“[Шри Кришна сказал:] Имеется два вида существ: подверженные ошибкам и непогрешимые. В материальном мире каждое живое существо подвержено ошибкам, а в духовном мире каждое – непогрешимо.” (Б.-г., 15.16). 15*691.
См.: Джива-таттва.
“...живые существа, а их бесчисленное количество, могут быть разделены на два класса – подверженные ошибкам и непогрешимые. Живые существа являются вечно отдельными составными частичками Верховной божественной личности. Когда они соприкасаются с материальным миром [...] они склонны ошибаться. Те же существа, которые находятся в единстве с Верховной божественной личностью, называются непогрешимыми. Единство означает не то, что у них нет индивидуальности, но то, что они не отделены от Господа. Все согласны с Господом касательно цели творения. Конечно, в духовном мире отсутствует творение, но эта концепция объясняется тем, что Верховная божественная личность, как говорит «Веданта-сутра», есть источник всех эманаций.
[...] Живые существа, борющиеся в этом материальном мире с умом и пятью чувствами, обладают материальными телами, которые постепенно меняются. Пока живое существо находится в обусловленном состоянии, его тело изменяется, вследствие взаимодействия с материей. Материя изменяется, и потому кажется, что изменяются живые существа. Однако, в духовном мире тело не сотворено из материи и потому, там нет изменений. В материальном мире живое существо претерпевает изменения шести видов, а именно: рождение, рост, существование во взрослом состоянии, размножение, увядание и, наконец, исчезновение. Таковы изменения материального тела. Однако в духовном мире тело не меняется, там нет старости, рождения и смерти. Там всё существует в единстве. [...] Всякое живое существо, пришедшее в соприкосновение с материей, начиная с первого сотворённого существа – Брахмы, и, кончая мельчайшим муравьём, обладает изменяющимися телом. Тем не менее, в духовном мире, они всегда пребывают в освобождённом состоянии и единстве.” (ком.). 15*691-692.
“...Благородный человек [говорил Прабхупада,] всегда избегает общества негодяев. Вороны не станут селиться с утками и белыми лебедями, а белоснежным лебедям не нравится общество ворон. Это естественное разделение. Свой своему поневоле брат.” 173*433.
См.: Вивека – трансцендентное знание; Живые существа (2 вида); Судьба зависит от общения.