“Сверх-разум или Гносис есть в своей первоначальной Натуре бесконечная Мудрость и безграничная Воля. В своём источнике это есть динамическое сознание Всевышнего, знающего и созидающего...” 51*174.
“...Гносис, который есть освобождённое совершенство.” 51*230.
См.: Освобождение; Совершенство.
“...Воля, идеи, восприятия гностического существа сотканы из вещества единства, его действия протекают на этом базисе. Во всех его действиях внутреннее единство, внутреннее общение будет присутствовать и входить в его отношения с другими, которые не будут для него другими, но он сам в едином существовании, его собственное всеобщее бытие. Все существа станут для него его собственными, все пути и силы сознания станут ощущаться, как пути и силы его божественной всеобщности. Ровность и свобода в духе даст ему возможность принять всю жизнь в себя, оставаясь всё же спиритуальной единицей, и обнять даже мир Неведения, не впадая в неведение.” (Из «Лайф Дивайн»). 51*369-370.
“Гностическое существо, использующее Материю, но использующее её без материального или виталического привлечения или желания, будет чувствовать, что оно, в этой [высшей] форме себя, использует Дух с его согласия и разрешения для его собственных целей. Определённая почтительность, даже благоговейное отношение к материи во всех обращениях с ней возможно. Будет определённое уважение к физическим вещам, постижение оккультного сознания в них, их бессловесной воли к полезности и служению, будет поклонение Всевышнему, Брахману в них, забота о совершенном и безошибочном использовании его святого материала для правильного ритма, упорядоченной гармонии, красоты в жизни материи и в утилизации материи.” (По «Лайф Дивайн»). 51*374.
См.: Идея; Внутренний человек; Равновесие; Спиритуальность.
“За эволюцией человека в незнании будет следовать эволюция в сверх-разумном знании. Жизнь в сверх-разумном знании Шри Ауробиндо называет гностическим существованием, пользуясь греческим словом Гносис – знание.” 51*368.
См.: Сверх-разум; Эволюция – борьба спящего сознания.
“Для того, чтобы оказывать сопротивление [внутренним и внешним влияниям], человек должен быть воином в спиритуальных сражениях в виталическом. Все, кто делает Йогу искренне, должны стать такими, и, когда они действительно становятся бойцами, они всецело укрыты.” 51*353.
См.: Влияния; Спиритуальность; Виталическое и физическое; Искренность; Борьба; Защита.