“...афористику по праву можно назвать искусством жизненной правды.” (вст.). 40*5.
“...Недаром само слово «афоризм» по-гречески выражало идею «очерчивания границы», «установления предела». Афоризм отмечает рубежи нашего опыта; он говорит о том, что в любой момент является уже заданным нам, хранит в себе некий предваряющий наше понимание смысл. [...] Афоризм не спорит, а утверждает. И вечно возвращает к предвечному.” (вст.). 40*12.
“Афористика – это изваянная мысль. В ней оживает поэтическая стихия языка, о которой свидетельствует немецкое слово Dichten, означающее одновременно делать поэзию, поэтизировать и уплотнять, сжимать. [...] Афоризм завязывает «цепь мыслей» в узел. [...] Другими словами, «смысл» афоризма есть именно сосмыслие, встреча разных планов бытия, несовместимых значений.” (вст.). 40*13.
“...Мышление афоризмами есть акт повторения неповторяемого, цепь уникально-законченных моментов, или, что то же самое, постижение безусловного единства бытия, предстающего пределом всех форм.” (вст.). 40*13.
“...Афоризм приходит из глубины сердца и к этой глубине взывает.” (вст.). 40*18.
“...Афористика требует стойкого духом читателя.” (вст.). 40*19.
См.: Миларепа – поэт-отшельник; Мудрость; Учитель необходим.
“...Ищи друзей, разделяющих твои убеждения и образ жизни, которым можно довериться.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*179.
См.: Зрелость (плод манго); Общение; Озарённый человек; Поведение (избегай); Пробуждение и Наставник; Путь (будь среди первых); Учитель необходим.
См.: Мудрец (крепко прилепись к мудрому); Пробуждение и Наставник; Просветление и Наставник; Учитель необходим; Учителя найти очень трудно.
“...Никто не может наделить другого тем, чего не имеет сам и что он не способен где-либо позаимствовать.” 27*52.
См.: Брахман (только брахман может возвысить другого брахмана); Йога (тумо); Ламаизм (плоды посвящений); Ритуалы – разновидность психотерапии; Смерть (искусство умирать – посвящённые знают); Учитель необходим.
“Главнейшие эзотерические учения не записаны в книгах, а передаются [непосредственно] от учителя (гуру) ученику (шишья). Этот способ передачи называется на санскрите парампарья-крама.” (ком.). 25*287.
См.: Гуру важней Будды.
“...Посвящение не приносит результата, если передаваемые учителем эзотерические знания не были сначала переданы ему самому в той полноте и под воздействием такой психической силы или «волн благодати», которыми обладает только непрерывающаяся апостольная иерархия учителей Знания, Передаваемые Шёпотом, нельзя получить от того, кто сам не получил их таким же путем.” (ком.). 25*327.
См.: Благословение (волны благоволения); Гампопа; Марпа; Миларепа; Наропа; Тилопа.
“...в давние времена скрытые положения Тантры давались ученикам в секретнейшей форме – или их нашёптывали.” (ком.). 25*450.
См.: Тантра (карна-тантра).
“В божественном или в материальном мире, для постижения любого важного нам вопроса, мы должны положиться на знатока – настоящего учителя. В действительности, нет никакого способа обрести божественное знание без милости истинного святого учителя, и знание это проявит себя соответственно преданности человека.” (прол.). 195*18.
См.: Учитель необходим; Удовлетворение гуру; Одухотворение разума и гуру.
“...Если же кто из вас не может пробудиться сам, то он должен искать доброго друга, обладающего великими познаниями, чтобы он указал путь созерцания своей природы.” (Сутра помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна §31). 39*23.
См.: Просветление глупого; Просветление и Наставник; Созерцание себя – становление Буддой; Учителя найти очень трудно.
“...Лишённому терпимости и преданности, а потому не создавшему исходную установку к достижению Пробуждения, бесполезно жить даже очень долго рядом с духовным Наставником.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*189.
См.: Болезни и несчастья – наставники в терпимости; Внимание (основы внимания); Гампопа; Мудрец (крепко прилепись к мудрому); Наставления и нерешительность; Практический опыт; Путь («прямой путь» Падмасамбхавы); Спасение (необходимы наставления и правила); Терпимость; Учение (тяга к учению); Учитель необходим.
“Священное тайнозрение! Священное видение ума! С какою неожиданною внезапностью ты являешься в живописной, разительной картине пред умом, приготовленным к видению тайн покаянием и внимательностью, уединённою молитвою! Как сообщаемое тобою знание, ясно, живо! Какого исполнено неоспоримого, непостижимого убеждения! Ты независимо от человеков: приходишь к тому, кого избираешь, или кому посылаешься. Напрасно человек захотел бы проникнуть в духовные тайны сам собою, одним собственным усилием! Он будет только слабым мечтателем, блуждающим ощупью во мраке самообольщения, не чувствуя и не сообщая ни света, ни жизни. Как цепи звучат на руках и ногах невольника: так в мыслях и словах мечтателя услышится отголосок насилия, подделки, принуждённости, рабства и мерзости греховной.” (Роса). 138/1*360-361.
См.: Дух Святой – общение с Богом; Учитель необходим; Прелесть – общение с духами.
“...спасение является результатом Знания.” 27*128.
См.: Ламаизм (монашество – путь к озарению); Ментальная безмятежность; Цели мистиков Тибета.
“Спасение, – неизменно утверждают [ламаистские мистики], – есть чисто духовный вопрос. Оно суть овладение «знанием», Освобождение от заблуждения, а поэтому [...] наставления и правила необходимы как подготовительный этап для «очищения» сознания.” 27*133.
См.: Освобождение – победа и наука; Освобождение (Десятка Ненужного); Очищенное сознание «ловит на лету»; Путь («прямой путь» Падмасамбхавы); Разум (покой разума); Смерть (искусство умирать – посвящённые знают); Учитель необходим.
“Благоприятные условия жизни увеличивают срок жизни и улучшают репутацию.” (Чанакья-сутра). 155*35.
“...Совершает тяжкую ошибку тот, кто, обретя благоприятные условия, праздно и беспечно проводит свои дни, а не стремится к Пробуждению.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*192.
См.: Гампопа; Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Жизнь не длится долго; Заботы и надежды; Ламаизм (условия, в которых возрождается умерший); Обычный человек – глупый; Путь и цель; Спасение (необходимы наставления и правила); Учение (тяга к учению); Учитель необходим.
“...Чрезмерное рвение без учёта должных наставлений порочно, ибо может привести к крайним и вычурным суждениям и действиям.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*183.
См.: Активность; Гампопа; Ответственность (свои дела); Прелесть; Проповедь «попугаев»; Спасение (необходимы наставления и правила); Фанатизм; Учитель необходим.