“...Земля в древней Индии считалась плоской. В ведической литературе описаны два представления о Земле. В астрономическом тексте «Сурья-сиддханта», написанном на санскрите, Земля описывалась как шар диаметром в 1600 йоджан. [...] одной йоджане соответствует примерно 5 миль. Таким образом, согласно «Сурья-сиддханте», диаметр Земли составляет около 8000 миль, что вполне соответствует современным цифрам. В этом же тексте указывается диаметр Луны – 480 йоджан, или 2400 миль. Это сравнимо с современной цифрой – 2160 миль.
Земля описывается также как плоский диск диаметром 500 000 000 йоджан, называемый Бху-мандала. Внимательное изучение ведических текстов показывает, что в действительности, эта «Земля» соответствует плоской эклиптики. Этот план определяет с геоцентрической точки зрения орбиту Солнца вокруг Земли. Он, разумеется, является плоским, и ведическая литература говорит о плоской Земле только в этом смысле. Таким образом, следует иметь в виду, что в ведических текстах под термином «Земля» далеко не всегда подразумевается маленький земной шар.
Ведическая мысль помещает высшие населённые миры не только в космосе, но и внутри Земли и на её поверхности. В частности, плоская «Земля» Бху-мандала – это располагающийся в плоскости Солнечной системы населённый мир, который нельзя непосредственно увидеть или ощутить при помощи наших грубых органов чувств. Основной санскритский термин, обозначающий подобные населённые миры, – «лока», который часто переводится как «планета» или «планетная система». Насчитывается 14 классов лок: 7 высших и 7 низших. Бху-мандала, или Бху-лока, – самая низшая из 7 высших планетных систем.
Солнце, Луна, планеты Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн назывались граха, и все они считались населёнными. (Однако я не встретил в ведических текстах никаких упоминаний об Уране, Нептуне или Плутоне.) Нет ничего неожиданного в убеждении древних индийцев в том, что тела жителей Солнца состоят из огненной энергии, а тела жителей других планет – из типов энергии, соответствующих среде на этих планетах.” 229*306-307.
См.: Лока; Граха; Сварга (3 неба).
“В ведической литературе говорится, что существует иерархия планетных систем, которые мы можем считать параллельными мирами.” 229*418.
См.: Гуманоиды (космическая эволюция сознания); Сварга (3 неба).
“Праотцы, или питы (питары) – жители Питрилоки, планеты, связанной с регулированием переселения душ.” 229*316.
См.: Арьяма; Иерархия; Расы и формы.
“...Область питов, или Питрилока, в ведической литературе именуется обителью Ямы, божества, которое назначает наказания грешным человеческим существам [...] Эта область, а также адские планеты находятся, как говорится в «Бхагавата-пуране», в южной стороне Вселенной, на юге от Бху-мандалы, планетной системы, в которую входит Земля.” 229*389.
См.: Гуманоиды (3 качества); Земля (Бху-мандала); Сварга (3 неба); Яма.
“...вся структура ведической вселенной построена вокруг концепции о существовании бесчисленного количества планет, находящихся на различных уровнях духовного и умственного развития и расположенных в иерархическом порядке таким образом, что находящиеся внизу имеют лишь самый малый доступ к верхним уровням, в то время как наивысшие из них могут по своей воле обозревать все низшие.
Над наивысшими материальными планетами простирается духовное сияние Брахмана и Вайкунтха, высшие планеты Вишну.” (пред.). 229*12.
См.: Иерархия правительств; Землю (Бху-мандала); Сварга (3 неба); Брахмаджьоти; Вайкунтха.
“Все материальные планеты – низшие, средние и высшие, включая Солнце, Луну и Венеру, – рассеяны по вселенной. Они существуют только в течение жизни Брахмы. Некоторые низшие планеты, однако, уничтожаются в конце каждого дня Брахмы, а на заре своего следующего дня Брахма создаёт их вновь. На высших планетах время исчисляется иначе, чем на Земле. Наш год равен одним суткам на многих высших планетах. Четыре земных эпохи (Сатья, Трета, Двапара и Кали) длятся только двадцать две тысячи лет и пять месяцев по временной шкале высших планет. Этот промежуток времени, умноженный на тысячу, составляет один день Брахмы, столько же длится и его ночь. Такие дни и ночи складываются в месяцы и годы. Брахма живёт сто таких лет, а в конце его жизни проявленная вселенная целиком уничтожается.
Когда наступает ночь Брахмы, живые существа, обитающие на Солнце и Луне, и обитатели планетной системы Мартйа-лока (Земли и многих планет ниже неё) погружаются в воды опустошения. В течение этого времени ни одно живое существо, ни одна форма жизни не находится в проявленном состоянии, хотя их духовное существование и продолжается. Эта непроявленная стадия называется авйактой. В конце жизни Брахмы, когда уничтожается вся вселенная, также наступает состояние авйакты. Однако наряду с этими непроявленным состояниями существует иная, духовная природа со множеством духовных планет, которые существуют вечно, даже когда все планеты внутри этой материальной вселенной уничтожаются.
Космические проявления, находящиеся в ведении различных Брахм, составляют всего одну четвёртую часть энергии Господа, и эта энергия называется низшей. Духовная природа, неподвластная Брахме, называется три-пада-вибхути (она составляет три четверти энергии Господа). Это – высшая энергия, или пара-пракрити.” (ком.). 17*109-110.
См.: Мартья-лока.
“...Карми, то есть те, кто трудится только ради плодов своего труда, могут подняться до планет Сваргалоки, включая Солнце и Луну. Джнани и йоги могут достичь и таких более высоких планет, как Брахмалока, а если с помощью преданного служения они повышают свою квалификацию, то получают возможность войти в духовный мир, в сияющую космическую атмосферу духовного неба (Брахман) или на планеты Вайкунтхи, в зависимости от их квалификации. Однако несомненно, что тот, у кого нет опыта преданного служения, не может попасть на духовные планеты Вайкунтхи.” (ком.). 17*111.
См.: Вайкунтха.
“Согласно ведической литературе, переселение душ регулируют ямадуты, служители Ямараджи. Ямадуты, исполняющие в божественной иерархии роль должностных лиц, наделены мистическими силами, или сиддхами, что даёт им возможность нести свою службу. По описаниям, у них весьма дурной, внушающий страх, нрав. Тем не менее, высшие власти используют их в благих целей – преобразования и улучшения сознания душ, запутавшихся в иллюзии материального мира.” 229*511.
См.: Гуманоиды (сиддхи); Иерархия правительств; Сварга (3 неба).