“...Саттва связывает знанием и удовольствием; она всегда привязывает к какой-нибудь несовершенной реализации, к представлению о собственной добродетели, правильности собственных взглядов и принципов или, в высшем своём проявлении, [...] Саттва противопоставляет какое-нибудь личное представление об альтруизме, справедливости или добродетели [действительному] отречению от собственной воли, которого требует от нас Бог.” 50*22-23.
См.: Гуна благости тоже скверна; Знание (понимание); Удовольствие; Личность; Прелесть; Отречение.