“Для нас стало вполне привычным делом собирать [популярную] информацию по частям из обычных источников, и мы полагаем, что таким образом увеличиваем свои знания. В действительности же, следуя по такому пути, мы приходим к полному незнанию. Наше понимание [...] не должно быть просто собранием множества различных сведений с целью приобретения знаний. Вместо того, чтобы собирать знания, вам надобно очистить ум. Если ваш ум чист [от заблуждений], истинное знание уже принадлежит вам.” 28*126.
“...Нет никакого сомнения, что логика обладает окончательным авторитетом [только] в том виде знания, который принадлежит к субъективно-объективной множественности, и закон противоречия относится исключительно к этой сфере.” 56*110.
См.: Знание обычное; Теоретический подход; Научные методы.
“У того, кто проникает глубоко в основание самой логики, может пробудиться Познание. Оно кроется в тех самых логических константах, от которых зависит обоснованность всей логики, но которые сами ни в коем случае не могут быть доказаны с помощью логики. [...] Сила этих констант в том факте, что они составляют скрытое Знание, которое человечество никогда не утрачивало полностью, и они, возможно, являются главным фактором, сохранившим человечество от полного безумия. Пусть человек раскроет это Знание и сделает его непосредственно и сознательно своим собственным, и тогда он найдёт в логике силу, которая, если следовать ей с открытым сердцем, приведёт его к Высшему Сознанию. Дав однажды это изначальное Познание, логика приведёт к неопровержимому доказательству, и таким образом пробьётся через замкнутый круг субъектно-объектного сознания.” 56*173-174.
См.: Аналогия – единственная нить «Ариадны»; Джнана-чакшуша.
“...Ни один материалист не в силах высвободить душу из пут материи, поскольку душа погружена во внешнюю энергию Господа. Человек никогда не сможет отделить масло от молока, если не знает, как это делается. Высвободить погруженную в материю душу не менее трудно, и в этом нам не помогут никакие материальные качества.” (ком.). 14/3*321.
“...Материалист ошибочно полагает, что нет иного творца, кроме него самого. Это называется майей, иллюзией. Обладая ничтожными знаниями, материалист не способен видеть дальше, чем ему позволяют его несовершенные чувства.” (ком.). 14/1*43.
См.: Майя; Научный мир (относительность познания и скептицизм).
“...Материалист ошибочно полагает, что помимо его персоны никто не является творцом, и это называется майей, или иллюзией. Из-за скудости своих знаний материалист не способен заглянуть за пределы того, что воспринимают его несовершенные чувства, поэтому он считает, что материя сама принимает свою форму независимо от сознания, стоящего за ней.” 16*265.
См.: Восприятие хищника; Знание обычное; Образование (академическое образование неполно).
“...Всякому знанию должно задать направление [...]
Сегодня в светском образовании этот принцип забыт: в университете вам дадут обрывки знаний из разных областей, на разных факультетах. А сама мысль, что надобно свести все знания к одной первопричине, кажется устаревшей, едва ли не средневековой, этаким атавизмом. Вот и растят университеты «узких» специалистов, которые не понимают ни цели, ни взаимосвязи всего сущего в мире.” 10в*593.
См.: Знание обычное; Наука о душе.
“...частичное понимание Полного Целого не позволяет человеку постичь Ананду – безграничное блаженство, без которого знание Абсолютной Истины остаётся неполным.” (ком.). 146/1*126.
См.: Абсолютная Истина; Ананда; Джива-таттва (мукта-дживы); Знание обычное; Познание (3 способа познания); Полнота Знания; Сознание высшее – сознание полного Целого.
“...наши жизненные проблемы невозможно решить материальными методами.” 19а*391.
“...Академическое знание, эрудиция, высокое положение и т.д. бесполезны при решении жизненных проблем; помощь в этом может оказать лишь духовный учитель [...] он может разрешить все проблемы жизни. [...]
Проблемы материального существования – рождение, старение, болезнь и смерть – не могут быть разрешены посредством накопления богатства и экономического развития.” (ком.). 15*93-94.
См.: Знание обычное; Гуру; Духовный учитель; Общение со святыми.
“...Заурядный человек не имеет понятия ни о каком ином состоянии сознания, кроме того, к которому привязывают его физические чувства.” 69*883.
См.: Большинство; Обычный человек; Знание обычное.
“...Эти «вращения» ума – мысли, с помощью которых ум пытается ухватить мир и самого себя.” 31*89.
См.: Знание обычное; Внутренний диалог.
“Люди боятся забыть о своём собственном уме из боязни провалиться в пустоту, потерять опору, за которую можно ухватиться. Они не знают, что пустота на самом деле – не пустота, а истинное царство Дхармы [...] Её нельзя открыть или отыскать, постичь с помощью мудрости или знания, выразить в словах, коснуться физически (т.е. как объекта) или обрести в качестве заслуженной награды.” (Хуань-бо, мастер Дзэн). 31*210.
См.: Дзэн (30 лет изучения Дзэн); Дхарма и адхарма; Медитация; Пустота – вечное теперь; Страх.