“Монашеская жизнь, какой бы суровой и трудной она ни была, конечно, не представляет собой бхакти-йогу. Бхакти-йога может быть применена к любой религии, разумеется, истинной, а не придуманной; это означает, что бхакти-йога включает в себя все религии и не признаёт между ними никаких различий. Сверх того, бхакти-йога не требует, подобно всем другим йогам, полного отказа от мирской жизни, а лишь временного ухода из неё для достижения определённой цели. Когда же эта цель достигнута, йога становится ненужной. Йога также требует больше инициативы и понимания, являясь активным путём, тогда как монашеская жизнь относится к более пассивному пути.
Тем не менее, изучение монашеской жизни и монашеского аскетизма представляет большой интерес с точки зрения психологии (ибо здесь можно видеть практическое приложение идей йоги, хотя, возможно, в другом обрамлении).
Идеи бхакти-йоги занимают очень важное место в мусульманских монастырях суфиев и дервишей, а также в буддийских монастырях, в особенности на Цейлоне, где буддизм сохранился в чистейшей форме.” 92а*275-276.
См.: Воздержание (половое воздержание и бытие); Монашество; Перевоплощение – повторение; Прелесть – обольщение; Религии – мосты (тайная часть); Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).
“...пол играет огромную роль в поддержании механической жизни. Всё, что люди делают, связано с полом: политика, религия, искусство, театр, музыка – всё это пол. [...] Это главная движущая сила всей механичности. От неё зависит весь сон, весь гипноз.” 92*291.
См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир; Жизнь во сне – ложная ясность; Механичность (человек является машиной); Отождествление – причина сна.
“...половой инстинкт мужчины и женщины, особенно женщины, – это инстинкт отбора, поисков наилучшего. Искать наилучший вариант – вот задача, возложенная природой на половой инстинкт. Половой инстинкт, не отвечающий этому требованию, не служит своей цели.” 92а*521.
См.: Брак (союз людей из разных каст); Воздержание (половое воздержание и бытие); Инстинкт управляет человеком; Природа даёт возможности; Человечество и бытие (деление на касты и женский выбор); Эволюция и бытие (рождение сверхчеловека); Энергия и бытие (энергетические траты).
“...Все психические процессы материальны. Нет ни одного процесса, который не требовал бы расхода соответствующей ему субстанции. Если эта субстанция налицо, процесс идёт, если же субстанция истощилась, прекращается и процесс.” 92*226.
См.: Воздержание (половое воздержание и бытие); Душа и бытие (облако); Знание – вещество; Йога – ключ 7 (раджа-йога – изучение психики); Магнитный центр – магнетизм; Материи различны; Наблюдение (самонаблюдение); Питание (3 вида пищи); Половое семя; Прана; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Сила (личная сила); Сила и бытие (3 силы); Субстанция; Трансмутация половой энергии; Трансформация; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Энергия и бытие.
“...Это находится в самой природе вещей – сознание и воля не могут быть даны. Человек всё должен покупать, ничто не даётся бесплатно. Труднее всего научиться платить. Чем больше человек готов заплатить, тем больше он получает. Ничто не может быть дано. Плата совершенно отличается от платы деньгами или чего-то подобного. Плата – это принцип. [...] Плата есть наиболее важный принцип в работе, и надо понять, что она абсолютно необходима. Без платы вы ничего не сможете получить, и вы сможете получить только пропорционально тому, сколько вы за это заплатили – не больше.” (Самоволие). 92б*78.
См.: Воздержание (половое воздержание и бытие); Воля – свобода (отказаться от своей воли); Давать (плата необходима); Жертва (путь жертвы); Природа даёт возможности; Прощение (должны платить долги); Сверхчеловек (восхождение).
“У человека три вида сил, каждая со своей независимой природой, каждая со своими законами и своим собственным установлением. Но у них одно и то же начало.
Первую называют физической силой. Её количество и её качество зависят от структуры человеческой машины и природы её тканей.
Вторую силу называют психической силой. Её качество зависит от интеллектуального центра человека и материала, который она содержит. То, что обычно понимается под «волей», или другие подобные понятия, – это функция этой силы.
Третью называют моральной силой. Она зависит от воспитания и наследственности.
[...] Физическая сила, моральная сила и психическая сила относительны. [...] Если он захочет увеличить свою силу, всё, что он может сделать, это накопить её.” 90*46-47.
См.: Воздержание (половое воздержание и бытие); Воля – свобода; Знание и бытие (накопление энергии); Знание и бытие (понимание подобно температуре); Мораль и бытие (нитки в платье); Работа над собой; Энергия и бытие (трение создаёт энергию).
“Все эти три силы материальны. Их количество и качество зависит от количества и качества того, что их производит.” 93*469.
См.: Активное состояние; Впечатления – пища; Вспоминание (помнить себя); Знание – вещество; Интеллект развивается; Йога – ключ 1 (силы и способности); Материи различны; Психология и бытие (психические процессы); Сознание и бытие (развитие); Сон и бытие (механизм сна); Человек и бытие (миниатюрная вселенная).
“...эволюция в подлинном смысле слова, т.е. развитие человека в сторону более высокого сознания и обнаружения в себе дремлющих сил и способностей. Объяснение такой возможности в связи с использованием половой энергии составляет содержание и смысл всех эзотерических учений.” 92а*532.
См.: Алхимия – преобразование; Цель и бытие (цель всех религий и учений); Эзотерическое знание не для всех.
“Почти все оккультные учения, которые признают возможность «эволюции», или преображения человека, видят основу для преображения в трансмутации, т.е. в превращении определённых видов материи и энергии в совершенно другие виды; в данном случае имеется в виду превращение половой энергии в энергию высшего порядка.
Таков внутренний смысл большинства оккультных учений, алхимических теорий, разных форм мистики, системы йоги и т.п. Иногда этот смысл глубоко скрыт, иногда почти очевиден. Во всех учениях, признающих возможность изменения и внутреннего роста человека [...] эволюция всегда связана с трансмутацией половой энергии. Использование этой энергии, которая в обычной жизни тратится непродуктивно, создаёт в душе человека силу, которая ведёт его к сверхчеловеку. У человека нет иной энергии, способной подменить его половую энергию. Все прочие виды энергии [...] питаются избытком половой энергии, произрастают из неё и живут за её счёт. Мистическое рождение человека, о котором сообщают многие учения, основано на трансмутации, т.е. на преобразовании половой энергии.” 92а*533-534.
См.: Астральное тело (немногие приобретают); Душа и бытие (душа приобретается); Знание и бытие (только знание целого); Йога – ключ; Материи различны; Психология и бытие (психические процессы); Эволюция и бытие.
“...Будда и его ближайшие ученики считали половое воздержание первым условием трансмутации половой энергии, идея которой была им ясна. В этом отношении христианство близко к буддизму...” 92а*548.
См.: Будда; Воздержание (половое воздержание и бытие); Путь (3 пути к бессмертию); Сексуальная энергия; Христианское учение – суровая религия.
“Сверхусилие [...] это есть делание не того, что, как вы думаете, является наилучшим, а того, что вам советуют делать. Из наших собственных намерений мы готовы делать многие вещи, но мы не готовы делать или не делать то, что нам говорят. [...] Сверхусилие есть усилие, сделанное сознательно, насколько мы можем, для определённой цели, которая не требуется какими-либо внешними обстоятельствами.” 95*97.
См.: Воля – свобода; Воздержание (половое воздержание и бытие); Должен или не должен?; Знание и бытие (понимание подобно температуре); Йога – ключ 9 (раджа-йога – сосредоточение); Подчинение учителю; Своеволие – самоволие разрушается послушанием; Сила и бытие (закон семи); Смысл жизни и бытие; Цель и бытие; Школа и бытие (для тех, кто подготовлен).
“...Школа – это организация, созданная для передачи ограниченному числу подготовленных людей знания, приходящего от высшего разума. [...] Допускаются в школу только люди с определённой подготовкой и определённым уровнем понимания. Школа не может быть открыта для многих. Школа – это всегда закрытый круг с инструктором в центре. [...] школы совершенно не нужны для огромного большинства людей. Школы нужны для тех людей, которые уже осознали неадекватность знания, собранного обычным умом и которые чувствуют, что сами по себе, собственными силами они не могут ни разрешить окружающие их проблемы, ни найти правильный путь. Только такие люди способны преодолеть трудности, связанные со школьной работой и только для них необходимы школы. Для того, чтобы понять, почему необходимы школы, нужно осознать, что знание, приходящее от людей высшего разума можно одновременно передать только очень ограниченному числу людей с необходимым соблюдением всех серий определённых условий [...] без которых знания нельзя правильно передать. Существование этих условий и невозможность ничего сделать без них, объясняет необходимость организации. Передача знаний требует усилия как со стороны, которая получает, так и от стороны, которая даёт его. Организация содействует этим усилиям и делает их возможными. Эти условия не могут появиться сами по себе. Школа может быть основана в соответствии с определённым планом, разработанным и известным задолго до этого. В школах не может быть ничего произвольного и импровизированного. Но школы могут быть различных типов, соответствующим различным путям. [...] развитие знания без соответствующего развития бытия [...] даёт неправильные результаты. Школы необходимы для того, чтобы избежать такого одностороннего развития и связанных с ним нежелательных результатов. Условия школьного обучения таковы, что с самых первых шагов работа развивается одновременно по двум линиям, по линии знания и по линии бытия. С первых дней в школе, человек начинает изучать механичность и бороться с механичностью в себе, против непроизвольных действий, против мечтаний, против ненужных разговоров, против воображения и против сна. [...] Принципы школьной работы, все требования к ученику, правила, которые он должен помнить – всё помогает ему изучать своё бытие и работать над его изменением.” (Заметки о работе). 92б*100-102.
См.: Воображаемый мир и свобода; Воздержание (половое воздержание и бытие); Дети (мудрые – дети по собственной воле); Механичность (человек является машиной); Молчание и слово (сохранение тайны); Мышление и бытие (размышления без цели); Начинание; Собственные представления о мире; Сознание и бытие (разные уровни); Сон и бытие (пророческие сны); Эволюция и бытие (эволюция масс – фантастическая идея).
“...Чем больше усилий вы делаете, тем больше энергии вы можете получить. Без усилия вы не можете получить энергию.” 95*47.
См.: Препятствия – норма; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Смысл жизни и бытие; Сила и бытие (3 силы); Усилия (собственные усилия).
“...Необходимо увеличивать количество энергии, а она может быть увеличена только путём усилий – малых усилий, таких, как борьба с привычками, самонаблюдение, попытка контролировать внимание и так далее. Каждый человек имеет некоторые особые усилия, которые он может делать...” 95*53.
См.: Внимание; Вспоминание – самонаблюдение; Дисциплина и воля; Контроль и бытие).
“...Трение создаёт энергию. Если [практикуемые] вещи являются лёгкими, никакого трения нет. Но если вы ставите палки в колесо механичности, это создаёт трение, которое производит энергию.” 95*76.
См.: Воздержание (половое воздержание и бытие); Душа и бытие (поле битвы); Сдержанность – качество замечательного человека.
“...Только путём трения вы можете создать энергию и развить волю.” 95*86.
См.: Воля – свобода (отказаться от своей воли); Знание и бытие (накопление энергии); Йога – ключ 19 (хатха-йога); Магнитный центр – магнетизм.