вроде пузыря или зеркала. ...то, что мы воспринимаем, представляет собой эхо, отражение нашего собственного инвентаризационного списка в зеркальном пузыре. Таким образом, пузырь переводит энергию в то, что человек воспринимает физически, эмоционально и ментально. Коротко говоря, то, как мы интерпретируем мир, определяется нашими мыслями, отражающимися назад от внутренней поверхности этого пузыря. Таким образом, большая часть реальности является грандиозной саморефлексией.” 130*43.
См.: Восприятие (пузырь восприятия)
“...для того, чтобы добиться стабильности восприятия, необходимо сделать стабильным своё сцепление – в противном случае человек будет воспринимать безграничное число бессмысленных форм и ощущений.” 130*88.
См.: Магнитный центр.
“...сцепление человека – диктует то, что он воспринимает, как интерпретирует свои переживания, как ведёт себя в ментальном, эмоциональном и физическом отношении. ...Изменяя сцепление, человек меняет зеркала в своём пузыре восприятия. Изменяя эти зеркала, он меняет свою карму. Это означает изменение переживаемого мира.” 130*111.
“...Каждая стадия трансформации представляет собой новое сцепление с новым набором водяных знаков и новыми отношениями с миром. То время, какое требуется для воплощения новой стадии в жизнь, зависит от самого человека.” 130*144.
См.: Трансформация; Стратегия.
“...Помните, что изменение сцепления меняет весь мир. Чтобы проникнуть в трещину, ведущую к свободе, следует отбросить все значения, ценности и интерпретации, которые берут начало в мировоззрениях. Для того чтобы добиться этого, нужно иметь очень очищенное сцепление. Всегда найдётся фрагмент кармы, которую следует сжечь, чтобы ещё больше очиститься.” 130*145.
См.: Изменение жизни; Очищение; Перепросмотр.
“...давление для перехода к сновидению и его исследованию должно возникать со стороны намерения. Резкие смещения сцепления, которые вызывает сновидение, предоставляют вам возможность больше наблюдать, ощущать, видеть и думать.” 130*201.
См.: Намерение; Точка сборки; Сновидение.
“...У каждого сцепления есть карма содержащихся в нём уроков.” 130*202.
См.: Целостность.
“...Помните: всё, что бы ни реализовалось, непосредственно отражает ваше сцепление, тот паттерн энергии, который вы стабилизировали.” 130*238.
“...Чтобы полностью изменить основополагающее состояние, нужно пережить ряд различных сцеплений. Именно для этого предназначены [для сталкинга] такие явления, как бег силы, духи природы, неорганический мир и сновидение.
Чтобы перейти от одного сцепления к другому, а также от одного основополагающего состояния к иному, нужно научиться приостанавливать текущее сцепление.” 130*268.
См.: Союзники; Неорганический мир; Остановка мира.
“...у энергетического тела существует три способа обработки энергии. Первый – это воспринимать мир так, как мы его обычно воспринимаем. Второй – восприятие потока энергии, или видение. Третий – состоит в том, чтобы мощным толчком послать осознание в иные реальности. Эти возможности находятся в сфере компетенции воли.” 129*131.
См.: Обычный человек; Видение; Сновидение; Воля определяет восприятие.
“...[эфирная паутина] образует барьер между физическим и астральным планами...” 55а*531.
“...эфирное тело обеспечивает [...] физическое не-преступи-кольцо, отделяя физическое тело от астрального.” 55а*67.
“Человек, внутренний мыслитель, ночью выходит из своего эфирного не-преступи-кольцо и функционирует в другом месте.” 55а*71.
См.: Кольцо «Не Преступи»; Сновидение.
