“В Маханирвана Тантре (1.37-50) предсказано, что люди будут противиться религиозности, сходить с ума от гордости и не задумываясь совершать грехи. Они будут похотливы, жестоки, грубы, вероломны, недолговечны, болезненны и нищи. Стремясь удовлетворить свои желания, они будут совершать отвратительные поступки, приобретая привычки, разрушительные для их тела, здоровья и самого бытия. Изнурённые болезнями и тоской, они будут уродливы, хилы, низки и ничтожны. К тому же они будут злы, сварливы, развратны, трусливы и бесстыдны в совращении чужих жён. Братья и товарищи будут драться друг с другом из-за мелочей. [...] В больших городах наиболее распространённой причиной убийств являются ссоры между членами семьи или друзьями по пустякам, по поводам, до смешного ничтожным. Другой распространённый класс преступлений связан с тем, что у людей отсутствуют какие-либо ограничения на секс. Люди пытаются соблазнять чужих жён и подруг, крадут наркотики и имущество друг у друга. Такая деятельность приводит к ссорам, дракам, домашнему насилию и убийствам. Причина же всего этого состоит в том, что, как сказано выше, люди безумно горды и противопоставляют себя моральным принципам.” 163*85.
См.: Культура и «высший класс»; Кали-юга (люди века Кали); Страсти (клеши).
“...дабы избежать вовлеченности в мир, для неотступных Тантрических йогов изобретена методика поедания камней вместо пищи.” (ком.). 25*447.
См.: Страсти (клеши); Тантра.
“...Пять Ядовитых Стяжаний или Пять Клеш, – это похоть, ненависть, слепота, гордыня и зависть.” (ком.). 25*443.
“Истина Великого Символа – тиб. Чаг-гья-чен-по (Махамудра – Великий Символ) – одна из главных систем медитации школы Каргьютпа. Эта система, получившая развитие в Тибете, имеет индийское происхождение. Но, хотя для индийского йога Махамудра – йогическая поза, в тибетском тексте она означает состояние, достигаемое с помощью практики йоги, в результате которого, как следует из текста, «обретается высшее благо Великого Символа – нирвана».” (ком.). 25*308-309.
См.: Йога Сновидения; Нирвана – беспечальное состояние; Тилопа.
“Тому, кто практикует Махамудру, следует знать, что, в общем и целом, Сансара – это Нирвана, зло – это добро, Клеши – это Боддхи. Чувства вверх-вниз, или полные превратностей эмоции, приключающиеся во время медитации, в их конечном смысле не отличаются от Ума-Сути. Для продвинутого йога чем больше Клеши, которые возникают в его уме, тем ярче, глубже и лучше становится освещённой для него Реальность.” (ком.). 25*449.
См.: Клеши (5 Ядовитых Стяжаний); Медитация – способ недействия; Страсти (клеши); Ум (2 ума-бодхи).
“...проявлениям нашей истинной природы препятствует постоянное напряжение, которое характерно для нашего бодрствующего [дневного] состояния. Причиной этой напряжённости является то, что в бодрствующем состоянии мы отдаём себе отчёт о нашем социальном положении, нашем окружении, учениях и примерах, которые воскрешает наша память, и множестве других вещей.” 27*110.
См.: Бессознательная жизнь; Мирские стремления; Мысли контролируются; Обусловленность – концентрация на одних и тех же вещах; Поведение (избегай); Проблемы; Страсти (клеши); Суета.
“Четыре Демона – четыре главные помехи духовному прогрессу: демоны болезни, прерывания, смерти, желаний и страстей.” (ком.). 25*437.
См.: Демоны управляют людьми; Прогресс; Страдания и препятствия – друзья подвижника; Страсти (клеши); Условия (8 несвобод).
“...наш мир и составляющие его материальные объекты, а также умственные построения, которыми мы сопровождаем все явления, образованы теми структурами, которые непрестанно занимают наш разум. Они суть санскара, что означает «собрание» или «структура». Санскары определялись [...] как продукты неведения и возбудители страдания.” 27*166.
См.: Мир – собственный сон; Напряжение; Неведение; Причины и следствия («потомство»); Разум обычного человека; Обычный человек – глупый; Самость – «Я»; Сознание обычное – суетное сознание; Страсти (клеши); Эфирные паразиты («памяти»).
“Скверна – пять зол (страсть, гнев, невежество, высокомерие, гордыня).” (ком.). 21*90.
См.: Зло; Мара – злой дух; Ненависть не прекращается ненавистью; Привязанность (10 родов уз); Самскара (санкхара); Страсти (клеши).
“Тантры – это руководства по религиозной практике. Тантризм, как индуистский, так и буддийский, использует технику йоги, символические ритуалы и трансмутацию страсти с целью преодоления всех страстей путём отождествления себя с Высшей Реальностью.” 13*24.
См.: Будда; Йога; Знание Путём Тождества; Страсти (клеши).
“...[эго] есть обусловленная кармой совокупность качеств, приобретённых в течение бесчисленных эонов пребывания в сансаре...” (ком.). 25*288.
См.: Двойная Тень (2 вида тяготения); Кармическая сила; Обусловленность – падение; Самсара (6 миров существования); Сознание обычное (нхамдог); Страсти (клеши).
См.: Клеши (5 ядовитых Стяжаний); Препятствия (4 демона); Страсти (клеши).
“...Не применяя этические заповеди как противоядие против омрачающих страстей, уподобляешься больному, который несёт с собой прекрасную аптечку, но никогда её не открывает. Это – прискорбный провал.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*185.
См.: Воздержание; Гампопа; Нравственность посвящённого; Половая распущенность; Сексуальное рабство; Сознание обычное – простой человек; Страсти (клеши).