“Все люди ищут истину, справедливость, красоту. Мы – вечные искатели истины, потому что верим только в ложь, которую сохранили в собственном сознании.
Мы ищем справедливости, поскольку в системе наших верований справедливости нет.
Мы всегда в поиске прекрасного, ибо, каким бы красивым человек ни был, мы не верим, что красота присуща ему всегда.
Мы всё ищем и ищем во сне, в то время как всё уже есть в нас самих. Не надо специально искать никакой правды. Куда ни глянь – она повсюду, но те соглашения и верования, которые мы храним в своей голове, не позволяют нам её увидеть.
Мы слепы, и потому не видим истину. А ослепляет нас те ложные верования, которые мы храним в собственной голове. Нам необходимо, чтобы мы были правы, а другие – нет. Мы доверяем тому, во что верим, и наши верования обрекают нас на страдания. Живём, будто во тьме, не видя дальше собственного носа. Пребываем в ирреальном тумане.
Этот туман – сон, ваше собственное сновидение о жизни, то, во что вы верите, ваши представления о самих себе, соглашения с другими людьми, с собой, даже с Богом.
Ваше сознание – туман, которому Толтеки дали название митоте.
Разум – сон, где тысячи людей говорят одновременно, и никто не понимает друг друга. Это состояние человеческого сознания – большая митоте, и она мешает людям разглядеть свою сущность.
В Индии это митоте называется майя, что означает «иллюзия». Это представление человека о своём «я».
Митоте – это то, во что вы верите относительно себя и мира, относительно всех представлений и алгоритмов вашего сознания. Мы не способны разглядеть свою собственную сущность, увидеть, что мы не свободны.” 185а*35-36.
“...Сознание может само с собой разговаривать. Одна часть его говорит, а другая – слушает. Серьёзные сложности возникают тогда, когда тысячи частей вашего сознания начинают говорить одновременно. Помните, это называется митоте?
Её можно сравнить с огромным базаром, где тысячи людей одновременно разговаривают и торгуются. У каждого из них свои мысли и чувства, своя точка зрения. Алгоритмы сознания – наши соглашения – не обязательно совместимы друг с другом. Каждый договор подобен отдельному живому существу со своей личностью и собственным голосом. Многочисленные соглашения настолько категорично противоречат друг другу, что в голове вспыхивает крупномасштабная война. Существование митоте объясняет, почему люди не всегда осознают, чего они хотят, как этого хотят и когда именно. Они пребывают в растерянности, потому что одни части разума желают одного, а другие – иного.
Одна часть сознания возражает против каких-то мыслей и действий, а другая поддерживает их. Эти мелкие существа создают внутренний конфликт, ибо они живые, и у каждого – свой голос. Только составив опись собственных соглашений, мы раскроем все конфликты в сознании и в конечном счёте упорядочим хаос митоте.” 185а*69-70.
См.: Внутренний диалог (остановка внутреннего диалога); Перепросмотр.
“Большая митоте в сознании человека создаёт сплошной хаос, заставляющий вас неправильно истолковывать и понимать буквально всё. Мы видим и слышим только то, что хотим видеть и слышать. Не воспринимаем вещи такими, какие они есть. У нас есть привычка, оторвавшись от действительности, погружаться в сновидения. В своём воображении мы придумываем буквально всё. Не понимая чего-то, строим догадки относительно значения происходящего. Когда наружу выйдет истина, пузырёк нашего сна лопнет, и мы убедимся, что на самом деле всё было совершенно иначе.” 185а*76-77.
См.: Жизнь во сне; Страх перед страданиями; Пробуждённый человек (возврата нет).
“...Подлинная медитация представляет собой полное внутреннее безмолвие – тишину, в которой присутствует только осознание. Это осознание, разумеется, представляет собой сновидящего, и, когда общественное существо входит в такое состояние, оно в буквальном смысле устанавливает связь со своим сновидящим.
Это, в свою очередь, означает, что в состоянии медитации человек переходит к полному осознанию и способен понять цель своего сновидящего в текущий момент времени. По этой причине должно быть ясно, что подлинная медитация не может быть достигнута до тех пор, пока человек не овладеет искусством прекращения внутреннего диалога.” 125*218-219.
См.: Тишина; Сновидение – состояние глубокой медитации; Сновидящий – светящееся существо; Внутренний диалог (остановка внутреннего диалога).
“Всё, чего можно достичь умом, не является медитацией; медитация выходит за пределы ума, здесь ум абсолютно бессилен. Умом нельзя практиковать медитацию; там, где начинается медитация, заканчивается ум.” 157*267.
См.: Остановка мира; Внутренний диалог (остановка внутреннего диалога).
“...всякое не-делание [...] приводит к остановке внутреннего диалога.” 124*230.
“Главной техникой в толтекском знании является так называемая «остановка мира», процесс, который приравнивается к «остановке внутреннего диалога». Эта техника, по словам дона Хуана, является ключом к миру магии. Он убеждён в том, что мы удерживаем наше обычное восприятие мира только посредством нашего внутреннего диалога, посредством бесконечно продолжающегося рефлексивного разговора с самим собой. Только если этот длительный поток слов и интерпретаций будет остановлен, мы сможем познать мир таким, каков он есть на самом деле.” 124*26-27.
См.: Толтеки; Учение дона Хуана; Внутренний диалог (остановка внутреннего диалога); Магия; Восприятие.
“...«Взятие в скобки» всего выученного и отражённого материала [т.е. освобождение от собственного мнения] толтеки называют «остановкой внутреннего диалога» или просто «остановкой мира».” 124*108.
См.: Собственное мнение; Мировоззрения «большинства» ограничивают дальнейшее наше развитие; Внутренний диалог или циклическое мышление.
“...Остановка мира означает остановку взгляда на мир; она является естественным результатом остановки внутреннего диалога. ...остановка мира представляет собой технику, уводящую человека в самые глубины левой стороны, и потому её почти невозможно описать словами. Как это случается со всем, что связано с левой стороной [осознания], мы в лучшем случае способны говорить только о результатах действий, то есть выражать словами последствия переживаний, но не сами переживания.” 126*189.
См.: Взгляд на мир; Интеллект (3 уровня); Осознание (обучение для правой и левой стороны осознания); Видение – прямое одухотворение или прозрение.
“...Когда мы останавливаем мир, то мир, который мы останавливаем, является тем, который мы обычно поддерживаем нашим непрерывным внутренним диалогом. Когда вы можете прервать внутреннюю болтовню, вы прекращаете поддерживать ваш старый мир. [Привычные] Описания рушатся. Именно тут начинается изменение личности.” 86*21.
См.: Внутренний диалог – щит, отгораживающий нас от окружающего мира; Описание мира не является самим миром; Изменение себя.
“...Прекращение размышления, прекращение концептуализирования – «пребывание в покое» [...] принесёт всё, что необходимо, то есть пустой, или постящийся ум, в котором все проблемы, созданные умом, исчезнут.” 184*116.
См.: Внутренний диалог (остановка внутреннего диалога); Ум (думанье не является природой человека).
“...ученики нередко растрачивают драгоценное время на беспочвенные мечты о том, чтобы найти некий простой или волшебный способ обрести силу. Но хотя обладать силой и пользоваться магией этой силы – неотъемлемое священное право человека, не существует ни простого, ни волшебного способа обрести силу.” 127*252-253.
См.: Пороки (изобретение собственных способов духовного развития).
“Воин пресекает любые излишние действия, так сберегает свою личную силу.” 126*137.
См.: Безупречность.
“...Сокращая свои мысли и чувства до минимума, воин не только сберегает личную силу, но ему ещё и становится легче контролировать все оставшиеся [непроявленные] мысли и чувства. В свою очередь, это является началом остановки внутреннего диалога...” 126*139.
См.: Мысли и чувства определяют убеждения человека; Внутренний диалог (остановка внутреннего диалога).
