“Атманический организм представляет собой набор подтел атманического тела, осуществляющих прямую трансляцию воли кармического эгрегора во все остальные тела человека, а также принимающих для него сообщения этих тел о своём состоянии. Включение атманического тела является граничным условием правильности произнесения молитвы; если оно принимает информацию, у человека возникает ощущение, что его молитва «дошла». Импульсы, приходящие из атманических под-тел, воспринимаются человеком как абсолютно непреложные и обязательные; более того, даже косвенное прикосновение к своей миссии вызывает у человека столь сильное вдохновение и такие глубокие переживания, что само по себе их повторение может составить цель его сознательных усилий.

Энергии более высоких тел воспринимаются более низкими как Божья благодать, и они подчиняются их воле с восторгом и благоговением. При включении атманического тела все остальные тела встают по стойке «смирно» т в полной готовности ждут малейших приказаний. Побуждаемый атманическим телом, человек не только согласится на величайшие физические испытания (вплоть до мученической смерти) и не почувствует их тяжести – он полностью и как будто мгновенно перестроит всю свою энергетику, эмоциональную и ментальную картину мира, поведение и систему ценностей и взглядов на мир. Когда это реально происходит, ему самому происходящее кажется естественным, необходимым и неизбежным, и у окружающих может возникнуть ощущение чуда. Однако для подобного включения нужно, чтобы точка сборки попала в атманическое тело и некоторое время там удерживалась, что очень трудно и бывает лишь у немногих людей (откровение видения собственной миссии).” 115*161-162.

См.: Эгрегор и человек – служение высокому эгрегору; Переживание – основа всего!; Точка сборки.

“Безжалостность Нагваля имеет много аспектов [...] Это что-то вроде инструмента, который приспосабливают для различных целей. Безжалостность – это состояние бытия. Это определённый уровень намерения, которого достигает Нагваль. Нагваль использует его, чтобы вызвать смещение собственной точки сборки или точки сборки учеников, а также в целях сталкинга.” 83*161.

См.: Нагваль; Намерение; Сталкинг – искусство; Точка сборки.

“...У магов только одна точка отсчёта – бесконечность.” 84а*129.

См.: Магия – искусство; Точка сборки.

“...бесконечность – это сила, которая обладает голосом и осознаёт себя.” 84а*201.

См.: Намерение.

“...бесконечность. Дон Хуан изобразил её как сознательную силу, которая намеренно вмешивается в жизнь магов.” 84а*205.

См.: Учение дона Хуана; Неорганический мир.

“...начиная с того момента, когда человек пересекает особый порог бесконечности – по собственной воле или непреднамеренно [...] всё, что происходит с ним, уже не относится исключительно к его собственному миру, но связано с царством бесконечности. [...] Бесконечность – это всё, что нас окружает. [...] Маги [...] называют это бесконечностью, духом, тёмным морем осознания и говорят, что это нечто, что существует где-то там и управляет нашими жизнями.” 84а*92.

См.: Осознание.

“...Битва магов за свою уверенность – наиболее драматичная из всех битв [...] Она причиняет страдания и требует немало сил. Великое множество раз она стоила магам жизни.” 83*182.

См.: Борьба с мелкими тиранами; Магия – искусство (игра со смертью); Намерение; Сновидение; Точка сборки; Уверенность – единственный критерий.

“Мелкие тираны вовлекают человека в диссонанс, который ощущается как конфликт между представлениями человека о том, как должен быть устроен мир, и тем, как он проявляет себя в действительности. Человек видит самого себя и свой мир вывернутыми наизнанку. Мелкие тираны помогают человеку воспитать в себе силу и выявить свои слабости, после чего он становится безмятежнее, стабильнее и обретает более сильную связь с тем, что действительно имеет значение. По этой причине присутствие рядом с человеком мелких тиранов очень полезно.” 130*92.

См.: Смирение воина; Сталкинг.

“...Толтеки древности разработали определённую схему мелких тиранов. Они классифицировали их в нисходящем порядке в соответствии со способностями вызывать озлобленность и причинять беды. Эта схема выглядит так: мелкие тираны, мелкие тиранчики, мельчайшие тиранчики и мелюзговые тиранчики...” 130*93.

См.: Толтеки.

“К какому бы типу ни относился мелкий тиран, его основная цель в том, чтобы контролировать, сбивать с толку и манипулировать. Они пользуются для этого любыми средствами: прямым давлением, яростью, насмешками, деньгами, а временами и огнестрельным оружием.

Чтобы справиться с мелкими тиранами, необходимо использовать весь свой опыт в трэкинге. Будьте внимательны, расслабьтесь, оценивайте силы и слабости, оставайтесь недоступными, непривязанными и нереагирующими, будьте текучими, избавляйтесь от чувства собственной важности, контролируйте свою глупость [...] таковы общие рекомендации. [...] Не пытайтесь изменить или исправить мелкого тирана. Пользуйтесь этой возможностью, чтобы иметь дело с таким миром, каков он есть, а не с таким, каким вы хотели бы его видеть. Учитесь и адаптируйтесь. Во Вселенной так много непредвиденного, чудесных загадок и силы, что не стоит и думать о том, что вы в состоянии хоть что-то изменить. Если ваш мелкий тиран сам хочет измениться, пусть эти перемены исходят из его собственного сердца, а не опираются на ваши желания.

Когда человека окружают мелкие тираны, ему следует воспользоваться таким внешним давлением на энергетическое тело как катализатором, позволяющим сместить точку фокусировки. Это значит, что ситуацию нужно применить для закалки энергетического тела.” 130*94-95.

См.: Люди всегда пытаются управлять и доминировать; Сталкинг (трэкинг); Недоступность; Непривязанность; Контролируемая глупость; Ошибки (улучшение других, а не себя); Точка сборки.

“Работа с мелкими тиранами поднимает на поверхность очень многое. Ценность таких добровольных мучений заключается в том, что они помогают кристаллизовать своё осознание на множестве уровней, – к примеру, эмоции могут распознаваться ментально. В результате [...] больше контроля над неуправляемыми эмоциональными состояниями...” 130*167.

См.: Осознание; Ментальное тело.

“...Кроме того, мелкий тиран обеспечивает напряжённость (иногда даже кипящее напряжение), помогающую понять, что именно имеет для вас подлинное значение, и тем самым ускоряющую темпы вашего обучения.” 130*168.

См.: Обучение является труднейшей задачей любого человека.

“Мелкие тираны могут помочь вам либо научиться свободе, либо сносить боль.” 130*230.

“...Помните, что идея заключается в достижении непривязанности, в умении расслабляться и не подвергаться влияниям, в способности понимать, как оставаться сфокусированным в самом разгаре битвы.” 130*232.

См.: Непривязанность; Целостность; Равновесие.

“...чтобы совладать с мелким тираном, необходимо иметь основные элементы стратегии, то есть самоконтроль, дисциплину и выносливость. [...] Идеальные мелкие тираны имеют над вами власть; и чем более они склонны к манипуляциям, тем лучше. Вам придётся иметь дело с откровенными ударами в спину, едва (и не только) заметным ханжеством, слепой ненавистью и вспышками ярости. Но, с другой стороны, вы столкнётесь со всем этим в новом свете трэкинга. Необходимость избавиться от чувства собственной важности и сохранить свою неприкосновенность, вытолкнет вас за ваши собственные рамки. Единственное, что совершенно справедливо для этой ситуации, – вам придётся проиграть многие сражения, прежде чем вы сможете ухватить быка за рога. Тогда, научившись добывать свободу под ударами противника, вы поймёте, что борьба – необычайно освобождающее занятие.

Чтобы добиться успеха, научитесь отказываться вначале от желаний и надежд, а затем и от остального. Урежьте собственные планы; дайте Духу пуститься в полёт. Немедля начинайте избавляться от своих обусловленных реакций, старайтесь оставаться невозмутимым, несмотря на любые неожиданные повороты избранной Тропы. Избегайте конфронтации (за исключением случаев, когда вы стремитесь ещё больше распалить нападающего. После этого выработайте в себе желание схватить врага за горло). В противном случае, пусть конфронтация рассосётся сама собой. Во время схваток вы обнаружите, что ваше чистое сердечное следование по Тропе помогает вам сохранять фокусировку; оно утешит вас, когда нервы совершенно истрёпаны, и поможет рассмеяться, когда вы почувствуете себя совсем без сил. И, тем не менее, всё время продолжайте трэкинг. Оценивайте свои сильные и слабые позиции, затыкайте дыры, через которые из вас утекает энергия.

Всегда помните, во что вы втянулись. Осознайте, что вы теперь связаны с мелкими тиранами. Стычки с мелкими тиранами дадут вам достаточную практику в регулировании собственных сил и ресурсов. Кроме того, вы осознаете, что стали меньше реагировать на житейские события и что теперь вас больше привлекает свобода. Но помните: вы согласились пройти курс борьбы с отупляющими препятствиями. Общий эффект от борьбы с мелкими тиранами для вас будет заключаться в том, что для уменьшения раздражительности вы начнёте постоянно повышать уровень своего осознания, поэтому в результате этот курс научит вас освобождению разума. В принципе, мелкими тиранами можно назвать любые раздражители, встречающиеся вам в жизни; но чем сильнее вы будете двигаться к высшему осознанию, тем меньше они будут действовать на вас.

Со временем вы также поймёте, что самоконтроль избавляет вас от слепой реакции, а дисциплина позволяет оценить происходящее, даже если вы чувствуете себя совершенно избитым. Вы также научитесь тому, что с помощью ловкости можно постепенно менять ситуацию на противоположную; терпение придаст вам решимости. Наконец, вы осознаете, что стратегия и методы Толтеков спасают вас от превращения в мелкого тирана.” 129*177-178.

См.: Стратегия; Энергия (необходима свободная энергия); Препятствия являются нормой жизни; Терпение; Самоконтроль; Дисциплина.

“...Мелкий тиран позволяет вам заниматься трэкингом абстрактного, соотнося всё, что вы делаете, с потоком Духа, а не с внешними силами. Другими словами, мелкий тиран помогает вам подключиться к созидательным силам, выйдя из сферы действия обусловленных энергий, которые движут многими людьми.” 129*329.

См.: Воин тщательно выполняет все свои решения; Обусловленность (социальная обусловленность).

“...человек входит в состояние [«полной свободы»], когда он становится самым мужественным, самым-самым-самым, какого только можно себе представить [...] чтобы войти в это состояние, человек должен воззвать к своей величественной стороне, которую человеческие существа имеют, но им никогда не приходит в голову воспользоваться этим.” 87*28.

См.: Огонь изнутри; Точка сборки.

“...Видение является одной из самых сложных или даже самой сложной способностью [...] оно развивается постепенно вместе с овладением другими техниками и способностями, такими, как сновидение.” 124*200.

См.: Сталкинг; Внимание; Осознание; Намерение; Сновидение.

“Видение в принципе аналогично сновидению, только происходит из других исходных позиций.” 124*205.

См.: Точка сборки; Третий глаз – инструмент Духа.

“...Высшее достижение новых видящих [...] заключается в их объяснении тайны осознания.” 82*270.

См.: Осознание.

“...посредством видения новые видящие открыли некоторые неопровержимые факты, из которых последовал целый ряд выводов, совершивших революцию во взглядах видящих на природу человека и мира. Благодаря этим выводам появилась возможность для начала нового цикла [самореализации]...” 82*292.

См.: Неорганический мир; Союзники и человечество; Намерение.

“...новые видящие – воины абсолютной свободы и единственное, что они ищут – это окончательное освобождение, которое приходит, когда они достигают состояния полноты осознания.” 82*370.

“...новые видящие совершили нечто необычайное. Ввиду его исключительной трудности это достижение можно назвать подвигом. Они научились целенаправленно сдвигать точку сборки с её обычного места.” 82*403.

См.: Точка сборки.

“...маги современности стремятся к абстрактному потому, что они стремятся к освобождению. Конкретные достижения их не интересуют. Ибо у них, в отличии от магов древности, нет никаких социальных функций. Ты никогда не встретишь современного мага в роли официального ясновидца или придворного чародея.” 84*17.

См.: Магия – искусство.

“...Цель видящих – свобода. Они стремятся стать ни к чему не привязанными созерцателями, неспособными выносить суждения. Иначе им пришлось бы взять на себя ответственность за открытие нового, более гармоничного цикла бытия. А этого не может сделать никто. Новый цикл, если ему суждено начаться, должен прийти сам по себе.” 82*315.

См.: Видение – прямая связь; Сновидение; Непривязанность; Цикл (каждый цикл должен обогащаться).

“Видящие Толтеки утверждают, что все мы созданы Духом. Поэтому проявление нашего глубинного естества есть проявление Духа – подлинное действие Силы. Отсюда следует, что мы обладаем всем, чем нужно, чтобы вести полную, совершенную жизнь. В этом свете наша окончательная задача состоит в том, чтобы научиться проникать на глубочайшие уровни своего существа. Проникая туда, мы привносим в свою жизнь уникальность, но в то же время стираем свою индивидуальность. Это шаткое равновесие есть результат знакомства с утончёнными аспектами намерения.” 129*302.

См.: Видящие нового цикла; Толтеки; Точка сборки; Личная история; Равновесие; Намерение.

“...Ориентация в направлении третьего поля [внимания] позволяет избавиться от бремени любого обусловленного поля. В этом случае вы больше заинтересованы в достижении абстрактной свободы, чем в накоплении силы. Вы заботитесь не столько об изменении мировоззрения, сколько о развитии осознания. В результате вы активно работаете над сонастройкой своей энергии с Духом. Именно это подчиняет вашу волю воле созидательных сил, но в то же время придаёт вам уникальную индивидуальность. Вы живёте внутри своего личного намерения, которое выступает в роли вашей связи с мирозданием.” 129*325.

См.: Направление; Мировоззрение; Развитие; Осознание; Воля; Индивидуальность; Намерение.

“Если человек хочет изменить свой взгляд на мир или полностью избавиться от него, он должен либо изменить внутренний диалог, либо остановить его. Само собой разумеется, что при изменении внутреннего диалога меняется не только взгляд на мир, но и личная история. Точно так же, при полной остановке внутреннего диалога не только разрушается взгляд на мир, но и стирается вся личная история.” 126*174.

См.: Личная история; Взгляд на мир – у воина нет личного взгляда на мир.

“Остановка внутреннего диалога представляет собой исключительно важное действие, которое должен совершить ученик, чтобы раскрыть все свои потенциальные возможности...” 126*164.

См.: Препятствия (3 ступени «нет»).

“...остановка внутреннего диалога представляет собой не просто прекращение мысленной беседы с самим собой – это настоящая революция в категориях нашего мышления и чувств и, что важнее всего, в наших представлениях о самих себе.” 126*170.

См.: Остановка мира или остановка внутреннего диалога; Понимание себя.

“...как только внутренний диалог остановлен, точка сборки может перемещаться свободно. Остановка внутреннего диалога позволяет человеку достаточно спонтанно испытывать изменённые состояния восприятия.” 125*56.

См.: Точка сборки; Восприятие мира (искусство сновидеть реальность).

“Охота за силой и экстазом выступает как самостоятельное и творческое побуждение... чтобы жить полной жизнью и во всём находить смысл.” 121*87.

См.: Экстаз – постижение Непознаваемого; Жизнь на грани.

“...Воин – это человек, охотящийся за личной силой и накапливающий её. Для этого он должен развить терпение и волю и двигаться через этот мир обдуманно.” 86*13.

См.: Сила (личная сила); Терпение; Воля воина; Стратегия.

“...Охотиться на силу означает искать способы повышения нашего уровня личной силы, чтобы мы могли достичь подвижности точки сборки.

Постигая этот принцип, важно помнить, что все мы по природе ленивы. Всегда намного проще мечтать и говорить об обладании силой, чем действительно преследовать её. Однако если мы хотим силы, нужно действовать – нужно охотиться на силу и делать это хорошо.

Охотник является исключительно дисциплинированным человеком, так как все параметры его существования чрезвычайно точны.

Охотник достаточно умён для того, чтобы не надеяться, что добыча, которую он выслеживает, просто вежливо подойдёт к нему и случайно свалится в котёл с супом. Поэтому охотник ведёт очень суровую жизнь; это означает, что он всецело предаётся охоте. Охотник является учеником охоты в самом подлинном смысле этого слова, и потому он направляет свои усилия на обучение всему, что только можно знать об охоте.

Охотник полностью живёт охотой; только при этом условии он может добиться успеха.

Выше уже говорилось, что для того, чтобы охотиться на силу, нам нужно в любое мгновение обладать полным осознанием. На практике это означает, что нам нужно жить осознанием. Охотник, который осознаёт лишь время от времени, никогда не станет хорошим охотником. ...Но постоянное осознание представляет собой настоящее сражение для людей, которые привыкли всегда пребывать в полусне. Поэтому, прежде чем мы станем охотниками в полном смысле этого знания, в нашей жизни должны произойти серьёзные изменения.” 125*136-137.

См.: Точка сборки; Дисциплинированный человек; Усилия; Осознание; Жизнь во сне; Изменение себя; Равновесие охотника.

“Жизнь такого [безупречного] воина, глазами видящего выглядит наиболее поразительным и прекрасным зрелищем из всех возможных. Многоцветье эмоций сплетается со светом и эфирными энергиями чистого разума, создавая причудливые узоры. Эти узоры магической силы двигаются и мерцают на удивление синхронно с движением и сдвигами точки сборки самого воина по мере того, как он старается отразить стрелы снайперов смерти [т.е. испытания]. И настолько прекрасно сплетаются эмоции, разум и движение, настолько гармонично они соединяются с бесконечно меняющимися узорами и покидают их, что наблюдатель обязательно замрёт в восхищении перед безупречным расчётом и отточенным изяществом разворачивающейся перед глазами картины настоящей жизни. Благодаря тонкому взаимодействию энергий даже физические действия такого воина становятся отточенными, а в глазах часто блестят искорки внутреннего смеха – искренней радости от осознания безупречности собственного духа.

Безупречный воин действительно танцует в самом буквальном смысле этого слова. Он танцует под музыку разума, в роскошном костюме, расцвеченном собственными эмоциями и сшитом по «фигуре» его намерения. Сама судьба выступает постановщиком движений этого танца, при помощи которых воин перемещает свою точку сборки, чтобы танцевать на сцене жизни с лёгкостью, грацией и достоинством. Звук, цвет и движение – вот три магических качества-слагаемых настоящего воина – существа, познавшего, что жизнь – не обуза, а в действительности самый восхитительный танец творчества и созидания. Воздавая хвалу этому знанию, воин кружится на сцене жизни, то подпрыгивая от радости, то двигаясь мягко и плавно под рефрен тихих и чистых слёз. В этом танце свет и тень смешиваются в возвышенные комбинации, каждая из которых возносит воина всё выше к более глубоким уровням осознания и свободы. [...] каждому воину уготована лично его ступенька на лестнице эволюции, так что нет и не будет двух воинов, имеющих одинаковый танец. В зависимости от индивидуального уровня осознания и опыта этот танец может оказаться коротким или долгим, а с точки зрения «хореографии» он может быть либо простым и бесхитростным, либо величественным, сложным и неповторимым. Но как бы то ни было, даже самый простой из этих танцев [...] является в своём роде шедевром.” 126*252-253.

См.: Безупречность; Благоговение; Видящие нового цикла; Намерение – сила (давление – лучший танцор); Потенциал (воин реализует свой потенциал); Сновидение; Сталкинг; Текучесть; Точка сборки; Эволюция – сумма всех индивидуальных предназначений.

“...«воля» является какой-то силой, исходящей из живота через невидимое отверстие чуть ниже пупка [...] «просвет». «Воля» намеренно культивировалась только магами. Она приходила к практикующим таинственным образом и [...] давала им возможность совершать необычайные поступки.” 81*85.

“...Можно сказать, что воин учится настраивать свою волю, направлять её с точностью иголки, фокусировать её где захочет. Как если бы его воля, которая выходит из средней части тела, была единственным светящимся волокном. Нитью, которую он может направить в любое вообразимое место. Эта нить – дорога к нагуалю. Можно сказать также, что воин погружается в нагуаль с помощью этой единственной нити.” 81*181-182.

“...Объяснение магов гласит, что у каждого из нас есть центр, из которого можно быть свидетелем нагуаля, – это воля.” 81*276-277.

См.: Тело энергетическое – кокон: просвет, трещина; Нагваль (нагуаль); Маги; Воин; Точка сборки.

“Новые Видящие обнаружили, что эта таинственная сила является на самом деле энергией сонастройки, то есть той силой, которая освобождается, когда энергетические поля внутри кокона начинают настраиваться на энергетические поля вне кокона. Новые Видящие назвали эту силу волей и определили её как «непрерывный поток энергии, которым видящий может управлять с помощью намерения».” 125*55.

См.: Видящие нового цикла; Намерение.

“…воля является той силой, которая заставляет людей вести себя в соответствии с их восприятием. Таким образом, эта сила определяет наше восприятие мира. Именно воля фиксирует точку сборки там, где она расположена. В этом отношении важно осознавать, что, хотя и существует определённая область, в пределах которых всегда находится точка сборки, её точное положение определяется привычными и повторяющимися действиями. [...человек] фиксирует её повторяющимися действиями. […] человек способен поддерживать свою точку зрения на мир только посредством непрерывного подтверждения этих взглядов с помощью внутреннего диалога с самим собой. Это означает, что мир всегда выглядит именно таким, каким он является в постоянных утверждениях человека, обращённых к самому себе.” 125*56.

См.: Точка сборки; Внутренний диалог.

“...некоторые из этих [неописуемых] уровней восприятия принадлежат другим мирам, которые, как они [маги] считали, сосуществуют вместе с нашим миром; мирам, включающим в себя и тот, в котором мы живём; мирам, где мы можем жить или умереть, но которые не могут быть описаны в терминах линейных парадигм, которые использует обычное состояние человеческого сознания для объяснения Вселенной.” 87*37.

См.: Магия – искусство; Точка сборки; Сновидение.

“...при любом изменении нашего восприятия мира изменяется и наше осознание, и, следовательно, наше знание. Кроме того, благодаря этому знанию [Толтеки] научились сновидеть альтернативные состояния реальности – то есть открыли альтернативные пути в эволюции осознания. Иными словами, Толтеки на собственном опыте знают, что, если вам не нравится ваш мир как он есть – будь то ваш личный мир или мир большой, внешний, – вы, как индивидуум, можете изменить его, и даже радикально. Но ключ ко всему этому – это способность, во-первых, сдвигать фокус, во-вторых, изменять восприятие и, наконец, трансформировать осознание из одного состояния в другое, результаты чего всегда проявляются на физическом плане.” (пред.). 126*14.

“Существование любого мира представляет собой всего лишь выражение конкретной конфигурации энергетических полей. Восприятие такого мира возникает при сонастройке с подобной конфигурацией.” 126*277.

“...пространство является продуктом восприятия предназначения жизни [...] конечным продуктом [...] Проявления является единство в пространстве и времени.” 126*327.

См.: Индивидуальность; Осознание; Сновидение; Толтеки; Точка сборки; Трансформация; Эволюция – сумма всех индивидуальных предназначений.

“...Существует другой тип восприятия [...] восприятие сущности всего: непосредственное восприятие энергии.

Восприятие сути всего заставит нас совершенно по-новому понять, классифицировать и описать мир. И это новое описание будет гораздо более захватывающим, чем привычное нам нынешнее, а его язык – несравненно изощреннее и богаче.” 84*20.

См.: Мировоззрение (неординарное мировоззрение); Точка сборки.

“...[краеугольный камень магии: возможность] воспринимать энергию непосредственно так, как она течёт во Вселенной.” 87*31.

См.: Магия; Орёл (эманации Орла); Восприятие сущности вселенной.

“...обычный человек тогда превращается в мага, когда он прекращает воздействие системы интерпретации и начинает прямо воспринимать энергию. [...] Видеть энергию непосредственно он [дон Хуан] считал опорной точкой магии.” 87*32.

См.: Учение дона Хуана; Интерпретации; Видение энергии.

“...Модальность времени – это определённый узел энергетических полей, находящихся в зоне восприятия [...] восприятие человека на протяжении веков изменяется. Определённому времени соответствует определённая форма, определённый узел из бесчисленного количества энергетических полей. И овладение модальностью времени – этими несколькими избранными полями – отнимает всю имеющуюся у нас энергию, не оставляя нам возможности использовать какие-нибудь другие энергетические поля. [...] среднему человеку недостаёт энергии для занятий магией [...] Если он использует лишь имеющуюся у него энергию, он не сможет постичь миры, которые воспринимают маги. Чтобы воспринимать их, магам необходимо использовать обычно не употребляемый пучок энергии. Естественно, что обычный человек для восприятия мира магов и понимания их восприятий должен использовать тот же пучок, которым пользовались они. Однако для него это невозможно, так как вся его энергия уже задействована.” (введ.). 83*8-9.

См.: Восприятие; Сила (личная сила); Точка сборки.

“...Французский философ Ясперс пишет: «Пограничная ситуация ставит человека на границу между бытием и сознанием. Оказываясь в пограничной ситуации (смерть, страдание, экстаз, половой акт – оргазм), человек освобождается от всех сковывающих его условностей, общепринятых норм и установок».” 111*85.

См.: Жизнь на гране; Точка сборки; Смерть, как советчик; Умирание – проход точки смерти; Экстаз.

“Дума [...] что или о чём кто думает, мыслит, что у кого на уме. [...] Думы за горами, а беда (а смерть) за плечами.” (сл.). 100*500.

См.: Мышление; Точка сборки.

“...как бы вы ни идентифицировали себя сами, дух определяет, остаётесь ли вы обычным человеком, или как и когда становитесь ясновидящим или воином, получая способность воспринимать знаки и энергию Земли и следовать им.” 121*19:

См.: Обычный человек; Видение; Воин.

“...Когда внутренняя жизнь призовёт вас прекратить сомневаться, тогда начинается личная трансформация. Но всё это не зависит от вашей воли. Вы можете работать над трансформацией своей личной жизни, пытаться сделать её более наполненной, но успех в развитии такого внимания проявляется как озарение, которое не может быть достигнуто усилием воли. Внутренние и внешние учителя могут подхлестнуть вас, но в конце концов только дух может изменить присущее вам ощущение реальности и передвинуть вашу точку сборки – ваш способ идентифицировать, собирать, выстраивать своё поведение и своё представление о реальности.

Ожидание этого особого момента одновременно отрезвляет и интригует.” 121*20.

См.: Просветление спонтанно; Внутренний человек; Вера в себя; Трансформация; Озарение; Учитель; Точка сборки; Стратегия; Трезвость.

“...дух определяет, как вы идентифицируете себя: как обычного человека, как охотника или как постоянно изменяющегося воина. [...] когда вы перестаёте сомневаться в реальности духа, дух изменяется, давая вам возможность использовать своё второе внимание. В конечном итоге дух управляет движением вашей точки сборки, то есть способом, которым вы собираете, создаёте и идентифицируете себя. Даже если вы знакомы с шаманством, без помощи духа вы не сможете использовать его в жизни.” 121*233.

См.: Охотник; Сталкер; Внимание второе; Шаман.

“…Индивидуальная воля может быть подчинена только Силе, Великому Духу, Божественной Воле.” 129*83.

См.: Индивидуальность; Воля Бога.

“…освобождая себя полностью для Духа, [видящий развивает] своё природное ядро. Подчинившись чему-то, существующему вне его обычных чувств и представлений о себе, [воин достигает] своей сути. […] Научившись подчиняться Духу, можно получить шанс достичь полного освобождения. Лучше поместить себя внутрь естественной энергии, которая создала миры, чем строить свою жизнь согласно обусловленным социальным договорённостям, определяющим содержание этого мира. Пока вы не откроете себя чему-то более высокому, вы никогда не испытаете целостности. Иначе вы остаётесь окаймлены обусловленностями того, что вы думаете о себе.” 129*94-95.

См.: Видящий; Воин; Шанс; Освобождение; Познание себя; Точка сборки; Обусловленность.

“...Чтобы войти в поток Духа, необходимо жить с ним; живя с ним, вы научитесь выносливости. Но чтобы достичь Духа, следует открыть ему свою дверь.” 129*184.

См.: Воин; Безупречность.

“…Чтобы отказаться от иллюзии личного принятия решений, требуется приложить немало усилий. Однако, проведя некоторое время в исследованиях мира Духа, вы постигнете, что роль личного контроля весьма несущественна. Вы обнаружите, что большинство ваших удач обусловлено тем, что вы хорошо согласовали свои устремления с велениями Духа. Надо полагать, именно поэтому дон Хуан рассматривает Дух как реального игрока, а себя как его марионетку. Подобным образом он рассматривает и людей, стоящих во главе группы [лидеров], называя их посредниками Духа.

Обучение тому, как отдавать себя Духу, происходит систематически.” 129*292.

См.: Личное знание; Решение; Исследование; Внимание второе; Сталкинг; Учение Дона Хуана; Служение; Нагваль (нагуаль); Борьба.

“Может показаться, что чем больше мы полагаемся на Дух во всех наших начинаниях, тем лучше нам удаётся контролировать свою жизнь. Однако часто мы начинаем требовать от Духа успехов, вместо того чтобы позволить Духу обучать нас дальше. Мы сосредоточиваемся на своих желаниях, вместо того чтобы последовать Духу и открыть, какими нам быть. Таким образом наши привязанности заставляют нас заботиться об экономическом уровне и социальном положении. Это не значит, что мы должны отказаться от денег и свершений – но если этим вещам суждено стать частью наших жизней, пусть они придут как следствие открытости Духу, а не в результате стремления к приобретению. Подобным образом Дух становится основанием всех аспектов жизни. Если ваша Тропа отражает вашу божественную природу, если это тропа сердца, неважно, кто вы, где вы, сколько вы знаете и сколько вы имеете. Вы есть ткань, из которой сплетено мироздание. Уже только это делает ваше путешествие важным.” 129*343.

См.: Привязанность; Деньги; Открытость; Путь с сердцем; Мироздание; Человек прежде всего.

“…Дух присутствует во всех людях, местах и вещах.” 129*25.

“…вы можете общаться с Духом. Посредством внутреннего, невербального диалога и других знамений вы можете вступить в контакт с Духом.” 129*62.

См.: Внутренний человек; Голос духа.

“…Целостность натуры [внутренняя сила и трезвый ум] позволяет человеку осуществить связь с Духом; именно эта связь впоследствии обеспечит индивидуума всем необходимым для продвижения дальше. Именно в установлении такой связи и заключается главное предназначение трэкинга.” 129*182.

См.: Целостность; Трезвость; Сила (личная сила); Индивидуальность; Сталкинг (трэкинг).

“…контакт с абстрактным, с Духом, приводит к стиранию чувства собственной важности; при этом «Я» автоматически становится абстрактным и внеличностным.” 129*201.

См.: Чувство собственной важности; Я.

“…Оптимально, каждая стадия [изучение трэкинга, сновидения и намерения] приближает осознание к Духу. Чем теснее вы связаны с Духом, тем ближе вы к тайнам и силам своего внутреннего мира.” 129*323.

См.: Сновидение; Намерение; Осознание; Точка сборки.

“…Дон Хуан говорит, что потребуются годы на то, чтобы человек понял, что «знания и язык могут существовать друг без друга». Основная трудность на пути установления контакта с Духом, добавляет он, в том, что человек не может согласиться, что возможно познание без слов и мыслей.” 129*300.

См.: Учение Дона Хуана; Духовный рост; Познание; Знание (безмолвное знание).

“...наиболее сложной [...] является отстранённость от любых забот, которая обеспечивает восприимчивость к толчкам Духа. Дух говорит на множестве языков и является во многих формах. Вы можете слышать мягкий внутренний голос или увидеть помещённый прямо перед вами дорожный знак – знамение. Разрешая самому себе подчиниться указаниям Духа, вы прикасаетесь к высшим уровням осознания. Таким образом, призывы Духа к бессмысленному на первый взгляд поведению обычно оборачиваются по завершению событий совершенно блестящими поступками. Дух обладает полным ощущением всего, что происходит на игровом поле, тогда как мы видим игру только со своей точки зрения.” 130*239.

См.: Отрешённость; Восприятие; Слышание; Голос духа; Знаки и предзнаменования; Осознание; Поведение; Поступки; Точка зрения.

“Основным соображением этого принципа является то, что человек должен уступать Духу. В конечном счёте идея заключается в том, чтобы служить только одному хозяину – Духу, или Богу, как вам больше нравится. В общеприкладном смысле это означает, что человек получает доступ к энергии. Он создаёт связку.” 130*71.

См.: Служение; Сила (личная сила); Намерение; Стратегия.

“...Помните, что доступность Духу возникает, когда человек определённым образом связывается с Духом и позволяет этой силе управлять им, властвовать над его решениями.” 130*76.

См.: Открытость; Текучесть и гибкость – связь с Духом.

“...непоколебимо оставаясь доступным Духу, человек путешествует по широкой тропе к своему полному развёртыванию. В результате он становится целостным.” 130*114.

См.: Безупречность; Путь; Целостность.

“...дух человека, присутствующий в верхней части сердца, против левого сосца...” 138/1*266.

См.: Сердце; Точка сборки.

“Считать, что в нашем распоряжении всё время мира, не только глупо, – такая вера препятствует восхищению жизнью, поскольку там, где отсутствует осознание смерти, быстро воцаряются скука и неудовлетворённость. Воин знает, что его смерть постоянно крадётся за ним, и поэтому сколько бы времени ни было в его распоряжении, это самый бесценный дар. Понимая, что время не ждёт, воин заполняет этот дар до краёв и наслаждается каждым мигом драгоценного времени. Это называется жизнью на грани.” 125*180.

См.: Смерть как советчик.

“...Жить на грани означает, что воин достиг в своей жизни той стадии, когда его стремительно выталкивает в непознанное либо благодаря собственным усилиям, либо в силу жизненных обстоятельств [...]

Одним из глубочайших следствий принципа жизни на грани является то, что жизнь вечно нова, вечно обновляется. Вследствие этого воину, который живёт на грани, жизнь никогда не кажется застывшей, повторяющейся или скучной – напротив, каждый миг его жизни наполнен благоговейным удивлением и захватывающими чудесами.” 127*148-149.

См.: Благоговение; Точка сборки.

“Это хранитель жизни... Безмолвный защитник – это сгусток необъяснимой энергии, которая приходит к воину, когда больше уже не срабатывает ничто. ...как можно большее количество магических возможностей выбора. Такие возможности выбора магов ...[являются] безмолвными защитниками.” 83*176-177.

См.: Магия; Намерение; Точка сборки.

“...Земля как живое существо также обладает собственным осознанием. Земля чувствует и воспринимает совершенно аналогично другим живым существам.” 124*270.

См.: Сновидение планеты.

“...У Земли, собственно говоря, есть возможность сдвигать своей энергией осознания нашу точку сборки. Таким образом она может поделиться с человеком своими знаниями и опытом.” 124*271.

См.: Точка сборки.

“Безмолвное знание являлось составной частью жизни и деятельности магов […] безмолвное знание было тем заветным конечным результатом, на достижение которого они направляли все свои действия и мысли.

Дон Хуан определял безмолвное знание как такое состояние человеческого сознания, при котором всё, присущее человеку, внезапно открывается, но не уму или интеллекту, а всему его существу.” 87*5.

См.: Учение дона Хуана; Озарение – безмолвное знание; Сталкинг – разведка.

“...Для того, чтобы достичь безмолвного знания, человек должен стать здоровее, чище и целеустремленней.” 87*8.

См.: Воздержание; Сила (личная сила); Целеустремлённость.

“Дон Хуан говорил, что в жизни магов есть пять вещей, которые служат для достижения безмолвного знания. Этими вещами являются: 1) магические пассы; 2) энергетический центр тела человека, называемый центром принятия решений; 3) перепросмотр, который является средством для увеличения сферы осознавания; 4) сновидение: настоящее искусство, разрушающее рамки обычного восприятия; 5) внутренняя тишина: исходное состояние восприятия, от которого отталкиваются маги, чтобы воспринимать то, что им необходимо.” 87*13.

См.: Намерение; Точка сборки; Перепросмотр; Сновидение; Тишина.

“Внутренняя тишина [...] является матрицей для гигантского шага эволюции; маги древней Мексики называли этот гигантский шаг безмолвным знанием. Безмолвное знание – это такое состояние человеческого сознания, при котором знание приходит автоматически и мгновенно. Знание в этом случае не является продуктом мозговой деятельности, или логической индукции или дедукции, или обобщений, основанных на подобии и различии. В безмолвном знании нет ничего априори, ничего, что составляет знание. Для безмолвного знания, всё есть нависающее сейчас. Сложные обрывки информации схватываются сразу, без всяких предварительностей.” 87*37-38.

См.: Видящие нового цикла; Настоящий момент – «сейчас».

“Искусство магов состоит с том, чтобы быть вне всего и быть незаметным. И самым главным в искусстве магов является то, чтобы никогда не расточать понапрасну свою силу.” 81*528.

См.: Сдержанность – самодисциплина; Сила (личная сила); Способность быть невидимым; Сталкер никогда не выставляет себя вперёд.

“...все способности, возможности и достижения магии, от самых простых до самых немыслимых, заключается в самом человеческом теле.” 82*135.

См.: Видящие нового цикла; Знание (безмолвное знание); Нагваль; Намерение (несгибаемое намерение); Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Тела человека; Точка сборки; Человек знания.

“...Я продолжаю настаивать на том, что в магии не существует процедур [...] Нет никаких методов и ступеней. Единственное, что имеет значение – это сдвиг точки сборки. И ни одна процедура не может привести к этому. Это следствие, которое проявляется само по себе.” 83*156.

См.: Точка сборки.

См.: Магия – искусство сдвига точки сборки; Точка сборки.

“Манас – индивидуальность, или духовное Эго [...] точка поворота человеческой структуры или центр, вокруг которого поворачиваются духовные и материальные части человека.” (гл.). 55а*739.

См.: Индивидуализация; Точка сборки.

“«Манас – это индивидуальное или духовное Эго со стороны высшей Триады и личность или кармическое эго со стороны низшего кватернера. Манас – это точка поворота человеческой структуры или центр, вокруг которого поворачиваются духовные и материальные части человека». «Низший манас есть всего лишь луч высшего манаса, впущенный в плотский сосуд, чтобы осветлить его бытие и дать ему мышление, желание и память». «Поскольку манас – поворотная точка цикла, Е. П. Блаватская рассматривала его в двух аспектах – высшем и низшем: высший – тот, что достигает и ощущает духовные вершины, низший – это душа низших трёх – треугольник, завершающий проявление. Поэтому манас представляет собой поле битвы сил, наличествующих в микрокосме [...] Уровень эволюции, которого мы достигли, есть самая начальная точка великой борьбы». – «Некоторые Мысли о Гите».” 55а*176.

См.: Манас кама; Кама-манас.

“...только когда низший ум трансмутируется в абстрактный или высший ум (а из него в интуицию) человек будет способен понять значение манаса.” 55а*225.

См.: Трансмутация; Манас (3 ума).

“...Нагвали – это не люди, издающие приказы для других, но проводники, которые показывают всем участникам группы [воинов] путь к свободе.” 124*256-257.

См.: Воин; Путь к Свободе.

“...Быть нагвалем – значит быть лидером, учителем, быть тем, кто ведёт и указывает путь.” 82*259.

“...руководитель [в жизни магов] называется «нагваль», и что Нагваль – это мужчина или женщина с экстраординарной энергией; это учитель, обладающий трезвостью, стойкостью и стабильностью. Такого человека видящие видят как светящуюся сферу, имеющую четыре отделения, как если бы четыре светящихся шара сжали вместе. Благодаря такой необычной энергии Нагвали являются посредниками. Их энергия позволяет им получать мир, гармонию, знание и смех прямо из источника, из намерения, и передавать их своим товарищам.” (введ.) 83*11.

См.: Учитель; Намерение – связующее звено с духом.

“Согласно дону Хуану, первое, что делает человека лидером команды, – это конфигурация его энергетического тела. Символично, что лидер команды имеет четыре отделения, тогда как другие члены команды – только два. Эта конфигурация обеспечивает больше энергии, а также создаёт естественные указатели четырёх направлений. Дон Хуан отмечал, что такой баланс позволяет лидерам лучше отражать Дух. Уточняя это, Кастанеда говорит, что лидеры команд не управляются обычными желаниями. Они получают «приказы от некоего необъяснимого источника, которые не могут обсуждаться». Это танец с абстрактным, который двигает всю команду к свободе.” 129*75.

“...лидер команды следует скорее Духу, а не результатам произвольных размышлений. [...] По сути, лидерство подразумевает скорее умение вести команду за Духом, а не за лидером.” 129*80.

См.: Тело энергетическое (две, три или четыре части); Дух и человек; Абстрактное.

“...лидеры команд более сведущи в различных вопросах, чем сами члены. Они скорее должны обладать целым рядом способностей, которые способствуют возникновению баланса. Как отмечает дон Хуан, вдобавок к энергии они обладают умеренностью, стойкостью и стабильностью. Он также добавляет, что быть лидером команды более важно, чем обладать большим количеством энергии.” 129*76.

См.: Учение дона Хуана; Равновесие; Безупречность; Энергичность.

“...если лидер команды сможет соединить саморефлексию и бесконечность, то «он полностью готов разорвать путы реальности и исчезнуть, как будто он нематериален» [Флоринда Доннер]. Иными словами, личность готова зажечь огонь изнутри.” 129*98.

См.: Саморефлексия может стать лестницей, ведущей к Духу; Огонь изнутри.

“...одна из функций руководителя состоит в том, чтобы разбивать зеркало саморефлексии каждого члена группы – что, естественно, следует [только] за сдвигом фокусирующей точки. Когда этот сдвиг происходит, люди становятся суетливыми и даже недружелюбными, поскольку известный им мир [рушится и страх активно] переходит в наступление. ...враждебность может быть крайне неэффективной...” 129*306-307.

См.: Точка сборки; Страх от встречи с проявлениями других пространственных миров.

“...С помощью удара нагваля толтеки изменяли состояние осознания учеников, делая его исключительно ярким и впечатляющим. Осознание ученика при этом повышалось, но сам человек становился покорным до беспомощности. [...] Новые видящие тоже пользуются ударом нагваля. Но не для достижения низменных целей, а для того, чтобы вести учеников к познанию человеческих возможностей. [...] удар нагваля следует наносить точно по точке сборки, положение которой у разных людей слегка различается. Кроме того, удар должен наноситься нагвалем-видящим. В этом смысле одинаково бесполезно обладать силой нагваля, но не видеть, и видеть, но не обладать силой нагваля. И в том, и в другом случае результатом будет самый обыкновенный удар. Простой видящий может колотить точно по нужному месту до бесконечности, но сдвинуть уровень осознания ему не удастся. А нагваль, который не видит, не сможет попасть туда, куда нужно.” 82*356-357.

См.: Видящие нового цикла; Точка сборки; Осознание (обучение для правой и левой стороны осознания).

“...Присутствия Нагваля достаточно, чтобы сместилась точка сборки. [...] Удар по спине между лопаток [...] это лишь способ отвлечь внимание. [...] Маги используют физический контакт, чтобы дать толчок телу. Он не даёт ученику, которым манипулируют, ничего, кроме уверенности.” 83*156.

См.: Влияния; Осознание (тотальное манипулирование осознанием); Уверенность в себе.

“...Несгибаемое намерение приводит к внутреннему безмолвию, а то, в свою очередь, генерирует внутреннюю силу, необходимую для сдвига точки сборки в нужную позицию во время сна.” 82*413.

См.: Внутреннее безмолвие; Внутренняя энергия; Точка сборки; Сновидение.

“...это своего рода непоколебимая направленность ума; абсолютно чётко очерченная цель, ненарушаемая никакими противоречивыми интересами или желаниями. Несгибаемое намерение также является силой, возникающей когда точка сборки удерживается в необычном положении.” 83*207.

См.: Ум (единонаправленность – единение ума); Цель должна быть ясно сформулирована.

“...маги рассматривают несгибаемое намерение как катализатор принятия решений, не подлежащих изменению, и, с другой стороны, – их неизменные решения являются катализатором, приводящим точку сборки в движение к новым положениям. Эти новые положения в свою очередь порождают несгибаемое намерение.” 83*208.

См.: Маг; Уверенность; Точка сборки.

“...«тело сновидения» [...] называют чувство, сгусток энергии, который сдвигом точки сборки может быть направлен в любое место этого мира или в любое место какого угодно из семи миров, доступных человеку.” 82*413.

См.: Тело сновидения; Точка сборки.

“...Нет способа говорить о неизвестном [...] Можно быть только свидетелем его.” 81*276.

См.: Свидетель.

“...согласно правилу, [в неизвестное] можно входить только с [подготовленным] осознанием. Войти туда без него означало смерть, поскольку при отсутствии осознания жизненная сила растрачивается из-за воздействия иного мира.” 82*198.

См.: Осознание – ключ к тайнам мира; Точка сборки.

“...Современный человек покинул пределы неизвестного и таинственного, утвердившись в функциональном.” 82*387.

См.: Обычный человек; Рациональность; Сила (личная сила).

“...древние видящие решили: неизвестное и непознаваемое суть – одно и то же. Исправить эту ошибку удалось только новым видящим. Они нашли границы и дали определения. Неизвестным они назвали то, что скрыто от человека неким подобием занавеса из ткани бытия, имеющей ужасающую фактуру, однако находящееся, тем не менее, в пределах досягаемого. В некоторый момент времени неизвестное становится известным. Непознаваемое же суть нечто неописуемое и неподдающееся ни осмыслению, ни осознанию. Непознаваемое никогда не перейдёт в разряд известного, но, тем не менее, оно всегда где-то рядом, оно захватывает и восхищает нас своим великолепием, и в то же время грандиозность его и безграничность приводят нас в смертельный ужас. [...] Перед лицом неизвестного человек отважен. Неизвестное обладает свойством давать нам надежду и ощущение счастья. Человек чувствует себя сильным, дерзким и бодрым. И даже беспокойство, при этом возникающее, действует благотворно. [...] неизвестное раскрывает все лучшие стороны человеческой природы.

Но когда принимаемое за неизвестное оказывается непознаваемым, результаты бывают катастрофическими. Видящий чувствует, что истощён и вконец запутан. Им овладевает глубочайшая подавленность. Тело теряет тонус, ясность и уравновешенность улетучиваются. Ведь непознаваемое не даёт энергии. Оно находится вне пределов досягаемости человеческого существа, в области, вторгаться в которую не следует ни бездумно, ни даже с величайшей осмотрительностью. [...] даже за намёк на контакт с непознаваемым приходится платить поистине непомерную цену.” 82*290-291.

См.: Видящие нового цикла; Восприятие (барьер восприятия – стена тумана); Видение – вещь весьма неутешительная.

“...Исследование неизвестного заключается в том, чтобы сделать его доступным нашему восприятию. Постоянная практика видения позволила новым видящим обнаружить, что неизвестное и известное в принципе составляют одно целое, поскольку и то и другое лежат в пределах возможного для человеческого восприятия. В некоторый момент видящий может покинуть сферу известного и войти в неизвестное.

То же, что находится за пределами потенциальных возможностей нашего восприятия, суть непознаваемое. И способность отличать его от неизвестного имеет критическое значение. Если видящий путает их, то, столкнувшись с непознаваемым, он оказывается в крайне незавидном положении.” 82*292.

См.: Восприятие.

“...всё в мире образовано эманациями Орла. Лишь малая часть этих эманаций находится в пределах досягаемости человеческого осознания. И лишь, незначительная доля этой малой части доступна восприятию обычного человека в его повседневной жизни. Эта крохотная частичка эманаций Орла и есть известное. Та малая часть, которая в принципе доступна человеческому осознанию, – это неизвестное. Всё же остальное – таинственное и неизмеримо огромное – это непознаваемое.” 82*299-300.

См.: Орёл (эманации Орла); Осознание; Бесконечность.

“...Одним из величайших моментов в развитии традиции новых видящих [...] был момент, когда они обнаружили: неизвестное суть всего лишь эманации, которые игнорирует первое внимание. Их – множество, они составляют огромную область, однако, заметь, область, в которой возможна организация блоков [обычных человеческих представлений]. А непознаваемое – это область воистину бесконечная, и организовать в ней какие-либо блоки наша точка сборки не в состоянии.” 82*368.

См.: Внимание второе (осознание нагваля); Точка сборки; Эманации (культивирование).

“...неорганический мир населён разумными, мыслящими существами – просто, в отличие от человека и других форм жизни нашего мира, их жизнь не основана на углероде.” 130*205.

“Как говорит дон Хуан, «весь мир неорганических существ постоянно склонен обучать». Проблема в том, что он обучает тому, что нам когда-то было известно, а потом забыто. Более того, это обучение направлено на низшие структуры нашего «Я». Таким образом, мир неорганики искушает нас силой власти, надеясь получить в обмен нашу верность. По мнению дона Хуана, ценность неорганического мира для видящих заключается в том, что он служит безусловным доказательством существования отличных от нашего миров. «Само существование неорганических существ бросает вызов нашей рациональности». Проникновение в этот мир разрушает зеркало вашего восприятия существующего мира. Ваш мозг попадает в затруднительную ситуацию, когда ему необходимо осознать свою оторванность от привычных реалий. Следовательно, если вы научитесь управлять этим миром, то вашей взаимосвязи никогда не потребуется приносить клятву верности никакому миру, кроме самого Духа.” 129*234-235.

См.: Сновидение (5 – эмиссар); Видящие нового цикла; Вызов; Саморефлексия.

“...дон Хуан рекомендует входить в неорганический мир как в зону военных действий. Как и этот мир, мир неорганических существ таит в себе немало опасностей, а значит, требует большой осторожности.” 129*236.

См.: Учение дона Хуана; Воин (состояние воина).

“...подход к неорганическому миру должен быть уверенным и сильным, поскольку чувство страха отрицательно влияет на ощущения. [...] чтобы выдержать переход в этот мир, необходима сила и целеустремлённость. [...] лучше обходиться без представителей неорганических миров. Просто формулируйте свои сугубо личные практические цели и реализуйте своё стремление к свободе.” 129*242.

См.: Уверенность; Сила (личная сила); Точка сборки.

“...Стать одержимым чем-либо означает потерпеть поражение, ещё не вступив в битву.” 125*188.

“...[любая] человеческая одержимость становится препятствием [так как] удерживает точку сборки, жёстко фиксированной в обычном осознании.” 125*219.

См.: Привязанность; Точка сборки.

“...одержимость делает точку сборки неподвижной, вследствие чего человек не способен замечать ничего, кроме своих затруднений.” 126*178.

См.: Личная история; Отождествление.

“...предрассудки привели целые поколения ослепших людей (слепых из-за описания мира) к бессмысленному преследованию и уничтожению другой жизни. И этому сумасшествию ещё и сегодня не видно конца. Дело зашло так далеко, что одни люди подозревают, преследуют и убивают других людей только потому, что те имеют другой цвет кожи, религию или даже только способ питания. Проблема, которая, к сожалению, вновь актуальна сегодня. Пока толерантность и любовь к ближнему будут оставаться только отвлечёнными понятиями в совершенно окостеневшем описании мира со всеми его предрассудками и глупыми, но опасными мнениями, они всегда останутся только понятиями. Основательная ревизия описания мира у отдельного человека необходима для того, чтобы, подведя баланс, действительно – то есть «действенно» – что-то изменить. Когда изменяется описания мира, изменяемся и мы сами и изменяется наш мир.” 124*34-35.

См.: Завороженность – гигантское заклинание; Предрассудки; Собственное мнение; Перепросмотр; Изменение себя.

“...наше описание мира является лишь одним из множества возможных описаний.” 124*35.

См.: Рациональное сознание; Точка зрения; Точка сборки.

“...Настоящая цель толтеков – абсолютное освобождение от рабства у любого описания мира, потому что ни одно описание не является самим миром. [...] Нужно противопоставить друг другу различные описания мира, чтобы в конечном счёте достичь окончательного освобождения от описаний. Толтеки проскальзывают через щель между описаниями, где описания отсутствуют вообще, чтобы прийти к их видению, их истинному познанию мира.” 124*36.

См.: Толтеки; Мировоззрение; Видение – прямая связь с миром.

“...всё человеческое познание есть продукт нашего сознания и поэтому действительный трансцендентный мир не может восприниматься нами. Всё достижимое нами бытие обнаруживается как сознание, каждое восприятие – как понятие сознания. Ясное дело – мы воспринимаем. Но чем же является то, что мы воспринимаем, как не реальным миром?

Толтеки убеждены, что то, что мы воспринимаем, на самом деле является только описанием, только мнением о мире. [...] мы обучаемся нашему восприятию мира, то есть нашему познанию мира через описание мира. Это описание постоянно рефлектирует, отражается к другим людям, так что на протяжении всей жизни практически используется и подкрепляется. Без продолжающегося отражения описания мира наше восприятие потеряло бы непрерывность. Непрерывность событий, своего рода поток – существенный признак нашего повседневного восприятия.” 124*30-31.

См.: Восприятие зависит от уровня сознания; Магия – искусство восприятия недоступного; Остановка мира.

“...В обычной жизни однажды выученное описание и взаиморасположение вырастает в мелочное, деспотичное «я», которое ещё более укрепляет свои структуры благодаря монотонному внутреннему диалогу, так что они в конце концов становятся настолько жёсткими, что уже совершенно не способны к изменению.” 124*44.

См.: Внутренний диалог; Чувство собственной важности; Эгоизм – истощающая сила; Я – фантастический самообман.

“...Опрокидыватель есть сила, исходящая из эманаций Орла [...] Сила, которая, ни на мгновение не останавливаясь, накатывается на нас в течении всей нашей жизни. Когда её видишь, она смертельна. Но в нашей обычной жизни мы её не замечаем, поскольку обладаем защитными экранами. У нас есть всепоглощающие интересы, занимающие всё наше осознание. Мы всё врёмя беспокоимся о своём положении, о том, чем владеем. Тем не менее, эти щиты не избавляют нас от ударов опрокидывателя. Они просто не дают нам увидеть его непосредственно, предохраняя тем самым от поражения страхом, возникающим при виде огненных шаров, которые непрестанно ударяют нас. Экраны – большая помощь для нас, но и большая помеха. Они успокаивают нас и в то же время обманывают, сообщая нам ложное ощущение защищённости.

Дон Хуан предупредил меня, что когда-нибудь в моей жизни неизбежно настанет миг, когда я, утратив щиты, буду открыт непрерывному воздействию опрокидывателя. Он сказал, что такую стадию непременно проходит любой воин. Она называется потерей человеческой формы.” 82*446.

См.: Учение дона Хуана; Буфера; Смерть как советчик – тёмное пятно (накатывающая сила).

“...Видящие описывают опрокидыватель как бесконечную последовательность радужных колец или огненных шаров, непрерывно накатывающихся на живые существа. Светящееся органическое существо грудью встречает накатывающуюся силу, пока не приходит день, когда оно уже не может с нею совладать. Тогда существо разрушается. Древние видящие были просто околдованы, когда увидели, как опрокидыватель сталкивает умирающее существо прямо к клюву Орла, и там оно поглощается.” 82*447.

См.: Орёл кормится осознанием живых людей.

“...толчок опрокидывателя, в отличие от толчка земли – сила смерти. Под воздействием опрокидывателя точка сборки перемещается в новые – непредсказуемые – позиции.” 82*468.

См.: Сила (кольца силы); Точка сборки; Эманации (культивирование).

“...толтекское стремление к освобождению есть стремление к смещению точки сборки.” 124*119.

См.: Толтеки (Путь Толтеков); Точка сборки; Огонь изнутри.

“...Не забывайте также, что вы уходите всё дальше в повышенное осознание. Ваше сегодняшнее понимание может померкнуть, когда вы сделаете очередной поворот.” 129*289.

См.: Перепросмотр – взгляд с моста; Проницательность и услаждение себя – несовместимы.

“Попросту говоря, повышенное осознание – это восприятие, вышедшее за пределы обычного. Представления о том, что является «нормальным», меняются. Доступ к необычным реальностям происходит более легко. Сверхъестественное становится естественным. Повышенное осознание достигается благодаря согласованию первого и второго энергетических полей. Это согласование является краеугольным камнем всех начинаний Толтеков.

Флоринда [Доннер] называет это состояние сновидением наяву. Этот термин оказывается подходящим, потому что повышенное осознание придаёт обычной жизни признаки сновидения. ...в практическом приложении повышенное осознание делает физические ощущения более ясными, а интуицию – более точной. Оно помогает контактировать с людьми и развивает вашу любовь к приключениям и чувство юмора. Вы становитесь более жизнеспособными.

Как и большинство других состояний сознания, повышенное осознание приходит и уходит. Самая незначительная мелочь может включить его. Или же его появление может быть результатом длительного упорного труда. Вы можете войти в него на пять секунд, на пять часов или же на всю оставшуюся жизнь. Задача Толтеков – достичь и поддерживать его.” 129*47-48.

См.: Толтеки; Сновидение наяву; Восприятие зависит от состояния сознания; Сознание и бытие (расширение сознания).

“...вполне характерно для магов-мужчин – неспособность запомнить события, происшедшие в состоянии повышенного осознания.

Дон Хуан описывал состояние повышенного осознания как кратковременное смещение точки сборки, которое он всякий раз вызывал у меня, сильно ударяя меня по спине. Этим смещением он помогал мне охватить энергетические поля, обычно находившиеся на периферии моего сознания. Иными словами, энергетические поля, обычно находившиеся на краю моей точки сборки, на время этого смещения оказывались в её центре. Такого рода смещение имело для меня два последствия – чрезвычайное обострение мыслей и восприятия и неспособность вспомнить, вернувшись к нормальному осознанию, что же происходило, пока я был в таком изменённом состоянии.” 84а*311.

См.: Нагваль; Вспоминание (помнить себя); Точка сборки; Восприятие (телесное восприятие – безмолвное знание).

“...Если же вы не находитесь [постоянно] в состоянии осознавания, мысли могут увести вас за собой.” (ком.). 134*62.

См.: Индульгирование.

“...Для видящего все люди – светящиеся существа. Светимость наша составлена эманациями Орла, заключёнными в яйцеобразный кокон. И та мизерная часть всех эманаций, которая находится внутри кокона, и есть то, что делает нас людьми. Воспринимать же – значит устанавливать соответствие между эманациями внутри нашего кокона и эманациями вне его. [...] Они [эманации] не похожи ни на что, их невозможно описать. И в то же время лично я сказал бы, что они напоминают светящиеся нити. Непостижимо же в них то, что эти нити обладают самоосознанием. Нормальный разум обычного человека справиться с этим не в состоянии. Я не сумею объяснить тебе, что имеется в виду под самоосознанием эманаций. Поскольку я сам не знаю того, о чём говорю. Всё, что лично мне известно, – и лишь об этом я могу тебе рассказать, – это то, что нити эманаций осознают себя, они пульсируют собственной жизнью, и их такое множество, что числа теряют всякий смысл. И каждая из них – сама вечность.” 82*302.

См.: Орёл (эманации Орла).

“...[древние видящие] раскрыли тайну осознания. Они увидели и поняли, что осознание есть определённого рода свечение в коконе живого существа. Они назвали это свечение «свечением осознания», что вполне соответствует сущности явления. [...] древние видящие увидели осознание человека. Это – особая область светимости янтарного цвета, отличающаяся от остальных волокон кокона повышенной яркостью. Эта область занимает узкую вертикальную полосу, протянувшуюся по правой стороне поверхности кокона сверху донизу. Древние видящие овладели искусством смещать эту полосу светимости, заставляя её расширяться, захватывая новые участки поверхности кокона, а также погружаться внутрь.” 82*306.

“Естественно, видящие считают, что осознание всегда приходит извне и что истинная тайна – не внутри нас. Итак, в соответствии с природой вещей, большие эманации фиксируют эманации внутри кокона. И фокус истинного осознания состоит в том, чтобы позволить фиксирующим эманациям слиться с теми, которые находятся внутри нас. И если нам удаётся сделать так, чтобы это произошло, мы становимся такими, каковы мы в действительности – текучими, неизменно движущимися, вечными. [...] Степень осознания каждого конкретного существа зависит от того, насколько оно способно позволить давлению больших эманаций вести его.” 82*312.

См.: Точка сборки.

“...на каждом этапе развития человеческого существа некоторая полоса эманаций внутри кокона становится ярче. По мере накопления человеческим существом опыта эта полоса постепенно начинает излучать свет. В некоторых случаях свечение данной полосы эманаций становится настолько ярким, что она сливается с внешними эманациями. Наблюдая такое усиление свечения, видящие были вынуждены предположить: осознание – это как бы сырьё, продуктом переработки и развития которого является внимание.” 82*317.

См.: Энергетическое тело.

“...после того, как они увидели миллионы сознательных энергетических волокон, проходящих через точку сборки, древние маги сформулировали постулат, гласивший: проходя сквозь точку сборки, волокна собираются в пучок под действием окружающего точку сборки сияния. Увидев, насколько сильно меркнет это сияние у людей, находящихся без сознания или при смерти, и как оно полностью исчезает у мертвецов, древние маги пришли к убеждению, что это сияние и есть свечение осознания.” 84*24.

См.: Магия – искусство; Эманации (культивирование).

“...на пути к «видению» сначала нужно «остановить мир». Термин «остановка мира», пожалуй, действительно наиболее удачен для обозначения определённых состояний сознания, в которых осознаваемая повседневная реальность кардинальным образом изменяется [...] необходимым условием «остановки мира» является убеждённость. Иначе говоря, необходимо прочно усвоить новое описание [т.е. знание]. Это нужно для того, чтобы затем, противопоставив его старому, разрушить догматическую уверенность, свойственную подавляющему большинству человечества, – уверенность в том, что однозначность и обоснованность нашего восприятия, то есть картины мира, которую мы считаем реальностью, не подлежит сомнению.” 80*448.

См.: Видение; Осознание (повышенное осознание – сновидение наяву); Намерение; Восприятие хищника – наш способ восприятия.

“Чтобы видеть, необходимо «остановить мир» [...] Когда вы останавливаете мир, всё вокруг замирает. При этом мир может поблекнуть или вообще исчезнуть.” 129*155.

См.: Восприятие (барьер восприятия – стена тумана).

“Важнейшим результатом остановки мира является то, что воин освобождается от социальной обусловленности и становится способным перемещать и сдвигать точку сборки по собственной воле.” 126*191.

См.: Воин; Обусловленность (социальная обусловленность); Точка сборки.

“...Остановка мира означает, что человек останавливает социальную обусловленность, прекращает твердить себе, что он является жертвой обстоятельств, и индульгировать в непрерывных раздумьях и чувстве собственной незначительности. Остановка мира означает сознательное решение принять на себя полную ответственность за себя и свои действия – физические, эмоциональные и умственные. Остановка мира означает достижение того момента, когда человек принимает решение положить конец всему, что делает его несчастным, и начать совершенно новую жизнь.” 126*199.

См.: Обстоятельства (мы – жертвы обстоятельств – иллюзия человечества); Индульгирование; Ответственность.

“...Вспоминание не имеет ничего общего с воспоминанием [...] Воспоминание связано с обыденным способом мышления, тогда как вспоминание зависит от движения точки сборки.

Ключом к движению точки сборки является перепросмотр собственной жизни, к которому прибегают маги. Маги начинают свой перепросмотр с думания, с воспоминания о наиболее важных событиях своей жизни. От простого думания они затем переходят к реальному пребыванию в месте события. Когда это им удаётся, они с успехом сдвигают свою точку сборки именно в то положение, в котором она находилась, когда происходило это событие. Полное воспроизведение события с помощью сдвига точки сборки известно как вспоминание магов.” 83*124-125.

См.: Точка сборки (сдвиг или движение точки); Воин (Альбом Возвышенных Мгновений).

“...Информация накапливаемая в самом опыте [...] когда маг сдвигает свою точку сборки именно в то место, где она была в то время, он полностью восстанавливает в памяти накопленный опыт. Это вспоминание магов является способом восстановления всей информации, накопленной при перемещении точки сборки.” 83*227.

См.: Маг; Опыт.

“Это кажущееся странным свойство памяти, а также трудновыполнимость задачи вспоминания маги объясняют следующим образом. Каждый раз, когда человек входит во второе внимание, его точка сборки оказывается в новом положении, до этого ей не знакомом. Вспомнить – значит повторно сдвинуть точку сборки в то место, в котором она была во время пребывания человека во втором внимании. [...] маги могут не только абсолютно полностью восстановить всё содержимое памяти, но также оживить любое переживание, когда-либо испытанное ими во втором внимании. Для этого они намеренно сдвигают точку сборки в нужные положения. [...] на выполнение задачи восстановления содержимого памяти у магов уходит вся жизнь.” 84*36.

См.: Внимание второе.

“...В процессе перепросмотра точка сборки слегка или сильно смещается – сила воспоминания толкает её в то место, которое она занимала во время перепросматриваемых событий. Перемещения туда и обратно, из одного положения в другое, дают практикующему текучесть, необходимую для того, чтобы выдержать необыкновенные обстоятельства в его путешествии по бесконечности; странности, которые никоим образом не являются частью обычного познания человека.” 87*28-29.

См.: Точка сборки; Текучесть и гибкость.

“...у каждого растения есть своё намерение, и поэтому оно вызывает в сознании характерные сдвиги. [...] Общей чертой всех растений силы есть то, что их энергии вызывают сдвиги в восприятии, проявляющиеся в смещении фокусирующей точки в необычные положения. Они ослабляют ограничения первого поля [внимания] и тем самым приоткрывают нам второе. [...] растения силы временно дают состояние повышенного осознания. Поэтому их достоинство в том, что они проливают свет на неизвестное. Однако они делают это ценой искажения энергии, которая высвобождается вследствие смещения фокусирующей точки. [...] растения силы – это средство для обучения, а не приятного времяпрепровождения. [...] их использование плохо сказывается на энергетическом теле. Несколько раз мне выпадала возможность видеть энергетические тела Толтеков, которые регулярно принимали растения силы. Вместо того чтобы по краям гармонично переходить в окружение, их энергетические тела были искривлены. Вследствие искажений их энергетические тела казались похожими на цветную капусту, а не на пульсирующую энергетическую сферу. Поэтому дефекты энергетического тела искажали восприятие.” 129*54-55.

См.: Точка сборки; Внимание второе; Энергетическое тело; Осознание – ключ (повышенное осознание).

“Однако люди часто используют растения силы в ущерб дисциплине. [...] Для постоянного поступательного развития важно не заменять необходимость в личной дисциплине временной энергетической подпиткой.” 129*56.

См.: Дисциплина; Сила (личная сила); Толтеки.

“Когда люди ощутили потерю единства, появились ритуалы. Ритуалы связали людей с их видениями – видениями богов и духов, которые [...] существуют за пределами мира людей.” 129*31.

См.: Религии; Благочестивые дживы.

“...[ритуалы позволяют] манипулировать своим осознанием и достигать при этом того, что сегодня называется изменёнными состояниями восприятия.” 125*46.

См.: Восприятие; Точка сборки; Переживание – основа всего!

“...никто не может наделить человека силой по той простой причине, что сила представляет собой знание, обретаемое на собственном опыте. Таким образом, чтобы получить силу, нужно быть способным выстоять в битве за силу, а до этого момента сама сила постоянно бросает воину вызов.” 126*84.

См.: Борьба; Воин; Вызов; Опыт.

“...все мы постоянно окружены знанием, силой. Таким образом, если человек остаётся бдительным и открывается окружающему миру, он никогда не упустит лучшего и самого безупречного выбора в любой конкретной ситуации.

Сила приходит к нам всегда, когда мы нуждаемся в ней. Только неподвижность точки сборки и вызываемое ею делание [суета] не позволяет человеку использовать окружающую всех нас силу.” 126*178.

См.: Бдительность; Выбор; Обусловленность (социальная обусловленность); Точка сборки.

“...сила – это знания, полученные на личном опыте, в противоположность сведениям из чужих рук.” 128*54.

См.: Знание теоретическое; Магия – искусство (божественный потенциал).

“...Мы – воспринимающие существа [...] Однако воспринимаемый нами мир является иллюзией. Он создан описанием, которое нам внушали с рождения.

Мы, светящиеся существа, рождаемся с двумя кольцами силы, но для создания мира используем только одно из них. Это кольцо, которое замыкается на нас в первые годы жизни, есть разум и его компаньон, разговор. Именно они и состряпали этот мир, столковавшись между собой, а теперь поддерживают его.

Так что твой [обычный] мир, охраняемый разумом, создан описанием и его неизменными законами, которые разум научился принимать и отстаивать.

Секрет светящихся существ заключается в том, что у них есть второе кольцо силы, которое почти никогда не используется – Воля. Уловка мага – это та же уловка обычного человека. У обоих есть описание, но только обычный человек поддерживает своё при помощи разума, а маг – при помощи воли. Оба описания имеют свои законы [...] Но воля по сравнению с разумом более всеобъемлюща, и в этом преимущество мага.

Сейчас я хочу тебе предложить, чтобы, начиная с этой минуты, ты позволил себе воспринимать и поддерживать оба описания – мира разума и мира воли.” 81*101.

См.: Воля определяет восприятие; Мировоззрение.

“...«внимание тоналя», то есть способность обычных людей воспринимать и помещать своё осознание в обычный мир обыденной жизни. Дон Хуан [учитель магии в произведениях Карлоса Кастанеды] называл [...] эту сферу внимания «первым кольцом силы» и характеризовал её как нашу ужасную, но принимаемую за нечто само собой разумеющееся способность придавать порядок нашему восприятию повседневного мира.

Второй областью было «внимание нагваля» – способность магов помещать своё осознание в необычный мир. Он называл эту область внимания «вторым кольцом силы» или совершенно необыкновенной способностью, которая есть у всех нас, но которую используют только маги, чтобы придавать порядок восприятию необычного мира.” 81*554.

См.: Учение дона Хуана; Тональ и нагваль; Точка сборки.

“...наше «первое кольцо силы» включается очень рано. И мы проживаем всю жизнь под впечатлением, что это всё, что у нас есть. Наше «второе кольцо силы», внимание нагваля, остаётся скрытым для подавляющего большинства из нас и только в момент нашей смерти оно оказывается доступным каждому.” 81*557.

См.: Внимание – редкое качество, присущее людям сильного ума; Смерть (момент смерти).

“...величайшим нашим достижением на сегодняшний день является способность достигать того, что называют центром мира или центром трёх колец силы. Это тот подвиг, который позволяет нам входить в проявленное осознание источника жизни, того неописуемого «Нечто», которое мы называем просто Духом или Орлом. Заметьте, что я говорю о проявленном осознании, а не об осознании Орла как таковом.” (пред.). 126*9.

См.: Точка сборки; Огонь изнутри; Орёл – Бог.

“...Толтеки развивали свои умения сугубо в рамках первого и второго вниманий, и их мастерство в этих сферах осознания называют первым кольцом силы и вторым кольцом силы соответственно. ...ни первое, ни второе кольцо силы не является целью само по себе и представляет собой лишь необходимое средство, ведущее человека к раскрытию его потенциальных возможностей, а именно – третьего внимания – той формы осознания, которая превосходит второе и доступна только тем, кто прошёл подготовку Пути Свободы.” (пред.). 127*10-11.

См.: Толтеки (Путь Толтеков); Внимание (три типа внимания); Путь воина не для всех.

“Это понятие [личная сила] используется при описании энергии настройки отдельного существа в противоположность всеобщей силе, которая называется просто силой.” 125*131.

См.: Восприятие; Точка сборки.

“...согласно Истинам Осознания, сила определяется как энергия сонастройки; это означает, что это та сила, которая высвобождается, когда энергетические поля внутри кокона настраиваются на соответствующие энергетические поля за его пределами. Результатом такой настройки является восприятие. Поэтому можно сказать, что сила является продуктом восприятия. [...] Мы не способны наблюдать силу, как не способны видеть восприятие, однако мы можем стать свидетелями воздействия и того, и другого.

Возможно, проявление силы лучше всего описывается как то, что мы понимаем под жизненной силой, или, иначе, энергией. Если вы испытываете подъём, наблюдая за закатом солнца, этот прилив сил является воздействием силы, или эффектом восприятия. Прилив сил, или жизненная сила, сам по себе не является силой – скорее, это следствие силы или, точнее, личная сила.” 125*130-131.

См.: Осознание; Энергетическое тело – кокон (светящиеся волокна).

“...Сила, напротив, всегда совершенно непредсказуема и, конечно же, не материальна.” 125*151.

“...следует постоянно помнить, что личная сила не является чем-то мистическим и потусторонним – это продукт восприятия.” 126*155.

“...то, что называется силой, оказывается общей суммой всех взаимодействий между различными уровнями осознания.” 126*213.

См.: Тела человека.

“...если использовать в качестве единицы измерения собственную смерть, можно удержать при себе то, что является самым важным в жизни.” 129*141.

“...Используя страх [смерти], вы постепенно закалите себя, улучшив свою способность к выживанию.” 129*144.

“...Ввести осознание смерти в фокусировку [восприятия] – значит получить надёжный противовес в жизни. Смерть является мощной силой, позволяющей развить разум; более того, она питает смелое стремление к осуществлению мечты.

Использование смерти в качестве советчика действует на вас, как звонок будильника. Если вы не желаете умереть за свои поступки, значит, вы не стремитесь и жить ради них. В этом смысле каждый момент бытия, независимо от его сути, равен остальным. Точно так же не существует людей, которые хуже или лучше остальных. Есть лишь один аспект: кто вы; но он определяется в момент вашего появления на свет. Соединение с этой сутью, вполне возможно, является самым тяжёлым моментом в жизни; однако использование смерти для обострения фокусировки поможет вам в этом. [...]

Использование смерти в качестве советчика обеспечит вашу повседневную жизнь центром фокусировки; кроме того, смерть подтолкнёт ваше восприятие в миры необычных реальностей.” 129*185-186.

“...Пользуясь смертью как рычагом, вы перестаёте индульгировать и возвращаете сосредоточенность. Вы снова присматриваетесь к своей жизни, прекращаете напрягаться и обретаете целостность.” 129*329.

“...За счёт привлечения смерти как советчика трансформация приводит к устранению всего нежелательного, мешающего беспрепятственному развитию осознания. [...] участие смерти [...] переводит эволюцию [индивидуума] на новый путь с новыми, ещё невиданными возможностями.” 126*326-327.

“...помните: смерть – лучший советчик воина.” 126*389.

См.: Эволюция – сумма всех индивидуальных предназначений.

“...у магов есть преимущество; некто постоянно шепчет им на ухо о том, что всё бренно. И этот некто – смерть, непогрешимый советчик, который никогда не солжёт вам.” 84а*154.

“...Может случиться так, что самым мудрым советчиком окажется смерть. Некоторые учения, особенно тибетская религия Бон и Тибетская Книга Мёртвых, указывают на опыт смерти и конец самоидентификации как на последнего инструктора в жизни человека.” 121*26.

“Многие учителя соглашаются, что смерть – единственный мудрый советчик. Если бы не страх смерти, вам, может быть, так бы никогда и не хватило смелости перешагнуть через обстоятельства, созданные вашей историей. Используя же смерть в качестве советчика, вы вспоминаете, что более не можете откладывать решение задач с привязанностью к самому себе и со своей кажущейся значительностью или незначительностью.” 121*74.

“...[Смерть] – мудрый советчик вашего тела сновидения, лучший и самый верный. С этой точки зрения, страх смерти или даже болезнь – везение, так как они означают [возможный] отказ от самоидентификации.” 121*75.

См.: Воин; Индульгирование; Преображение; Точка сборки; Целостность.

“...Сновидение требует исключительной трезвости. Нельзя допускать ни одного неверного движения. Сновидение есть процесс пробуждения, обретения контроля. Внимание сновидения нуждается в систематической тренировке, ибо оно есть дверь в сферу второго внимания. [...] Второе внимание подобно океану, а внимание сновидения – впадающей в него реке. Второе внимание – это состояние осознания полноценных миров, таких же полноценных, как наш. А внимание сновидения – это состояние осознания отдельных объектов, присутствующих в сновидении. [...] внимание сновидения – ключ к любому движению в мире магов. Среди множества вещей, присутствующих в наших снах, имеются объекты, которые являются результатами энергетического вмешательства. Они внедрены в наши сны извне посторонними силами. В умении находить и отслеживать их и состоит искусство магии.” 84*50-51.

См.: Точка сборки; Трезвость; Внимание второе; Магия – восприятие недоступного.

“...сновидение с объектом [с визуальным представлением] и создание в сновидении полной материализации объекта с точки зрения их [магов] собственного ощущения. Этот акт [...] называется первым шагом к абсолютному восприятию. От простых объектов эти маги переходили к более сложным конструкциям. Конечной целью для всех них являлось визуальное представление в сновидении всего мира, и воссоздание таким образом абсолютно вероятной реальности, в которой они могли бы существовать.” 84*288.

См.: Ясность неободима.

“...Сны – это если не дверь, то, определённо, лазейка в другие миры [...] Будучи таковыми, сны подобны улице с двусторонним движением. Через эту лазейку наше осознание пробирается в иные сферы бытия.” 84*51.

“...Сновидение – это действие изменения точки прикрепления [точки сборки] к тёмному морю осознания. [...] сновидение – это искусство [...] с помощью которого обычные сны преобразуются в настоящие врата в иные миры восприятия.” 84а*212.

См.: Сновидение (3 – лазутчики – «врата сновидения»).

“...использование осознания как энергетического элемента нашего окружающего мира, – это суть магии. С точки зрения практики магии последовательность действий мага очерчивается так. Первое: освобождение существующей в нас энергии в ходе безупречного следования пути мага. Второе: использование этой энергии для развития энергетического тела с помощью сновидения. И третье: применение осознания как части окружающего мира для вхождения в энергетическом теле в другие миры совместно со всеми нашими физическими проявлениями.” 84*234.

См.: Осознание; Безупречность; Энергетическое тело.

“...сновидящий, вызывая систематическое перемещение своей точки сборки, раскрепощает восприятие, расширяя диапазон и масштабы того, что может быть воспринято. Для магов [...] сновидение не только открывало врата в любые воспринимаемые миры, но и готовило их ко вхождению в эти миры в полном осознании.” 84*275-276.

См.: Точка сборки.

“...Сталкинг по-прежнему остаётся самой ценной техникой, когда-либо открытой Толтеками, так как он обеспечивает человека невероятной гибкостью. Впрочем, в конечном счёте сталкинг есть не что иное, как импровизация...” 126*165.

См.: Толтеки; Текучесть и гибкость.

“...Искусство сталкинга всегда остаётся умением действенно и виртуозно импровизировать в текущее мгновение – разумеется, такого мастерства нельзя добиться за один день.” 127*209.

См.: Настоящий момент; Смирение – талант.

“...[дон Хуан] очень кратко определил сталкинг как искусство использования неожиданного поведения с особой целью. Он сказал, что нормальное человеческое поведение в мире повседневной жизни является рутинным. Любое нестандартное поведение, разрушающее рутину, оказывает необычное воздействие на всё наше существо. Маг стремится именно к такому необычному эффекту, поскольку воздействие такого эффекта является кумулятивным.” 83*87.

См.: Точка сборки; Поведение (всё зависит от вашего поведения сейчас); Цель воина.

“...Сталкинг представляется как система контроля и использования повседневных отношений, которая позволяет обучающемуся выйти наилучшим образом из любой мыслимой ситуации в жизни.” (введ.) 124*14.

См.: Проблемы – вызов.

“...сталкинг является наблюдением, стратегическим контролем собственного поведения, искусством следить за самим собой, самым эффективным способом управлять повседневными делами и добиваться перемещения точки сборки, сохраняя умеренность и равновесие. Это создание моста с этой стороны реальности, чтобы достичь другого я.” 88*74.

См.: Самонаблюдение; Стратегия; Точка сборки; Равновесие; Человек – мост.

“...[великое искусство магии – искусство] сталкинга, т.е. трюка удержания точки сборки закреплённой в том положении, куда она переместилась. Эта фиксация точки сборки дала им возможность полностью и детально рассматривать появляющийся мир. Дон Хуан говорил, что некоторые маги никогда не возвращались из своих путешествий. Иными словами, они предпочитали остаться «там».” 87*35.

См.: Учение дона Хуана; Магия – искусство; Точка сборки; Воины-путешественники.

“...всё связанное с энергетическим телом, зависит от положения точки сборки, а сновидение подразумевает не что иное, как её смещение. Поэтому сталкинг означает способность заставить точку сборки находиться именно в том положении, где энергетическое тело может быть укреплено и доведено до совершенства. [...] маги считаю оптимальным такое положение точки сборки, при котором энергетическое тело может двигаться независимо. Следующий шаг состоит в сталкинге энергетического тела, то есть в фиксировании его в этом положении с целью сделать его совершенным.” 84*206.

См.: Энергетическое тело; Сновидение; Тело сновидения.

“...Толтеки ставят перед собой стратегическую цель извлечения максимальной пользы из текущего мгновения. В число основополагающих элементов этой стратегии входят контроль, дисциплина, терпение, чувство времени, воля и мелкие тираны.” 130*104.

См.: Толтеки; Настоящий момент; Время (чувство времени); Борьба с мелкими тиранами.

“...Стратегия подразумевает наличие определённого детально разработанного плана вашего развития и роста, направленного на сдвиг точки фокусировки.” 129*130.

См.: Развитие; Рост; Точка сборки.

“...текучесть и гибкость воспитывают необходимый тип связи с Духом. Текучесть помогает сохранять открытость восприятия и обеспечивает смещение [точки сборки] и сцепление.” 130*74.

См.: Открытость; Равновесие – жонглирование; Тональ (трансформация тоналя); Точка сборки; Дух и человек; Медитация – состояние натянутой струны.

“...смерть существует только в низших сферах, где он [Бог Смерти] правит.” 78*89.

См.: Яма – Бог смерти.

“...[человек одновременно] существует в четырёх мирах, видимым из которых является лишь один. Очевидно, что части и члены человеческого тела в материальной плоскости имеют аналогии в иерархиях и разумах в высших мирах. Здесь опять действует закон взаимопроникновения. Хотя внутри человека находится вся вселенная [...] он не подозревает об их существовании, потому что не может установить контроль над тем, что выше него или больше него. А вот все высшие сферы утверждают свой контроль над ним, как это показывают его функции и деятельность. Если бы они не оказывали своего влияния, он был бы инертной массой субстанции. Смерть есть просто результат отклонения жизненных импульсов высших [оболочек] колец от низшего тела [оболочки].

Контроль транс-субстанциональных колец [оболочек] над их собственным материальным отражением называется жизнью, и дух человека есть на самом деле имя, данное этому огромному средоточию разумных сущностей, которые сфокусированы на субстанции через точку, называемую эго, устанавливаемую внутри них самих.” 78*435.

См.: Тела человека; Иерархия; Микрокосм; Макрокосм; Сила (кольцевая сила); Дух человека; Точка сборки; Эго.

“Дон Хуан определял внутреннее безмолвие как особое состояние изгнания мыслей, при котором человек может функционировать на ином уровне сознания, чем обычно. Он подчёркивал, что внутреннее безмолвие наступает при прекращении внутреннего диалога – вечного спутника мыслей, и потому является состоянием глубокой тишины. [...] в этом состоянии восприятие не зависит от чувств. Во время внутреннего безмолвия вступает в силу иная способность человека, та способность, которая делает его магическим существом, способность, ограничиваемая не самим человеком, а неким чужеродным влиянием.” 84а*125.

См.: Видящие нового цикла; Внутренний диалог; Знание (безмолвное знание); Точка сборки; Учение Дона Хуана.

“...при перемещении точки сборки решающее значение имеет трезвость (англ. «sobriety» – трезвость, умеренность).” 83*66.

См.: Точка сборки.

“...Чем чаще человек переходит в новый мир, тем легче ему там находиться, тем менее дезориентированным он себя ощущает.” 130*40.

См.: Магия – искусство; Сновидение; Точка сборки.

“...Внутренняя сила суть чувство равновесия, ощущение почти полного безразличия и лёгкости, но прежде всего – естественная и глубокая склонность к исследованию и пониманию. Такую совокупность черт характера новые видящие назвали уравновешенностью.

Новые видящие убеждены в том, что безупречный образ жизни сам по себе неизбежно порождает чувство уравновешенности, которое, в свою очередь, приводит к смещению точки сборки.” 82*410.

См.: Безупречность; Видящие нового цикла; Равновесие; Сила (личная сила).

“...уравновешенность, необходимая для того, чтобы точка сборки смогла собрать другие миры, не может быть достигнута экспромтом. Прежде, чем воину удастся безнаказанно сломать барьер восприятия, его уравновешенность должна созреть и сделаться самостоятельной силой.” 82*441.

См.: Воин; Восприятие (барьер восприятия – стена тумана); Точка сборки.

“...[видящие] вовсе не обучали меня [отмечает Карлос Кастанеда] магии, но передавали мне учение совершенного владения тремя аспектами древнего знания, которыми обладали сами. Осознание, сталкинг и намерение – так называются эти три аспекта.” 82*258.

См.: Видящие нового цикла; Внимание (три типа внимания); Внутренний диалог; Воин; Восприятие; Двойник; Знание (безмолвное знание); Личная история; Магия – искусство; Нагваль; Намерение; Неизвестное; Неорганические существа; Описание мира; Остановка мира; Орёл – Бог; Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Толтеки; Тональ; Точка сборки; Человек знания.

“...целительское искусство – удел избранных.” 124*160.

См.: Маг (брухо); Оккультная терапия.

“...искусство целителя состоит в его умении смещать фокусирующие точки других людей. Таким образом, искусство целителя сводится к умению сонастраивать энергию других. Дон Хуан также считал, что сила целителя зависит от того, может ли он стать проводником Духа. Следовательно, сонастройку энергии производит Дух, а не сам целитель. Это утонченное искусство доступно лишь тем, кто предоставляет себя Духу. Оно является отличительной чертой видящих – что, возможно, объясняет, почему большинство видящих являются целителями.” 129*60.

См.: Магия – искусство (тайный король земли); Учение дона Хуана; Точка сборки; Нагваль (теоретически может стать любой); Видящие нового цикла.

“...Есть 7 основных чакр, знание о которых оставили нам предки. Их количество совпадает с числом тел человека, поэтому между ними можно установить определённое соответствие, спроецировав чакры на семь человеческих тел.” 110*98.

“...Чакры – это эфирные органы ясновидения и яснослышания – могут представляться в образе «глаз».” 110*109.

“Тела человека связываются друг с другом различными каналами, из которых главными являются чакры. Функционально чакры предназначены для передачи различных информационно-энергетических потоков через человека: из эгрегора во внешний мир и обратно. Каждая чакра способна пропускать через себя очень широкий спектр потоков, как высоких, так и низких, и, соответственно, имеет свои проекции на каждом из семи тел. Таким образом, если тела представлять себе расположенными горизонтально, каждое на своей полосе частот характерных вибраций, то чакры, суть, наоборот, вертикальные каналы, проходящие каждый через каждое тело, но имеющие специфическую вибрацию, т.е. характерный для чакры обертон, который ощущается на каждом теле, но немного по-своему.” 115*4.

См.: Точка сборки.

“...подъём на следующую чакру это всегда огромный сдвиг точки сборки.” 115*79.

См.: Точка сборки.

“...Высокий эгрегор создаёт защиту принципиально иного рода – человек просто не попадает в ситуации прямой атаки низших сил, поэтому у него нет и потребности в низшей защите, но зато от него требуется постоянный контроль внимания, удерживающий точку сборки в состоянии настройки на свой эгрегор. При этом зачастую человеку не совсем понятно, чем в данный момент интересуется высокий эгрегор и почему он требует от человека повышенного внимания и сосредоточения в, казалось бы, совсем не ответственных ситуациях – а истина заключается в том, что высокий эгрегор видит гораздо дальше человека и отводит опасности задолго до того, как они станут очевидными (или просто заметными) для человека, но для этого ему нужно постоянно хорошо видеть окружающую человека плотную реальность.

При правильном поведении высокое служение даёт гораздо больший уровень безопасности...” 114*71.

См.: Защита; Астральная атмосфера; Точка сборки; Опасности.

“Защиту человека обеспечивает ведущий его эгрегор, и нужно привыкнуть ему доверять (недоверие означает передачу программ защиты низшему из всех эгрегоров – эгоистическому, когда человек может рассчитывать только на свои зубы и кулаки). Чем выше эгрегор, тем больше он требует от человека внимания и тем более широкую и косвенную защиту даёт.” 114*73.

См.: Эгоизм; Внимание (три типа внимания).

“Восприятие эманаций является способностью живых существ, которую они культивируют на протяжении своей жизни для того, чтобы эманации отбирались определённым образом. Для культивирования своего восприятия каждое человеческое существо рассматривается обязанным (с начала своей жизни) развивать способности отбирать только одну часть из совокупности доступных человеку эманаций, и упорядочивать их на чувственном уровне таким образом, чтобы они имели функциональный эффект для индивидуума. Если этого не сделать, то совокупность эманаций воспринимается как огромный хаос.” 88*28-29.

См.: Воля определяет восприятие (эманации Орла); Внимание второе (осознание нагваля); Внимание первое (приученность – навязчивая вовлеченность); Единая живая сущность; Мировоззрение (инвентарный список: составление списка); Неизвестное и непознаваемое; Неорганические и органические существа; Орёл (эманации Орла); Осознание – ключ (давление эманаций Орла); Осознание – ключ (свечение осознания); Сила (кольца силы); Сновидение и сексуальная энергия; Союзники и страх; Точка сборки.

“...У каждого из нас есть энергетическая щель, энергетическая трещина ниже пупка. Эта трещина, которую маги называют просвет, закрыта, когда человек находится в расцвете сил.” 84а*117.

См.: Эфирное тело.

“...Тот, у кого не было бы просвета [в коконе светящегося существа], никогда бы не умер. Однако по форме и размерам просветы бывают разные. Человеческий просвет – чашеобразное углубление размером с кулак. Форма очень хрупкая и крайне уязвимая. Просветы других органических существ похожи на человеческий. Некоторые несколько устойчивее нашего, некоторые – ещё слабее. Но действительно сильно отличаются от нашего только просветы неорганических существ. Они больше похожи на нить, тонкий волосок светимости. Соответственно, неорганические существа живут бесконечно дольше, чем мы.” 82*450.

См.: Точка сборки; Неорганические и органические существа.

“...Помните, что сонастройка происходит со всеми видящими, если они постигли так много, что могут сохранить баланс, отказавшись от любой мировоззренческой позиции.” 129*94.

“...сонастройка энергий порождает восприятие. Эти сонастройки происходят из отношений между известным, неизвестным и непознаваемым, или между первым, вторым и третьим энергетическими полями. Эти поля распространены во всём созданном. Они – часть инвентарного списка Толтеков.” 129*95.

См.: Внимание (три типа внимания); Мировоззрение (инвентарный список); Толтеки.

“...внешние светящиеся структуры согласуются с внутренними светящимися структурами. [...] эта сонастройка и определяет восприятие.” 129*34.

См.: Точка сборки.

“Изучающему оккультизм необходим научно тренированный ум, который рассматривает энергию Сцепления, как важный фактор в устройстве вселенной, и в то же время понимает её функции в создании форм на всех планах существования. Если бы принцип или энергия [сцепления] отсутствовали в семислойных всемирных творящих факторах или энергиях, то не существовало бы вообще никаких организованных форм. Это сила, которая объединяет и соединяет каждые два или больше электрона, атома, молекулы и клетки всей первичной субстанции.

С философской точки зрения, Сцепление – это один из семи Сыновей Фохата – Божественной Воли, которыми являются: Электричество, Магнетизм, Свет, Звук, Тепло, Притяжение и Сцепление.” 70*26.

“Сцепление представляет собой паттерн энергии внутри энергетического тела. ...именно сцепление определяет происходящее с тем, что воспринимает личность. Это энергетическая подпись, паттерн энергии, которая воспринимает сходные паттерны. Таким образом, то, что человек переживает в течение дня, отражает его сцепление. [...]

В энергетическом теле есть несколько областей, но сцепление обычно сосредоточивает внимание человека только на одной из них – в обычной человеческой области. Изменение сцепления означает и изменение восприятия. Достаточно сильное изменение сцепления позволяет перейти в новые миры.” 130*38.

См.: Привычки физические, эмоциональные и ментальные.

“Пузырь является эффектом сцепления – это качество отражения. Паттерны энергии создают в энергетическом теле нечто вроде пузыря или зеркала. ...то, что мы воспринимаем, представляет собой эхо, отражение нашего собственного инвентаризационного списка в зеркальном пузыре. Таким образом, пузырь переводит энергию в то, что человек воспринимает физически, эмоционально и ментально. Коротко говоря, то, как мы интерпретируем мир, определяется нашими мыслями, отражающимися назад от внутренней поверхности этого пузыря. Таким образом, большая часть реальности является грандиозной саморефлексией.” 130*43.

См.: Восприятие (пузырь восприятия)

“...для того, чтобы добиться стабильности восприятия, необходимо сделать стабильным своё сцепление – в противном случае человек будет воспринимать безграничное число бессмысленных форм и ощущений.” 130*88.

См.: Магнитный центр.

“...сцепление человека – диктует то, что он воспринимает, как интерпретирует свои переживания, как ведёт себя в ментальном, эмоциональном и физическом отношении. ...Изменяя сцепление, человек меняет зеркала в своём пузыре восприятия. Изменяя эти зеркала, он меняет свою карму. Это означает изменение переживаемого мира.” 130*111.

“...Каждая стадия трансформации представляет собой новое сцепление с новым набором водяных знаков и новыми отношениями с миром. То время, какое требуется для воплощения новой стадии в жизнь, зависит от самого человека.” 130*144.

См.: Трансформация; Стратегия.

“...Помните, что изменение сцепления меняет весь мир. Чтобы проникнуть в трещину, ведущую к свободе, следует отбросить все значения, ценности и интерпретации, которые берут начало в мировоззрениях. Для того чтобы добиться этого, нужно иметь очень очищенное сцепление. Всегда найдётся фрагмент кармы, которую следует сжечь, чтобы ещё больше очиститься.” 130*145.

См.: Изменение жизни; Очищение; Перепросмотр.

“...давление для перехода к сновидению и его исследованию должно возникать со стороны намерения. Резкие смещения сцепления, которые вызывает сновидение, предоставляют вам возможность больше наблюдать, ощущать, видеть и думать.” 130*201.

См.: Намерение; Точка сборки; Сновидение.

“...У каждого сцепления есть карма содержащихся в нём уроков.” 130*202.

См.: Целостность.

“...Помните: всё, что бы ни реализовалось, непосредственно отражает ваше сцепление, тот паттерн энергии, который вы стабилизировали.” 130*238.

“...Чтобы полностью изменить основополагающее состояние, нужно пережить ряд различных сцеплений. Именно для этого предназначены [для сталкинга] такие явления, как бег силы, духи природы, неорганический мир и сновидение.

Чтобы перейти от одного сцепления к другому, а также от одного основополагающего состояния к иному, нужно научиться приостанавливать текущее сцепление.” 130*268.

См.: Союзники; Неорганический мир; Остановка мира.

“...когда мы встречаемся с какой-то новой реальностью, мы испытываем такую интенсивность энергии, что это заставляет нас думать, будто эта новая реальность более реальна, чем реальность прежняя.” 60*218.

См.: Реальность; Точка сборки; Восприятие.