“...У магов только одна точка отсчёта – бесконечность.” 84а*129.

См.: Магия – искусство; Точка сборки.

“...бесконечность – это сила, которая обладает голосом и осознаёт себя.” 84а*201.

См.: Намерение.

“...бесконечность. Дон Хуан изобразил её как сознательную силу, которая намеренно вмешивается в жизнь магов.” 84а*205.

См.: Учение дона Хуана; Неорганический мир.

“...начиная с того момента, когда человек пересекает особый порог бесконечности – по собственной воле или непреднамеренно [...] всё, что происходит с ним, уже не относится исключительно к его собственному миру, но связано с царством бесконечности. [...] Бесконечность – это всё, что нас окружает. [...] Маги [...] называют это бесконечностью, духом, тёмным морем осознания и говорят, что это нечто, что существует где-то там и управляет нашими жизнями.” 84а*92.

См.: Осознание.

“...Видящий [...] вступает в связь с единством высшего уровня.” 129*127.

См.: Тождество.

“...Видящий скорее поглощён познанием природы восприятия, чем просто изменениями восприятия. Эта ориентация ведёт к выходу за границы второго энергетического поля в третье, которое дон Хуан сравнивал с [последним] третьим циклом.” 129*86.

См.: Восприятие; Внимание (три типа внимания); Учение дона Хуана.

“Что касается видящего, то он сразу принадлежит ко всем [типам людей] и в то же время ни к одному [...] Он – подвижная личность, которая может действовать, как обычный человек, анализировать, как охотник, проникать в неосознанное, как воин, обитать в другом мире, как колдун, и смеяться над всеми другими типами, потому что знает, что все они – всего лишь состояния бытия и что ни одни из них не лучше других.

Принадлежность к тому или иному типу не является вопросом личного выбора. Вам нужны все эти способности. Более того, в разное время в вас активизируется та или другая сторона личности, тот или другой из представленных типов. Ваше отношение к тому, что с вами происходит, – это дело личного стиля и судьбы. Любой и каждый является не только обычным человеком, но и немного видящим, немного охотником и воином.” 121*107.

См.: Магия – искусство; Воин – охотник; Сновидящий; Сталкинг.

“Третье внимание достигается, когда свечение осознания превращается в огонь изнутри – свечение, которое зажигает не по одной полосе за раз, а одновременно все эманации Орла внутри кокона человека.

Дон Хуан сказал, что испытывает благоговение перед непреклонным устремлением новых видящих к достижению третьего внимания в течение жизни, пока они обладают личностным самоосознанием.

Он не счёл нужным останавливаться на тех редких случаях, когда люди и другие живые существа случайно входят в неизвестное и непознаваемое, не отдавая себе в этом отчёта. Дон Хуан сказал, что каждый такой случай – это дар Орла. Впрочем, для новых видящих вход в третье внимание – тоже дар, но знание этого дара несколько иное. Он скорее является наградой за достижение.

И ещё дон Хуан сказал, что в момент смерти все человеческие существа входят в непознаваемое, и некоторые из них достигают третьего внимания, но всегда лишь на непродолжительное время [...] Высшее свершение человеческого существа, – закончил дон Хуан, – достичь этого уровня, сохранив жизненную силу и не сделавшись бестелесным осознанием, которое, подобно мерцающей искорке, взлетает прямо к клюву Орла, чтобы быть им поглощённым.” 82*320-321.

См.: Учение дона Хуана; Видящие нового цикла; Орёл кормится осознанием живых существ; Смерть (момент смерти); Огонь изнутри; Трансмутация (переход осознания в астральное тело).

“Дон Хуан утверждает, что людям свойственна способность воспринимать множество миров. Наш обычный мир, как он говорит, «является лишь одним из множества параллельно существующих миров, организованных наподобие того, как располагаются слои в луковице». [...] иные миры существуют независимо от нашего осознания и необходимо лишь обладать достаточным количеством энергии, чтобы воспринимать их.” 129*113.

См.: Учение дона Хуана; Магия – искусство восприятия недоступного; Энергия (необходима свободная энергия).

“...Существует другой тип восприятия [...] восприятие сущности всего: непосредственное восприятие энергии.

Восприятие сути всего заставит нас совершенно по-новому понять, классифицировать и описать мир. И это новое описание будет гораздо более захватывающим, чем привычное нам нынешнее, а его язык – несравненно изощреннее и богаче.” 84*20.

См.: Мировоззрение (неординарное мировоззрение); Точка сборки.

“...[краеугольный камень магии: возможность] воспринимать энергию непосредственно так, как она течёт во Вселенной.” 87*31.

См.: Магия; Орёл (эманации Орла); Восприятие сущности вселенной.

“...обычный человек тогда превращается в мага, когда он прекращает воздействие системы интерпретации и начинает прямо воспринимать энергию. [...] Видеть энергию непосредственно он [дон Хуан] считал опорной точкой магии.” 87*32.

См.: Учение дона Хуана; Интерпретации; Видение энергии.

“У мага нет данных о том, что он находится в двух местах сразу. Ощущать это было бы равносильно тому, чтобы встретиться со своим дублем лицом к лицу, а маг, который сталкивается лицом к лицу с самим собой, – мёртвый маг. Таков закон. Таким образом сила расположила вещи. И никто не знает почему.” 81*50.

См.: Маг; Тело двойника (встреча с двойником почти всегда смертельно опасна).

“...под двойником подразумевается ваше тело сновидения, имеющее в себе достаточно силы, чтобы восприниматься другими как самостоятельная сущность, не зависящая от вашего физического тела. Действительно, по словам дона Хуана, возможность обзавестись двойником позволяет находиться одновременно в двух разных местах. Несмотря на то, что двойник не состоит из плоти и крови, он, тем не менее, вполне реален.” 129*245.

См.: Учение дона Хуана.

“Запомните также, что, находясь в непосредственной близости от своего двойника, вы подвергаетесь некоторому риску. Необходима осторожность, поскольку ощутить опасность довольно сложно. К примеру, если вашему физическому телу недостаёт энергии и скорости ваших с ним [двойником] вибраций отличаются, то прикосновение к двойнику будет столь же смертельно опасным, как электрический стул или контакт с антиматерией. Вы можете получить энергетический импульс такой силы, что ваше физическое тело окажется не в состоянии справиться с ним. Фактически, встреча с двойником почти всегда смертельно опасна.” 129*246.

См.: Транс (грубое прерывание транса); Трансмутация – ядерный ферментативный синтез.

“…Индивидуальная воля может быть подчинена только Силе, Великому Духу, Божественной Воле.” 129*83.

См.: Индивидуальность; Воля Бога.

“…освобождая себя полностью для Духа, [видящий развивает] своё природное ядро. Подчинившись чему-то, существующему вне его обычных чувств и представлений о себе, [воин достигает] своей сути. […] Научившись подчиняться Духу, можно получить шанс достичь полного освобождения. Лучше поместить себя внутрь естественной энергии, которая создала миры, чем строить свою жизнь согласно обусловленным социальным договорённостям, определяющим содержание этого мира. Пока вы не откроете себя чему-то более высокому, вы никогда не испытаете целостности. Иначе вы остаётесь окаймлены обусловленностями того, что вы думаете о себе.” 129*94-95.

См.: Видящий; Воин; Шанс; Освобождение; Познание себя; Точка сборки; Обусловленность.

“...Чтобы войти в поток Духа, необходимо жить с ним; живя с ним, вы научитесь выносливости. Но чтобы достичь Духа, следует открыть ему свою дверь.” 129*184.

См.: Воин; Безупречность.

“…Чтобы отказаться от иллюзии личного принятия решений, требуется приложить немало усилий. Однако, проведя некоторое время в исследованиях мира Духа, вы постигнете, что роль личного контроля весьма несущественна. Вы обнаружите, что большинство ваших удач обусловлено тем, что вы хорошо согласовали свои устремления с велениями Духа. Надо полагать, именно поэтому дон Хуан рассматривает Дух как реального игрока, а себя как его марионетку. Подобным образом он рассматривает и людей, стоящих во главе группы [лидеров], называя их посредниками Духа.

Обучение тому, как отдавать себя Духу, происходит систематически.” 129*292.

См.: Личное знание; Решение; Исследование; Внимание второе; Сталкинг; Учение Дона Хуана; Служение; Нагваль (нагуаль); Борьба.

“Может показаться, что чем больше мы полагаемся на Дух во всех наших начинаниях, тем лучше нам удаётся контролировать свою жизнь. Однако часто мы начинаем требовать от Духа успехов, вместо того чтобы позволить Духу обучать нас дальше. Мы сосредоточиваемся на своих желаниях, вместо того чтобы последовать Духу и открыть, какими нам быть. Таким образом наши привязанности заставляют нас заботиться об экономическом уровне и социальном положении. Это не значит, что мы должны отказаться от денег и свершений – но если этим вещам суждено стать частью наших жизней, пусть они придут как следствие открытости Духу, а не в результате стремления к приобретению. Подобным образом Дух становится основанием всех аспектов жизни. Если ваша Тропа отражает вашу божественную природу, если это тропа сердца, неважно, кто вы, где вы, сколько вы знаете и сколько вы имеете. Вы есть ткань, из которой сплетено мироздание. Уже только это делает ваше путешествие важным.” 129*343.

См.: Привязанность; Деньги; Открытость; Путь с сердцем; Мироздание; Человек прежде всего.

“…Дух присутствует во всех людях, местах и вещах.” 129*25.

“…вы можете общаться с Духом. Посредством внутреннего, невербального диалога и других знамений вы можете вступить в контакт с Духом.” 129*62.

См.: Внутренний человек; Голос духа.

“…Целостность натуры [внутренняя сила и трезвый ум] позволяет человеку осуществить связь с Духом; именно эта связь впоследствии обеспечит индивидуума всем необходимым для продвижения дальше. Именно в установлении такой связи и заключается главное предназначение трэкинга.” 129*182.

См.: Целостность; Трезвость; Сила (личная сила); Индивидуальность; Сталкинг (трэкинг).

“…контакт с абстрактным, с Духом, приводит к стиранию чувства собственной важности; при этом «Я» автоматически становится абстрактным и внеличностным.” 129*201.

См.: Чувство собственной важности; Я.

“…Оптимально, каждая стадия [изучение трэкинга, сновидения и намерения] приближает осознание к Духу. Чем теснее вы связаны с Духом, тем ближе вы к тайнам и силам своего внутреннего мира.” 129*323.

См.: Сновидение; Намерение; Осознание; Точка сборки.

“…Дон Хуан говорит, что потребуются годы на то, чтобы человек понял, что «знания и язык могут существовать друг без друга». Основная трудность на пути установления контакта с Духом, добавляет он, в том, что человек не может согласиться, что возможно познание без слов и мыслей.” 129*300.

См.: Учение Дона Хуана; Духовный рост; Познание; Знание (безмолвное знание).

“...наиболее сложной [...] является отстранённость от любых забот, которая обеспечивает восприимчивость к толчкам Духа. Дух говорит на множестве языков и является во многих формах. Вы можете слышать мягкий внутренний голос или увидеть помещённый прямо перед вами дорожный знак – знамение. Разрешая самому себе подчиниться указаниям Духа, вы прикасаетесь к высшим уровням осознания. Таким образом, призывы Духа к бессмысленному на первый взгляд поведению обычно оборачиваются по завершению событий совершенно блестящими поступками. Дух обладает полным ощущением всего, что происходит на игровом поле, тогда как мы видим игру только со своей точки зрения.” 130*239.

См.: Отрешённость; Восприятие; Слышание; Голос духа; Знаки и предзнаменования; Осознание; Поведение; Поступки; Точка зрения.

“Основным соображением этого принципа является то, что человек должен уступать Духу. В конечном счёте идея заключается в том, чтобы служить только одному хозяину – Духу, или Богу, как вам больше нравится. В общеприкладном смысле это означает, что человек получает доступ к энергии. Он создаёт связку.” 130*71.

См.: Служение; Сила (личная сила); Намерение; Стратегия.

“...Помните, что доступность Духу возникает, когда человек определённым образом связывается с Духом и позволяет этой силе управлять им, властвовать над его решениями.” 130*76.

См.: Открытость; Текучесть и гибкость – связь с Духом.

“...непоколебимо оставаясь доступным Духу, человек путешествует по широкой тропе к своему полному развёртыванию. В результате он становится целостным.” 130*114.

См.: Безупречность; Путь; Целостность.

“...когда вы отдаёте себя Духу, вы естественно отказываетесь от шаблонов, поскольку вашим поведением управляет Дух. Чтобы следовать Духу, вы должны отказаться от всех предубеждений и структур.

В действительности, осуществляя трэкинг Духа, вы автоматически выполняете почти все основные упражнения по трэкингу. Вы отказываетесь от шаблонов, поскольку Дух течёт. Вы теряете чувство собственной важности, потому что больше не размышляете о мире. Вы стираете личную историю, поскольку являетесь частью всего, абстрактной энергией, которая сохранила самосознание, утратив конкретную личность. Таким образом, видящие используют упражнения по трэкингу, чтобы пробудиться к новым возможностям и установить изначальную связь с Духом. Эти упражнения развивают осознание, которое уже существует. Достигнув результата, вы оказываетесь в другой игре, где вам больше не нужна старая система. Вам нужна только безупречность.

Дон Хуан предлагает другие возможности для трэкинга Духа. Так, например, он советует ничего не ожидать. В итоге всё в вашей жизни легко становится на свои места. Отказ от желаний и ожиданий устраняет ограничения предрассудков, поскольку вы теперь не принуждаете мир развиваться в соответствии со своими представлениями. Оставаясь открытым, вы продолжаете осознавать другие энергии. Таким образом вы уходите ещё дальше по Тропе раскрытия своего личного намерения.

Поэтому человек знания не думает, говорит дон Хуан. Тем самым он не имеет в виду, что такой человек – болван; скорее, дон Хуан здесь предлагает альтернативный метод мышления. Идея в том, говорит он, чтобы ясно мыслить посредством не-мышления. Таким образом, вы осознаёте более высокий порядок и получаете больше возможностей, чем даёт вам один лишь разум. Вы движетесь в соответствии с порядком природы, а не порядком человека.” 129*327-328.

См.: Учение Дона Хуана; Сталкинг (трэкинг); Буфера; Шаблон; Чувство собственной важности; Личная история; Возможность; Осознание; Безупречность; Ожидание; Желания; Открытость; Намерение; Воля.

[Дон Хуан называет Дух, – Силой, которая поддерживает вселенную.]

См.: Учение Дона Хуана; Орёл (эманации Орла).

“Дух воина – это один из центральных терминов во всём произведении Кастанеды. Дон Хуан говорит Карлосу, что только в качестве воина можно выжить в мире брухо [мага], хотя не обязательно быть брухо для того, чтобы быть воином. Возможность не простая, но открыта каждому человеку.” 88*40.

См.: Воин; Маг; Нагваль; Сталкер; Человек знания.

“Жаловаться бесполезно, – сказал дон Хуан. – Но от этого трудно отучиться.” 80*208.

См.: Учение дона Хуана; Чувство собственной важности (жалость к себе).

“Согласно дону Хуану женщины более талантливы, нежели мужчины. Женщины более восприимчивы. В жизни, кроме того, они меньше истощаются и устают по сравнению с мужчинами.” 86*44.

См.: Учение дона Хуана; Чувствование; Энергичность; Тело двойника – дубль или другой.

“...Подобно Дону Хуану из книг Карлоса Кастанеды, Вималананда рассматривал знамения как своего рода «соглашения с миром», как ключ к пониманию того, одобряет или не одобряет Природа действия, которые собирается предпринять человек. Своими познаниями в этой области Вималананда щедро делился со мной. Некоторые приметы были просты: молоко, которое несли вам навстречу, означало несчастье, а вода или йогурт, также движущиеся в направлении к вам, означали удачу. Приближение садху предвещало упадок благосостояния, а бритоголовый джайнист или монашка-джайнистка были ещё более мощными предвестниками потерь. Если вам навстречу несли мясо, рыбу или человеческий труп, это было существенным предзнаменованием грядущих приобретений. Почти любое событие может выступать в качестве знамения, но как я вскоре обнаружил, событие становится предвестником будущего только тогда, когда всё внимание сосредоточено исключительно на каком-то одном вопросе, настойчиво требующем разрешения от Природы.” 183в*332.

“...Согласно же науке о предзнаменованиях, печальный вой или лай собаки, слышимый ночью, считается неблагоприятным знаком.” 183а*133.

См.: Взаимосвязь всего живого (вселенское сознание); Планета Сатурн (Шани); Природа учит; Учение дона Хуана.

“...завороженность предзнаменованиями может легко перерасти в чреватый кармами предрассудок...” 183в*335.

См.: Заворожённость – гигантское заклинание; Карма ( – отождествление с действием); Предрассудки и предубеждения.

“Безмолвное знание являлось составной частью жизни и деятельности магов […] безмолвное знание было тем заветным конечным результатом, на достижение которого они направляли все свои действия и мысли.

Дон Хуан определял безмолвное знание как такое состояние человеческого сознания, при котором всё, присущее человеку, внезапно открывается, но не уму или интеллекту, а всему его существу.” 87*5.

См.: Учение дона Хуана; Озарение – безмолвное знание; Сталкинг – разведка.

“...Для того, чтобы достичь безмолвного знания, человек должен стать здоровее, чище и целеустремленней.” 87*8.

См.: Воздержание; Сила (личная сила); Целеустремлённость.

“Дон Хуан говорил, что в жизни магов есть пять вещей, которые служат для достижения безмолвного знания. Этими вещами являются: 1) магические пассы; 2) энергетический центр тела человека, называемый центром принятия решений; 3) перепросмотр, который является средством для увеличения сферы осознавания; 4) сновидение: настоящее искусство, разрушающее рамки обычного восприятия; 5) внутренняя тишина: исходное состояние восприятия, от которого отталкиваются маги, чтобы воспринимать то, что им необходимо.” 87*13.

См.: Намерение; Точка сборки; Перепросмотр; Сновидение; Тишина.

“Внутренняя тишина [...] является матрицей для гигантского шага эволюции; маги древней Мексики называли этот гигантский шаг безмолвным знанием. Безмолвное знание – это такое состояние человеческого сознания, при котором знание приходит автоматически и мгновенно. Знание в этом случае не является продуктом мозговой деятельности, или логической индукции или дедукции, или обобщений, основанных на подобии и различии. В безмолвном знании нет ничего априори, ничего, что составляет знание. Для безмолвного знания, всё есть нависающее сейчас. Сложные обрывки информации схватываются сразу, без всяких предварительностей.” 87*37-38.

См.: Видящие нового цикла; Настоящий момент – «сейчас».

См.: Сила (личная сила); Человек знания; Энергия (необходима свободная энергия).

“...[личная сила] определяет то, каким объёмом доступной для использования энергии обладает человек. Развивая свою личную силу, человек способен совершать самые разные вещи: считывать психическую информацию, добиваться внетелесного опыта, манипулировать окружающими, одарять других благословениями. Однако основная идея заключается в том, чтобы использовать эту энергию для непрерывной эволюции. Личную силу лучше всего накапливать, согласуя свои энергии с Духом, а не с меньшими силами. Дух открывает перед человеком все дороги к свободе, и для этого достаточно полностью открыться ему.

В то же время, личная сила всегда под рукой. Она нужна человеку для интуитивного руководства, которое представляет собой мягкий и бесшумный голос Духа. Кроме того, энергия личной силы необходима для того, чтобы найти свою тропу с сердцем. Дон Хуан говорит, что независимо от того, велика она или мала, безупречность человека измеряется его доверием к своей личной силе.” 130*91-92.

См.: Учение дона Хуана; Опыт (внетелесный опыт); Осознание (тотальное манипулирование осознанием); Эволюция; Голос духа; Путь сердца; Безупречность.

“...каждый Нагваль говорит своим будущим ученикам во все времена: маги говорят о магии, как о волшебной таинственной птице, которая на мгновение останавливает свой полёт, чтобы дать человеку надежду и цель; что маги живут под крылом этой птицы, которую они называют птицей мудрости, птицей свободы; что они питают её своей преданностью и безупречностью. [...] маги знают: полёт птицы свободы – это всегда прямая линия, у неё нет возможности сделать круг, нет возможности поворачивать назад и возвращаться; и что птица свободы может сделать только две вещи: взять магов с собой или оставить их позади.” 83*35.

См.: Безупречность – наилучшее использование энергии; Нагваль

“...[стремящийся] не должен забывать даже на мгновение, что птица свободы не жалует нерешительность, и если она улетает, то не возвращается никогда.” 83*36.

См.: Возможность развития является весьма редкой.

“Дон Хуан выразил своё убеждение в том, что христианские идеи об изгнании из райского сада представляются ему аллегорией утраты нашего безмолвного знания, нашего знания намерения. Следовательно, магия – это возвращение к началу, возвращение в рай.” 83*105.

См.: Учение дона Хуана; Знание (безмолвное знание); Намерение – Бог; Одиночество (5 условий для одинокой птицы); Рай.

“Чёрный маг, по словам дона Хуана, – это человек, который сознательно или бессознательно пытается ограничить ваше восприятие. [...чёрные маги] использовали своё осознание и силу для того, чтобы оказывать недоброе влияние на людей. Они умели ограничить и зафиксировать осознание своих жертв. Таким образом им удавалось вынуждать других делать то, что им нужно. [...]

Дон Хуан говорит, что в категорию чёрных магов попадают очень многие люди, потому что они выбирают для себя какую-то одну Тропу и стараются не дать другим с неё сойти. Поэтому создание препятствий на пути к свободе является одной из главных черт практик чёрной магии. Фундаменталисты [любых «направлений»], например, сами того не подозревая, ущемляют свободу. Их действия направлены на то, чтобы ограничить восприятие избранной ими формой. [...]

По словам дона Хуана, видящих отличает от фундаменталистов отход от мелочности и принятие образа жизни, в котором основное место отводится красоте и морали. Такой образ жизни не требует слащавого, снисходительного отношения к другим. Его смысл скорее в том, что видящий ищет в жизни гармонию, а не конкуренцию. Гармония же определяется вашим отношением к миру. Если вы человек, вы будете с уважением относиться к другим людям. Уважение отрицает эксплуатацию. Если вы человек, вы должны, не умаляя ничьего достоинства, исследовать все духовные подходы к Богу, Духу, или абстрактному. Тогда вы можете позволить созидательной силе свободно течь через вас. Этот поток отрывает вас от формы и даёт вам свободу.” 129*340-341.

См.: Видящие нового цикла; Магия (чёрный маг – пленник); Учение дона Хуана; Фундаментализм; Эксплуатация – «категорический императив».

“Человеческая форма есть [особое] напряжение, аспект соответствия, который направляет восприятие в очень своеобразное русло. Это основная черта проецирования, и поэтому дон Хуан говорит, что пока вы обладаете человеческой формой, всё наблюдаемое вами обладает этой формой. В таком случае, форма есть сила, управляющая тем, как и что вы наблюдаете.” 129*333.

“...рост [в свободу] требует потери человеческой формы. [...] Непривязанное, не-от-мира-сего поведение, например, является следствием потери формы.

Чистая абстрактность объемлет все возможности и тем самым заключает в себе все формы, однако не ограничена формой. Поскольку человеческая форма сразу исключает многие из этих возможностей, она придаёт восприятию вполне [обусловленный] конкретный вид. Таким образом, мы постоянно воспринимаем [только] в человеческих терминах, основываясь на человеческих качествах. Мы даже Бога сводим к образу человека.” 129*334.

См.: Абстрактное – нечто; Воля определяет восприятие; Учение дона Хуана.

“...[Дон Хуан] сказал:

– Ты думаешь, что для тебя имеется два мира, два пути. Но есть лишь один. [...] Единственный доступный тебе мир – это мир людей, и этот мир ты не можешь покинуть по собственной воле. Ты – человек! [...] человек думает и борется. Вот это – мир людей! И быть человеком – значит быть обречённым на этот мир. Ты имеешь нахальство полагать, что можешь выбирать между мирами, но это только твоя самонадеянность. Для нас существует лишь один-единственный мир. Мы – люди, и должны безропотно следовать миру людей.” 80*137.

См.: Люди; Общество; Учение дона Хуана.

“Дон Хуан называет элементы, составляющие мировоззрение, «перечнем», или «инвентарным списком». Он отмечает, что такие списки обеспечивают нашу неуязвимость, отчего мы и изобретаем их в первую очередь. Наша неуязвимость возникает потому, что такие перечни служат своеобразными фильтрами и зеркалами, определяющими, что именно может проникнуть в наше сознание. [...] Поэтому, в каком бы мире мы ни жили, то, что мы видим, определяется нашими перечнями [осведомлённостью]. Обычно эти списки содержат законы, созданные людьми и природой [...] создают как преимущества, так и ограничения этого мира. Неординарные перечни часто включают в себя то, что считается сверхъестественным. [...] Инвентарные списки и культура отображают друг друга.” 129*91-92.

См.: Учение дона Хуана; Мировоззрение; Буфера.

“...Люди создают сложные инвентаризационные списки, однако не подвергают реальным проверкам их содержание, ценность и последствия. [...] Инвентаризационный список определяет то, что способен видеть человек, – если какой-то объект не внесён в этот перечень, то человек просто не заметит его, хотя и будет воспринимать.” 130*41.

См.: Видение; Внимание (три типа внимания); Осведомлённость; Переоценка ценностей.

“...Нагвали – это не люди, издающие приказы для других, но проводники, которые показывают всем участникам группы [воинов] путь к свободе.” 124*256-257.

См.: Воин; Путь к Свободе.

“...Быть нагвалем – значит быть лидером, учителем, быть тем, кто ведёт и указывает путь.” 82*259.

“...руководитель [в жизни магов] называется «нагваль», и что Нагваль – это мужчина или женщина с экстраординарной энергией; это учитель, обладающий трезвостью, стойкостью и стабильностью. Такого человека видящие видят как светящуюся сферу, имеющую четыре отделения, как если бы четыре светящихся шара сжали вместе. Благодаря такой необычной энергии Нагвали являются посредниками. Их энергия позволяет им получать мир, гармонию, знание и смех прямо из источника, из намерения, и передавать их своим товарищам.” (введ.) 83*11.

См.: Учитель; Намерение – связующее звено с духом.

“Согласно дону Хуану, первое, что делает человека лидером команды, – это конфигурация его энергетического тела. Символично, что лидер команды имеет четыре отделения, тогда как другие члены команды – только два. Эта конфигурация обеспечивает больше энергии, а также создаёт естественные указатели четырёх направлений. Дон Хуан отмечал, что такой баланс позволяет лидерам лучше отражать Дух. Уточняя это, Кастанеда говорит, что лидеры команд не управляются обычными желаниями. Они получают «приказы от некоего необъяснимого источника, которые не могут обсуждаться». Это танец с абстрактным, который двигает всю команду к свободе.” 129*75.

“...лидер команды следует скорее Духу, а не результатам произвольных размышлений. [...] По сути, лидерство подразумевает скорее умение вести команду за Духом, а не за лидером.” 129*80.

См.: Тело энергетическое (две, три или четыре части); Дух и человек; Абстрактное.

“...лидеры команд более сведущи в различных вопросах, чем сами члены. Они скорее должны обладать целым рядом способностей, которые способствуют возникновению баланса. Как отмечает дон Хуан, вдобавок к энергии они обладают умеренностью, стойкостью и стабильностью. Он также добавляет, что быть лидером команды более важно, чем обладать большим количеством энергии.” 129*76.

См.: Учение дона Хуана; Равновесие; Безупречность; Энергичность.

“...если лидер команды сможет соединить саморефлексию и бесконечность, то «он полностью готов разорвать путы реальности и исчезнуть, как будто он нематериален» [Флоринда Доннер]. Иными словами, личность готова зажечь огонь изнутри.” 129*98.

См.: Саморефлексия может стать лестницей, ведущей к Духу; Огонь изнутри.

“...одна из функций руководителя состоит в том, чтобы разбивать зеркало саморефлексии каждого члена группы – что, естественно, следует [только] за сдвигом фокусирующей точки. Когда этот сдвиг происходит, люди становятся суетливыми и даже недружелюбными, поскольку известный им мир [рушится и страх активно] переходит в наступление. ...враждебность может быть крайне неэффективной...” 129*306-307.

См.: Точка сборки; Страх от встречи с проявлениями других пространственных миров.

“...мы как обычные люди не знаем и никогда не узнаем, что есть нечто чрезвычайно реальное и функциональное – наше связующее звено с намерением, которое вызывает у нас наследственную озабоченность своей судьбой.” 83*57-58.

См.: Намерение – сила судьбы; Обыкновенные люди; Озабоченность.

“...Поскольку мы живы и наше сознание работает, мы уже прочно связаны с намерением. Единственное, что, по словам магов, нам необходимо – это сделать связь с намерением вершиной наших сознательных действий, а акт осознавания связи с намерением является ещё одним определением безмолвного знания.” 87*8.

См.: Сознательность; Знание (безмолвное знание).

“...Он [дон Хуан] сказал, что во вселенной существует неизмеримая, неописуемая сила, которую маги называют намерением, и что абсолютно всё, что существует во вселенной, соединено с намерением связующим звеном. Маги – или воины, как он их называл – занимались попытками понять и использовать связующее звено. Особенно они заботились об очищении его от парализующего влияния забот каждодневной жизни. Магия на этом уровне может быть определена как процесс очистки своего связующего звена с намерением. Дон Хуан подчеркнул, что обучить этой «очистительной процедуре», равно как и понять её, – невероятно сложно.” (введ.). 83*10-11.

См.: Учение дона Хуана; Магическое намерение; Очищение.

“...поэты остро осознают наше связующее звено с духом, но делают это интуитивно, тогда как маги выбирают этот путь намеренно и прагматично.” 83*58.

См.: Интуиция; Маг.

“...он [человек знания] имеет дело с главной силой во вселенной – намерением, силой, которая изменяет или перетасовывает вещи, или оставляет их такими, как они есть. [...] Единственный способ узнать намерение – это узнать его непосредственно через живую связь, которая существует между намерением и всеми чувствующими существами [...] Маги называют намерение неописуемым, духом, абстрактным, нагвалем.” 83*25.

См.: Дух; Абстрактное; Нагваль.

“...Намерение – это одна из сил, существующих во Вселенной. Когда маги призывают намерение, оно приходит к ним и прокладывает путь для достижения цели. Это значит, что маги всегда выполняют то, что они решили сделать.” (введ.). 84а*21.

См.: Маги; Путь; Цель.

“...намерение не имеет своих собственных желаний.” 82*124.

См.: Закон.

“Сущностью намерения является безмолвная сила – фактически, Сила как таковая. Она неподвижна и не имеет формы. И всё же она порождает движение и форму. Это неизмеримая, неописуемая сила. Это также сила, дающая нам возможность воспринимать. Кроме того, дон Хуан определяет намерение как чистую энергию. Он говорит, что эта черта, присущая всему, что есть. [...] намерение лежит за пределами мыслей и чувств, но может быть использовано. Вы намереваетесь [...] не тогда, когда у вас есть устремления, а когда вы используете намерение. Так, хотя намерение и не обладает цветом, запахом и вкусом, умение управлять им – целое искусство.

Всё связано намерением, посредством намерения, но в то же время у всего есть своё намерение. Подобно тому как есть, например, намерение, называемое «человеческим», внутри этого намерения существуют другие намерения. Есть намерение человечества, культуры, народа и каждого индивида. Кроме того, каждый человек связан с чистым намерением Духа. Поэтому наша задача не [только] в том, чтобы устанавливать эту связь, а в том, чтобы её [постоянно] помнить.” 129*286-287.

См.: Учение дона Хуана; Сила; Энергия; Вера; Дух и человек.

“...Намерение – это сила, движущая вселенной [...] Это сила, которая порождает всё. Благодаря ей случается мир.” 85*63.

См.: Вера всё может; Закон – великий Зодчий; Вселенная.

“...маги встречаются с неизвестным в самых повседневных происшествиях. Когда они сталкиваются с ним и не могут интерпретировать то, что воспринимают, им приходится полагаться на руководство внешнего источника. Дон Хуан назвал этот источник бесконечностью, или голосом духа, и сказал, что, если маги не пытаются быть рациональными в том, что нельзя объяснить рационально, дух безошибочно говорит им, что есть что.” 84а*201.

См.: Учение дона Хуана; Маг; Знаки и предзнаменования – жесты духа; Голос духа.

“...Неорганические существа, например, часто появляются в человеческом обличье, но потом это обличье исчезает. Ла Горда говорит, что она видела неорганические существа в виде монстров до тех пор, пока она не увидела их форму насквозь, после чего она ощущала их лишь как доброжелательное присутствие. В других случаях, утратив форму, такие существа часто переживаются как проявление света. Фактически, дон Хуан говорит, что по своей сути неорганические существа представляют собой бесформенные энергетические поля.” 129*333.

См.: Учение дона Хуана; Видящие нового цикла; Магия – искусство (уязвимость); Сновидение (2 – заряды энергии).

“...неорганический мир населён разумными, мыслящими существами – просто, в отличие от человека и других форм жизни нашего мира, их жизнь не основана на углероде.” 130*205.

“Как говорит дон Хуан, «весь мир неорганических существ постоянно склонен обучать». Проблема в том, что он обучает тому, что нам когда-то было известно, а потом забыто. Более того, это обучение направлено на низшие структуры нашего «Я». Таким образом, мир неорганики искушает нас силой власти, надеясь получить в обмен нашу верность. По мнению дона Хуана, ценность неорганического мира для видящих заключается в том, что он служит безусловным доказательством существования отличных от нашего миров. «Само существование неорганических существ бросает вызов нашей рациональности». Проникновение в этот мир разрушает зеркало вашего восприятия существующего мира. Ваш мозг попадает в затруднительную ситуацию, когда ему необходимо осознать свою оторванность от привычных реалий. Следовательно, если вы научитесь управлять этим миром, то вашей взаимосвязи никогда не потребуется приносить клятву верности никакому миру, кроме самого Духа.” 129*234-235.

См.: Сновидение (5 – эмиссар); Видящие нового цикла; Вызов; Саморефлексия.

“...дон Хуан рекомендует входить в неорганический мир как в зону военных действий. Как и этот мир, мир неорганических существ таит в себе немало опасностей, а значит, требует большой осторожности.” 129*236.

См.: Учение дона Хуана; Воин (состояние воина).

“...подход к неорганическому миру должен быть уверенным и сильным, поскольку чувство страха отрицательно влияет на ощущения. [...] чтобы выдержать переход в этот мир, необходима сила и целеустремлённость. [...] лучше обходиться без представителей неорганических миров. Просто формулируйте свои сугубо личные практические цели и реализуйте своё стремление к свободе.” 129*242.

См.: Уверенность; Сила (личная сила); Точка сборки.

“…обучение посредством разговоров не только пустая трата времени, но и редкая глупость, потому что обучение – труднейшая из всех задач, с которыми человек может столкнуться. […] разговоры на предмет обучения лишены всякого смысла. Некоторые виды знания попросту […] способны […] уничтожить. […] страхи – дело обычное; все мы им подвержены, и тут ничего не поделаешь. Однако каким бы устрашающим ни было учение, ещё страшней представить себе человека, у которого нет союзника и нет знания.” 80*42.

См.: Союзник.

“…[Дон Хуан сказал:] Шарлатан пытается объяснить всё в мире с помощью объяснений, в которых сам не уверен, тем самым превращая всё, что делает, в шарлатанство.” 80*300.

См.: Союзник; Учение Дона Хуана.

“...Опрокидыватель есть сила, исходящая из эманаций Орла [...] Сила, которая, ни на мгновение не останавливаясь, накатывается на нас в течении всей нашей жизни. Когда её видишь, она смертельна. Но в нашей обычной жизни мы её не замечаем, поскольку обладаем защитными экранами. У нас есть всепоглощающие интересы, занимающие всё наше осознание. Мы всё врёмя беспокоимся о своём положении, о том, чем владеем. Тем не менее, эти щиты не избавляют нас от ударов опрокидывателя. Они просто не дают нам увидеть его непосредственно, предохраняя тем самым от поражения страхом, возникающим при виде огненных шаров, которые непрестанно ударяют нас. Экраны – большая помощь для нас, но и большая помеха. Они успокаивают нас и в то же время обманывают, сообщая нам ложное ощущение защищённости.

Дон Хуан предупредил меня, что когда-нибудь в моей жизни неизбежно настанет миг, когда я, утратив щиты, буду открыт непрерывному воздействию опрокидывателя. Он сказал, что такую стадию непременно проходит любой воин. Она называется потерей человеческой формы.” 82*446.

См.: Учение дона Хуана; Буфера; Смерть как советчик – тёмное пятно (накатывающая сила).

“...Видящие описывают опрокидыватель как бесконечную последовательность радужных колец или огненных шаров, непрерывно накатывающихся на живые существа. Светящееся органическое существо грудью встречает накатывающуюся силу, пока не приходит день, когда оно уже не может с нею совладать. Тогда существо разрушается. Древние видящие были просто околдованы, когда увидели, как опрокидыватель сталкивает умирающее существо прямо к клюву Орла, и там оно поглощается.” 82*447.

См.: Орёл кормится осознанием живых людей.

“...толчок опрокидывателя, в отличие от толчка земли – сила смерти. Под воздействием опрокидывателя точка сборки перемещается в новые – непредсказуемые – позиции.” 82*468.

См.: Сила (кольца силы); Точка сборки; Эманации (культивирование).

“В [...] схеме обучения, разработанной ещё магами древности, было две категории инструкций. Одна называлась «обучение для правой стороны» и осуществлялась в обычном состоянии осознания. Вторая – «обучение для левой стороны» – осуществлялась только в состоянии повышенного осознания.

Эти два вида обучения позволяли учителям ввести своих учеников в три области специального знания: овладение осознанием, искусство сталкинга и овладение намерением.” (введ.). 83*12.

См.: Сталкинг; Намерение.

“В основе метода обучения, которым пользовался дон Хуан, лежала концепция двух типов человеческого осознания. Он обозначал их терминами «правая сторона» и «левая сторона». Дон Хуан говорил, что правостороннее осознание – это нормальное состояние человеческого сознания, необходимое для адекватного функционирования в повседневной жизни. В левостороннем же осознании заключено всё, что есть в человеческом существе загадочного. Левостороннее осознание – это состояние сознания, в котором человек действует как маг и видящий. Соответственно классификации типов осознания дон Хуан разделял свои методы обучения на две части – методика для обучения правой стороны и методика для обучения левой стороны.” 82*257.

См.: Учение дона Хуана; Внимание (три типа внимания); Видящие нового цикла.

“...левая рука является рукой второго внимания, Силы. Правая рука [...] является рукой разума, первого внимания.” 124*250.

“Дон Хуан говорил нам, что человеческие существа разделены надвое. Правая сторона, которую он называет тональ, схватывает всё, что может воспринимать интеллект. Левая сторона – нагваль, – царство, черты которого неописуемы, мир, который невозможно заключить в слова. Левая часть до какой-то степени воспринимается (если это можно назвать восприятием) всем нашим телом, отсюда и его сопротивление построению концепций.” 82*135.

См.: Интеллект; Знание тела.

“...две стороны человеческого существа полностью отдельны, и для того, чтобы сорвать печать и перейти на другую сторону, требуется огромная дисциплина и целеустремлённость.” 82*185.

“...Важно вспомнить, что осознание левой стороны относится к непознанному, а непознанное являет собой ту беспредельность, в которой человек рискует «зайти слишком далеко», то есть стать беспомощным при столкновении с совершенно незнакомыми и неизвестными испытаниями. В этом заключается и польза, и опасность непознанного и, следовательно, осознания левой стороны.” 127*171.

См.: Сновидение; Испытание необходимо человеку; Опасность стоит принять.

“...осознание обладает двумя полюсами – рациональным разумом и [внутренним] чувством. Рациональный разум принадлежит к правой части осознания, а чувство – к левой. При этом, согласно окончательному анализу, трезвость представляет собой полностью развитый потенциал правой части осознания, или рационального разума, тогда как чувство оказывается естественным следствием овладения привычкой слушать своё сердце (т.е. умения сознательно проникать на левую сторону осознания).” 126*262.

См.: Рациональность.

“...у человека есть два типа осознания, которые называют правой и левой сторонами человека. Правая сторона означает мыслящую, логическую, рациональную сторону человеческого разума. С правой стороны все знания протекают линейно и последовательно. Левая сторона, напротив, представляет собой чувствующую, иррациональную сторону человеческого разума, которая функционирует совершенно независимо от логического, или линейного, течения последовательных шаблонов мышления.” 125*58.

См.: Интуиция; Ум – инородный объект.

“...Правая означает рациональную реакцию на твёрдые доказательства, которые выстраиваются в последовательность логических мыслей; левая представляет собой иррациональное ощущение, не имеющее ничего общего ни с логикой, ни с исходными чёткими фактами. [...] следует учитывать, что понятия «правая» и «левая сторона» относятся к светящемуся кокону человека и не означают правое и левое полушария мозга и соответствующие им функции.” 125*59.

“...левая сторона – это линия, параллельная той, на которой мы живём сейчас.” 82*71.

См.: Обычный человек; Двойственность; Внутренний человек.

“Главной техникой в толтекском знании является так называемая «остановка мира», процесс, который приравнивается к «остановке внутреннего диалога». Эта техника, по словам дона Хуана, является ключом к миру магии. Он убеждён в том, что мы удерживаем наше обычное восприятие мира только посредством нашего внутреннего диалога, посредством бесконечно продолжающегося рефлексивного разговора с самим собой. Только если этот длительный поток слов и интерпретаций будет остановлен, мы сможем познать мир таким, каков он есть на самом деле.” 124*26-27.

См.: Толтеки; Учение дона Хуана; Внутренний диалог (остановка внутреннего диалога); Магия; Восприятие.

“...«Взятие в скобки» всего выученного и отражённого материала [т.е. освобождение от собственного мнения] толтеки называют «остановкой внутреннего диалога» или просто «остановкой мира».” 124*108.

См.: Собственное мнение; Мировоззрения «большинства» ограничивают дальнейшее наше развитие; Внутренний диалог или циклическое мышление.

“...Остановка мира означает остановку взгляда на мир; она является естественным результатом остановки внутреннего диалога. ...остановка мира представляет собой технику, уводящую человека в самые глубины левой стороны, и потому её почти невозможно описать словами. Как это случается со всем, что связано с левой стороной [осознания], мы в лучшем случае способны говорить только о результатах действий, то есть выражать словами последствия переживаний, но не сами переживания.” 126*189.

См.: Взгляд на мир; Интеллект (3 уровня); Осознание (обучение для правой и левой стороны осознания); Видение – прямое одухотворение или прозрение.

“...Когда мы останавливаем мир, то мир, который мы останавливаем, является тем, который мы обычно поддерживаем нашим непрерывным внутренним диалогом. Когда вы можете прервать внутреннюю болтовню, вы прекращаете поддерживать ваш старый мир. [Привычные] Описания рушатся. Именно тут начинается изменение личности.” 86*21.

См.: Внутренний диалог – щит, отгораживающий нас от окружающего мира; Описание мира не является самим миром; Изменение себя.

“...Для них [магов] перепросмотр был актом высвобождения прежнего опыта для достижения двух трансцендентных целей. Первая – соответствовать общему взгляду на Вселенную, жизнь и сознание, вторая цель сугубо прагматическая – достичь текучести восприятия.

Общий взгляд на Вселенную, жизнь и сознание был таким: существует неописуемая сила, которую метафорично назвали Орлом, и которую маги понимали как силу, которая одалживает сознание каждому живому существу, от вируса до человека. Маги считали, что Орёл одалживает сознание новорождённому существу, и существо увеличивает сознание посредством жизненного опыта до тех пор, пока сила не потребует данное ею назад. Все живые существа умирают, по понятию древних магов, потому что они обязаны возвращать данное им взаймы сознание. Увеличенное сознание возвращается тому, кто его дал.

Дон Хуан сказал, что при нашем линейном образе мыслей мы неспособны объяснить это, поскольку нет объяснения тому, почему сознание даётся в долг и почему забирается обратно. Это установленный факт во Вселенной, а не все факты могут быть объяснены в терминах причины и следствия, или цели, которая могла бы быть определена заранее.

Маги древней Мексики полагали, что перепросмотр означает отдавание этой силе, Орлу, того, что она ищет: нашего жизненного опыта, но отдавание контролируемое, позволявшее отделить сознание от жизни. Маги утверждали, что сознание и жизнь не являются неразделимо переплетёнными, они соединены лишь обстоятельствами. Орлу не нужны наши жизни, ему нужен только наш жизненный опыт. Однако отсутствие дисциплины в человеческих существах не позволяет им отделить сознание от жизни и поэтому они теряют жизнь, тогда как могли бы потерять только силу своего жизненного опыта. Перепросмотр является процедурой, во время которой маг даёт Орлу замену за свою жизнь. Он даёт Орлу свой жизненный опыт, подробно излагая его, но сохраняя жизненную силу.

[...] Перепросматривать, для практикующих магов, значит отдать непонятной силе – Орлу – то самое, что она ищет получить: жизненный опыт, то есть сознание, которое они увеличили за счёт жизненного опыта. [...] Он также говорил, что есть тысячи магов, которые сохранили жизнь после того, как отдали Орлу силу своего жизненного опыта. Для дона Хуана это означало, что маги не умерли в нашем обычном понимании смерти, а, сохранив жизненную силу, переступили пределы этого [обычного] состояния и исчезли с лица земли, отправившись в бесконечное путешествие восприятия.” 87*25-27.

См.: Учение дона Хуана; Маги; Текучесть и гибкость; Дисциплина; Огонь изнутри.

“Препятствия в процессе восприятия дон Хуан называет «естественными врагами». Вот эти враги: страх, ясность, сила и старость – все они служат своего рода верстовыми столбами, указывающими, как следует поступать в повседневной жизни. Препятствия не только показывают, как и почему человек не может покинуть определённый уровень; с их помощью оказывается возможным процесс личной эволюции к следующему уровню.” 129*143.

См.: Учение дона Хуана; Страх – великий демон; Ложная ясность; Сила – опасный враг; Старость может настигнуть в любом возрасте; Рост.

“...четыре препятствия к повышенному осознанию ясно очерчены. Это страх, ясность, сила и старость. [...] страх рассматривается не в своём обычном смысле, а как затвердение, застой в энергетическом теле. Поэтому вы [явно] чувствуете ограничение свободы. Эта неспособность установить связь с намерением и тем самым изменить восприятие, преображает обычное осознание в [постоянный и глубокий] страх. В свою очередь, ясность наступает, когда намерение очищается, появляется сила, когда вы оказываетесь в состоянии управлять намерением, а старость – когда вы учитесь быть восприимчивым к утончённым побуждениям Духа.” 129*315-316.

См.: Враги (подлинные враги); Намерение – связующее звено с духом; Сила (личная сила); Эволюция (сложная ситуация для современников); Энергетическое тело.

“...Когда человек становится хорошо подготовленным и терпеливым, он может освободиться от мышления и войти в пустоту восприятия. Во всяком случае, это ощущается именно как пустота. Это – потенциал, но, поскольку у человека нет системы отсчёта для этого потенциала, он выглядит пустотой.

Дон Хуан называет это ощущение пустоты не-деланием, а я – отсутствием паттернов. Пустота не только представляет собой некое ощущение предметов (или отсутствие какого-либо ощущения), но и описывает состояние временного пребывания в непознанном. В этом смысле пустота является чистым потенциалом.” 130*70.

См.: Учение дона Хуана; Терпение; Не-делание; Потенциал.

“...[Дон Хуан] сказал, что существует множество вещей, способных свети с ума, в особенности если у тебя нет решимости, нет устремлённости, необходимой для обучения; но если у человека непоколебимая устремлённость, никакие эмоции не могут быть препятствием, потому что он способен держать их в узде.” 80*96-97.

См.: Борьба с мелкими тиранами; Намерение (несгибаемое намерение); Учение дона Хуана.

“...В традиционной западной метафизике к примеру, реальность подразделяется на пять уровней, или планов: физический, эфирный, астральный, ментальный и причинный. Каждый из этих уровней может иметь подуровни, такие, как низший и высший астрал. Дон Хенаро Флорес, партнёр дона Хуана, говорит, что существует десять уровней внешнего мира.

В соответствии с мнением дона Хуана, одним из этих миров есть чёрный мир. Он считал чёрный мир очень важным, потому что это самостоятельный мир, а не искажённое отражение нашего мира. Одна из его особенностей – его высокая плотность. Дон Хуан утверждал, что, посетив этот мир всего лишь на два дня, он состарился на десять лет.” 129*51-52.

“...обычная реальность фокусируется на физическом мире, а необычная вводит в игру [восприятия] другие, чаще всего невидимые измерения.” 129*89.

“Необычные реальности к тому же помогают расширять рамки обычной реальности.” 129*91.

“...Реальность есть лишь интерпретация событий; поэтому то, как мы организуем и воспринимаем окружающий мир, зависит от его отражения внутри нас.” 129*161.

См.: Мировоззрения «большинства» ограничивают развитие; Осознание – ключ (10 измерений); Учение Дона Хуана.

“...всё что угодно – лишь один путь из миллиона (un camino centre cantidades de aminos). Поэтому ты всегда должен помнить, что путь – это только путь; если ты чувствуешь, что он не по тебе, то должен оставить его любой ценой. Чтобы обладать такой ясностью, ты должен вести дисциплинированную жизнь. Только при этом условии ты будешь знать, что любой путь – это всего лишь путь, и ничего не мешает ни тебе самому, никому угодно оставить его, если это велит тебе твоё сердце. Но предупреждаю: твоё решение должно быть свободно от страха или честолюбия. Смотри на любой путь прямо и без колебаний. Испытай его столько раз, сколько найдёшь нужным. Затем задай себе, и только себе самому, один вопрос. Этот вопрос задают лишь очень старые люди. Мой бенефактор [учитель] задал мне его однажды, когда я был молод, но понять его мне тогда помешала слишком горячая кровь. Теперь я его понимаю. Я задам этот вопрос тебе: имеет ли твой путь сердце? Все пути одинаковы: они ведут никуда. Они ведут через кусты или в кусты. Я могу сказать, что в своей жизни прошёл длинные-длинные пути, но я не нахожусь нигде. Таков смысл вопроса, который задал мой бенефактор. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут никуда, но у одного есть сердце, а у другого – нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствовать, ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь даёт тебе силы, другой – уничтожает тебя.” 80*93.

См.: Воля воина; Дисциплина; Путь с сердцем.

“...«путь сердца» это не дорога непрерывного самоуглубления или мистического полёта, но это путь участия в радостях и страданиях мира. Того мира, где каждый из нас связан на молекулярном уровне с каждым другим удивительным и динамическим проявлением бытия.” 86*114.

См.: Намерение; Сталкинг; Учение дона Хуана.

“...Мы – воспринимающие существа [...] Однако воспринимаемый нами мир является иллюзией. Он создан описанием, которое нам внушали с рождения.

Мы, светящиеся существа, рождаемся с двумя кольцами силы, но для создания мира используем только одно из них. Это кольцо, которое замыкается на нас в первые годы жизни, есть разум и его компаньон, разговор. Именно они и состряпали этот мир, столковавшись между собой, а теперь поддерживают его.

Так что твой [обычный] мир, охраняемый разумом, создан описанием и его неизменными законами, которые разум научился принимать и отстаивать.

Секрет светящихся существ заключается в том, что у них есть второе кольцо силы, которое почти никогда не используется – Воля. Уловка мага – это та же уловка обычного человека. У обоих есть описание, но только обычный человек поддерживает своё при помощи разума, а маг – при помощи воли. Оба описания имеют свои законы [...] Но воля по сравнению с разумом более всеобъемлюща, и в этом преимущество мага.

Сейчас я хочу тебе предложить, чтобы, начиная с этой минуты, ты позволил себе воспринимать и поддерживать оба описания – мира разума и мира воли.” 81*101.

См.: Воля определяет восприятие; Мировоззрение.

“...«внимание тоналя», то есть способность обычных людей воспринимать и помещать своё осознание в обычный мир обыденной жизни. Дон Хуан [учитель магии в произведениях Карлоса Кастанеды] называл [...] эту сферу внимания «первым кольцом силы» и характеризовал её как нашу ужасную, но принимаемую за нечто само собой разумеющееся способность придавать порядок нашему восприятию повседневного мира.

Второй областью было «внимание нагваля» – способность магов помещать своё осознание в необычный мир. Он называл эту область внимания «вторым кольцом силы» или совершенно необыкновенной способностью, которая есть у всех нас, но которую используют только маги, чтобы придавать порядок восприятию необычного мира.” 81*554.

См.: Учение дона Хуана; Тональ и нагваль; Точка сборки.

“...наше «первое кольцо силы» включается очень рано. И мы проживаем всю жизнь под впечатлением, что это всё, что у нас есть. Наше «второе кольцо силы», внимание нагваля, остаётся скрытым для подавляющего большинства из нас и только в момент нашей смерти оно оказывается доступным каждому.” 81*557.

См.: Внимание – редкое качество, присущее людям сильного ума; Смерть (момент смерти).

“...Используя свою смерть как советчика, [человек] накапливает смелость для того, чтобы сделать шаг за рамки своих убеждений.” 130*114.

“...дон Хуан очень серьёзно и очень жёстко добавил, что если не думать о своей смерти, то жизнь так и останется не более, чем личным хаосом.” 80*270.

“К тому моменту, когда человек осознаёт устрашающую природу знания, он осознаёт и то, что смерть на этом пути – верный попутчик, незаменимый партнёр, который всегда рядом. Смерть является главным фактором, превращающим знание в энергию, в реальную силу. Прикосновением смерти завершается всё, и всё, чего она коснулась, становится силой.

На каждом повороте этого пути человек сталкивается с угрозой полного уничтожения, поэтому неизбежно начинает осознавать свою смерть. Без осознания смерти он останется только обычным человеком, совершающим заученные действия. Он не будет обладать мощью и способностью к концентрации, чтобы отведённое ему на этой земле время превратить в магическую силу.

Поэтому, чтобы стать воином, человек прежде всего должен полностью осознать свою собственную смерть. Но простое беспокойство в связи с возможностью умереть ничего не даёт, лишь заставляет замкнуться на себе. Поэтому необходима отрешённость. Тогда идея неизбежности смерти не превращается в манию, а становится безразличной.” 80*323.

“...Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, – это смерть. [...нужно] осознать, что смерть охотится за каждым из нас, она всегда рядом, за нашим левым плечом. [...каждый] должен обратиться к смерти за советом, чтобы избавиться от бездарной мелочности, свойственной людям, которые живут так, словно смерть никогда их не коснётся.” 80*484.

“...смерть – это необходимая добавка к долгу верить. Без осознания смерти всё становится обычным, незначительным. Мир потому и является неизмеримой загадкой, что смерть постоянно выслеживает нас.” 81*117.

См.: Осознание; Учение Дона Хуана.

“Дон Хуан описывал искусство сновидения как возможность использовать обычные сны в качестве удобного входа для сознания человека в другие области восприятия. Он говорил, что обычные сны могут быть использованы как люк для входа в другие области энергии, отличающиеся от энергии повседневной жизни, но в то же время необыкновенно похожие на неё в своей основе. Он говорил, что результатом такого вхождения является восприятие настоящих, реальных миров, где можно жить или умереть, точно так же, как и в том мире, где мы живём, но те миры поразительно отличаются от нашего и одновременно удивительно похожи на него.” 87*33.

См.: Учение дона Хуана; Двойник.

“...Сновидение – это практическая помощь, разработанная магами. [...] Сновидение, конечно, является венцом усилия магов, полным использованием нагуаля.” 81*254.

См.: Магия – восприятие недоступного; Нагваль.

“...[Практикуя сновидения] мы начнём слышать голос эмиссара. Он ответит на любые вопросы. Когда мы слышим его голос, как голос женщины, мы слышим его истинный голос. Он по природе – женщина.” 86*133.

См.: Вселенная – это женщина.

“...Чужая энергия, сконцентрированная в небольшой области пространства. Чужая энергия, претендующая на то, чтобы помогать сновидящим своими рассказами. Для эмиссара в сновидении характерно, что он может сказать лишь то, что маги уже знают или должны знать, если считают себя магами.” 84*93.

“...Безличностная [чужая] сила, которую мы воспринимаем как личность потому, что она разговаривает с нами. Некоторые маги поклоняются ей. Они даже могут видеть её. Или... они просто слышат её как мужской или женский голос. Этот голос может объяснять им суть происходящего, и они чаще всего воспринимают сказанное им как полезный совет.” 84*94.

См.: Матрица (шаблон).

“...Лучше будет сказать, что эмиссар в сновидении – это сила, которая приходит к нам из мира неорганических существ. По этой причине сновидящие всегда сталкиваются с нею.” 84*95.

“Дон Хуан придерживался по этому поводу непреклонного мнения: эмиссар – это безличностная устойчивая сила из мира неорганических существ. Каждый сновидящий сталкивается с ней при более или менее схожих обстоятельствах, но если он решает воспользоваться его советами, то является безнадёжным дураком.” 84*106.

См.: Учение дона Хуана; Неорганические существа (хищники).

“...сновидение имеет дело с непознанным, а непознанное, по определению, не связано с какой-либо системой отсчёта. Этот факт достаточно ясно описывает взаимодействие между чувствованием и сновидением – оба они связаны с непознанным...” 126*76.

См.: Неизвестное и непознаваемое.

“...сновидение, искусство разрушения рамок обычного восприятия. Для тех магов и современных представителей их линий путешествие в неизведанное было действительно ведущей силой магии. Дон Хуан демонстрировал мне несчётное количество раз, что всё, выполняемое им и его соратниками, было нацелено на эту силу. Два искусства, на которые они опирались в своих путешествиях, были невероятно изощрёнными видами деятельности: искусство сновидения и искусство сталкинга (stalking – выслеживание).” 87*31.

См.: Видящие нового цикла; Учение дона Хуана; Сталкинг.

“Союзник, сказал он [дон Хуан], это сила, которую человек может ввести в свою жизнь как советника, как источник помощи и сил, необходимых для совершения разных поступков – больших и малых, правильных или неправильных. Союзник необходим, чтобы улучшить и укрепить жизнь человека, чтобы направлять его действия и пополнять его знания. Союзник, в сущности, – неоценимая помощь в познании. [...] С помощью союзника ты увидишь и поймёшь такие вещи, о которых вряд ли ещё от кого-нибудь узнаешь. [...] это не сторож и не дух. Это помощь.” 80*40.

См.: Растения силы.

“...чтобы заполучить союзника, в обучении требуется строжайшая последовательность, не допускающая ни малейших отклонений. В мире много таких союзных сил [...] Союзник – это сила, которая способна увести человека за его границы. Именно таким образом союзник открывает то, что никому не известно.” 80*41.

См.: Безупречность; Учение дона Хуана.

“...быть рейнджером означает накапливать человеческие переживания.” 130*228.

См.: Пережить многое.

“...Где бы ни находился рейнджер – в разумном мире, или мире «воли», – он... должен обладать гибкостью и приспособляемостью. Обладая этим качеством, рейнджер смотрит на мир с самых разных точек зрения...” 129*170.

См.: Внимание первое; Сновидение; Текучесть и гибкость; Точка зрения.

“...Превращение в рейнджера не только вызывает в вас нужную степень страстности и одержимости [целью], но и позволяет вам контролировать эти чувства. На этой стадии, как говорит дон Хуан, вы уже овладели терпением и знаете, что такое ждать.” 129*217.

См.: Учение дона Хуана; Осознание; Контроль; Терпение.

“...рейнджер не преклоняется ни перед кем и не требует, чтобы другие опускали перед ним глаза. По существу, его смирение основывается в большей мере на безупречности, чем на обладании знанием.” 129*340.

См.: Смирение; Безупречность.

“...[великое искусство магии – искусство] сталкинга, т.е. трюка удержания точки сборки закреплённой в том положении, куда она переместилась. Эта фиксация точки сборки дала им возможность полностью и детально рассматривать появляющийся мир. Дон Хуан говорил, что некоторые маги никогда не возвращались из своих путешествий. Иными словами, они предпочитали остаться «там».” 87*35.

См.: Учение дона Хуана; Магия – искусство; Точка сборки; Воины-путешественники.

“...всё связанное с энергетическим телом, зависит от положения точки сборки, а сновидение подразумевает не что иное, как её смещение. Поэтому сталкинг означает способность заставить точку сборки находиться именно в том положении, где энергетическое тело может быть укреплено и доведено до совершенства. [...] маги считаю оптимальным такое положение точки сборки, при котором энергетическое тело может двигаться независимо. Следующий шаг состоит в сталкинге энергетического тела, то есть в фиксировании его в этом положении с целью сделать его совершенным.” 84*206.

См.: Энергетическое тело; Сновидение; Тело сновидения.

“...Страх от встречи с проявлениями других пространственных миров возникает лишь потому, что первое энергетическое поле [или первое внимание человека] недостаточно освободилось от мирских забот [...] Дон Хуан советует: забудьте о себе, и вы перестанете бояться чего бы то ни было.

Однако, чтобы достичь такого уровня совершенства, необходимо время. Основные способы борьбы со страхом на уровне новообращённого достаточно просты. Каждый раз, столкнувшись с ситуацией, когда страх является единственным, что удерживает вас от движения вперёд, – идите вперёд! Так принимаются решения. Даже если вы совершенно испуганы, не обращайте внимания. Не пытайтесь избежать этого чувства или управлять им. Смиритесь с ним. Используйте его для утверждения собственной настороженности – это создаст импульс стремления к свободе. Как говорит дон Хуан, свобода – штука весьма заразная и жуткая, но не для тех, кто всю свою жизнь посвятил подготовке к ней.” 129*144-145.

См.: Учение дона Хуана; Точка сборки (сдвиг – беспокойство и страх); Внимание первое – животное осознание; Освобождение; Остановка мира; Рациональность; Смирение.

“...Наша судьба как людей – учиться, и идти к знанию следует так, как идут на войну. Я [сказал дон Хуан,] говорил тебе об этом много раз. К знанию или на войну идут со страхом, с уважением, с осознанием того, куда идут, и с абсолютной уверенностью в себя. В себя ты должен верить, а не в меня!” 80*262.

См.: Воин (путь воина); Учение дона Хуана; Человек знания; Уверенность.

“...слова дона Хуана: «Сумерки – это трещина между мирами».” 80*101.

“...Закат – это трещина между мирами [...] Это дверь в неизвестное.” 81*297.

“...Сумерки [пограничная зона между днём и ночью] помогают достичь спокойного расположения духа и дают дополнительный прилив энергии.” 85*153.

См.: Неизвестное и непознаваемое; Учение дона Хуана.

“...дубль – это ты сам. Человек сам видит во сне дубля. Это должно быть простым, разве что нет ничего простого относительно нас. Может быть, обычные сны для тебя очень просты, но это не значит, что сам ты прост. Когда ты научишься видеть во сне дубля, то [...] настанет момент, когда ты осознаешь, что дубль видит во сне себя самого.” 81*80.

См.: Сон (во сне проявляется реальная личность).

“...Дубль – это сам маг, развившийся через свои сновидения [...] Дубль для мага – это действие силы...” 81*48.

См.: Сновидение (техники обучения сновидению); Сила (личная сила).

“...Дубль требует огромного количества внимания.” 81*455.

См.: Внимание третье.

“...Дубль – это Другой. Это тело, которое человек получает в сновидении. Он выглядит в точности как сам человек.” 81*483.

“...«другое я» – существо подобное самому человеку, но созданное в сновидении.” 81*558.

См.: Астральное тело.

“...Они [маги] всегда называли эту [астральную] фигуру дублем, потому что она вдвое больше по величине чем человек, у которого она есть.” 81*509.

См.: Энергетическое тело.

“...Тело сновидения называют по-разному, – продолжил дон Хуан после длительной паузы. – Лично мне больше всего нравится название «другой». Этот термин принадлежит древним видящим, как и их настрой. Настрой их меня не трогает, а вот что касается термина – тут я вынужден признать – он мне нравится. Другой. Что-то таинственное и запретное. Как и от самих древних видящих, от него веет тьмой и тенями. Толтеки говорили, что другой всегда приходит, окутанный ветром.” 82*487.

См.: Учение дона Хуана; Видящие нового цикла; Толтеки.

“...тело сновидения – это нечто такое, что иногда называют «дубль», а иногда – «другой», потому что это точная копия тела сновидящего. В сущности, это энергия светящегося существа, белесая, призраку подобная эманация, которая посредством фиксации второго внимания проецируется в трёхмерное изображение тела. [...] тело сновидения – это не привидение, оно настолько же реально, насколько реально всё, с чем мы сталкиваемся в реальном мире.” 82*22.

См.: Сновидение; Внимание второе.

“...Нагваль говорил, что тело сновидения во всё вовлекается и цепляется за всё, что ему попадается [...] Оно как бы ничего не соображает. Он рассказывал, что мужчины в этом смысле слабее женщин, так как у мужчин тело сновидения больше стремится к обладанию.” 82*23.

См.: Нагваль; Индульгирование.

“...двойник – существо, неподвластное пространству и времени, с паранормальными свойствами. Этот двойник для ощущающего – всего лишь мимолётная мысль.” 121*12.

“Тело сновидения – это союзник, который никогда не отдаёт своих посланий или сил без борьбы.” 121*153.

См.: Союзники.

“Простейший способ развить двойника – это сновидения. В своём воображаемом мире вы можете собрать вместе все свои части. В терминах процессуальной терапии, вы приходите к двойнику посредством осознания вторичных процессов, отмечая сновидческие переживания во время бодрствования, ощущая и переживая энергию импульсов и образов, пока они не станут вами самими. Не ждите ночи, чтобы сновидеть. Делайте это в любое время и делайте постоянно. Это вопрос осознавания в ощущениях, движении, зрении, слухе и отношениях.

Обратите внимание на то, как вы пытаетесь действовать, затем заметьте, не происходит ли ещё что-нибудь, и, если происходит, войдите в это. Самая большая проблема – чтобы выйти из своей старой системы самоопределения и вступить в процесс сновидения, так сказать, остановить мир. По мере того как вы продвигаетесь в осознании своих ощущений, позвольте своим телесным ощущениям руководить вашим поведением. В этом и состоит развитие двойника посредством сновидения.” 121*172.

См.: Сновидение (сознательное сновидение); Выслеживание самого себя; Остановка мира; Знание тела.

“Двойник становится реальностью для вас, когда вы живёте вторичными процессами и преодолеваете сомнения и колебания. Возьмите на себя ответственность и живите своими восприятиями и переживаниями, не заботясь о том, что могут подумать другие.” 121*173.

См.: Внутренний человек; Ответственность; Пережить многое.

“Тело хочет спать. Оно нуждается в отдыхе, в уменьшении стресса, но вместе с тем и в создании напряжённости. Оно хочет жить у края неведомого и слабеет, едва оказавшись защищённым и «здоровым». Тело сновидения требует большего, чем просто хорошего самочувствия: оно хочет вызова, риска, личной силы и свободы. Более того, тело должно искать опасности, чтобы стать самим собою. Тело сновидения никогда не исцелится [т.е. не трансформируется в двойника] лишь благодаря здоровому образу жизни, потому что оно ищет в сновидениях сверхъестественного, того, что лежит на грани двух миров. Дон Хуан излагает это драматически, говоря, что тело «любит ужас и мрак и черпает силу из этих стихий».

Ваше тело пребывает в творческом поиске. В фантазиях, снах и реальности вы возвращаетесь в магические места, в те моменты и к тем учителям, которые давали вам доступ к силе. Вы решаете проблемы, получаете травмы и испытываете экстаз в своих сновидениях не только для того, чтобы развязать узлы своего личного развития, но и в поисках более трудных задач и опытов. Способность быть собой требует чего-то большего, чем самопознание; это вопрос любви, борьбы, падений и взлётов.” 121*199-200.

См.: Учение дона Хуана; Жизнь на грани; Воин (конфликт – эго неотвратимая судьба воина); Проблемы – причины пробуждения человека; Сталкер должен уметь рисковать.

“...Телу необходимы страх, внушающее благоговейный ужас переживание и сила, приходящая от любящего сообщества. Без таких переживаний человеку в обычной жизни недостаёт того, что оправдывает его существование.” 121*218-219.

См.: Страх (уважение страха); Нагваль – лидер – проводник.

“Когда вы боретесь со своим демоном [астральным двойником], вы переживаете моменты удовольствия, свободы и исключительной энергии, независимо от того, выигрываете или проигрываете битву с самим собой. Возможно, самое лучшее здесь то, что временами вы чувствуете себя реальным и конгруэнтным, свободным от страхов и симптомов фантомности. Теперь вы знаете, что у вас есть двойник, и ощущаете своё шаманическое тело, или тело сновидения.” 121*250.

См.: Борьба за внутренне единство; Фантомный материал.

“...Вместо того чтобы быть уничтоженным, как бы по чьей-то злой воле, вы ещё можете отбросить свою личную историю, стать текучей частицей антиматерии, выйти за пределы времени и стать своим двойником, своим противником.” 121*267.

См.: Смерть; Личная история; Антиматериальная частица пребывает в материальном теле; Стать самим собой.

“Дон Хуан определял внутреннее безмолвие как особое состояние изгнания мыслей, при котором человек может функционировать на ином уровне сознания, чем обычно. Он подчёркивал, что внутреннее безмолвие наступает при прекращении внутреннего диалога – вечного спутника мыслей, и потому является состоянием глубокой тишины. [...] в этом состоянии восприятие не зависит от чувств. Во время внутреннего безмолвия вступает в силу иная способность человека, та способность, которая делает его магическим существом, способность, ограничиваемая не самим человеком, а неким чужеродным влиянием.” 84а*125.

См.: Видящие нового цикла; Внутренний диалог; Знание (безмолвное знание); Точка сборки; Учение Дона Хуана.

“Понятие точки сборки (восприятий) принадлежит Карлосу Кастанеде [ученику дона Хуана] и означает фиксацию способа видения мира человеком. Сам Кастанеда описывает точку сборки как особую точку интенсивной яркости в светящемся яйце (ауре), окружающем человека; при этом изменению положения точки сборки соответствует изменение способа видения мира и картины мира, а при сильном её смещении человек субъективно оказывается в другом пространстве, а объективно – необъяснимо исчезает в мире, где он только что находился, и столь же необъяснимо возникает в другом. Однако столь сильные сдвиги точки сборки доступны лишь немногим и требуют длительной специальной подготовки; [...] положение точки сборки – символ способа мировосприятия – определяет канал инвольтации человека; другими словами, искусство связи с различными эгрегорами и культура взаимоотношений с ним опирается, как на фундамент, на умение точно выбрать положение точки сборки и удержать её там в течении требуемого времени.” 114*5.

См.: Учение дона Хуана.

“...внутренняя культура человека определяется тем, насколько ему известна география его внутреннего мира, что [...] может быть проинтерпретировано как география возможных положений его точки сборки. Понимание себя это, в первую очередь, умение понять, где находится точка сборки, а владение собой это способность перевести и удержать её в нужном положении.

Человек, внутренне бескультурный, вообще практически не дифференцирует положения точки сборки, и она движется в определённых пределах, повинуясь его подсознанию и вне сознательного контроля. По мере того, как повышается понимание себя, пространство положений точки сборки постепенно сознаётся и разделяется сознанием на крупные области (например, область восприятия внешнего мира и область активного воздействия на внешний мир): параллельно растёт и умение удерживать точку сборки в пределах этих областей. При этом развитие идёт в двух направлениях: с одной стороны, расширяется пространство возможных положений точки сборки, а с другой – карты уже известных областей становятся всё более крупномасштабными, и человек учится устойчивому удержанию точки сборки на небольших фрагментах, что означает высокую концентрацию внимания и способность стабильно удерживать сильные энергетические потоки.

Волевое движение точки сборки осуществляется концентрацией внимания – и только; никакие дополнительные энергетические усилия здесь не нужны. Однако точная фиксация положения точки сборки оказывается возможно только тогда, когда человек в достаточной мере представляет себе карту соответствующей области: чем крупнее масштаб, тем точнее фиксация.” 114*35-36.

См.: Внутренний человек; Воля определяет восприятие; Уверенность.

“...Вообще говоря, фактическое движение точки сборки есть результат совместного воздействия на неё эгрегора, сознания и подсознания человека, и его культура выражается в умении согласовывать эти три влияния так, что они не противоречат друг другу, а, наоборот, вместе уточняют движение точки сборки. Однако это трудно...” 114*76.

См.: Равновесие; Человек – карта (за пределами восприятия); Эгрегор и человек – внутренний ритм человека.

“...[Дон Хуан произнёс:] То, что ты именуешь своим умом, вовсе не твой ум. Маги убеждены, что наш ум – это инородный объект, который одевается на каждого из нас. Прими это как должное и не требуй от меня дополнительных объяснений. Не спрашивай, кто его одел на нас и как.” 87*17.

См.: Осознание – ключ (обучение для правой и левой стороны осознания); Сознание (2 сознания).

“...Основной способностью древних магов было умение владеть своим умом. Они обнаружили, что если озадачить, обуздать ум вниманием, особенно тем, которое они называли вниманием сновидения, то ум улетает, и тогда практикующему становится абсолютно ясным постороннее происхождение ума.” 87*20.

См.: Магия – искусство; Внимание (три типа внимания); Сновидение; Учение дона Хуана.

“...Критерий, по которому можно определить, что маг мёртв [...] определяется тем, что ему становится безразлично, находится он в обществе или один. Твоя личность умрёт в тот день, когда ты перестанешь жаждать компании своих друзей и прикрываться своими друзьями как щитом.” 84а*131.

См.: Магия – искусство (птица свободы); Одиночество (5 условий для одинокой птицы); Учение дона Хуана; Человек знания.

“...в былые времена учителя никогда не искали учеников. Личная сила обоих, учителя и ученика, устанавливает их отношения, поэтому ни эмоциональные потребности, ни интрига, ни претензии никогда не обременяли их связи.” 121*251.

“Учитель не расхаживает в поисках ученика, и никто не может по собственному желанию выбрать себе учителя. Фактически, добровольцев никогда не принимают. Такие люди приносят с собой свои цели, говорит дон Хуан, и поэтому они не желают утрачивать своё эго. В результате, когда мир Толтеков предъявляет к добровольцам требования, которые не совместимы с их личными устремлениями, они отказываются идти дальше. [...]

Поэтому, станет человек на Тропу Толтеков или нет, всецело зависит от Духа. Толтек, который может учить, действует, руководствуясь знаками, которые говорят ему, должен человек стать учеником или нет. [...] если человек серьёзно практикует стирание личной истории, отказывается от чувства собственной важности, прислушивается к советам смерти и принимает на себя ответственность, этот человек в конце концов приобретает достаточно личной силы, чтобы найти себе учителя. Поэтому обретение учителя зависит не столько от домогательств со стороны ученика, сколько от количества накопленной им энергии.” 129*307.

См.: Толтеки (Путь Толтеков); Учение дона Хуана.

“...целительское искусство – удел избранных.” 124*160.

См.: Маг (брухо); Оккультная терапия.

“...искусство целителя состоит в его умении смещать фокусирующие точки других людей. Таким образом, искусство целителя сводится к умению сонастраивать энергию других. Дон Хуан также считал, что сила целителя зависит от того, может ли он стать проводником Духа. Следовательно, сонастройку энергии производит Дух, а не сам целитель. Это утонченное искусство доступно лишь тем, кто предоставляет себя Духу. Оно является отличительной чертой видящих – что, возможно, объясняет, почему большинство видящих являются целителями.” 129*60.

См.: Магия – искусство (тайный король земли); Учение дона Хуана; Точка сборки; Нагваль (теоретически может стать любой); Видящие нового цикла.

“...«человек знания» или «тот, кто знает».” 86*147.

[Стать человеком знания – высшее из всех достижений, доступных человеческому существу. (Из учения дона Хуана).]

См.: Магия – искусство; Полнота сущности; Учение дона Хуана.

“...мы являемся светящимися существами; особым типом среди всех вселенских энергетических полей, называемых доном Хуаном «Эманации Орла».” 88*189.

См.: Учение дона Хуана; Орёл (эманации Орла).

“...Дубль – белый, желтовато-белый как солнце. [...] Мы являемся кусочками солнца. Именно поэтому мы – светящиеся существа.” 81*427.

См.: Двойник.

“...Человеческое существо или любое другое создание имеет бледно-жёлтое свечение. Животные – скорее жёлтое, люди – более белое, но маг – янтарно-жёлтый, как мёд на солнечном свету. Некоторые женщины-маги – зелёные. Нагваль сказал, что они самые могущественные и самые опасные. [Все маги] янтарные. И все [маги] [...] похожи на надгробный камень. Обычные люди похожи на яйцо. Именно поэтому Нагваль называл их светящимися яйцами. Маги изменяют не только цвет своей светимости, но и свои очертания. Маги похожи на надгробные камни, только закруглённые с обоих концов.” 81*522.

См.: Нагваль.

“...Мы – светящиеся существа, и всё, что мы делаем и чувствуем, бывает видно в наших волокнах [энергетического тела]. У людей есть яркость, свойственная только им. Это единственный способ отличить их от других светящихся существ.” 81*30.

См.: Цена человека (мы оцениваемся по нашему свету); Сновидение (1 – существуют многие классы существ); Астральные существа (опасные контакты).

“Приближение к своему ядру требует освобождения от огромных объёмов кармы.” 130*200.

“Потенциал – трещина между мирами. Это полная сила всего сотворённого. Он вмещает всё, оставаясь только собой. И всё же он бесконечен. Это та стадия энергии, из которой восходят все реализации, будь они интеллектуальными или материальными.

Ядро энергетического тела является неотъемлемой частью этой магической, загадочной силы. Ваше ядро непосредственно, тесно связано с потенциалом, а все ваши сцепления представляют собой генерированные им реализации. Хитрость кроется в том, чтобы выжечь из энергетического тела карму и полностью перевести своё ядро на передний план осознания. Это полностью пробуждает человека.” 130*220.

“...фундаментом разумности является знание энергетического тела. Чем больше вы интегрируете обширное число переживаний, тем в большей мере осознанно расширяете своё энергетическое тело. По этой причине вы меньше раздражаетесь, так как реже подвергаетесь внешним влияниям. Вы накапливаете опыт, прорабатываете и интегрируете его, а затем переходите к очередному уроку [...] Это означает, что вы приближаетесь к своему ядру, к этой окружённой пламенем точке спокойствия. Основой достижения этого, по словам дона Хуана, являются скромность и эффективность.” 130*172-173.

См.: Учение Дона Хуана.

“...Дон Хуан неустанно повторял мне, что юность никак не связана с возрастом и при этом очень радовался.” 87*18-19.

См.: Учение дона Хуана; Сила (личная сила); Радость; Старость – мост.