“...Представления о счастье должны формироваться в соответствии с качествами личности. Нужно разделить общество на четыре группы: тех, кто обладает качествами брахмана; тех, кто обладает качествами кшатрия; тех, кто обладает качествами вайшьи; тех, кто обладает качествами шудры. У каждого должны быть нормальные условия для деятельности, соответствующей его природным качествам.” 19а*266.
См.: Предназначение человека; Личность (ценность личности); Качества (лучшие качества); Варнашрама-дхарма – совершенная форма человеческой организации.
“Брахманы – это благочестивые учителя, обладающие глубокими познаниями (а также духовные лидеры общества); кшатрии – это класс воинов и администраторов; вайшьи – это фермеры и торговцы, а шудры – неквалифицированные рабочие.” (прим.). 19а*266.
См.: Брахманы – символ духовного просвещения; Кшатрии; Вайшйи; Шудры.
“...В обязанности правительства входит следить за тем, чтобы все были заняты деятельностью, соответствующей их природным качествам. Тогда люди будут счастливы.” 19а*267.
См.: Обязанности человека; Цивилизованное общество.
“...Общество не может состоять только из одного класса. Это глупость, потому что разные классы людей необходимо занимать различной деятельностью. Не зная этого искусства, мы потерпим неудачу, так как без разделения труда наступит хаос.” 19а*270.
“...Правят кшатрии, второй класс общества. Кшатрии должны получать советы от брахманов или вайшнавов и в соответствии с их советами устанавливать законы. Вайшьи должны воплощать в жизнь приказы кшатриев. А шудры должны работать под началом трёх этих классов. Тогда общество будет совершенным.” 19а*272.
См.: Общество (законы Ману – идеальная организация человеческого общества).
“...В этом веке практически все люди – шудры. Но если общество состоит из одних шудр, социальный порядок нарушается.” 19а*279.
См.: Кали-юга (древнее пророчество); Материализм – это агрессия и жесткость.
“...от его природных способностей, демонстрируемых целью, которую он выбрал в жизни [определяется характер и поведение человека]... Целью этой могли быть:
1. Карма – страстное желание, активность жизни чувства (состояние шудры).
2. Артха – выгода, осуществление желаний, но контролирование их (состояние вайшья).
3. Дхарма – самообладание, жизнь ответственности и правильного действия (состояние кшатрия).
4. Мокша – освобождение, жизнь духовности и религиозного учения (состояние брахмана).
Эти четыре касты воздают служение человечеству: 1) телом, 2) умом, 3) силой воли, 4) духом.
Эти четыре состояния соответствуют вечным гунам, или качествам природы, – тамасу, раджасу и саттве – неведением, активностью и просветлением. Четыре природные касты соотносятся с гунами... Природа отметила каждого человека соответствием своей касте, преобладанием в нём одной или смешением двух из гун. Конечно, всякий человек обладает всеми тремя гунами, но в неравных пропорциях. Правильно определить касту, или эволюционный уровень человека, в состоянии только гуру.” (прим.). 44*405.
См.: Шудры; Вайшйи; Кшатрии; Брахман (уровень Брахмана); Гуны материальной природы; Человечество и бытие (1 – круги человечества).